第252章 明月求救
春秋：內嫂勿怕，我來救你 作者：楓溪居士 投票推薦 加入書簽 留言反饋
巳時許，早朝完畢王浩至街巷上購買了二十升糯米。明日便是五月初五，後世的端午佳節了。
如今是公元前497年，屈原大叔生活的年代是公元前340年～278年的戰國中晚期，還差著150多年，但端午節與春節、中秋並列為華夏三大傳統節日之一。
它是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節，有端陽節、龍舟節、重午節、重五節、天中節等二十多個別稱，是漢族、水族、納西族、藏族、彝族、傣族、仡佬族、普米族等民族的傳統節日。
端午節作為節日，形成於漢代。東漢應劭《風俗通義》中就有農曆五月五日人們防避兵役鬼魅、防病防疫的記載。它的起源，自古到今說法不一，主要說法有：紀念屈原說、迎濤神說（伍子胥含冤死後化為濤神）、惡日說、龍的節日說（即祭祀龍圖騰說）、夏至說。端午節的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方麵內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵，在傳承發展中雜糅了多種民俗為一體，各地因地域文化不同而又存在著習俗內容或細節上的差異。
後世端午節主要風俗有掛鍾馗像、躲午、帖午葉符、懸掛菖蒲、艾草、遊百病、佩香囊、備牲醴、賽龍舟，比武、擊球、蕩秋千、塗雄黃、飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘流傳至中國各地及鄰近諸國。例如：華夏南邊的越南，過新年也會裹粽子，隻不過他們的粽子是方形的。
裹粽子的葉子，南北各有差異，南方用箬葉，也就是箬竹的葉子，這種竹子在會稽並不鮮見；北方采用蘆葦葉子。如今的春秋時期，諸侯國的百姓還沒有過端午節的傳統，因而沒人采摘箬竹葉到街巷上售賣。
“要不，下午去東邊的東湖風景區采摘箬竹葉子，順便帶家裏那些女人們出去兜兜風。她們一直替我打理家中的產業也不容易，權當是出去郊遊，給她們放鬆放鬆了。”王浩一直忙著替越國朝堂和姒家“擦屁股”而忽略了身邊的這些如花似玉的女人們，內心很是慚愧。
旋即他又想到這個時候怕還沒有後世風景如畫的東湖風景區，相傳那邊原本隻是一座普通的青石山。
秦始皇東巡時曾在此駐馬，南方產箬竹，常編竹為簣（籃子），故稱之為箬簣山。
那座青石山盛產箬竹，距府山約15裏，從右司馬府坐馬車過去也就盞茶時間即可到達。據聞那邊山水如畫，是個踏青野炊的好去處。
“就這麽愉快地決定了。下午帶著眾妞去玩一趟，釣釣魚、摘摘箬葉、劃劃小船，這得有多舒坦啊。可惜就要出發去姑蘇了，這一去福禍難料，真舍不得這幫女人啊。”王浩暗自感慨著。
“救……命兮，快救吾一命”一道倩影跌跌撞撞地打王浩眼前經過，“噗通”一聲摔倒在地上，驚恐地慘叫道。
隻見那女子身著粉色雲紋絲綢長裙，衣袖寬大，顯得飄逸靈動，垂雲髻發型，膚色白皙。看那樣子應該是大戶人家的丫鬟，舉止端莊精致，但還是缺少那種大家閨秀的氣質。聽那女子口音應該是吳地人氏，吳越兩國雖語言習俗接近，但還是有著細微的差別，同是吳儂軟語，吳國方言更為軟糯，尤其姑蘇女子說話簡直能酥到骨頭裏去。
吳女較越女社會地位要高，且吳國的風氣相對開放，再加上吳國多江河，越國多山地，因而吳女一般穿著寬鬆輕薄的絲質衣物以適應潮濕的氣候。越女多承擔家庭婦女角色，穿衣較為保守，以麻布為主。
那女子年約十五六，姿容秀麗，然此時她那粉色絲裙破了好幾個洞，導致春光乍現。那少女仿佛見了鬼一般，嚇得花容失色，掙紮著想要從地上起來，可她使出了渾身力氣也沒能成功。
“賤人，汝往何處走？速速隨吾歸去受罰，以免受皮肉之苦。若明晚不靈，視吾斬汝犬首歸姑蘇！”後麵一壯漢緊追不舍，邊追邊罵道。
