在禦花園一處濃蔭蔽日的陰晾處，我跟蘇田二位老師沐浴著那份難得的輕鬆與愜意呆了足足一刻鍾的功夫，直到疲乏的身子得到緩解後才出了故宮後門、越過護城河到達了景山後街。此時已是正午12點。於是找了一家老北京麵館每人吃了兩碗炸醬麵後，接著又走進了景山公園。
景山公園與故宮僅一街之隔。到此一遊可獲得兩個別樣的感受：一是遊“煤山五亭”壯觀京城都市美景；二是置身崇貞帝自縊“歪脖樹”下再憶“甲申三百年祭”。
那天登“煤山五亭”給我留下的深刻印象是：俯瞰故宮，紅牆碧瓦，一片金壁輝煌，好一派赳赳皇家氣派！好一幅羨煞玉帝的人間皇家宮闕！
在崇貞帝朱由檢自縊的“歪脖樹”下，讓我對明末這最後一任皇帝還是給予了足夠的尊重。在我看來，這位看守帝王雖未守住大明江山，但他卻守住了自己的骨氣。在李自成農民軍還未攻陷北京城池時，他本可攜愛妃和皇子公主南去福王府躲避戰亂以伺東山再起之機，但他寧可在皇城以死謝罪也絕不給後人留下罵名。於是在北京城破之時他毅然手舉寶劍先刺殺了皇子公主和田妃後，身邊隻有大太監王承宗一路尾隨他走上煤山吊死在那棵並不高大的“歪脖樹”下。而王承宗有感於崇貞帝“國亡絕不苟活”的決絕精神，又返身迴歸故宮帶領眾太監奮力抗擊殺進皇城的農民軍。最後終因寡不敵眾縱身一躍從城牆跳入護城河溺水而亡。
相比之下，同是亡國之君，北宋的徽欽二帝卻以“靖康之恥”給後人留下了千古罵名。令人目不忍睹的是，徽欽二帝的皇後、妃嬪、公主和三千多名宮女在被虜去後金五國城的一路上，不僅為金人迫使行“牽羊禮”，而且上至皇後，下至宮女一路上被肆意淩辱，稍有不從便會被斬殺。被金兵遭踏至死的皇族女眷和宮女不計其數。麵對如此不堪的慘狀，在五國城“坐井觀天”的宋徽宗竟還有臉與所陪嬪妃生下了14位皇子皇女。真是可悲、可笑、可氣至極。
“前事不忘，後事之師”。為一雪“靖康之恥”，民族英雄嶽飛帶領嶽家軍奮力抗金，連收失地，一度重振南宋國威。後為奸臣秦檜所害，慘死於“風波亭”。每念及此，一代代炎黃子孫或許都還記得嶽武穆為後世留下的那首氣吞山河的詞句：
……“靖康恥
猶未雪
臣子恨
何時滅
駕長車踏破賀蘭山缺
壯誌饑餐胡虜肉
笑談渴飲匈奴血
待重頭
重新收拾舊山河
朝天闕
“………………”
遊罷景山公園後，我們從北海公園東門進入了又一處相鄰的皇家禦苑——“北海白塔公園”。
北海公園是老北京的一處湖泊公園。園內有一處由西藏喇嘛所建的白塔，故稱“北海白塔公園”。園內有一處四麵環水的島嶼，白塔就建在島子的核心位置。島嶼的中心是一座人工堆砌的假山。山上遍植景觀樹種，茂林修竹，鬱鬱蔥蔥，非常漂亮。在島子的四周依次建有多處雕梁畫棟的濱水古建築掩映其間。既閑適淡雅，又不乏清幽靜寂，是一處再好不過的怡情養心之所。島上有一處“三帖堂”非常有名。因到此一遊可觀覽王羲之《快雪帖》等三幅“書法真跡”，能讓人一睹“書聖”行草書法的傳神風采。
此外，在七月流火的季節遊覽北海公園還有一處讓人念念難忘的地方。即北海荷花塢。凡讀過初中的人都學過宋朝周頓頤所寫的千古明篇《愛蓮說》：
……“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”……
北海荷花塢麵積很大，且是全京城的最佳“賞荷去處”。每年的六、七月份都會迎來大批遊客前來賞荷觀蓮。記得曆史上的唐宋詩家有很多讚美荷花的句子，而我卻獨愛兩人的吟詠：
其一，是白居易所寫“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”詩句。
其二，是宋朝楊萬裏所寫“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”詩句。
我喜歡荷花，是因為她獨獨代表了一種令人感佩的“出淤泥而不染”的精神和“中通不直，不蔓不枝”的風骨。如果華夏兒女人人都能自覺用荷花精神陶冶情操，那麽整個中華民族將會變得更加和諧與美好。
遊罷北海公園後已是下午3點整。根據計劃我們一行3人開始遊覽老北京最著名的文化街區——“什刹海”。
什刹海共由前海和後海兩部分組成。最能彰顯老北京四合院和胡同文化“底蘊”的東西基本都分布在這一街區。前海的麵積要比後海大些，狀似鴨梨，跟後海之間隻有一座石拱橋連通。
上世紀八十年代還是改革開放的初級階段。由於“西化風潮”剛欲興起，故一些酒吧、哢啡店、西歺廳猶如雨後春筍應孕而生。新生事物必然會催生出一個新的都市消費群體。所以一些盲目崇尚西式“泡吧”的年輕人便一度趨之若騖了。每到夜幕降臨時分，家家酒吧、西餐廳、茶館便開始燈火閃爍，家家暴滿，直至通宵達旦，使什刹海儼然成了一條晝夜燈火斑斕的“酒吧街”。
沿著什刹海前海和後海的濱湖路一路走去，路邊是一戶挨一戶的老北京四合院。而每隔一段穿街而進便是一段段北京的“老胡同”。那些連片的古老房舍每棟房子都價格不斐，令人聞之咂舌。
我們時而駐足湖畔觀賞什刹海令人迷離的夜景；時而瞪大眼睛瞥一眼路邊四合院門眉上的名簽。進入眼簾的不是國家要員府邸，就是社會名流的宅院，普通市民還是不敢問津臨街四合院的。
