第9章 七天荒野...得氣
偶遇荒野妖醫，十二歲開始修真 作者：水走山 投票推薦 加入書簽 留言反饋
儲元一咕嚕就爬了起來。
自言道:“我要幹嘛呢？要怎麽做才行？”
頭腦中就順著“要幹嘛\"去想。
先想到的是去洞裏麵，要有火把。
對！做火把。
要找油性的木頭，有鬆木最好。
儲元朝火堆扔了好些木頭後，提起刀就朝林子裏走。
接近林子裏才發現，這裏的樹木和家裏附近的不一樣。
大多都高大，樹幹粗大，而且筆直。
也沒有見類似鬆木那樣皮的樹木。
縱深了一段距離，發現情況差不多。
儲元退迴到火堆附近，還是在叢林中，找合適的枯掉木頭。
在一次次往返收集合適的木柴時，突然，儲元笑起了自己。
剛剛忙著起火，就沒有想到把火堆朝洞窟裏移。
隨著火種在洞窟口，被重新點燃升起火後，部分的洞窟已經看得明了。
儲元苦笑不已，頭與腳被碰是在所難免。
洞窟太狹小了，再被幾個架子橫七豎八放著，隻夠單人穿行。
洞口伸進沒多遠，就有個轉折，剛好火堆設在此處，才看得到裏麵。
至此，容不得多想，順手就從最近的架子上取了個匣子。
手捧著匣子，感覺挺沉的。
朝洞窟口走去，隨著光線加強，匣蓋上漸漸看清了，是篆刻的《上古大法》。
對十二歲的少年而言，‘大法’兩個字的份量超過‘上古’。
而‘大法’對現在的儲元來說，沒有搞清楚現狀來的有用。
好奇心多少還是有的，儲元掀開蓋子看，匣子裏都是線裝本的暗黃色書籍。
拿起麵上的第一本書，淡淡的金字跡寫道“清心訣”。
而露出的第二本書名:“太乙真法”。
儲元沒有繼續翻下去，而是又把書放好，並把蓋子蓋好後，又迴到洞窟裏。
這次迴到架子邊，並沒有隨便去搬動壇壇罐罐和其他東西，而是用火堆上的木柴，提起來照著看。
火堆在邊上，若照明木柴沒火了，不是換一根，就是放迴火堆上，等重新燃燒後繼續用。
照亮了放匣子的架子後，這迴看到有差不多大的匣子，一共七個。
‘七個匣子’儲元的念頭突然像火星炸開一樣，閃現出更多的火星。
現在知道的就有，七天的荒野生存，幫忙過個‘頭七’，麵前又是七個匣子。
與七有關的在日常不少見。
有北鬥七星。
人體七竅。
三魂七魄。
那麽接下來，又會有多少與七有關的東西在等著呢。
想歸想，對接下來還有不少架子上的東西，仍需要看看。
隻是，心裏期待，有沒有？簡單明了就能搞清狀況的東西出現。
第二排的架子是放壇壇罐罐，隻有上下兩層，上層罐小，下層壇大。
而每個有封壇封罐的正中央，用正方形放成菱形標識上寫著字。
“酎”“酋”“醇”……
儲元看了幾個字馬上明白都是酒罐酒壇，隻是不明白要這麽多來做什麽。
又到了第三排的架子，盡是石製容器，也和酒壇標識一樣，上麵的字是“蛇毒”“蟾毒”“蜈蚣毒”“蠍子毒”“砒霜”。
儲元越看越摸不著頭腦，後麵的架子上不是藥材，就是其他材料。
儲元的心思，再次對未知的探索激活。
在昏暗的光線下，大概的情況了解後，儲元對眼前的一切，如果與一生受用有關，就是上古大法的書籍。
儲元沒法想得太遠，也願意多想了，肚子餓咕嚕的叫，讓他感覺有些發虛。
“啊哈！”低喊了一聲，看到那堆火，眼光已經幻想著如果野雞在火上麵燒烤。
不由分說，儲元身子早已竄出洞窟，從最開始這裏直至此時，鳥聲就沒有停過。
