第228章 西蜀吳子論、李國禎(按此傳未確當考)
穿越必備：白話明季北略那點事 作者：明溪漱石 投票推薦 加入書簽 留言反饋
身為臣子，應全心全意侍奉君主，君主憂慮便是臣子的恥辱，君主蒙受侮辱，臣子便應以死相報，君主存在臣子便一同存在，君主滅亡臣子便一同滅亡，這是天地間的大義，不應因年齡大小、在朝為官、在外任職、閑居家鄉、身處南北地域等而有所區別。然而自古至今，忠義的表現形式其實有兩種：一種是自殺殉國，另一種則是隱居避世，如采薇而食，放歌山林，或遊離於世俗之外，文章記事僅以天幹地支紀年，不寫當時統治者的年號，也有人手持鐵如意，痛哭招魂。對於這些忠貞之士，君子無不為之哀悼。在我朝遇到大難的艱難之際，諸多正直忠烈之士以最為激烈的方式舍身赴死，還有葛衣翁、河西傭、補鍋匠、雪庵和尚等人在峨眉亭留下了題詩，憑借他們獨特的孤高清傲性格，深深地觸動了後人的情感和憑吊，使得人們在翻閱殘破的書籍了解他們的事跡時，不禁對他們肅然起敬，感慨萬分。我們國家遭受如此巨大的災難，宗廟震動，皇帝以身殉國，而殉難的臣子僅有京城的二十餘人，那些身受國家深恩的在朝、在籍大臣，竟無一人奮起抗爭。唉！君臣之間的道義於天地之間無處不在，怎能因為地域的遠近而有所改變呢？當皇帝遇難的詔書到來時，有十二位學校的教授與學生聚集於明倫堂，他們悲痛互問：“這‘明倫堂’三字為何物？”眾人相擁而泣，隨後撞柱自盡。東湖的樵夫聽到皇帝遇難的詔書，也投水自盡。唉！他們究竟是何許人也！他們究竟是何許人也！君子對此怎能不三度悲痛！
我查考，甲申年京城文臣殉難者中，得到南明朝廷追贈諡號的，自範景文（諡號文貞）以下直到金鉉（諡號忠節），共計二十一人。這二十一人中，浙江籍最多，占了六人。其次是南北兩京，各有四人。山西、江西各有兩人。至於河南、湖廣、福建各有一人。可見，以死明節實屬不易。再看其他省份，如山東、陝西、四川、廣東、廣西、雲南、貴州七省竟無一人殉難，實在令人羞愧！唉！這難道不是文皇帝（明成祖朱棣的諡號）濫殺忠良所致嗎！
李國禎（按此傳未確當考）
李國楨，號兆瑞，是豐城人，世襲繼承了襄城伯的爵位。他身材矮小但言辭犀利，有口才，多次上書討論軍事事務，並主動請求在京營之外選拔和訓練衛所的官員。皇帝對此非常高興，在研究商議軍隊糧餉時，給予了非常豐厚的待遇，每年的花費超過二十萬。李國楨還上書請求從內庫中獲取大量的兵器、火槍和火藥，並且請求皇帝親自書寫匾額。皇帝親自書寫了“共武堂”三個字賜予他。不久之後，他代替了恭順侯吳惟英成為京營的總督，被提升為都督，同時被加封為太子太保。當賊寇進攻京城時，他奉旨守城，采取了多種策略進行防禦。三月十六日，他騎著一匹馬進入宮殿，汗水濕透了衣服，但侍奉太監因為不是適當的時間而阻止了他。李國楨說：“在這個緊急時刻，君臣之間多見一刻，就能多處理一點緊急事務。”其他大臣們感到驚恐，詢問原因。他說：“守城的士兵都疲憊且傲慢，不聽從命令，鞭打一個起來，另一個又會躺下。這該怎麽辦！”皇帝召見他後，命令太監們都上城。到了三月十九日，京城被攻破。
三月二十一日，李自成將崇禎皇帝和皇後的棺材抬到東華門外，設立了一個靈堂，所有經過的官員都不敢進去看。李國楨跌跌撞撞地跑過去，在棺材前跪下，大哭起來。賊軍抓住了他，帶到李自成麵前，他又大哭起來，用頭撞地，血流滿麵。賊人們連忙製止住他，李自成好言好語勸他投降。李國楨說：“如果你能答應我三件事，我就投降。一是皇家祖宗陵墓不可以被挖掘，二是必須用天子的禮儀安葬先帝，三是太子和兩位親王不可以被傷害，應該用古時分封杞國、宋國的禮儀對待他們。”他再三哀求，李自成答應了他，他被扶了出去。