如宋慶齡、郭沫若、徐向前、老舍、丁玲等等，每個人都如雷貫耳。當我們走到一處標注“老舍溺水地”的石碑處時，我們三人都不約而同地停下腳步。望著清澈的湖水，腦海中頓時閃過大作家老舍為我們留下的“茶館”、“龍須溝”、“駱駝祥子”、“四世同堂”等多部名篇佳作……，以及“十年動亂”期間，老舍為不堪紅衛兵揪鬥所辱，在一個黎明的早晨竟上演了一幕投湖自溺的人間慘劇……
當我們帶著讀罷“什刹海”這部老北京曆史書離開這段文化街區的時候，已是夜晚8時整。此時，我們的身子倦了，腿軟了，總想走走停停，甚至想眯上一小覺。走了大約3華裏，終於擠上了一輛公交車向前門方向駛去……
第15章 暢遊頤和園
當我們每個人經過一夜酣睡醒來時已是第二天清晨6年半。根據孫福波所排計劃，當天旅遊目的地是位於京城西郊的頤和園和香山公園。
我跟蘇田二位老師乘坐郊線公交經中關村、清華園，大約50分鍾後便到達了頤和園。從正門門庭進入頤和園後，哇！眼前頓然閃現出“柳暗花明又一村”的絕美景致：公園正門的左前方是碧波萬頃的昆明湖，湖麵上有許多艘機動畫舫和手扳船正載著遊人穿梭往來；.。
望向右前方，那是一條長長的畫有彩繪的長廊一直沿湖邊向西延伸直達遠在5華裏外的“頤和石舫。在畫廊的右後身即是建有佛香閣的萬壽山；朝左手邊順湖遠遠望去可見十七孔橋臥於昆明湖碧波之上，象探入海中的一條棧橋把海中島與陸地進行了緊密連通。
根據我臨時買到的頤和園導遊圖，頤和園的最佳遊覽線路是：經十七孔橋——上湖心島——乘畫舫到頤和石舫——步行至萬壽後山蘇州街——登萬壽後山達佛香閣——再到銅亭——下萬壽前山經濱湖畫廊——至慈禧太後行宮。
遁著事先設定的頤和園遊覽線路，我們開始一路悠哉樂哉地啟動了遊覽行程。
途經“頤和銅牛”時我叫住一位路人用我隨身攜帶的小黑白像機為我們三人拍了一張合影照。接著繼續前行步上了坡度很大的十七孔橋。從橋梁設計和建造工藝角度看，此橋堪稱精美絕倫。在每根橋欄杆的頂端都雕有一隻惟妙惟肖，栩栩如生的小獅子。置身拱橋之上向北舉頭望去，一幅由遠山、近水、迴廊、佛香閣等多處亭台殿宇組合而成的“秀美山水圖”立即呈現在眼前：
所謂“遠山”，是指當年用開挖昆明湖的土石方靠人工堆砌而成的萬壽山。如今山上早已是茂林蔥鬱、殿閣群立，高大的佛香閣巍然屹立於萬壽山前，紅牆綠瓦，氣派壯觀，美得令人驚歎。
所謂“”近水，意即毛澤東主席曾經吟誦“莫道昆明池水淺”一詩所特指的頤和園“昆明湖”。由於此湖係人工挖掘，豐水期平均水深不過2米，故此湖之水實可謂“淺”。
所謂“迴廊”，是指那條東西長2500米的濱湖畫廊。
所謂“殿閣亭台”是特指分布於萬壽山佛香閣兩翼的近百處經典古建築群。
據史書記載：頤和園原名“暢春園”，始建於中日甲午戰爭開戰前的那一時期。是慈禧太後為慶賀自己的60大壽硬逼著光緒帝動用了為裝備北洋水師的專用經費修建了頤和園，結果導致北洋水師與日本聯合艦隊開戰，炮彈上不了堂，船炮打不響，愣是被船艦總噸位不如“北洋水師”的小日本聯合艦隊在遼寧大東溝海域用速射炮將北洋水師多艘主力戰艦全部擊沉。使北洋水師鄧世昌等多位海軍精英隨船一並葬身海底。消息傳迴北京後，上至光緒帝，下至市井平民無一不掩麵大放悲聲……
此後不久，日本聯合艦隊又采取水陸聯合作戰策略再次襲擊了北洋水師基地“劉公島”。將停泊在軍港內的14艘戰列艦全部擊沉。北洋水師提督丁汝昌見號稱“亞洲第一”的北洋水師已然全軍覆滅，一時羞愧難當便在水師提督署內拔劍自刎向全體國人以死謝罪了。
為永絕後患實現對亞洲的海上霸權，小日本還把架設在劉公島海軍基地周邊山頭用於保衛軍港的所有岸防炮台全部炸毀。致使北洋水師從此在亞洲海域徹底消失了。不知為何，當我每念及此，我都會為甲午戰爭給我中華民族留下的傷痛流下情不自禁的淚滴……
“湖心島”狀似雞心，麵積僅有0.5公頃。島上建有許多古建築，是一處可供遊人敬香禮佛，上船下船，休憇歇腳的中轉驛站。站在島上向西望去，可見一跟杭州西湖蘇堤一樣的長堤橫臥昆明湖中。其中在中段3個用條形石砌築起拱的石橋上，配建了3座觀覽亭，且與長堤構成了昆明湖上一幕讓人過目難忘的勝景。
我們三人在遊罷湖心島上所有古建築群落後，開始乘上一艘畫舫向昆明湖西北角的“青石舫”駛去……此時的昆明湖平靜得就象一麵大鏡子。畫舫穿梭往來，一隻隻手扳船載著遊客在湖麵上慢悠悠地飄蕩……
也就20分鍾的光景，我們所坐的畫舫便到達了“青石舫。另據船上的導遊介紹：“青石舫”是慈禧太後最喜歡的一處人文景觀。每至春和景明或盛夏到來時節，她都會在大太監安德海和她喜歡的妃嬪、公主陪同下來青石舫一覽湖山勝景，或猜拳吟對，或借酒行令，或聞歌起舞。在盛夏到來時，“青石舫”又是整個頤和園的一處清晾之所。
每至盛暑之時，慈禧太後都會在支起華蓋的石舫船頭，臥於逍遙榻上一邊盡覽平湖勝景；一邊曠觀壽山風光；一邊聽戲品茗；一邊消夏納涼。同比在北京古城被暑熱煎熬得苦不堪言的黎民百姓，那慈禧太後簡直就是活在九天瑤池的“王母娘娘”；而京城百姓卻是蒸籠裏的“山藥蛋”。
