第130章 降座揖相、楊仁願論東廠緝事、天壇
穿越必備：白話明季北略那點事 作者：明溪漱石 投票推薦 加入書簽 留言反饋
降座揖相
正月初一辛未日早晨，皇帝在結束早朝後，特意召見了大學士周延儒、賀逢聖以及謝升三人入殿。他對三位重臣說：“自古以來的聖明君主都極為尊崇師道。你們就是朕的老師，國家的安定繁榮，依賴的就是諸位先生的努力。”於是，皇帝命令他們向東站立，自己則走下寶座，向西方向他們拱手行禮，三人對此表示謙遜愧謝。
崇禎皇帝的這一舉動，雖然表麵上顯示出對臣子的極高尊重，但如果表達的對象不當，隻會降低自己的身份，顯得不夠恰當。這三位內閣大學士之中，唯有賀逢聖（諡號文忠）的表現算是最為當之無愧。
楊仁願論東廠緝事
正月時，朝廷決定撤銷負責京營的內臣提督職務。禦史楊仁願上奏說：“我考察了高皇帝（朱元璋）早期的製度，並沒有設置專門從事偵查事務的機構，對於臣子的違法行為，僅限於公開糾察，而非私下揭發舉報。如今我在南城任職，親眼所見許多訴訟案件多借助於衙役、捕快等力量，這些人假借東廠名義的人，或勾結他人犯罪，或出於私仇而故意誣告陷害他人，這些人唯恐別人不做壞事，又唯恐他們不會立即受到法律製裁。考慮到皇帝寬仁恤刑、希望感化罪人的宗旨，這樣的現象難道不是令人痛心疾首嗎？
我誠懇地希望皇帝首先能夠放寬東廠對各項事務的管控，如果能適當約束東廠過度的權力，使其運作更為規範合理，那麽因冤假錯案導致的大量嚴苛刑法的使用也會逐漸減少。我進一步請求，對於臣子犯法獲罪的情況，可以將他們囚禁並移送至相關部門依法處置即可，然而，一旦派出東廠緹騎去逮捕，往往會造成有錢的人家可能會因賄賂緹騎以求脫罪而傾家蕩產，而沒有足夠財力的人家則會讓地方為了籌集緹騎所需的“饋贈”而攤派費用，這樣對社會造成的危害非常大。”
皇帝讚同上述觀點，下令東廠所負責偵查緝捕的事務僅限於涉及謀反叛亂、背離倫理、作奸犯科等重大案件，其他的普通刑事案件應由相應的司法部門處理。同時，皇帝還告誡錦衣衛的校尉們，在執行任務時不得隨意擾民、搜刮財物。
東廠從事偵查緝捕之事，給社會帶來的危害極為嚴重，我真心期望皇帝一句話他們就能稍作收斂。仁德之人的話往往富含智慧，能夠帶來普遍的利益，確實如此啊！
天壇
在北京永定門以北約五裏的位置，有一片區域坐東朝西，周圍環繞著一圈長約十裏的磚砌城牆。這片區域正對著西邊的山川壇，其整體格局設計如同古代的籍田禮製場所。內部有一座裝飾精美的宮殿，屋頂覆蓋著華麗的琉璃碧瓦，形製類似太廟。宮中設有象征天帝的祭祀位置，東側則設定了太祀位，這些座位均高達數丈，可以攀登而上；殿堂內部的小龕中安放著木質神主牌位，一般遊人難以進入。
管理此地的是隸屬於太常寺的道士，他們身著黃色道袍。宮殿四周的窗戶均采用青藍料絲作為窗簾，每扇窗簾大小猶如門板，透光性極好，顯得明亮宜人。寢殿內設有一張專供皇帝使用的龍床，另有一處專門用作餐飲的膳殿，裏麵配備齊全的食具。除此之外，還設有更衣殿，擺放著座椅供更衣之用，以及專供沐浴熏香的殿宇，內置浴池。所有的法器、物具都熠熠生輝，禮儀布置莊重嚴謹。在祭祀開始前十日，所有這些壯觀景象和神聖儀式均可讓公眾全麵觀看了解。
此外，該區域內有一口銅井，井圈由銅鑄而成，自井底向上套裝，井水清澈甘冽，飲用時清涼入骨。這個地方距離皇宮大約十多裏路，在祭祀之夜的二更時分，遠眺可見壇內紅燈高懸於竹竿頂端，此時即意味著皇帝乘坐龍輦前來參加儀式。那些巨大的燈籠直徑可達三丈，高五丈，燈籠中央由兩位道士看護。
天壇的核心部分設置了一張黑色油漆的矮榻，高度約二尺多，麵向南方的位置為象征天帝的天位，榻上鋪滿了棉花和飛絮，以此來驗證天神是否降臨。倘若棉花飄絮稍微下沉，便被認為是天神已至；反之，若棉花保持原狀不動，則表明天神尚未降臨。在天位的東側同樣設有一個榻位，那是天子在祭祀時的位置。祭天所用的牛會被去除腹中的內髒等物，然後填充檀香和降香焚燒，香氣隨著煙霧升騰至天空之上。