很短的時間，一隻手提著刀，另一隻手握住，搭在肩上棒子的一頭，棒的另一邊穿過剝了皮的野獸。
在山穀中，有林子，有山坡，有壁崖，找到水源很容易。
對不怕人的野獸，儲元不費什麽力氣，就獵殺一頭半大不大的像鹿的動物。
重新迴到洞窟中，順便帶的幾根木頭，做了個簡易的木架子，把獵物一放，添些柴火。
儲元的口水就在嘴裏不停的湧出。
當火堆中的火焰，隨著燒到滴下來的獵物油脂到火堆裏，“嗤”的一聲，火焰就竄高一點，肉差不多烤熟了。
整個洞窟，烤肉的香味更加濃鬱，儲元再也忍不住了，就用那把刀削著肉，不管三七二十一的大口吃了起來。
滿口油脂肉香，挾帶烤的味，燙嘴感覺讓儲元一邊吸著氣，一邊快速咀嚼，咽下。
眼見快半隻獵物下肚，感覺吃的很飽的儲元才停下手。
盤坐在地上久了，又加上吃了飽，此時儲元有些想躺著，讓自己更舒服，才想到得要有床、凳子、桌子等讓自己舒服的用具。
而現在，舒服的，一點都沒有動的念頭，甚至頭腦中還有些犯困的想法。
一種對陌生環境的警覺，還是讓儲元克服打盹睡一下的意思。
可是，生理上的反應，單靠克服克服有難度。
儲元直接站了起來，走上幾步，想用此辦法解決犯困。
無奈的發現，站著想睡的念頭一樣沒減。
不想到解決心裏想的問題，一個人在這樣的地方會有大麻煩。
心頭靈光一閃，之前查看洞窟時，看到‘上古大法’中有本名曰“清心訣”的書，不知對自己有用沒有？
儲元想到了這本書的名字時，困意減少了一些，顧不上點書名的作用，還點分散心思的作用，用最快的方式把那本發黃書捧在手上。
才翻開第頁，就見到有人用心寫道:
心若冰清天塌不驚。
萬變猶定神怡氣靜。
虛空甯宓渾然無物。
無有相生難以相成。
份與物忘同乎混涅。
天地無涯萬物齊一。
飛花落葉虛懷若穀。
千般煩憂才下心頭。
即展眉頭靈台清幽。
心無掛礙意無所執。
解心釋神莫然無魂。
儲元一字一字的讀出聲來，一行一行的理解。
雖然不完全明白所有的意思，也了解個大概，按自己的習慣方式，就夠了。
理解了籠統的意思之後，又品味已經可以入心的字句，困意早就沒有。
儲元再次發現自己的能力，自語道:看樣子，我很合適理解亂七八糟的事情。
接下來就繼續翻後麵一頁。
水流心不驚，雲在意具遲。
天地皆藏氣，大法含精妙。
前有清心訣，後有靈丹道。
一心不贅物，古今自逍遙。
這一頁隻有四行，意思與上一頁並沒有多大區別，應該又一個人的感悟偈句。
如果要加深理解，靈丹道有沒有可能才是自己最主要的。
想到了這裏，儲元找出之前見過一眼的書《太乙真法》來看。
隨手翻看，有圖有字，很像父親的一本《五禽戲》。
將《太乙真法》隨手翻看，隻見到書上的文字更需要逐個理解。
當看到:‘站樁法’，就認真看了後麵的內容。
從字麵上的意思就是，快速打開手心勞宮穴，先把天地間精氣為引，納入丹田，使丹田發熱。
“有意思。”儲元心想。
聽過老頭們聊過什丹田得氣，今天在此處看到，心頭一喜。
仔細讀了起來，儲元對穴位，剛好是大多都了解，加有圖文參照。
當即按照站樁法，一步一步的練習了起來。
到了最後，站樁法完全記熟理解後，不再看書，真正開始修煉起來。
