第268章 三王之墓
春秋：內嫂勿怕，我來救你 作者：楓溪居士 投票推薦 加入書簽 留言反饋
幹將就像他手中的劍一樣，堅韌而剛毅。他的眼神中透著對鑄劍的熱愛和執著，仿佛每一把劍都是他的孩子。
莫邪則溫柔如水，她的微笑中帶著一種寧靜，讓人感到安心。她拉著公輸薑的手，家長裏短地攀談起來。
“弟妹，寒舍粗陋，倒令汝等見笑矣。為嫂此處，除此滿屋青銅劍，亦無它物也。”莫邪莞爾一笑道。
她的脾氣淡雅溫馨，宛如那花中“淩波仙子”水仙花一般，極富親和力，讓人很容易就對她產生好感。
“哎～，嫂夫人如此便見外矣。細言之，小妹公輸薑與兄嫂亦可算得同道中人。”公輸薑（姬薑）也是落落大方地說道。
“哦～，弟妹便為彼魯國昭公之後，係出工匠之家，失敬失敬也。如此說來吾等倒確為同道中人哉！”莫邪聞言，頓時眼前一亮，興高采烈道。
王浩靜靜地看著幹將莫邪，仿佛看到了千年前的那段傳奇故事。他仿佛能感受到幹將莫邪夫婦對劍的熱愛，以及他們對彼此的深情。
在這個小集鎮裏，王浩與幹將莫邪夫婦的相遇，就像是一場穿越時空的奇妙緣分。他見證了這段傳說的延續，也更加堅定了自己前行的步伐。
幹將莫邪傳說的文本出現在西漢，定型於晉代，至明清，則逐漸脫離原有的故事背景和思想意義。現存最早的文本是西漢劉向《列士傳》與《孝子傳》。《太平禦覽》卷三四三載《列士傳》和《孝子傳》佚文。
幹將莫邪乃是華夏古代著名的鑄劍故事，講述的是春秋末期時，幹將與他的妻子共同為吳王闔閭鑄造兩把劍的故事。這對夫婦以其卓越的鑄劍技藝，最終鑄成了兩把寶劍，一把名為“幹將”，另一把名為“莫邪”。
幹溪舊名幹將裏，相傳春秋幹將曾居於此，故名。又傳元代幹姓望族居此（“元代有幹姓者雄居村落，故鎮以姓授名”），又名東幹，亦名胥浦裏。
幹將和莫邪原本是越國人，後來遷至吳國，多年居住於吳國幹溪小鎮，原來傳說所言非虛，而是確確實實有這麽一迴事。
歐冶子是春秋戰國時期的鑄劍大師，幹將是他的徒弟兼女婿，而幹將的妻子莫邪是歐冶子的女兒。
在吳國，他們遇到了吳王闔閭，被要求為他鑄造寶劍。盡管幹將多次嚐試，但所鑄之劍未能達到闔閭的要求，直到莫邪剪斷自己的頭發和指甲投入爐中，才最終鑄成了兩把絕世好劍。
這個故事不僅展現了幹將和莫邪的犧牲精神和卓越技藝，還反映了當時社會對鑄劍技藝的高度重視。幹將莫邪的故事在中國文化中廣為流傳，成為了忠誠、愛情和犧牲的象征。
然而，王浩卻聯想到了另一個一個有關幹將、莫邪的慘烈傳說，這個《三王墓》的故事，出自晉代幹寶的誌怪小說集《搜神記》卷十—。它在《列士傳》、《吳越春秋》、《越絕書》、《博物誌》、《列異傳》等書中均有記載，文字各異。諸書記載中，以《搜神記》所記最詳，文辭亦最佳。故事內容大致如下：
越國的幹將、莫邪給楚王造劍，三年時間才製成。楚王發怒，要殺他們。劍有雌性雄性兩把。幹將妻子懷了身孕快生產了，丈夫對妻子說：“我給楚王造劍，三年才成，大王生氣，去到那裏必然殺我。你生下孩子如果是男的，長大後，就告訴他說：‘出門朝著南山望，鬆樹生長在石上，劍在其背麵。’”於是便攜帶那把雌劍去見楚王。
王十分生氣，讓人察看劍，劍應當有兩把：一雄一雌，但雌的有了而雄的沒有。王怒，即刻殺了幹將。莫邪生下的兒子名字叫赤，等到長大了，就問他的母親說：“我父親在哪兒呀?”母親說：“你父親為楚王造劍，三年才成，王怒，殺了他。臨去時囑咐我對你說：‘出門向南山望，鬆樹生石上，劍在其背麵。’”兒子出門南望，不見有山，隻看見堂前鬆木柱子下端抵在石頭基礎上。就拿斧子砍開其背麵，得到了劍，日日夜夜都想著向楚王報仇。