“青石舫”是無數工匠用純天然玉石雕琢而成。長約50米、寬約10米、高約8米。整條石舫造型精美，雕工精湛，玲瓏剔透，華麗貴氣。是光緒帝下旨為慈禧太後六十大壽督造的一份“賀壽大禮”。由此可見，當一位主宰國家和民族命運的當權者一旦成為心中沒有百姓的窮奢極欲者，那麽她遲早會被國家和人民所拋棄。相比之下，人民領袖毛澤東由於心裏始終裝著人民、裝著國家、裝著世界，故盡管他已離世近半個世紀，卻依然被中國乃至世界各國人民所景仰。
離開“青石舫”後，我們經“頤和船塢”向位於萬壽後山的“蘇州街”走去。在途經萬壽後山路的時候，我們看到了一座座古建築被損毀的遺跡。據園林管理人員說，這都是“庚子年間”八國聯軍“火燒園明園”時犯下的滔天大罪。那時頤和園叫“暢春園”，是整個“萬春園”（即圓明園）的一個角。
由此可知，當年的世界“萬園之園”——圓明園該是何等恢弘壯麗吧！但卻被一幫列強一把大火就把明清兩朝用150年建造的“圓明園”珍藏的寶物全都洗劫一空；連片的亭、台、軒、榭及各古建築群落被全部焚毀。這是中華民族曆史上一次空前絕後的“大劫難”。自此，尤其在對外經濟文化交往方麵屢屢蒙羞國家文化蒙難，經濟崩潰，元氣大傷。。整個世界都把國內外華人視作豬狗一般。
沒用多大功夫我們就從萬壽後山下到了“蘇州街”。蘇州街景區是整個頤和園的重要組成部分。是根據乾隆皇帝“六下江南”，因醉心江南水鄉文化，才傳旨工部搜羅國內頂級工匠用幾十年時間在萬壽後山河道旁仿照蘇州“水街”而打造的一段“水上街市”並命名為“蘇州街”。
去過江南水鄉“周莊”和“烏鎮”的人或許都記得“水村山郭酒旗風”的畫麵。乾隆皇帝下詔在頤和園萬壽後山複製的“蘇州街”也正是帶有濃鬱江南水鄉文化特征的濱河商業街區。整條街市長約1.5公裏，沿河兩岸商鋪摩肩接踵，一戶挨著一戶。家家戶戶都掛有刀匾、旗幌，商業氛圍濃鬱，做什麽生意的都有。河道上每隔一百米建有一座木製廊橋；河麵上有數隻烏蓬船正載著遊客在水中緩慢穿行……好一派熱鬧紛繁的夏日盛景。
我們三人圍著蘇州街轉了一圈後，便登上萬壽後山準備去遊覽佛香閣。萬壽山不高，最高點也不超過四百米。在途經佛香閣身後供奉著刻有多尊羅漢像的一麵牆上，我突然發現很多佛象都沒有了佛頭。原來這依舊是八國聯軍進北京時留下的“劫掠鐵證”。通過這件事我們可以得到一個啟示：為杜絕此類悲劇再度發生，中華兒女當以強國為己任。而強國必先強軍，隻有具備強大的國防力量，我們才能守住國門，守住老祖宗給我們留下的每一寸土地。
佛香閣的基座很高，從上到下足有100米。整個閣樓共5層約有七十米高。我們相繼對一至三層進行了參觀，四至五層沒對外開放。此閣是皇家專享的禮佛、敬香、做道場的專用場所。站在佛香閣三層向外邊看去，哇！好一幅“江山萬裏圖”。
遠方十七孔橋懸於碧波之上，恰似一條白龍在海麵飛舞；看向左側山下是當年西太後駐蹕的行宮，碧瓦紅牆，一派富麗唐皇；看下右手邊，不遠處就是那幢著名的“銅亭”。在佛香閣的正麵，順著砌築佛香閣的基坐，兩側各有一條下山石階。因我們下一站要去銅亭，所以我們選擇了走右側石階路下山。
“銅亭”顧名思義就是用金屬紫銅澆鑄的一幢六角亭。高約8米，製作工藝登峰造極。也是慈禧太後六十大壽某位封疆大吏晉獻的一份生日賀禮。除此之外也就再無特別之處了。
告別銅亭之後，我們沿著濱湖長廊向著慈禧行宮走去。大約20分鍾，我們就走進了建有一座大戲台的“慈禧行宮”。據導遊介紹，慈禧太後是個“戲迷”，用現在的話說那叫“票友”。心情好的時候偶爾還會讓“小安子”陪她喊上幾口。這座大戲台不僅記錄了那一時期梅蘭芳和徽班的精彩演藝，而且也見證了慈禧使用雷霆手段斬殺“戊戌六君子”、“囚禁光緒帝”和“二次垂簾聽政”等一樁樁重大政治事件。通過這幾件事即可看出，慈禧太後不愧為“鐵腕政治家”。
行事狠辣、雷厲風行，麵對政敵，絕不拖泥帶水，優柔寡斷。遺憾的是她沒把心思用在正地方。倘若她能帶領大清走上富國強軍之路，那麽此後的華夏100年或許早就成為令美日歐心驚膽顫的超級軍事經濟強國了。
接下來我們進入了慈禧太後的寢宮。清代宮廷建築均是雕梁畫棟，紅牆綠瓦那類風格的房舍。慈禧太後寢宮是由一個三進院落組成的一個建築群落。隻是院內遍植的花草、盆景，綠植更講究。各種廻廊、月亮門的設計更凸顯藝術感。
慈禧太後寢宮特別寬敞、富麗、大氣。室內陳設的家什、物件，件件都是國寶級文物。在整個寢宮之內最讓人歎為觀止的是為慈禧太後精雕細刻的那張金絲楠木大床。近距離觀瞧，在床頭和4根骨架上鑲嵌著上千顆紅藍綠三色寶石。在夜晚燈光的照射下整個床第熠熠生輝。堪稱是全世界獨一無二的無價瑰寶。
慈禧太後本姓葉赫那拉氏。是建州女真四大部落之一的葉赫部貴族之女，祖籍吉林四平葉赫鎮。其父是一位能征善戰的千總。在努爾哈赤統一四大部落的征伐中，葉赫部的最後一任大貝勃“金台吉”戰敗後寧死不降，他麵向騎在馬上的努爾哈赤和葉赫部眾高喊：“我葉赫那拉就算剩下最後一個女人也要斷送你愛新覺羅的江山！”說罷便縱身跳入火海……
果然，金台吉這一驚人的預言竟然在大清朝傳國270年後應驗了。正因為葉赫那拉.慈禧太後長達半個世紀的統治，最終讓大清朝一步步地走向了死亡。
