第146章 元旦失朝(新史)、祭十二陵(新史)
穿越必備：白話明季北略那點事 作者：明溪漱石 投票推薦 加入書簽 留言反饋
元旦失朝（新史）
朝廷官員清晨在宮門外等候上朝，這是在等待天子的到來。他們擔心天子提早駕臨，因此總是提前到宮門外等待。在等待期間，尚未敲響莊嚴的鼓聲，待鼓聲響起，官員們便開始排列整齊，肅穆以待。接著鳴鍾，鍾聲停歇後，聖駕登上大殿，靜鞭聲響徹全場。隨著鞭聲落下，兩班文武官員恭敬站立，屏息凝神，無聲無息，目光齊齊仰望殿上，隻見眾多身穿紅袍的官員輕輕掀起衣袖，示意準備就緒。
然而，癸未年（公元1643年）春季正月初一那天，當聖駕登上大殿時，文官班列中僅有首輔周延儒一人，武官班列中也隻有一位勳臣。按照舊例，鍾聲響起時，東西長安門應同時開啟，朝臣們應蜂擁而入，但當天卻隻有少數人到達，宮門不得不臨時下令開啟，但到場者依然寥寥無幾。鴻臚寺官員無法宣布班列齊整，許久之後，姍姍來遲的官員們慌忙跑來，人數僅及應到者的一半左右，勉強完成了朝會儀式。周延儒上奏指出，政事懈怠鬆弛，導致廷臣們怠慢誤事，請求自他本人起，對所有官員扣除俸祿以示懲戒。皇帝最終下令暫且免於處罰。
祭十二陵（新史）
祭祀天壽山上的十二座皇陵，是皇家一項重要的禮儀活動。每座陵寢由一位三品官員主持祭祀，陪祭則由兩位六品以下官員及一位勳貴擔任，他們還需負責為皇陵添土加高。這是遵循了舊有的禮儀規定。我曾隨同少司馬馮鄴仙前往德陵祭拜，將要進入紅門時，車馬皆停止前行，總兵身著戎裝，率領一萬兩千名士兵跪地迎接，軍容莊重壯觀，隊伍整齊劃一。紅門左側設有兩麵直徑五尺的大鑼，聲音如雷鳴般震撼。進入紅門後，我們才得以重新乘騎。神宗定陵位於最外圍，因此最先瞻仰。陵外豎立一座巨大的石碑，仔細審視，發現四麵並無刻字，各陵皆如此。陵園內部設有九間享殿，殿內擺放的祭品豐盛潔淨，樂器整飭齊全，全都罩以黃紗，幔幕後是一座露台，台上設有高約二丈的大蠟燭。露台後的大門緊閉，是皇帝棺槨安放之所。
墓門位於西側，由白石建造，寬五尺，高約二丈，厚度約一尺。陵墓頂部為五間殿堂，中央樹立一塊朱漆方石碑，高一丈五尺，寬四尺，以金字書寫“神宗皇帝之定陵”七個大字。石碑四周的基座、牆壁、地麵，皆以竹葉瑪瑙石鋪砌而成。再往後即是寶頂，周圍草木茂盛，人無法進入。從定陵南門西行，途經長陵，是成祖朱棣之陵，居中為主穴，再向西是永陵，為世宗朱厚熜之陵。各陵的規製並無二致。唯有永陵的鬆樹，大多低矮伏地，枝條蜿蜒如蛇如藤，跨河越澗，行人需跨過其上，都是剔牙鬆。鬆林中鬆鼠成群，數量以萬計。康陵位於三十裏之外，前往祭拜時，通常需提前一天出發。
次日我們遊覽了玉泉寺，此山以泉石景觀取勝。向西行十裏，可遊覽香山，此山以寺廟建築景觀為勝。未青軒可供遊人休憩，可遠眺九門雙闕，景色雄偉壯觀。下山後遊覽碧雲寺，金碧輝煌，山水峻秀，兩處景觀兼具，堪稱觀止。
天壽山得名的原因，世人普遍認為是因為這裏安葬了皇帝的遺體。然而，實則是因為太宗皇帝（朱棣，死後諡號太宗，嘉靖帝時改為成祖）某日在此駐蹕飲酒，恰逢萬壽節（皇帝生日）到來，群臣紛紛上壽，讚美此地，故而得名。