他人手裏拿著一條皮鞭，正在十米後大步流星地朝少女追趕。掃帚眉、三角眼、八字胡，尖嘴猴腮，身高八尺，肌肉炸裂，一看就不是善男信女。
“公子，救……救奴婢！”那吳地少女已然是使出了最後一絲氣力，迴過頭淒苦地哀求道。
她臉色煞白，上氣不接下氣，眼看著就要昏死過去。王浩見附近沒有別人，他指著自己的鼻子狐疑道：“姑娘，汝識得在下？”
那女子吃力地點點頭，一臉期待之色。眼見那惡漢就要追上來，兇神惡煞一般揮鞭往少女那單薄的身軀上招唿。他這一鞭子若招唿到那柔嫩雪膚上，不死也得脫層皮。
千鈞一發之際，王浩終於出手了，他閃電般一揮手牢牢抓住那惡漢揮出的氣勢洶洶一皮鞭，緊緊拽住。
“住手，光天化日之下，爾安敢欺侮一弱質女流焉？”王浩皺著劍眉，厲聲嗬斥道。
“爾何人也。吾奉勸爾莫管閑事，在下與此女之事與閣下無幹，速速離去。若爾執意欲相救此女，亦需有此能哉。夫英雄救美者，其曾未得善終也。”那家夥怒目圓睜地瞪著王浩道。
“聒噪，爾一介吳人於此會稽街巷猖狂於斯，真當吾越國無人乎？予爾三息，速離去，否則小爺定令爾生不如死也。”王浩手上一發力，冷哼道。
隻聽得“哢嚓”一聲骨裂，那家夥的左手被應聲折斷，疼得齜牙咧嘴。就這樣他還不甘心，強忍著撕心裂肺的疼痛，顧不得左手鮮血淋漓，右手迅速丟掉鞭子，旋即從身上掏出一把寒光閃閃的匕首來。
“呦呦呦，當真尚有無懼生死之人也。善，爾乃真漢子，在下佩服之至兮。”王浩嘴角上揚戲謔道。
那人用盡洪荒之力朝著王浩通過去，“啊……，小賊，吾與爾不死不休也。”那壯漢後槽牙緊咬，狂吼一聲道。
“啊，公子小心兮。”那女子見此情景，嗓音嘶啞地慘叫道。王浩冷冷盯著那吳國惡漢刺來的森冷匕首後發製人，抬起右腳一腳踹在他胸口，“當啷”一聲匕首掉落在地。
那人趔趄著穩住身形，背後又遭王浩重重一擊，這一掌蘊含著王浩的五成功力，頓時拍得那家夥飆出一口鮮血。隻見他雙眼翻白倒在地上，死得不能再死了。
“子越……公子，奴婢……明月，奉滕玉公主之命往會稽尋汝。”少女說完就昏死過去了。
如今是公元前497年，屈原大叔生活的年代是公元前340年～278年的戰國中晚期，還差著150多年，但端午節與春節、中秋並列為華夏三大傳統節日之一。
它是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節，有端陽節、龍舟節、重午節、重五節、天中節等二十多個別稱，是漢族、水族、納西族、藏族、彝族、傣族、仡佬族、普米族等民族的傳統節日。
端午節作為節日，形成於漢代。東漢應劭《風俗通義》中就有農曆五月五日人們防避兵役鬼魅、防病防疫的記載。它的起源，自古到今說法不一，主要說法有：紀念屈原說、迎濤神說（伍子胥含冤死後化為濤神）、惡日說、龍的節日說（即祭祀龍圖騰說）、夏至說。端午節的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方麵內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵，在傳承發展中雜糅了多種民俗為一體，各地因地域文化不同而又存在著習俗內容或細節上的差異。
後世端午節主要風俗有掛鍾馗像、躲午、帖午葉符、懸掛菖蒲、艾草、遊百病、佩香囊、備牲醴、賽龍舟，比武、擊球、蕩秋千、塗雄黃、飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘流傳至中國各地及鄰近諸國。例如：華夏南邊的越南，過新年也會裹粽子，隻不過他們的粽子是方形的。
裹粽子的葉子，南北各有差異，南方用箬葉，也就是箬竹的葉子，這種竹子在會稽並不鮮見；北方采用蘆葦葉子。如今的春秋時期，諸侯國的百姓還沒有過端午節的傳統，因而沒人采摘箬竹葉到街巷上售賣。