當我們離開慈禧寢宮，走出頤和園正門的時候已是下午3點半了。好在香山公園離此不遠，我們乘坐公交車15分鍾就到達了目的地。
香山公園是老北京一個具有地標意義的生態文化公園。此地因“秋賞紅葉”和毛主席在“雙清別墅”曾小住半年而名滿天下。此時因並非觀賞紅葉季節，故關於紅葉的話題就不說了。
進了香山園內，我們直接拾級而上，從一個門楣上清晰寫有“雙清別墅”四個字的小角門進入了別墅院中。整幢別墅建在背靠西山的一個山窩處。院子平坦寬闊。門前有一方水塘，水塘裏植有一塘蓮蓬。就在塘邊還有一個供人坐賞蓮花和遠觀山景的景觀亭。亭內置有一張石桌和四個石墩。據說這個小亭子是毛主席在此辦公期間，約談黨外民主人士、讀書看報以及與劉少奇、朱德、周恩來、任弼時等五大書記共商大事的地方。
走進別墅內間，室內的擺設和毛主席當年辦公時別無二致。一桌一椅一床樸素而又簡單。看到這些我的心頭猛然滾過一陣熱流……，我真不敢相信這竟是一位人民領袖辦公和睡覺的地方。
看到這裏，在我的耳邊突然迴響起毛主席在西柏坡黨的七屆二中全會向全黨提出的“兩個務必”：“務必使同誌們繼續地保持謙虛謹慎和不驕不躁的作風；務必使同誌們繼續地保持艱苦奮鬥的作風！”由此可見，毛主席在要求全黨做到“兩個務必”的同時，自己首先就做到了。這就是那位心中永遠裝著人民的毛澤東。
從湖南韶山衝走出來的毛澤東，不僅深知中國農民疾苦，而且深諳“土地就是農民命根子”的道理。自從他走上用馬克思主義“救中國”的革命道路，便義無反顧地投身到對農民問題的探索和研究中。在當時的中共黨內，搞“工人運動”一度被認為是主流和正宗，而搞“農民運動”是旁門左道。但毛主席不管別人怎麽說或怎麽看，依然一門心思地醉心於對農民問題的研究。
他辦“農講所”，一批又一批地培訓“農運骨幹”；親迴韶山衝成立“第一個農村黨支部”，領導鄉民“抗租減息”；寫出第一篇閃耀著馬列主義中國化理論光輝的不朽著作《湖南農民運動考察報告》等等。由此可見，不論從思想、情感方麵看，還是從起居、飲食和生活習慣看，他都是個樸素得一點都不講究的“土老帽”。而“不吃辣子不革命”更是他把自己植根於農民生活習性的又一有力“佐證”。
曾記得毛主席的秘書師哲在一篇迴憶錄中提到過這樣一件事：一天上午，當毛主席正在雙清別墅水塘邊的亭子裏看報紙的時候，秘書師哲突然從別墅的機要室裏興奮地跑來說：“主席，華野的陳毅司令和中野的鄧小平政委請您去接電話。”
“噢，看來是又有好消息嘍！”主席一邊往機要室走，一邊高興地猜測道。
果然，毛主席接過電話便問道：“是陳毅嗎？你一定是有好消息告訴我吧！”
“是的主席，我現在正用南京蔣介石總統府辦公電話向您報告，南京解放了！”電話裏陳毅喜悅地報告道。
接著，站在陳毅旁邊的鄧小平又接過電話報告道：“主席，我百萬大軍已全部渡過長江正向國統區縱深推進，全國解放指日可待！”
“好哇！好哇！南京外國辦事機構僑民較多，部隊進城要強調紀律，要做到秋毫不犯。”主席向鄧小平囑咐道。
接罷電話後，毛主席異常興奮。他走出機要室，雙手叉腰，遠眺南天，眼前瞬間展現出在炮火連天的千裏江麵上，百舸爭渡，萬船齊發的壯觀渡江場麵……一想到這裏，毛主席猛然詩興大發，迴到室內，便提筆一氣嗬成了《七律.人民解放軍占領南京》那首膾炙人口的名篇：
鍾山風雨起蒼黃，
百萬雄師過大江。
虎踞龍盤今勝昔，
天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，
不可沽名學霸王。
天若有情天亦老，
人間正道是滄桑。
“…………”
然而，令師哲若幹年後都百思不得其解的是，毛主席揮毫寫就這首詩後，不知何故又揉成一個紙團扔到了辦公桌旁的垃圾桶裏。是細心的師哲在傾到垃圾桶時才發現了那個紙團，後經周恩來批準才拿到新華社發表的。
當全國聽眾通過新華社廣播電台聽到這首《七律.人民解放軍占領南京》後，一時群情振奮，傳為佳話。當毛主席知道這件事後，他還不無幽默地問師哲，這是我什麽時候寫的詩呢……這就是心裏裝著天下的毛澤東。“齊家、治國、平天下”永遠是他老人家所懷有的遠大人生抱負。
離開雙清別墅後已是下午4點半。在順原路下山時，蘇沐老師提議到碧雲寺去看一看。
北京西山碧雲寺是一座香火極盛的寺院。曾因毛主席在駐蹕雙清別墅期間來此與本寺方丈有過一段關於“弘論佛學”的精彩對話而名揚天下。此外，碧雲寺還因有一處偉大革命先行者孫中山先生的“衣冠塚”而聞名中外。
中國的漢傳佛教道場都是大同小異，別無二致的。從廟宇的布局看，因碧雲寺曆史悠久，香火收入不斐，故對寺院修繕維護也是相當到位的，目之所極看不到一點破敗感。
我們三人根據路標所示很快就看到了孫中山先生的“衣冠塚”。在這位把畢生精力都獻給“推翻帝製，建立共和”的偉大先行者麵前，我的內心不禁陡生敬意。心想：積貧積弱的中國多虧有了象孫中山、李大釗、陳獨秀、毛澤東等多位先知前仆後繼，浴血奮鬥，才終使泱泱中華贏得了全世界的尊重。
站在孫中山先生的“衣冠塚”前，我們三人麵對著這位偉大革命先行者所留“革命尚未成功，同誌仍須努力”的臨終囑托，依次行了三鞠躬禮後，便下山返迴了市內前門地下人防賓館……