正月初一辛未日早晨，皇帝在結束早朝後，特意召見了大學士周延儒、賀逢聖以及謝升三人入殿。他對三位重臣說：“自古以來的聖明君主都極為尊崇師道。你們就是朕的老師，國家的安定繁榮，依賴的就是諸位先生的努力。”於是，皇帝命令他們向東站立，自己則走下寶座，向西方向他們拱手行禮，三人對此表示謙遜愧謝。
崇禎皇帝的這一舉動，雖然表麵上顯示出對臣子的極高尊重，但如果表達的對象不當，隻會降低自己的身份，顯得不夠恰當。這三位內閣大學士之中，唯有賀逢聖（諡號文忠）的表現算是最為當之無愧。
楊仁願論東廠緝事
正月時，朝廷決定撤銷負責京營的內臣提督職務。禦史楊仁願上奏說：“我考察了高皇帝（朱元璋）早期的製度，並沒有設置專門從事偵查事務的機構，對於臣子的違法行為，僅限於公開糾察，而非私下揭發舉報。如今我在南城任職，親眼所見許多訴訟案件多借助於衙役、捕快等力量，這些人假借東廠名義的人，或勾結他人犯罪，或出於私仇而故意誣告陷害他人，這些人唯恐別人不做壞事，又唯恐他們不會立即受到法律製裁。考慮到皇帝寬仁恤刑、希望感化罪人的宗旨，這樣的現象難道不是令人痛心疾首嗎？
我誠懇地希望皇帝首先能夠放寬東廠對各項事務的管控，如果能適當約束東廠過度的權力，使其運作更為規範合理，那麽因冤假錯案導致的大量嚴苛刑法的使用也會逐漸減少。我進一步請求，對於臣子犯法獲罪的情況，可以將他們囚禁並移送至相關部門依法處置即可，然而，一旦派出東廠緹騎去逮捕，往往會造成有錢的人家可能會因賄賂緹騎以求脫罪而傾家蕩產，而沒有足夠財力的人家則會讓地方為了籌集緹騎所需的“饋贈”而攤派費用，這樣對社會造成的危害非常大。”
皇帝讚同上述觀點，下令東廠所負責偵查緝捕的事務僅限於涉及謀反叛亂、背離倫理、作奸犯科等重大案件，其他的普通刑事案件應由相應的司法部門處理。同時，皇帝還告誡錦衣衛的校尉們，在執行任務時不得隨意擾民、搜刮財物。
東廠從事偵查緝捕之事，給社會帶來的危害極為嚴重，我真心期望皇帝一句話他們就能稍作收斂。仁德之人的話往往富含智慧，能夠帶來普遍的利益，確實如此啊！
天壇
在北京永定門以北約五裏的位置，有一片區域坐東朝西，周圍環繞著一圈長約十裏的磚砌城牆。這片區域正對著西邊的山川壇，其整體格局設計如同古代的籍田禮製場所。內部有一座裝飾精美的宮殿，屋頂覆蓋著華麗的琉璃碧瓦，形製類似太廟。宮中設有象征天帝的祭祀位置，東側則設定了太祀位，這些座位均高達數丈，可以攀登而上；殿堂內部的小龕中安放著木質神主牌位，一般遊人難以進入。
管理此地的是隸屬於太常寺的道士，他們身著黃色道袍。宮殿四周的窗戶均采用青藍料絲作為窗簾，每扇窗簾大小猶如門板，透光性極好，顯得明亮宜人。寢殿內設有一張專供皇帝使用的龍床，另有一處專門用作餐飲的膳殿，裏麵配備齊全的食具。除此之外，還設有更衣殿，擺放著座椅供更衣之用，以及專供沐浴熏香的殿宇，內置浴池。所有的法器、物具都熠熠生輝，禮儀布置莊重嚴謹。在祭祀開始前十日，所有這些壯觀景象和神聖儀式均可讓公眾全麵觀看了解。
此外，該區域內有一口銅井，井圈由銅鑄而成，自井底向上套裝，井水清澈甘冽，飲用時清涼入骨。這個地方距離皇宮大約十多裏路，在祭祀之夜的二更時分，遠眺可見壇內紅燈高懸於竹竿頂端，此時即意味著皇帝乘坐龍輦前來參加儀式。那些巨大的燈籠直徑可達三丈，高五丈，燈籠中央由兩位道士看護。
天壇的核心部分設置了一張黑色油漆的矮榻，高度約二尺多，麵向南方的位置為象征天帝的天位，榻上鋪滿了棉花和飛絮，以此來驗證天神是否降臨。倘若棉花飄絮稍微下沉，便被認為是天神已至；反之，若棉花保持原狀不動，則表明天神尚未降臨。在天位的東側同樣設有一個榻位，那是天子在祭祀時的位置。祭天所用的牛會被去除腹中的內髒等物，然後填充檀香和降香焚燒，香氣隨著煙霧升騰至天空之上。