“要不，下午去東邊的東湖風景區采摘箬竹葉子，順便帶家裏那些女人們出去兜兜風。她們一直替我打理家中的產業也不容易，權當是出去郊遊，給她們放鬆放鬆了。”王浩一直忙著替越國朝堂和姒家“擦屁股”而忽略了身邊的這些如花似玉的女人們，內心很是慚愧。
旋即他又想到這個時候怕還沒有後世風景如畫的東湖風景區，相傳那邊原本隻是一座普通的青石山。
秦始皇東巡時曾在此駐馬，南方產箬竹，常編竹為簣（籃子），故稱之為箬簣山。
那座青石山盛產箬竹，距府山約15裏，從右司馬府坐馬車過去也就盞茶時間即可到達。據聞那邊山水如畫，是個踏青野炊的好去處。
“就這麽愉快地決定了。下午帶著眾妞去玩一趟，釣釣魚、摘摘箬葉、劃劃小船，這得有多舒坦啊。可惜就要出發去姑蘇了，這一去福禍難料，真舍不得這幫女人啊。”王浩暗自感慨著。
“救……命兮，快救吾一命”一道倩影跌跌撞撞地打王浩眼前經過，“噗通”一聲摔倒在地上，驚恐地慘叫道。
隻見那女子身著粉色雲紋絲綢長裙，衣袖寬大，顯得飄逸靈動，垂雲髻發型，膚色白皙。看那樣子應該是大戶人家的丫鬟，舉止端莊精致，但還是缺少那種大家閨秀的氣質。聽那女子口音應該是吳地人氏，吳越兩國雖語言習俗接近，但還是有著細微的差別，同是吳儂軟語，吳國方言更為軟糯，尤其姑蘇女子說話簡直能酥到骨頭裏去。
吳女較越女社會地位要高，且吳國的風氣相對開放，再加上吳國多江河，越國多山地，因而吳女一般穿著寬鬆輕薄的絲質衣物以適應潮濕的氣候。越女多承擔家庭婦女角色，穿衣較為保守，以麻布為主。
那女子年約十五六，姿容秀麗，然此時她那粉色絲裙破了好幾個洞，導致春光乍現。那少女仿佛見了鬼一般，嚇得花容失色，掙紮著想要從地上起來，可她使出了渾身力氣也沒能成功。
“賤人，汝往何處走？速速隨吾歸去受罰，以免受皮肉之苦。若明晚不靈，視吾斬汝犬首歸姑蘇！”後麵一壯漢緊追不舍，邊追邊罵道。
他人手裏拿著一條皮鞭，正在十米後大步流星地朝少女追趕。掃帚眉、三角眼、八字胡，尖嘴猴腮，身高八尺，肌肉炸裂，一看就不是善男信女。
“公子，救……救奴婢！”那吳地少女已然是使出了最後一絲氣力，迴過頭淒苦地哀求道。
她臉色煞白，上氣不接下氣，眼看著就要昏死過去。王浩見附近沒有別人，他指著自己的鼻子狐疑道：“姑娘，汝識得在下？”
那女子吃力地點點頭，一臉期待之色。眼見那惡漢就要追上來，兇神惡煞一般揮鞭往少女那單薄的身軀上招唿。他這一鞭子若招唿到那柔嫩雪膚上，不死也得脫層皮。
千鈞一發之際，王浩終於出手了，他閃電般一揮手牢牢抓住那惡漢揮出的氣勢洶洶一皮鞭，緊緊拽住。
“住手，光天化日之下，爾安敢欺侮一弱質女流焉？”王浩皺著劍眉，厲聲嗬斥道。
“爾何人也。吾奉勸爾莫管閑事，在下與此女之事與閣下無幹，速速離去。若爾執意欲相救此女，亦需有此能哉。夫英雄救美者，其曾未得善終也。”那家夥怒目圓睜地瞪著王浩道。
“聒噪，爾一介吳人於此會稽街巷猖狂於斯，真當吾越國無人乎？予爾三息，速離去，否則小爺定令爾生不如死也。”王浩手上一發力，冷哼道。
隻聽得“哢嚓”一聲骨裂，那家夥的左手被應聲折斷，疼得齜牙咧嘴。就這樣他還不甘心，強忍著撕心裂肺的疼痛，顧不得左手鮮血淋漓，右手迅速丟掉鞭子，旋即從身上掏出一把寒光閃閃的匕首來。
“呦呦呦，當真尚有無懼生死之人也。善，爾乃真漢子，在下佩服之至兮。”王浩嘴角上揚戲謔道。
那人用盡洪荒之力朝著王浩通過去，“啊……，小賊，吾與爾不死不休也。”那壯漢後槽牙緊咬，狂吼一聲道。
“啊，公子小心兮。”那女子見此情景，嗓音嘶啞地慘叫道。王浩冷冷盯著那吳國惡漢刺來的森冷匕首後發製人，抬起右腳一腳踹在他胸口，“當啷”一聲匕首掉落在地。
那人趔趄著穩住身形，背後又遭王浩重重一擊，這一掌蘊含著王浩的五成功力，頓時拍得那家夥飆出一口鮮血。隻見他雙眼翻白倒在地上，死得不能再死了。
“子越……公子，奴婢……明月，奉滕玉公主之命往會稽尋汝。”少女說完就昏死過去了。