我們第三天的遊覽計劃是：集體乘坐旅遊觀光大巴遊覽北京“八達嶺長城”、“十三陵之長陵定陵”及“十三陵水庫”。
景山公園與故宮僅一街之隔。到此一遊可獲得兩個別樣的感受：一是遊“煤山五亭”壯觀京城都市美景；二是置身崇貞帝自縊“歪脖樹”下再憶“甲申三百年祭”。
那天登“煤山五亭”給我留下的深刻印象是：俯瞰故宮，紅牆碧瓦，一片金壁輝煌，好一派赳赳皇家氣派！好一幅羨煞玉帝的人間皇家宮闕！
在崇貞帝朱由檢自縊的“歪脖樹”下，讓我對明末這最後一任皇帝還是給予了足夠的尊重。在我看來，這位看守帝王雖未守住大明江山，但他卻守住了自己的骨氣。在李自成農民軍還未攻陷北京城池時，他本可攜愛妃和皇子公主南去福王府躲避戰亂以伺東山再起之機，但他寧可在皇城以死謝罪也絕不給後人留下罵名。於是在北京城破之時他毅然手舉寶劍先刺殺了皇子公主和田妃後，身邊隻有大太監王承宗一路尾隨他走上煤山吊死在那棵並不高大的“歪脖樹”下。而王承宗有感於崇貞帝“國亡絕不苟活”的決絕精神，又返身迴歸故宮帶領眾太監奮力抗擊殺進皇城的農民軍。最後終因寡不敵眾縱身一躍從城牆跳入護城河溺水而亡。
相比之下，同是亡國之君，北宋的徽欽二帝卻以“靖康之恥”給後人留下了千古罵名。令人目不忍睹的是，徽欽二帝的皇後、妃嬪、公主和三千多名宮女在被虜去後金五國城的一路上，不僅為金人迫使行“牽羊禮”，而且上至皇後，下至宮女一路上被肆意淩辱，稍有不從便會被斬殺。被金兵遭踏至死的皇族女眷和宮女不計其數。麵對如此不堪的慘狀，在五國城“坐井觀天”的宋徽宗竟還有臉與所陪嬪妃生下了14位皇子皇女。真是可悲、可笑、可氣至極。
“前事不忘，後事之師”。為一雪“靖康之恥”，民族英雄嶽飛帶領嶽家軍奮力抗金，連收失地，一度重振南宋國威。後為奸臣秦檜所害，慘死於“風波亭”。每念及此，一代代炎黃子孫或許都還記得嶽武穆為後世留下的那首氣吞山河的詞句：
……“靖康恥
猶未雪
臣子恨
何時滅
駕長車踏破賀蘭山缺
壯誌饑餐胡虜肉
笑談渴飲匈奴血
待重頭
重新收拾舊山河
朝天闕
“………………”
遊罷景山公園後，我們從北海公園東門進入了又一處相鄰的皇家禦苑——“北海白塔公園”。
北海公園是老北京的一處湖泊公園。園內有一處由西藏喇嘛所建的白塔，故稱“北海白塔公園”。園內有一處四麵環水的島嶼，白塔就建在島子的核心位置。島嶼的中心是一座人工堆砌的假山。山上遍植景觀樹種，茂林修竹，鬱鬱蔥蔥，非常漂亮。在島子的四周依次建有多處雕梁畫棟的濱水古建築掩映其間。既閑適淡雅，又不乏清幽靜寂，是一處再好不過的怡情養心之所。島上有一處“三帖堂”非常有名。因到此一遊可觀覽王羲之《快雪帖》等三幅“書法真跡”，能讓人一睹“書聖”行草書法的傳神風采。
此外，在七月流火的季節遊覽北海公園還有一處讓人念念難忘的地方。即北海荷花塢。凡讀過初中的人都學過宋朝周頓頤所寫的千古明篇《愛蓮說》：
……“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”……
北海荷花塢麵積很大，且是全京城的最佳“賞荷去處”。每年的六、七月份都會迎來大批遊客前來賞荷觀蓮。記得曆史上的唐宋詩家有很多讚美荷花的句子，而我卻獨愛兩人的吟詠：
其一，是白居易所寫“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”詩句。
其二，是宋朝楊萬裏所寫“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”詩句。
我喜歡荷花，是因為她獨獨代表了一種令人感佩的“出淤泥而不染”的精神和“中通不直，不蔓不枝”的風骨。如果華夏兒女人人都能自覺用荷花精神陶冶情操，那麽整個中華民族將會變得更加和諧與美好。
遊罷北海公園後已是下午3點整。根據計劃我們一行3人開始遊覽老北京最著名的文化街區——“什刹海”。
什刹海共由前海和後海兩部分組成。最能彰顯老北京四合院和胡同文化“底蘊”的東西基本都分布在這一街區。前海的麵積要比後海大些，狀似鴨梨，跟後海之間隻有一座石拱橋連通。
上世紀八十年代還是改革開放的初級階段。由於“西化風潮”剛欲興起，故一些酒吧、哢啡店、西歺廳猶如雨後春筍應孕而生。新生事物必然會催生出一個新的都市消費群體。所以一些盲目崇尚西式“泡吧”的年輕人便一度趨之若騖了。每到夜幕降臨時分，家家酒吧、西餐廳、茶館便開始燈火閃爍，家家暴滿，直至通宵達旦，使什刹海儼然成了一條晝夜燈火斑斕的“酒吧街”。
沿著什刹海前海和後海的濱湖路一路走去，路邊是一戶挨一戶的老北京四合院。而每隔一段穿街而進便是一段段北京的“老胡同”。那些連片的古老房舍每棟房子都價格不斐，令人聞之咂舌。
我們時而駐足湖畔觀賞什刹海令人迷離的夜景；時而瞪大眼睛瞥一眼路邊四合院門眉上的名簽。進入眼簾的不是國家要員府邸，就是社會名流的宅院，普通市民還是不敢問津臨街四合院的。
