第240章 邱瑜
穿越必備：白話明季北略那點事 作者：明溪漱石 投票推薦 加入書簽 留言反饋
邱瑜，號鞠懷，湖北宜城人，天啟乙醜年（公元1625年）進士，官至禮部左侍郎，東閣大學士。甲申年（公元1644年）三月，李自成賊軍逼近京師，十八日晚上，邱瑜在朝房與眾臣商議對策，直到四更才迴到寓所。他喚來長子邱之敦說：“形勢危急，你自行打算，我將赴奉先殿。”邱之敦問這是何故，他說：今日皇帝喚我們召對，說大家在奉先殿共同赴死。
邱瑜取出一塊黃絹放在袖中，次日清晨入朝，隻見宮女慌亂而出，而皇帝下落不明，此時賊軍已經過了城門。邱瑜逃至鐵匠胡同，遇見友人胡季宣，胡季宣就邀請他避難。邱瑜想要自縊，但找不到合適的機會。中午時分，邱之敦趕到，邱瑜對他說：“我已經決定一死，我不過是憑借幾篇文字，得以高中進士，享受厚祿，如今世道大亂不能匡正，國君危難又不能救，我是天地間有罪之人，死後應該暴露在平子門外，作為警示那些屍位素餐的臣子。”邱之敦悲泣，邱瑜安慰道：“不要哭，人生百年終有一死，如果能死得其所，就是雖死猶生。”他告訴邱之敦：“得了寒疾後不出汗，五日後就會死。如果去年染疫而死，不是更好嗎？你要好好讀書，讀書是為了明白道理，尤其要知道綱常二字。你弟弟投降賊軍偷生，不是我的兒子。”
原來，邱瑜次子邱之陶於壬午年（公元1642年）被賊寇首領曹操羅汝才俘獲，後來又投靠了李自成。李自成出征與孫傳庭大戰時，邱之陶盜取令箭逃走，穿過敵營逃至黃河岸邊，卻被抓迴。見到李自成後，邱之陶破口大罵，李自成怒而將其剮殺。當時賊軍還在河南嵩縣，邱瑜不知道此事，所以責備邱之敦隨賊偷生。
隨後，邱瑜命邱之敦離去，準備靜夜自縊。傍晚時分，隨從引領賊軍進入胡季宣家中，將邱瑜帶走。路上遇見邱之敦，邱瑜遞給他一張絕命詞。絕命詞前有詩雲：“百歲春光強半過，匡時力短愧鳴珂。詩書萬卷多無用，惟有先賢正氣歌。”後麵寫道：“天崩地坼，我輩讀書明道，豈能苟且求活。一月綸扉，廿年玉署。雖事柄不由己操，而大義安可不立。畢命投繯，暢然無憾，吾兒勉旃忠孝，勿為過傷。長途孤襯，勢難自達，到處青山，可埋吾骨，何必故鄉。”等內容。
當晚，賊軍將邱瑜押至窩鋪，派兩名賊兵看守，邱瑜求死不得，後被押至劉宗敏處，逼迫他交納助餉，遭受百般侮辱，又被押迴寓所。邱瑜乘機吞服冰片而死。長子邱之敦以純孝聞名，現流寓湖州。
《忠逆史》記載：邱瑜，湖廣襄陽府宜城人，公文上記載他被夾棍夾打而死。《北遊紀略》記載自盡，而《麵各單》又說他與陳演等人同日被害，故將他放在“誅戮大臣”內。《編年史》則記載他是自縊而死。
賊軍占領京師後，一時之間，許多大臣紛紛以身殉國，稍有猶豫不決，就會被拘禁在朝堂上，遭受酷刑拷打，被迫獻金。雖然數額多少不等，但都難免交納。獻金數額不能滿足賊軍要求，仍然要受刑，受刑過後，許多人無法忍受而自盡。到這時，已經晚了。與其受辱而死，不如保全名節而死，這樣也得名義兼得。然而，談論此事很容易，真正去做卻很難。但作為人臣，無論先後，隻要一死，也不失為君子。
我的評論是：世人指責邱瑜，是因為他死得晚且遭受酷刑。然而，遺書是在被俘之前所寫，被俘即是城破之日，事情沒有如他所願，應該給予他寬容。像邱瑜這樣的人，我認為即使不能與吳橋的忠烈相比，但比陳演（井研人）、魏德藻（通州人）等人強多了，不可同日而語，但世人為何要苛求於他呢！
懶道人善觀氣色
崇禎末年，京師有一位被稱為“懶道人”的人，他經常出沒於東直門附近的關王廟，行蹤飄忽不定，從不透露自己的姓氏，卻擅長觀察人的氣色，預言吉兇之事，且往往很快應驗。錦衣衛指揮張同方對他極為敬仰且信任。二月間，張同方邀請懶道人到家中飲酒，並與他弈棋，期間談及未來的禍福之事。當時京師看似平靜無事，懶道人卻突然勸張同方全家南遷。張同方說：“再過兩年我就能升任理刑官，為何要離開呢？”懶道人迴答：“能否升任理刑尚不確定，但遭受刑罰卻是必然。”張同方心中猶豫不決。
又過一個月，懶道人前來告別，張同方問：“仙師，您說我未來的吉兇如何？”懶道人指著空中一隻飛過的烏鴉說：“你看這隻烏鴉，馬上就要墜落而死。”張同方意識到這是不祥之兆，問道：“我能否逃脫此劫？”懶道人迴答：“四麵八方皆是羅網，貧道先前的話你不信，現在我也無力救你。”說完，懶道人飄然離去，前往東直門外。張同方心中隻是憂慮自己會在朝廷中犯事，便在衛堂上以生病為由請假。等到城池陷落，張同方與二百多名武職人員一同在中吉門外被斬首，懶道人的預言最終應驗。