在此之前，皇帝和皇後的棺材是用普通柳木製成的，因為李國楨的請求，換成了上好的梓木棺材。不久，李自成為皇帝和皇後舉行了葬禮，用天子的禮儀安葬了在田貴妃的陵園。當時隻有李國楨一個人，穿著喪服，步行去參加葬禮，葬禮結束後，他悲痛地哭泣並作了數首詩，然後在皇帝和皇後的墓前自縊身亡。南明朝廷追贈他為太子太師，晉升為侯爵，諡號為貞武。
還有一種說法是皇帝葬禮結束後他就自殺了，另一種說法是京城被攻陷的那天，賊人抓住了李國楨，起初他堅決不跪，賊人再次用危言恐嚇他，說如果不聽命就要屠殺全城的人。李國楨於是跪下說：“我是為了全城的人民而跪的。”幾天後，他和其他大臣一同被賊軍追繳銀兩，被夾棍夾打了兩次，當他聽說朱純臣被殺後，就自縊了。
還有一種說法是：李國楨掌管著京營，但實際上並沒有真正的兵力，皇帝非常信任他。一天，他去見皇帝說：“我統帥的士兵不能說不強，隻是缺乏糧餉。”等到外城被攻陷時，他匆忙去報告皇帝。皇帝問：“京營的兵力在哪裏？你平時訓練的兵力在哪裏？”他迴答說：“哪裏還有什麽兵力？我練的兵都已經散了。我隻能勸皇帝離開。”京城被攻陷的那天，李國楨被捕，被逼上繳財物，遭受了殘暴的酷刑，最後死去。
沈國元在《大事記》中說：先帝和皇後被收斂和安葬時，棺材被更換，有人說是太子爭辯的，有人說是李國禎爭辯的，還有人說是賊人最初使用了非常簡陋的棺材，暴露在東華門外的道路旁，所有的官員沒有一個發言的，也沒有一個哭泣的，即使是默默參拜行禮的，也隻有幾十個人。第二天早晨，有一百多名武官和運糧的人向賊人哭訴，賊人才更換了梓木棺材，將棺材移到僧人施茶的廬篷內。當棺材從德勝門暗中運出安葬時，所有官員沒有一個送行的，也沒有一個哭泣的，於是草草地埋在了田貴妃的墳內。這種說法與許多其他記載中所說的，賊人答應了百官的請求，同意對先帝使用天子的禮儀，並且不禁止人們哭泣和拜祭，派人押送東宮太子出城去長陵斜坡送葬的說法，都不相同。根據邏輯推斷，李國禎是世受國恩的臣子，當然有哭泣爭辯和自盡的道德義務，因此其他說法未必是真的，太子被賊人忌憚，迫於情勢也不可能去守喪和送葬。當時人們的心情各異，他們默默無言，草率行事，這點應該沒有冤枉他們。
我查考，甲申年京城文臣殉難者中，得到南明朝廷追贈諡號的，自範景文（諡號文貞）以下直到金鉉（諡號忠節），共計二十一人。這二十一人中，浙江籍最多，占了六人。其次是南北兩京，各有四人。山西、江西各有兩人。至於河南、湖廣、福建各有一人。可見，以死明節實屬不易。再看其他省份，如山東、陝西、四川、廣東、廣西、雲南、貴州七省竟無一人殉難，實在令人羞愧！唉！這難道不是文皇帝（明成祖朱棣的諡號）濫殺忠良所致嗎！
李國禎（按此傳未確當考）