如宋慶齡、郭沫若、徐向前、老舍、丁玲等等，每個人都如雷貫耳。當我們走到一處標注“老舍溺水地”的石碑處時，我們三人都不約而同地停下腳步。望著清澈的湖水，腦海中頓時閃過大作家老舍為我們留下的“茶館”、“龍須溝”、“駱駝祥子”、“四世同堂”等多部名篇佳作……，以及“十年動亂”期間，老舍為不堪紅衛兵揪鬥所辱，在一個黎明的早晨竟上演了一幕投湖自溺的人間慘劇……
當我們帶著讀罷“什刹海”這部老北京曆史書離開這段文化街區的時候，已是夜晚8時整。此時，我們的身子倦了，腿軟了，總想走走停停，甚至想眯上一小覺。走了大約3華裏，終於擠上了一輛公交車向前門方向駛去……
第15章 暢遊頤和園
當我們每個人經過一夜酣睡醒來時已是第二天清晨6年半。根據孫福波所排計劃，當天旅遊目的地是位於京城西郊的頤和園和香山公園。
我跟蘇田二位老師乘坐郊線公交經中關村、清華園，大約50分鍾後便到達了頤和園。從正門門庭進入頤和園後，哇！眼前頓然閃現出“柳暗花明又一村”的絕美景致：公園正門的左前方是碧波萬頃的昆明湖，湖麵上有許多艘機動畫舫和手扳船正載著遊人穿梭往來；.。
望向右前方，那是一條長長的畫有彩繪的長廊一直沿湖邊向西延伸直達遠在5華裏外的“頤和石舫。在畫廊的右後身即是建有佛香閣的萬壽山；朝左手邊順湖遠遠望去可見十七孔橋臥於昆明湖碧波之上，象探入海中的一條棧橋把海中島與陸地進行了緊密連通。
根據我臨時買到的頤和園導遊圖，頤和園的最佳遊覽線路是：經十七孔橋——上湖心島——乘畫舫到頤和石舫——步行至萬壽後山蘇州街——登萬壽後山達佛香閣——再到銅亭——下萬壽前山經濱湖畫廊——至慈禧太後行宮。
遁著事先設定的頤和園遊覽線路，我們開始一路悠哉樂哉地啟動了遊覽行程。
途經“頤和銅牛”時我叫住一位路人用我隨身攜帶的小黑白像機為我們三人拍了一張合影照。接著繼續前行步上了坡度很大的十七孔橋。從橋梁設計和建造工藝角度看，此橋堪稱精美絕倫。在每根橋欄杆的頂端都雕有一隻惟妙惟肖，栩栩如生的小獅子。置身拱橋之上向北舉頭望去，一幅由遠山、近水、迴廊、佛香閣等多處亭台殿宇組合而成的“秀美山水圖”立即呈現在眼前：
所謂“遠山”，是指當年用開挖昆明湖的土石方靠人工堆砌而成的萬壽山。如今山上早已是茂林蔥鬱、殿閣群立，高大的佛香閣巍然屹立於萬壽山前，紅牆綠瓦，氣派壯觀，美得令人驚歎。
所謂“”近水，意即毛澤東主席曾經吟誦“莫道昆明池水淺”一詩所特指的頤和園“昆明湖”。由於此湖係人工挖掘，豐水期平均水深不過2米，故此湖之水實可謂“淺”。
所謂“迴廊”，是指那條東西長2500米的濱湖畫廊。
所謂“殿閣亭台”是特指分布於萬壽山佛香閣兩翼的近百處經典古建築群。
據史書記載：頤和園原名“暢春園”，始建於中日甲午戰爭開戰前的那一時期。是慈禧太後為慶賀自己的60大壽硬逼著光緒帝動用了為裝備北洋水師的專用經費修建了頤和園，結果導致北洋水師與日本聯合艦隊開戰，炮彈上不了堂，船炮打不響，愣是被船艦總噸位不如“北洋水師”的小日本聯合艦隊在遼寧大東溝海域用速射炮將北洋水師多艘主力戰艦全部擊沉。使北洋水師鄧世昌等多位海軍精英隨船一並葬身海底。消息傳迴北京後，上至光緒帝，下至市井平民無一不掩麵大放悲聲……
此後不久，日本聯合艦隊又采取水陸聯合作戰策略再次襲擊了北洋水師基地“劉公島”。將停泊在軍港內的14艘戰列艦全部擊沉。北洋水師提督丁汝昌見號稱“亞洲第一”的北洋水師已然全軍覆滅，一時羞愧難當便在水師提督署內拔劍自刎向全體國人以死謝罪了。
為永絕後患實現對亞洲的海上霸權，小日本還把架設在劉公島海軍基地周邊山頭用於保衛軍港的所有岸防炮台全部炸毀。致使北洋水師從此在亞洲海域徹底消失了。不知為何，當我每念及此，我都會為甲午戰爭給我中華民族留下的傷痛流下情不自禁的淚滴……
“湖心島”狀似雞心，麵積僅有0.5公頃。島上建有許多古建築，是一處可供遊人敬香禮佛，上船下船，休憇歇腳的中轉驛站。站在島上向西望去，可見一跟杭州西湖蘇堤一樣的長堤橫臥昆明湖中。其中在中段3個用條形石砌築起拱的石橋上，配建了3座觀覽亭，且與長堤構成了昆明湖上一幕讓人過目難忘的勝景。
我們三人在遊罷湖心島上所有古建築群落後，開始乘上一艘畫舫向昆明湖西北角的“青石舫”駛去……此時的昆明湖平靜得就象一麵大鏡子。畫舫穿梭往來，一隻隻手扳船載著遊客在湖麵上慢悠悠地飄蕩……
也就20分鍾的光景，我們所坐的畫舫便到達了“青石舫。另據船上的導遊介紹：“青石舫”是慈禧太後最喜歡的一處人文景觀。每至春和景明或盛夏到來時節，她都會在大太監安德海和她喜歡的妃嬪、公主陪同下來青石舫一覽湖山勝景，或猜拳吟對，或借酒行令，或聞歌起舞。在盛夏到來時，“青石舫”又是整個頤和園的一處清晾之所。
每至盛暑之時，慈禧太後都會在支起華蓋的石舫船頭，臥於逍遙榻上一邊盡覽平湖勝景；一邊曠觀壽山風光；一邊聽戲品茗；一邊消夏納涼。同比在北京古城被暑熱煎熬得苦不堪言的黎民百姓，那慈禧太後簡直就是活在九天瑤池的“王母娘娘”；而京城百姓卻是蒸籠裏的“山藥蛋”。