王夢見一個孩子眉毛間相距很寬，聲言要報仇，即懸賞千金來緝捕他。這孩子聽到消息就逃走了，進到山裏且行且歌。有個劍客遇到他，對他說：“您年紀很輕，為什麽哭得如此悲切呢?”孩子說：“我是幹將、莫邪的兒子，楚王殺害了我父親，我想要向他報仇。”劍客說：“我聽說楚王用千金懸賞買您的頭，可拿您的頭和劍來，我代為您報仇。”孩子說：“好得很!”立即自刎，兩手捧著自己的頭及劍奉上那劍客，直立著身子僵住了。劍人說：“我絕不會辜負您啊。”於是屍體就撲倒。
劍客持著頭去見楚王，王大喜。劍客說：“這是勇士的頭，當放在湯鍋裏煮它。”王按照他說的做，但煮頭三日三夜不爛，頭還從湯中躍出，瞪眼大怒。客人說：“這孩子頭不爛，請王親自到跟前看視，就必然會爛的。”王即來到跟前。
劍客用劍比劃著瞄準楚王，王的頭隨即跌落湯鍋裏，他也自己瞄準自己的頭，頭又墮落湯中，三個頭全都爛了，無法識別區分。於是分開湯肉埋葬了，所以總名為“三王墓”。現今在汝南郡北宜春縣境內。
曆史上的幹寶，雖然是《晉書》的最初作者。《搜神記》卻隻是小說，不是正史。那些怪力亂神的內容，不足為信。
“《三王墓》的故事必然是假的，這個時期的楚王就是楚昭王老兄了，那家夥雖然有些窩囊，但人還是挺善良的，他決計做不出這等喪心病狂的事來，要說吳王闔閭或者夫差能幹出這種事還差不多。”王浩暗自尋思著。
“賢弟，為兄觀汝神情，似有難言之隱也。有何不妥之處，爾不妨坦言相告焉。”幹將忍不住內心的疑惑問道。
“哦，無妨。兄長，歐冶子阿叔可居於此乎？小弟尚有一事需相詢於彼也。”王浩笑著答道。王浩走到暗處，取出了泰阿劍，令幹將夫婦驚得瞠目結舌，倒抽了一口冷氣。
“咦，此劍莫非是……？”幹將有些不敢相信，他確認道。
“兄長所料無繆矣，此劍正為汝與歐冶子阿叔聯手所製之神兵-泰阿劍也。小弟有幸偶得之，傳聞此劍乃威道之劍，然則吾感此劍獨缺一股毀天滅地、舍我其誰之霸氣也。”王浩將泰阿劍遞給幹將疑惑不解道。
幹將接過寶劍，端詳了一番，內心十分激動，就像看到自家孩子一樣。
莫邪則溫柔如水，她的微笑中帶著一種寧靜，讓人感到安心。她拉著公輸薑的手，家長裏短地攀談起來。
“弟妹，寒舍粗陋，倒令汝等見笑矣。為嫂此處，除此滿屋青銅劍，亦無它物也。”莫邪莞爾一笑道。
她的脾氣淡雅溫馨，宛如那花中“淩波仙子”水仙花一般，極富親和力，讓人很容易就對她產生好感。
“哎～，嫂夫人如此便見外矣。細言之，小妹公輸薑與兄嫂亦可算得同道中人。”公輸薑（姬薑）也是落落大方地說道。
“哦～，弟妹便為彼魯國昭公之後，係出工匠之家，失敬失敬也。如此說來吾等倒確為同道中人哉！”莫邪聞言，頓時眼前一亮，興高采烈道。
王浩靜靜地看著幹將莫邪，仿佛看到了千年前的那段傳奇故事。他仿佛能感受到幹將莫邪夫婦對劍的熱愛，以及他們對彼此的深情。
在這個小集鎮裏，王浩與幹將莫邪夫婦的相遇，就像是一場穿越時空的奇妙緣分。他見證了這段傳說的延續，也更加堅定了自己前行的步伐。
幹將莫邪傳說的文本出現在西漢，定型於晉代，至明清，則逐漸脫離原有的故事背景和思想意義。現存最早的文本是西漢劉向《列士傳》與《孝子傳》。《太平禦覽》卷三四三載《列士傳》和《孝子傳》佚文。
幹將莫邪乃是華夏古代著名的鑄劍故事，講述的是春秋末期時，幹將與他的妻子共同為吳王闔閭鑄造兩把劍的故事。這對夫婦以其卓越的鑄劍技藝，最終鑄成了兩把寶劍，一把名為“幹將”，另一把名為“莫邪”。
幹溪舊名幹將裏，相傳春秋幹將曾居於此，故名。又傳元代幹姓望族居此（“元代有幹姓者雄居村落，故鎮以姓授名”），又名東幹，亦名胥浦裏。
幹將和莫邪原本是越國人，後來遷至吳國，多年居住於吳國幹溪小鎮，原來傳說所言非虛，而是確確實實有這麽一迴事。