當順暢的完成小周天的幾次導引，丹田處熱融融的，很像書上說的—一得氣！
自言道:“我要幹嘛呢？要怎麽做才行？”
頭腦中就順著“要幹嘛\"去想。
先想到的是去洞裏麵，要有火把。
對！做火把。
要找油性的木頭，有鬆木最好。
儲元朝火堆扔了好些木頭後，提起刀就朝林子裏走。
接近林子裏才發現，這裏的樹木和家裏附近的不一樣。
大多都高大，樹幹粗大，而且筆直。
也沒有見類似鬆木那樣皮的樹木。
縱深了一段距離，發現情況差不多。
儲元退迴到火堆附近，還是在叢林中，找合適的枯掉木頭。
在一次次往返收集合適的木柴時，突然，儲元笑起了自己。
剛剛忙著起火，就沒有想到把火堆朝洞窟裏移。
隨著火種在洞窟口，被重新點燃升起火後，部分的洞窟已經看得明了。
儲元苦笑不已，頭與腳被碰是在所難免。
洞窟太狹小了，再被幾個架子橫七豎八放著，隻夠單人穿行。
洞口伸進沒多遠，就有個轉折，剛好火堆設在此處，才看得到裏麵。
至此，容不得多想，順手就從最近的架子上取了個匣子。
手捧著匣子，感覺挺沉的。
朝洞窟口走去，隨著光線加強，匣蓋上漸漸看清了，是篆刻的《上古大法》。
對十二歲的少年而言，‘大法’兩個字的份量超過‘上古’。
而‘大法’對現在的儲元來說，沒有搞清楚現狀來的有用。
好奇心多少還是有的，儲元掀開蓋子看，匣子裏都是線裝本的暗黃色書籍。
拿起麵上的第一本書，淡淡的金字跡寫道“清心訣”。
而露出的第二本書名:“太乙真法”。
儲元沒有繼續翻下去，而是又把書放好，並把蓋子蓋好後，又迴到洞窟裏。
這次迴到架子邊，並沒有隨便去搬動壇壇罐罐和其他東西，而是用火堆上的木柴，提起來照著看。
火堆在邊上，若照明木柴沒火了，不是換一根，就是放迴火堆上，等重新燃燒後繼續用。
照亮了放匣子的架子後，這迴看到有差不多大的匣子，一共七個。
‘七個匣子’儲元的念頭突然像火星炸開一樣，閃現出更多的火星。
現在知道的就有，七天的荒野生存，幫忙過個‘頭七’，麵前又是七個匣子。
與七有關的在日常不少見。
有北鬥七星。
人體七竅。
三魂七魄。
那麽接下來，又會有多少與七有關的東西在等著呢。
想歸想，對接下來還有不少架子上的東西，仍需要看看。
隻是，心裏期待，有沒有？簡單明了就能搞清狀況的東西出現。
第二排的架子是放壇壇罐罐，隻有上下兩層，上層罐小，下層壇大。
而每個有封壇封罐的正中央，用正方形放成菱形標識上寫著字。
“酎”“酋”“醇”……
儲元看了幾個字馬上明白都是酒罐酒壇，隻是不明白要這麽多來做什麽。
又到了第三排的架子，盡是石製容器，也和酒壇標識一樣，上麵的字是“蛇毒”“蟾毒”“蜈蚣毒”“蠍子毒”“砒霜”。
儲元越看越摸不著頭腦，後麵的架子上不是藥材，就是其他材料。
儲元的心思，再次對未知的探索激活。
在昏暗的光線下，大概的情況了解後，儲元對眼前的一切，如果與一生受用有關，就是上古大法的書籍。
儲元沒法想得太遠，也願意多想了，肚子餓咕嚕的叫，讓他感覺有些發虛。
“啊哈！”低喊了一聲，看到那堆火，眼光已經幻想著如果野雞在火上麵燒烤。
不由分說，儲元身子早已竄出洞窟，從最開始這裏直至此時，鳥聲就沒有停過。