“青石舫”是無數工匠用純天然玉石雕琢而成。長約50米、寬約10米、高約8米。整條石舫造型精美，雕工精湛，玲瓏剔透，華麗貴氣。是光緒帝下旨為慈禧太後六十大壽督造的一份“賀壽大禮”。由此可見，當一位主宰國家和民族命運的當權者一旦成為心中沒有百姓的窮奢極欲者，那麽她遲早會被國家和人民所拋棄。相比之下，人民領袖毛澤東由於心裏始終裝著人民、裝著國家、裝著世界，故盡管他已離世近半個世紀，卻依然被中國乃至世界各國人民所景仰。
離開“青石舫”後，我們經“頤和船塢”向位於萬壽後山的“蘇州街”走去。在途經萬壽後山路的時候，我們看到了一座座古建築被損毀的遺跡。據園林管理人員說，這都是“庚子年間”八國聯軍“火燒園明園”時犯下的滔天大罪。那時頤和園叫“暢春園”，是整個“萬春園”（即圓明園）的一個角。
由此可知，當年的世界“萬園之園”——圓明園該是何等恢弘壯麗吧！但卻被一幫列強一把大火就把明清兩朝用150年建造的“圓明園”珍藏的寶物全都洗劫一空；連片的亭、台、軒、榭及各古建築群落被全部焚毀。這是中華民族曆史上一次空前絕後的“大劫難”。自此，尤其在對外經濟文化交往方麵屢屢蒙羞國家文化蒙難，經濟崩潰，元氣大傷。。整個世界都把國內外華人視作豬狗一般。
沒用多大功夫我們就從萬壽後山下到了“蘇州街”。蘇州街景區是整個頤和園的重要組成部分。是根據乾隆皇帝“六下江南”，因醉心江南水鄉文化，才傳旨工部搜羅國內頂級工匠用幾十年時間在萬壽後山河道旁仿照蘇州“水街”而打造的一段“水上街市”並命名為“蘇州街”。
去過江南水鄉“周莊”和“烏鎮”的人或許都記得“水村山郭酒旗風”的畫麵。乾隆皇帝下詔在頤和園萬壽後山複製的“蘇州街”也正是帶有濃鬱江南水鄉文化特征的濱河商業街區。整條街市長約1.5公裏，沿河兩岸商鋪摩肩接踵，一戶挨著一戶。家家戶戶都掛有刀匾、旗幌，商業氛圍濃鬱，做什麽生意的都有。河道上每隔一百米建有一座木製廊橋；河麵上有數隻烏蓬船正載著遊客在水中緩慢穿行……好一派熱鬧紛繁的夏日盛景。
我們三人圍著蘇州街轉了一圈後，便登上萬壽後山準備去遊覽佛香閣。萬壽山不高，最高點也不超過四百米。在途經佛香閣身後供奉著刻有多尊羅漢像的一麵牆上，我突然發現很多佛象都沒有了佛頭。原來這依舊是八國聯軍進北京時留下的“劫掠鐵證”。通過這件事我們可以得到一個啟示：為杜絕此類悲劇再度發生，中華兒女當以強國為己任。而強國必先強軍，隻有具備強大的國防力量，我們才能守住國門，守住老祖宗給我們留下的每一寸土地。
佛香閣的基座很高，從上到下足有100米。整個閣樓共5層約有七十米高。我們相繼對一至三層進行了參觀，四至五層沒對外開放。此閣是皇家專享的禮佛、敬香、做道場的專用場所。站在佛香閣三層向外邊看去，哇！好一幅“江山萬裏圖”。
遠方十七孔橋懸於碧波之上，恰似一條白龍在海麵飛舞；看向左側山下是當年西太後駐蹕的行宮，碧瓦紅牆，一派富麗唐皇；看下右手邊，不遠處就是那幢著名的“銅亭”。在佛香閣的正麵，順著砌築佛香閣的基坐，兩側各有一條下山石階。因我們下一站要去銅亭，所以我們選擇了走右側石階路下山。
“銅亭”顧名思義就是用金屬紫銅澆鑄的一幢六角亭。高約8米，製作工藝登峰造極。也是慈禧太後六十大壽某位封疆大吏晉獻的一份生日賀禮。除此之外也就再無特別之處了。
告別銅亭之後，我們沿著濱湖長廊向著慈禧行宮走去。大約20分鍾，我們就走進了建有一座大戲台的“慈禧行宮”。據導遊介紹，慈禧太後是個“戲迷”，用現在的話說那叫“票友”。心情好的時候偶爾還會讓“小安子”陪她喊上幾口。這座大戲台不僅記錄了那一時期梅蘭芳和徽班的精彩演藝，而且也見證了慈禧使用雷霆手段斬殺“戊戌六君子”、“囚禁光緒帝”和“二次垂簾聽政”等一樁樁重大政治事件。通過這幾件事即可看出，慈禧太後不愧為“鐵腕政治家”。
行事狠辣、雷厲風行，麵對政敵，絕不拖泥帶水，優柔寡斷。遺憾的是她沒把心思用在正地方。倘若她能帶領大清走上富國強軍之路，那麽此後的華夏100年或許早就成為令美日歐心驚膽顫的超級軍事經濟強國了。
接下來我們進入了慈禧太後的寢宮。清代宮廷建築均是雕梁畫棟，紅牆綠瓦那類風格的房舍。慈禧太後寢宮是由一個三進院落組成的一個建築群落。隻是院內遍植的花草、盆景，綠植更講究。各種廻廊、月亮門的設計更凸顯藝術感。
慈禧太後寢宮特別寬敞、富麗、大氣。室內陳設的家什、物件，件件都是國寶級文物。在整個寢宮之內最讓人歎為觀止的是為慈禧太後精雕細刻的那張金絲楠木大床。近距離觀瞧，在床頭和4根骨架上鑲嵌著上千顆紅藍綠三色寶石。在夜晚燈光的照射下整個床第熠熠生輝。堪稱是全世界獨一無二的無價瑰寶。
慈禧太後本姓葉赫那拉氏。是建州女真四大部落之一的葉赫部貴族之女，祖籍吉林四平葉赫鎮。其父是一位能征善戰的千總。在努爾哈赤統一四大部落的征伐中，葉赫部的最後一任大貝勃“金台吉”戰敗後寧死不降，他麵向騎在馬上的努爾哈赤和葉赫部眾高喊：“我葉赫那拉就算剩下最後一個女人也要斷送你愛新覺羅的江山！”說罷便縱身跳入火海……
果然，金台吉這一驚人的預言竟然在大清朝傳國270年後應驗了。正因為葉赫那拉.慈禧太後長達半個世紀的統治，最終讓大清朝一步步地走向了死亡。
當我們離開慈禧寢宮，走出頤和園正門的時候已是下午3點半了。好在香山公園離此不遠，我們乘坐公交車15分鍾就到達了目的地。
