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[歷史同人] 在大秦當完美太子 作者：無字驚鴻 投票推薦 加入書簽 留言反饋
因為封禪遭遇暴風雨的緣故，那些儒生很是嘲笑了一番父親。
當時始皇帝不好降罪於他們，扶蘇哪怕再生氣，為了仁德的名聲也隻能忍著，為大局計。
不過君子報仇十年不晚，記仇的某人足足把這件事記了十年。十多年後他坐穩了皇位，曾經譏諷過父親的一個都別想好過。
裏頭有些人提前死了，倒是便宜了他們。可扶蘇才不管什麽父是父子是子，他隻知道父債子償。
那些人難道以前沒有仗著親爹的大儒身份得到裨益嗎？沒道理有福同享，有難不同當。
除卻嘲諷始皇帝遇風雨是不得上天眷顧之外，此前因為許久無人封禪，眾人皆不清楚封禪的流程。
於是父親招來了七十餘大儒商討該如何操作，結果因為他們提的建議過於簡陋，父親沒有採納，他們後續也為此心生怨言。
都說始皇帝遭遇暴風雨除卻上天不眷顧之外，也是由於他用的禮儀不合規。藉此譏諷秦人蠻夷不懂規矩，活該被上天厭棄。
扶蘇：你們這麽能叭叭，一定很懂規矩吧？知道妖言惑眾、汙衊君王在秦律裏要受什麽刑罰嗎？
重規矩的大儒可不能躲避律法的處罰，否則你們還不如蠻夷之人懂事，豈不是貽笑大方！
扶蘇對太史預報天氣的能力有所質疑。
但是除卻太史，也沒別的人擅長這個了。不能因為上輩子這人看走了眼，這輩子就棄之不用，畢竟也找不到新人替代。
所以扶蘇選擇了曲線救國。
先做好所有極端天氣的預案，無論出現什麽情況，都說是天降祥瑞。哪怕和祥瑞夠不上邊，也能說這是上天對秦王的考驗。
封禪這麽重要的事情，怎麽可能誰來都行呢？上天肯定要考驗一番，看你有沒有資格封禪。
能夠順利渡過難關的，就算是考驗通過了。佐證便是秦王封禪之後「祥瑞煙花」炸起，這還能不是上天給秦王的表彰？
秦王政聽著愛子侃侃而談，又看了一眼總算擺脫將閭的糾纏溜進殿內的史官。輕咳了一聲提醒愛子不要當著史官的麵說這個，免得被記錄下來。
不然後世人一看，發現祥瑞什麽的都是你策劃的，會嘲諷你的。
扶蘇卻道：
「功績不足才會被人嘲諷，父親功蓋三皇德高五帝，如何會被嘲笑？後人隻會稱讚我機智，為父親化險為夷。」
說著扶蘇還扭頭去叮囑史官，務必把他的策劃全盤記載下來，讓他們都看看他對父親的一片真心。
史官：好、好的。
秦王政：……
上一世的封禪其實分成了三個部分，並不是隻去了泰山就完事的。
第一步先去了嶧山，在山上立石銘記秦之功業，證明自己有資格進行封禪。
第二步才是登上泰山，進行封禮，祭祀上天。
第三步則是前往梁父山，在此進行禪禮，祭祀大地。
但是這三個步驟也是父親決定的，此前並無先例。所以如今封禪是走三步還是隻走一步，其實都可以。
由於大秦如今有意削弱天下人對天地的信仰，封禪就沒必要搞那麽複雜了。
泰山封禪一是證明始皇帝的正統性，二是彰顯大秦國運，三是給天地一個麵子。所以差不多就可以了，去一個泰山足夠。
前世始皇帝還需要立石證明資格，今生他驕傲地認為沒那個必要。
他的大秦在另一個位麵已經延續了許多年，說明大秦就是可以千秋萬代的。他不必向任何人證明他的功績，功績擺在那裏誰也無法抹除。
扶蘇很愛父親這樣的驕傲。
他提議道：
「雖然不必立石自證，卻可以立下碑文向上天宣布我大秦的功業萬古不朽。」
封禪之時在泰山立碑，謙虛點說是向上天稟明秦國這五百年來努力的成果。驕傲點說，就是在向天地炫耀他大秦前無古人後無來者。
憑什麽不能炫耀呢？
這種時候就不必太過謙虛了。
秦王政：……你怎麽比朕還驕傲自滿？
但他到底拗不過太子，隻能答應下來。
罷了，他結束了兩個位麵的亂世，這可是雙倍的功績。不過是向上天炫耀一下而已，天地總不能和他計較這點小事。
史官在旁邊奮筆疾書，一臉與有榮焉。
他也覺得太子說的對，他們大秦之主何須像個交作業的晚輩一樣謙虛地對上天陳述自己的功過？
古時三皇五帝在神話中能令神仙俯首相助，他們王上也值得。要是凡人真能成神，他們王上不得去神界當個神帝？
反正都是編的嘛，黃帝怎麽可能真有神仙相助。
古人能編，他們秦人也能編。
迴去他就讓夫人編個神話故事，等過個千百年，這故事就會成「真」。畢竟現在也有很多人真情實感地相信黃帝能夠號令神獸應龍，得到玄女下凡相助也是真的。
十月初一這日。
早晨天氣晴好，初冬時節的陽光灑在身上暖融融的。
扶蘇做了一大堆極端天氣的預案，看樣子似乎是用不上了。這個季節不下雨的話，一般也不太可能突然下雪。