李國楨，號兆瑞，是豐城人，世襲繼承了襄城伯的爵位。他身材矮小但言辭犀利，有口才，多次上書討論軍事事務，並主動請求在京營之外選拔和訓練衛所的官員。皇帝對此非常高興，在研究商議軍隊糧餉時，給予了非常豐厚的待遇，每年的花費超過二十萬。李國楨還上書請求從內庫中獲取大量的兵器、火槍和火藥，並且請求皇帝親自書寫匾額。皇帝親自書寫了“共武堂”三個字賜予他。不久之後，他代替了恭順侯吳惟英成為京營的總督，被提升為都督，同時被加封為太子太保。當賊寇進攻京城時，他奉旨守城，采取了多種策略進行防禦。三月十六日，他騎著一匹馬進入宮殿，汗水濕透了衣服，但侍奉太監因為不是適當的時間而阻止了他。李國楨說：“在這個緊急時刻，君臣之間多見一刻，就能多處理一點緊急事務。”其他大臣們感到驚恐，詢問原因。他說：“守城的士兵都疲憊且傲慢，不聽從命令，鞭打一個起來，另一個又會躺下。這該怎麽辦！”皇帝召見他後，命令太監們都上城。到了三月十九日，京城被攻破。
三月二十一日，李自成將崇禎皇帝和皇後的棺材抬到東華門外，設立了一個靈堂，所有經過的官員都不敢進去看。李國楨跌跌撞撞地跑過去，在棺材前跪下，大哭起來。賊軍抓住了他，帶到李自成麵前，他又大哭起來，用頭撞地，血流滿麵。賊人們連忙製止住他，李自成好言好語勸他投降。李國楨說：“如果你能答應我三件事，我就投降。一是皇家祖宗陵墓不可以被挖掘，二是必須用天子的禮儀安葬先帝，三是太子和兩位親王不可以被傷害，應該用古時分封杞國、宋國的禮儀對待他們。”他再三哀求，李自成答應了他，他被扶了出去。
在此之前，皇帝和皇後的棺材是用普通柳木製成的，因為李國楨的請求，換成了上好的梓木棺材。不久，李自成為皇帝和皇後舉行了葬禮，用天子的禮儀安葬了在田貴妃的陵園。當時隻有李國楨一個人，穿著喪服，步行去參加葬禮，葬禮結束後，他悲痛地哭泣並作了數首詩，然後在皇帝和皇後的墓前自縊身亡。南明朝廷追贈他為太子太師，晉升為侯爵，諡號為貞武。
還有一種說法是皇帝葬禮結束後他就自殺了，另一種說法是京城被攻陷的那天，賊人抓住了李國楨，起初他堅決不跪，賊人再次用危言恐嚇他，說如果不聽命就要屠殺全城的人。李國楨於是跪下說：“我是為了全城的人民而跪的。”幾天後，他和其他大臣一同被賊軍追繳銀兩，被夾棍夾打了兩次，當他聽說朱純臣被殺後，就自縊了。
還有一種說法是：李國楨掌管著京營，但實際上並沒有真正的兵力，皇帝非常信任他。一天，他去見皇帝說：“我統帥的士兵不能說不強，隻是缺乏糧餉。”等到外城被攻陷時，他匆忙去報告皇帝。皇帝問：“京營的兵力在哪裏？你平時訓練的兵力在哪裏？”他迴答說：“哪裏還有什麽兵力？我練的兵都已經散了。我隻能勸皇帝離開。”京城被攻陷的那天，李國楨被捕，被逼上繳財物，遭受了殘暴的酷刑，最後死去。
沈國元在《大事記》中說：先帝和皇後被收斂和安葬時，棺材被更換，有人說是太子爭辯的，有人說是李國禎爭辯的，還有人說是賊人最初使用了非常簡陋的棺材，暴露在東華門外的道路旁，所有的官員沒有一個發言的，也沒有一個哭泣的，即使是默默參拜行禮的，也隻有幾十個人。第二天早晨，有一百多名武官和運糧的人向賊人哭訴，賊人才更換了梓木棺材，將棺材移到僧人施茶的廬篷內。當棺材從德勝門暗中運出安葬時，所有官員沒有一個送行的，也沒有一個哭泣的，於是草草地埋在了田貴妃的墳內。這種說法與許多其他記載中所說的，賊人答應了百官的請求，同意對先帝使用天子的禮儀，並且不禁止人們哭泣和拜祭，派人押送東宮太子出城去長陵斜坡送葬的說法，都不相同。根據邏輯推斷，李國禎是世受國恩的臣子，當然有哭泣爭辯和自盡的道德義務，因此其他說法未必是真的，太子被賊人忌憚，迫於情勢也不可能去守喪和送葬。當時人們的心情各異，他們默默無言，草率行事，這點應該沒有冤枉他們。