那時，還有一位名為知一禪師的人物，其事跡另載於吳易相關事件中，此處不再贅述。
附記
蔡生，福建人，擅長天文。崇禎初年在京師對無錫進士唐孟津說：甲午年有變故，當時沒有人相信，直到現在驗證了。
邱瑜取出一塊黃絹放在袖中，次日清晨入朝，隻見宮女慌亂而出，而皇帝下落不明，此時賊軍已經過了城門。邱瑜逃至鐵匠胡同，遇見友人胡季宣，胡季宣就邀請他避難。邱瑜想要自縊，但找不到合適的機會。中午時分，邱之敦趕到，邱瑜對他說：“我已經決定一死，我不過是憑借幾篇文字，得以高中進士，享受厚祿，如今世道大亂不能匡正，國君危難又不能救，我是天地間有罪之人，死後應該暴露在平子門外，作為警示那些屍位素餐的臣子。”邱之敦悲泣，邱瑜安慰道：“不要哭，人生百年終有一死，如果能死得其所，就是雖死猶生。”他告訴邱之敦：“得了寒疾後不出汗，五日後就會死。如果去年染疫而死，不是更好嗎？你要好好讀書，讀書是為了明白道理，尤其要知道綱常二字。你弟弟投降賊軍偷生，不是我的兒子。”
原來，邱瑜次子邱之陶於壬午年（公元1642年）被賊寇首領曹操羅汝才俘獲，後來又投靠了李自成。李自成出征與孫傳庭大戰時，邱之陶盜取令箭逃走，穿過敵營逃至黃河岸邊，卻被抓迴。見到李自成後，邱之陶破口大罵，李自成怒而將其剮殺。當時賊軍還在河南嵩縣，邱瑜不知道此事，所以責備邱之敦隨賊偷生。
隨後，邱瑜命邱之敦離去，準備靜夜自縊。傍晚時分，隨從引領賊軍進入胡季宣家中，將邱瑜帶走。路上遇見邱之敦，邱瑜遞給他一張絕命詞。絕命詞前有詩雲：“百歲春光強半過，匡時力短愧鳴珂。詩書萬卷多無用，惟有先賢正氣歌。”後麵寫道：“天崩地坼，我輩讀書明道，豈能苟且求活。一月綸扉，廿年玉署。雖事柄不由己操，而大義安可不立。畢命投繯，暢然無憾，吾兒勉旃忠孝，勿為過傷。長途孤襯，勢難自達，到處青山，可埋吾骨，何必故鄉。”等內容。
當晚，賊軍將邱瑜押至窩鋪，派兩名賊兵看守，邱瑜求死不得，後被押至劉宗敏處，逼迫他交納助餉，遭受百般侮辱，又被押迴寓所。邱瑜乘機吞服冰片而死。長子邱之敦以純孝聞名，現流寓湖州。
《忠逆史》記載：邱瑜，湖廣襄陽府宜城人，公文上記載他被夾棍夾打而死。《北遊紀略》記載自盡，而《麵各單》又說他與陳演等人同日被害，故將他放在“誅戮大臣”內。《編年史》則記載他是自縊而死。
賊軍占領京師後，一時之間，許多大臣紛紛以身殉國，稍有猶豫不決，就會被拘禁在朝堂上，遭受酷刑拷打，被迫獻金。雖然數額多少不等，但都難免交納。獻金數額不能滿足賊軍要求，仍然要受刑，受刑過後，許多人無法忍受而自盡。到這時，已經晚了。與其受辱而死，不如保全名節而死，這樣也得名義兼得。然而，談論此事很容易，真正去做卻很難。但作為人臣，無論先後，隻要一死，也不失為君子。
我的評論是：世人指責邱瑜，是因為他死得晚且遭受酷刑。然而，遺書是在被俘之前所寫，被俘即是城破之日，事情沒有如他所願，應該給予他寬容。像邱瑜這樣的人，我認為即使不能與吳橋的忠烈相比，但比陳演（井研人）、魏德藻（通州人）等人強多了，不可同日而語，但世人為何要苛求於他呢！
懶道人善觀氣色
崇禎末年，京師有一位被稱為“懶道人”的人，他經常出沒於東直門附近的關王廟，行蹤飄忽不定，從不透露自己的姓氏，卻擅長觀察人的氣色，預言吉兇之事，且往往很快應驗。錦衣衛指揮張同方對他極為敬仰且信任。二月間，張同方邀請懶道人到家中飲酒，並與他弈棋，期間談及未來的禍福之事。當時京師看似平靜無事，懶道人卻突然勸張同方全家南遷。張同方說：“再過兩年我就能升任理刑官，為何要離開呢？”懶道人迴答：“能否升任理刑尚不確定，但遭受刑罰卻是必然。”張同方心中猶豫不決。
又過一個月，懶道人前來告別，張同方問：“仙師，您說我未來的吉兇如何？”懶道人指著空中一隻飛過的烏鴉說：“你看這隻烏鴉，馬上就要墜落而死。”張同方意識到這是不祥之兆，問道：“我能否逃脫此劫？”懶道人迴答：“四麵八方皆是羅網，貧道先前的話你不信，現在我也無力救你。”說完，懶道人飄然離去，前往東直門外。張同方心中隻是憂慮自己會在朝廷中犯事，便在衛堂上以生病為由請假。等到城池陷落，張同方與二百多名武職人員一同在中吉門外被斬首，懶道人的預言最終應驗。
那時，還有一位名為知一禪師的人物，其事跡另載於吳易相關事件中，此處不再贅述。
附記
蔡生，福建人，擅長天文。崇禎初年在京師對無錫進士唐孟津說：甲午年有變故，當時沒有人相信，直到現在驗證了。