歐冶子是春秋戰國時期的鑄劍大師，幹將是他的徒弟兼女婿，而幹將的妻子莫邪是歐冶子的女兒。
在吳國，他們遇到了吳王闔閭，被要求為他鑄造寶劍。盡管幹將多次嚐試，但所鑄之劍未能達到闔閭的要求，直到莫邪剪斷自己的頭發和指甲投入爐中，才最終鑄成了兩把絕世好劍。
這個故事不僅展現了幹將和莫邪的犧牲精神和卓越技藝，還反映了當時社會對鑄劍技藝的高度重視。幹將莫邪的故事在中國文化中廣為流傳，成為了忠誠、愛情和犧牲的象征。
然而，王浩卻聯想到了另一個一個有關幹將、莫邪的慘烈傳說，這個《三王墓》的故事，出自晉代幹寶的誌怪小說集《搜神記》卷十—。它在《列士傳》、《吳越春秋》、《越絕書》、《博物誌》、《列異傳》等書中均有記載，文字各異。諸書記載中，以《搜神記》所記最詳，文辭亦最佳。故事內容大致如下：
越國的幹將、莫邪給楚王造劍，三年時間才製成。楚王發怒，要殺他們。劍有雌性雄性兩把。幹將妻子懷了身孕快生產了，丈夫對妻子說：“我給楚王造劍，三年才成，大王生氣，去到那裏必然殺我。你生下孩子如果是男的，長大後，就告訴他說：‘出門朝著南山望，鬆樹生長在石上，劍在其背麵。’”於是便攜帶那把雌劍去見楚王。
王十分生氣，讓人察看劍，劍應當有兩把：一雄一雌，但雌的有了而雄的沒有。王怒，即刻殺了幹將。莫邪生下的兒子名字叫赤，等到長大了，就問他的母親說：“我父親在哪兒呀?”母親說：“你父親為楚王造劍，三年才成，王怒，殺了他。臨去時囑咐我對你說：‘出門向南山望，鬆樹生石上，劍在其背麵。’”兒子出門南望，不見有山，隻看見堂前鬆木柱子下端抵在石頭基礎上。就拿斧子砍開其背麵，得到了劍，日日夜夜都想著向楚王報仇。
王夢見一個孩子眉毛間相距很寬，聲言要報仇，即懸賞千金來緝捕他。這孩子聽到消息就逃走了，進到山裏且行且歌。有個劍客遇到他，對他說：“您年紀很輕，為什麽哭得如此悲切呢?”孩子說：“我是幹將、莫邪的兒子，楚王殺害了我父親，我想要向他報仇。”劍客說：“我聽說楚王用千金懸賞買您的頭，可拿您的頭和劍來，我代為您報仇。”孩子說：“好得很!”立即自刎，兩手捧著自己的頭及劍奉上那劍客，直立著身子僵住了。劍人說：“我絕不會辜負您啊。”於是屍體就撲倒。
劍客持著頭去見楚王，王大喜。劍客說：“這是勇士的頭，當放在湯鍋裏煮它。”王按照他說的做，但煮頭三日三夜不爛，頭還從湯中躍出，瞪眼大怒。客人說：“這孩子頭不爛，請王親自到跟前看視，就必然會爛的。”王即來到跟前。
劍客用劍比劃著瞄準楚王，王的頭隨即跌落湯鍋裏，他也自己瞄準自己的頭，頭又墮落湯中，三個頭全都爛了，無法識別區分。於是分開湯肉埋葬了，所以總名為“三王墓”。現今在汝南郡北宜春縣境內。
曆史上的幹寶，雖然是《晉書》的最初作者。《搜神記》卻隻是小說，不是正史。那些怪力亂神的內容，不足為信。
“《三王墓》的故事必然是假的，這個時期的楚王就是楚昭王老兄了，那家夥雖然有些窩囊，但人還是挺善良的，他決計做不出這等喪心病狂的事來，要說吳王闔閭或者夫差能幹出這種事還差不多。”王浩暗自尋思著。
“賢弟，為兄觀汝神情，似有難言之隱也。有何不妥之處，爾不妨坦言相告焉。”幹將忍不住內心的疑惑問道。
“哦，無妨。兄長，歐冶子阿叔可居於此乎？小弟尚有一事需相詢於彼也。”王浩笑著答道。王浩走到暗處，取出了泰阿劍，令幹將夫婦驚得瞠目結舌，倒抽了一口冷氣。
“咦，此劍莫非是……？”幹將有些不敢相信，他確認道。
“兄長所料無繆矣，此劍正為汝與歐冶子阿叔聯手所製之神兵-泰阿劍也。小弟有幸偶得之，傳聞此劍乃威道之劍，然則吾感此劍獨缺一股毀天滅地、舍我其誰之霸氣也。”王浩將泰阿劍遞給幹將疑惑不解道。
幹將接過寶劍，端詳了一番，內心十分激動，就像看到自家孩子一樣。