朝廷官員清晨在宮門外等候上朝，這是在等待天子的到來。他們擔心天子提早駕臨，因此總是提前到宮門外等待。在等待期間，尚未敲響莊嚴的鼓聲，待鼓聲響起，官員們便開始排列整齊，肅穆以待。接著鳴鍾，鍾聲停歇後，聖駕登上大殿，靜鞭聲響徹全場。隨著鞭聲落下，兩班文武官員恭敬站立，屏息凝神，無聲無息，目光齊齊仰望殿上，隻見眾多身穿紅袍的官員輕輕掀起衣袖，示意準備就緒。
然而，癸未年（公元1643年）春季正月初一那天，當聖駕登上大殿時，文官班列中僅有首輔周延儒一人，武官班列中也隻有一位勳臣。按照舊例，鍾聲響起時，東西長安門應同時開啟，朝臣們應蜂擁而入，但當天卻隻有少數人到達，宮門不得不臨時下令開啟，但到場者依然寥寥無幾。鴻臚寺官員無法宣布班列齊整，許久之後，姍姍來遲的官員們慌忙跑來，人數僅及應到者的一半左右，勉強完成了朝會儀式。周延儒上奏指出，政事懈怠鬆弛，導致廷臣們怠慢誤事，請求自他本人起，對所有官員扣除俸祿以示懲戒。皇帝最終下令暫且免於處罰。
祭十二陵（新史）
祭祀天壽山上的十二座皇陵，是皇家一項重要的禮儀活動。每座陵寢由一位三品官員主持祭祀，陪祭則由兩位六品以下官員及一位勳貴擔任，他們還需負責為皇陵添土加高。這是遵循了舊有的禮儀規定。我曾隨同少司馬馮鄴仙前往德陵祭拜，將要進入紅門時，車馬皆停止前行，總兵身著戎裝，率領一萬兩千名士兵跪地迎接，軍容莊重壯觀，隊伍整齊劃一。紅門左側設有兩麵直徑五尺的大鑼，聲音如雷鳴般震撼。進入紅門後，我們才得以重新乘騎。神宗定陵位於最外圍，因此最先瞻仰。陵外豎立一座巨大的石碑，仔細審視，發現四麵並無刻字，各陵皆如此。陵園內部設有九間享殿，殿內擺放的祭品豐盛潔淨，樂器整飭齊全，全都罩以黃紗，幔幕後是一座露台，台上設有高約二丈的大蠟燭。露台後的大門緊閉，是皇帝棺槨安放之所。
墓門位於西側，由白石建造，寬五尺，高約二丈，厚度約一尺。陵墓頂部為五間殿堂，中央樹立一塊朱漆方石碑，高一丈五尺，寬四尺，以金字書寫“神宗皇帝之定陵”七個大字。石碑四周的基座、牆壁、地麵，皆以竹葉瑪瑙石鋪砌而成。再往後即是寶頂，周圍草木茂盛，人無法進入。從定陵南門西行，途經長陵，是成祖朱棣之陵，居中為主穴，再向西是永陵，為世宗朱厚熜之陵。各陵的規製並無二致。唯有永陵的鬆樹，大多低矮伏地，枝條蜿蜒如蛇如藤，跨河越澗，行人需跨過其上，都是剔牙鬆。鬆林中鬆鼠成群，數量以萬計。康陵位於三十裏之外，前往祭拜時，通常需提前一天出發。
次日我們遊覽了玉泉寺，此山以泉石景觀取勝。向西行十裏，可遊覽香山，此山以寺廟建築景觀為勝。未青軒可供遊人休憩，可遠眺九門雙闕，景色雄偉壯觀。下山後遊覽碧雲寺，金碧輝煌，山水峻秀，兩處景觀兼具，堪稱觀止。
天壽山得名的原因，世人普遍認為是因為這裏安葬了皇帝的遺體。然而，實則是因為太宗皇帝（朱棣，死後諡號太宗，嘉靖帝時改為成祖）某日在此駐蹕飲酒，恰逢萬壽節（皇帝生日）到來，群臣紛紛上壽，讚美此地，故而得名。