香山公園是老北京一個具有地標意義的生態文化公園。此地因“秋賞紅葉”和毛主席在“雙清別墅”曾小住半年而名滿天下。此時因並非觀賞紅葉季節，故關於紅葉的話題就不說了。
進了香山園內，我們直接拾級而上，從一個門楣上清晰寫有“雙清別墅”四個字的小角門進入了別墅院中。整幢別墅建在背靠西山的一個山窩處。院子平坦寬闊。門前有一方水塘，水塘裏植有一塘蓮蓬。就在塘邊還有一個供人坐賞蓮花和遠觀山景的景觀亭。亭內置有一張石桌和四個石墩。據說這個小亭子是毛主席在此辦公期間，約談黨外民主人士、讀書看報以及與劉少奇、朱德、周恩來、任弼時等五大書記共商大事的地方。
走進別墅內間，室內的擺設和毛主席當年辦公時別無二致。一桌一椅一床樸素而又簡單。看到這些我的心頭猛然滾過一陣熱流……，我真不敢相信這竟是一位人民領袖辦公和睡覺的地方。
看到這裏，在我的耳邊突然迴響起毛主席在西柏坡黨的七屆二中全會向全黨提出的“兩個務必”：“務必使同誌們繼續地保持謙虛謹慎和不驕不躁的作風；務必使同誌們繼續地保持艱苦奮鬥的作風！”由此可見，毛主席在要求全黨做到“兩個務必”的同時，自己首先就做到了。這就是那位心中永遠裝著人民的毛澤東。
從湖南韶山衝走出來的毛澤東，不僅深知中國農民疾苦，而且深諳“土地就是農民命根子”的道理。自從他走上用馬克思主義“救中國”的革命道路，便義無反顧地投身到對農民問題的探索和研究中。在當時的中共黨內，搞“工人運動”一度被認為是主流和正宗，而搞“農民運動”是旁門左道。但毛主席不管別人怎麽說或怎麽看，依然一門心思地醉心於對農民問題的研究。
他辦“農講所”，一批又一批地培訓“農運骨幹”；親迴韶山衝成立“第一個農村黨支部”，領導鄉民“抗租減息”；寫出第一篇閃耀著馬列主義中國化理論光輝的不朽著作《湖南農民運動考察報告》等等。由此可見，不論從思想、情感方麵看，還是從起居、飲食和生活習慣看，他都是個樸素得一點都不講究的“土老帽”。而“不吃辣子不革命”更是他把自己植根於農民生活習性的又一有力“佐證”。
曾記得毛主席的秘書師哲在一篇迴憶錄中提到過這樣一件事：一天上午，當毛主席正在雙清別墅水塘邊的亭子裏看報紙的時候，秘書師哲突然從別墅的機要室裏興奮地跑來說：“主席，華野的陳毅司令和中野的鄧小平政委請您去接電話。”
“噢，看來是又有好消息嘍！”主席一邊往機要室走，一邊高興地猜測道。
果然，毛主席接過電話便問道：“是陳毅嗎？你一定是有好消息告訴我吧！”
“是的主席，我現在正用南京蔣介石總統府辦公電話向您報告，南京解放了！”電話裏陳毅喜悅地報告道。
接著，站在陳毅旁邊的鄧小平又接過電話報告道：“主席，我百萬大軍已全部渡過長江正向國統區縱深推進，全國解放指日可待！”
“好哇！好哇！南京外國辦事機構僑民較多，部隊進城要強調紀律，要做到秋毫不犯。”主席向鄧小平囑咐道。
接罷電話後，毛主席異常興奮。他走出機要室，雙手叉腰，遠眺南天，眼前瞬間展現出在炮火連天的千裏江麵上，百舸爭渡，萬船齊發的壯觀渡江場麵……一想到這裏，毛主席猛然詩興大發，迴到室內，便提筆一氣嗬成了《七律.人民解放軍占領南京》那首膾炙人口的名篇：
鍾山風雨起蒼黃，
百萬雄師過大江。
虎踞龍盤今勝昔，
天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，
不可沽名學霸王。
天若有情天亦老，
人間正道是滄桑。
“…………”
然而，令師哲若幹年後都百思不得其解的是，毛主席揮毫寫就這首詩後，不知何故又揉成一個紙團扔到了辦公桌旁的垃圾桶裏。是細心的師哲在傾到垃圾桶時才發現了那個紙團，後經周恩來批準才拿到新華社發表的。
當全國聽眾通過新華社廣播電台聽到這首《七律.人民解放軍占領南京》後，一時群情振奮，傳為佳話。當毛主席知道這件事後，他還不無幽默地問師哲，這是我什麽時候寫的詩呢……這就是心裏裝著天下的毛澤東。“齊家、治國、平天下”永遠是他老人家所懷有的遠大人生抱負。
離開雙清別墅後已是下午4點半。在順原路下山時，蘇沐老師提議到碧雲寺去看一看。
北京西山碧雲寺是一座香火極盛的寺院。曾因毛主席在駐蹕雙清別墅期間來此與本寺方丈有過一段關於“弘論佛學”的精彩對話而名揚天下。此外，碧雲寺還因有一處偉大革命先行者孫中山先生的“衣冠塚”而聞名中外。
中國的漢傳佛教道場都是大同小異，別無二致的。從廟宇的布局看，因碧雲寺曆史悠久，香火收入不斐，故對寺院修繕維護也是相當到位的，目之所極看不到一點破敗感。
我們三人根據路標所示很快就看到了孫中山先生的“衣冠塚”。在這位把畢生精力都獻給“推翻帝製，建立共和”的偉大先行者麵前，我的內心不禁陡生敬意。心想：積貧積弱的中國多虧有了象孫中山、李大釗、陳獨秀、毛澤東等多位先知前仆後繼，浴血奮鬥，才終使泱泱中華贏得了全世界的尊重。
站在孫中山先生的“衣冠塚”前，我們三人麵對著這位偉大革命先行者所留“革命尚未成功，同誌仍須努力”的臨終囑托，依次行了三鞠躬禮後，便下山返迴了市內前門地下人防賓館……
我們第三天的遊覽計劃是：集體乘坐旅遊觀光大巴遊覽北京“八達嶺長城”、“十三陵之長陵定陵”及“十三陵水庫”。