畢竟現在的黃河流域還沒後世那麽冷，要把這裏的氣候往長江流域那邊靠。
眾人這次沒誰再傻乎乎徒步上山了。
當時始皇帝不好降罪於他們，扶蘇哪怕再生氣，為了仁德的名聲也隻能忍著，為大局計。
不過君子報仇十年不晚，記仇的某人足足把這件事記了十年。十多年後他坐穩了皇位，曾經譏諷過父親的一個都別想好過。
裏頭有些人提前死了，倒是便宜了他們。可扶蘇才不管什麽父是父子是子，他隻知道父債子償。
那些人難道以前沒有仗著親爹的大儒身份得到裨益嗎？沒道理有福同享，有難不同當。
除卻嘲諷始皇帝遇風雨是不得上天眷顧之外，此前因為許久無人封禪，眾人皆不清楚封禪的流程。
於是父親招來了七十餘大儒商討該如何操作，結果因為他們提的建議過於簡陋，父親沒有採納，他們後續也為此心生怨言。
都說始皇帝遭遇暴風雨除卻上天不眷顧之外，也是由於他用的禮儀不合規。藉此譏諷秦人蠻夷不懂規矩，活該被上天厭棄。
扶蘇：你們這麽能叭叭，一定很懂規矩吧？知道妖言惑眾、汙衊君王在秦律裏要受什麽刑罰嗎？
重規矩的大儒可不能躲避律法的處罰，否則你們還不如蠻夷之人懂事，豈不是貽笑大方！
扶蘇對太史預報天氣的能力有所質疑。
但是除卻太史，也沒別的人擅長這個了。不能因為上輩子這人看走了眼，這輩子就棄之不用，畢竟也找不到新人替代。
所以扶蘇選擇了曲線救國。
先做好所有極端天氣的預案，無論出現什麽情況，都說是天降祥瑞。哪怕和祥瑞夠不上邊，也能說這是上天對秦王的考驗。
封禪這麽重要的事情，怎麽可能誰來都行呢？上天肯定要考驗一番，看你有沒有資格封禪。
能夠順利渡過難關的，就算是考驗通過了。佐證便是秦王封禪之後「祥瑞煙花」炸起，這還能不是上天給秦王的表彰？
秦王政聽著愛子侃侃而談，又看了一眼總算擺脫將閭的糾纏溜進殿內的史官。輕咳了一聲提醒愛子不要當著史官的麵說這個，免得被記錄下來。
不然後世人一看，發現祥瑞什麽的都是你策劃的，會嘲諷你的。
扶蘇卻道：
「功績不足才會被人嘲諷，父親功蓋三皇德高五帝，如何會被嘲笑？後人隻會稱讚我機智，為父親化險為夷。」
說著扶蘇還扭頭去叮囑史官，務必把他的策劃全盤記載下來，讓他們都看看他對父親的一片真心。
史官：好、好的。
秦王政：……
上一世的封禪其實分成了三個部分，並不是隻去了泰山就完事的。
第一步先去了嶧山，在山上立石銘記秦之功業，證明自己有資格進行封禪。
第二步才是登上泰山，進行封禮，祭祀上天。
第三步則是前往梁父山，在此進行禪禮，祭祀大地。
但是這三個步驟也是父親決定的，此前並無先例。所以如今封禪是走三步還是隻走一步，其實都可以。
由於大秦如今有意削弱天下人對天地的信仰，封禪就沒必要搞那麽複雜了。
泰山封禪一是證明始皇帝的正統性，二是彰顯大秦國運，三是給天地一個麵子。所以差不多就可以了，去一個泰山足夠。
前世始皇帝還需要立石證明資格，今生他驕傲地認為沒那個必要。
他的大秦在另一個位麵已經延續了許多年，說明大秦就是可以千秋萬代的。他不必向任何人證明他的功績，功績擺在那裏誰也無法抹除。
扶蘇很愛父親這樣的驕傲。
他提議道：
「雖然不必立石自證，卻可以立下碑文向上天宣布我大秦的功業萬古不朽。」
封禪之時在泰山立碑，謙虛點說是向上天稟明秦國這五百年來努力的成果。驕傲點說，就是在向天地炫耀他大秦前無古人後無來者。
憑什麽不能炫耀呢？
這種時候就不必太過謙虛了。
秦王政：……你怎麽比朕還驕傲自滿？
但他到底拗不過太子，隻能答應下來。
罷了，他結束了兩個位麵的亂世，這可是雙倍的功績。不過是向上天炫耀一下而已，天地總不能和他計較這點小事。
史官在旁邊奮筆疾書，一臉與有榮焉。
他也覺得太子說的對，他們大秦之主何須像個交作業的晚輩一樣謙虛地對上天陳述自己的功過？
古時三皇五帝在神話中能令神仙俯首相助，他們王上也值得。要是凡人真能成神，他們王上不得去神界當個神帝？
反正都是編的嘛，黃帝怎麽可能真有神仙相助。
古人能編，他們秦人也能編。
迴去他就讓夫人編個神話故事，等過個千百年，這故事就會成「真」。畢竟現在也有很多人真情實感地相信黃帝能夠號令神獸應龍，得到玄女下凡相助也是真的。
十月初一這日。
早晨天氣晴好，初冬時節的陽光灑在身上暖融融的。
扶蘇做了一大堆極端天氣的預案，看樣子似乎是用不上了。這個季節不下雨的話，一般也不太可能突然下雪。
畢竟現在的黃河流域還沒後世那麽冷，要把這裏的氣候往長江流域那邊靠。
眾人這次沒誰再傻乎乎徒步上山了。