很短的時間，一隻手提著刀，另一隻手握住，搭在肩上棒子的一頭，棒的另一邊穿過剝了皮的野獸。
在山穀中，有林子，有山坡，有壁崖，找到水源很容易。
對不怕人的野獸，儲元不費什麽力氣，就獵殺一頭半大不大的像鹿的動物。
重新迴到洞窟中，順便帶的幾根木頭，做了個簡易的木架子，把獵物一放，添些柴火。
儲元的口水就在嘴裏不停的湧出。
當火堆中的火焰，隨著燒到滴下來的獵物油脂到火堆裏，“嗤”的一聲，火焰就竄高一點，肉差不多烤熟了。
整個洞窟，烤肉的香味更加濃鬱，儲元再也忍不住了，就用那把刀削著肉，不管三七二十一的大口吃了起來。
滿口油脂肉香，挾帶烤的味，燙嘴感覺讓儲元一邊吸著氣，一邊快速咀嚼，咽下。
眼見快半隻獵物下肚，感覺吃的很飽的儲元才停下手。
盤坐在地上久了，又加上吃了飽，此時儲元有些想躺著，讓自己更舒服，才想到得要有床、凳子、桌子等讓自己舒服的用具。
而現在，舒服的，一點都沒有動的念頭，甚至頭腦中還有些犯困的想法。
一種對陌生環境的警覺，還是讓儲元克服打盹睡一下的意思。
可是，生理上的反應，單靠克服克服有難度。
儲元直接站了起來，走上幾步，想用此辦法解決犯困。
無奈的發現，站著想睡的念頭一樣沒減。
不想到解決心裏想的問題，一個人在這樣的地方會有大麻煩。
心頭靈光一閃，之前查看洞窟時，看到‘上古大法’中有本名曰“清心訣”的書，不知對自己有用沒有？
儲元想到了這本書的名字時，困意減少了一些，顧不上點書名的作用，還點分散心思的作用，用最快的方式把那本發黃書捧在手上。
才翻開第頁，就見到有人用心寫道:
心若冰清天塌不驚。
萬變猶定神怡氣靜。
虛空甯宓渾然無物。
無有相生難以相成。
份與物忘同乎混涅。
天地無涯萬物齊一。
飛花落葉虛懷若穀。
千般煩憂才下心頭。
即展眉頭靈台清幽。
心無掛礙意無所執。
解心釋神莫然無魂。
儲元一字一字的讀出聲來，一行一行的理解。
雖然不完全明白所有的意思，也了解個大概，按自己的習慣方式，就夠了。
理解了籠統的意思之後，又品味已經可以入心的字句，困意早就沒有。
儲元再次發現自己的能力，自語道:看樣子，我很合適理解亂七八糟的事情。
接下來就繼續翻後麵一頁。
水流心不驚，雲在意具遲。
天地皆藏氣，大法含精妙。
前有清心訣，後有靈丹道。
一心不贅物，古今自逍遙。
這一頁隻有四行，意思與上一頁並沒有多大區別，應該又一個人的感悟偈句。
如果要加深理解，靈丹道有沒有可能才是自己最主要的。
想到了這裏，儲元找出之前見過一眼的書《太乙真法》來看。
隨手翻看，有圖有字，很像父親的一本《五禽戲》。
將《太乙真法》隨手翻看，隻見到書上的文字更需要逐個理解。
當看到:‘站樁法’，就認真看了後麵的內容。
從字麵上的意思就是，快速打開手心勞宮穴，先把天地間精氣為引，納入丹田，使丹田發熱。
“有意思。”儲元心想。
聽過老頭們聊過什丹田得氣，今天在此處看到，心頭一喜。
仔細讀了起來，儲元對穴位，剛好是大多都了解，加有圖文參照。
當即按照站樁法，一步一步的練習了起來。
到了最後，站樁法完全記熟理解後，不再看書，真正開始修煉起來。
當順暢的完成小周天的幾次導引，丹田處熱融融的，很像書上說的—一得氣！