第118章 西施傳聞
春秋：內嫂勿怕，我來救你 作者：楓溪居士 投票推薦 加入書簽 留言反饋
允常能清楚地感覺到自己的身體之糟糕，更知道他隨時可能駕鶴西去，他薨畢後越國國運如何？內心深深地憂慮時常使得他飽受煎熬，輾轉反側、夜不能寐，這又更加劇了他身體機能地下滑。
原本指望著勾踐能迅速成長，挑起越國的重擔，為此他煞費苦心地委任他為監國一職，指望他能通過參與朝堂政事迅速成長為他合格的接班人，可結果是差強人意。
未來女婿王浩倒是可造之才，但終究還是年紀太小，也隻是個外人而已，也隻能期望他看在自己生前待他不薄的份上能幫襯幼子稽會了。
“眾卿所奏，亦不無道理，寡人已然知曉，定當酌情考慮。”允常看了一眼王浩，若有所思地說道。
憑直覺，他覺得這事必然和王浩這小子有所瓜葛，然而，他也能感覺出這未來女婿並無惡意，因而也沒多說什麽。
“子越，此事汝如何說？”允常似笑非笑地看著大殿躲在不起眼角落裏的王浩，淡淡問道。
“啊～，此事想必父王早有主意，不消下臣多言，大王聖明兮！”王浩被允常看得老臉一紅，不敢與之對視，尷尬地拍著馬屁道。
俗話說：千穿萬穿馬屁不穿。他這一番話說得老越王允常直翻白眼，一臉鄙視地瞥了他一眼，心想：你小子倒是個小滑頭。
臨退朝，允常也沒給出一個明確的態度，究竟用還是不用範蠡、文種二人，不過這就不是王浩能考慮的了。他信奉“盡人事聽天命”這一句話，接下來就是等待了。……
散朝迴到右司馬府，王浩取出了範蠡交給自己的木盒，走到府內一間偏僻廢棄的房間，取出其中的丹砂放入事先準備好的一座破舊銅鼎中。
一堆枯枝敗葉被放置在鼎腹下，王浩點上火加上柴，加熱銅鼎，不久鼎內的丹砂逐漸熔化，果真有水滴狀、泛著金屬光澤的顆粒出現。
王浩感覺溫度已經很高，看著丹砂已經完全燒化，便將鼎底下的火撲滅了。溫度超過357c時，這玩意兒就變成氣體揮發了，它很難收集，關鍵是它還有毒，不宜直接用手觸碰。
待小鼎的溫度降下來後，王浩將終累的人頭從戒指空間中取出丟到小鼎內 ，蓋上鼎蓋（早期的鼎一般無蓋，但進入春秋以後，出於衛生和保溫考慮，帶蓋的鼎越來越多）。
還好他原先的擔心有些多餘，放在戒指空間中的物體是與空氣隔絕的，因而不會腐爛，一旦將之取出來後那就有問題了。如今將它丟入到放有水銀的小鼎中蓋上蓋子密封起來，這就沒有任何問題了。最後一步則是采用石灰密封法對頂蓋與鼎本體之間的縫隙進行密封，避免水銀接觸空氣而揮發掉，這個采用熟石灰就可以了。
熟石灰早在華夏公元前七世紀就已經存在了，古人選用一些天然石灰石、貝類、貝殼等通過精湛的工藝和繁瑣的操作就能搞出用於建築的石灰。這個對於懷揣著《百科全書》的王浩來說也不難，通過選礦、破碎、燒製、熟化等四個步驟就能製作出熟石灰。
幾天前，王浩就已經插空完成了這一些操作得到了他想要的熟石灰。他將小銅鼎密封好之後，以後再將它拿出來就可以長時間放置而不用擔心腐爛發臭了。……
王浩雖然掛了個軍中右司馬的頭銜，但軍中有諸稽郢、靈姑浮兩位大佬操持，暫時還不用他做什麽。況且他剛剛擔任右司馬不久，還得有個熟悉的過程，一旦操之過急則很有可能起到反作用。
這幾天，王浩還在考慮另一件大事，這也是他受地府委托穿越到春秋時代這個時空的目的。傳說中華夏四大古典美女之首-西施，拯救西施於被沉江底之厄運才是他此行的唯一任務，其他的都是在此基礎上的附帶任務。
這個時候，西施與她的同村好姐妹鄭旦還在諸暨苧蘿村過著平淡無奇的生活。西施也作先施、西子，原名為施夷光，因為生長在苧蘿村的村西才得名西施，鄭旦則生長於村東，這兩人分別居於浣紗溪東西兩邊，被稱作“浣紗雙姝”。
會稽離諸暨有120裏路程，駕馬車前行大概也就是一個半時辰的行程，就算天氣寒冷，馬車速度有所放緩，頂多半日也就足矣。
後世有很多人將吳國滅亡的責任歸咎到西施這個“紅顏禍水”，也有人為之鳴不平。比如這一首唐代詩人羅隱的《西施》原文如下：家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。 西施若解傾吳時，越國亡來又是誰？
這首詩反對將亡國的責任強加到西施之類婦女身上，破除了“紅顏禍水”的論調，閃射出新的思想光輝。
王浩很好奇西施到底有多漂亮，她漂亮是肯定的，但他很懷疑西施到底有沒有傳聞中描述的那樣美。所謂“沉魚落雁，閉月羞花”分別指代華夏古代四大美女，其中的“沉魚”通常被認為指西施，其實美貌在她之上的毛嬙才是“沉魚”的原型，春秋時期的文學典籍中提到更多的毛嬙、麗姬，而西施則是後世之人感念其悲壯坎坷的人生而給的“同情分”。
《莊子》曰：“毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛。”可見，毛嬙才是沉魚的原型，不光如此，毛嬙、西施同時出現時，一般都是毛嬙居前，西施斷後。《淮南子》曰：“今夫毛嬙、西施天下之美人。”
吳國被滅後，西施的下落成了一個千古之謎，後世大概給出了三種最有可能的結局：一.跟範蠡歸隱江湖；二.被沉到水裏淹死；三.被情郎淹死。
2004年江蘇省無錫市鴻山鎮發掘的春秋範蠡大墓內，發現了大量竹簡，其中有一段話讓人心驚肉跳，其原文為：“蠡與施潛通，三年始達吳，以語兒亭為質，施不得不勉。”
大意是說：西施與範蠡私通 ，經過三年時間才達到吳國，西施犧牲自己去吳國不是因為她愛國，而是因為範蠡拿西施的兒子語兒亭為人質來脅迫她必須前往吳國。
由此可見，範蠡與西施泛舟太湖，那隻是後世之人的意淫而已，說到底範蠡對西施並沒有真正的感情，兩人隻是互相利用而已，西施的愛情隻是一個悲劇。範蠡也沒有世人稱頌的那般高尚，在他眼裏，女人隻是可以一個利用的工具，兒子也可以犧牲，權利、地位遠比一個漂亮女子重要得多。
原本指望著勾踐能迅速成長，挑起越國的重擔，為此他煞費苦心地委任他為監國一職，指望他能通過參與朝堂政事迅速成長為他合格的接班人，可結果是差強人意。
未來女婿王浩倒是可造之才，但終究還是年紀太小，也隻是個外人而已，也隻能期望他看在自己生前待他不薄的份上能幫襯幼子稽會了。
“眾卿所奏，亦不無道理，寡人已然知曉，定當酌情考慮。”允常看了一眼王浩，若有所思地說道。
憑直覺，他覺得這事必然和王浩這小子有所瓜葛，然而，他也能感覺出這未來女婿並無惡意，因而也沒多說什麽。
“子越，此事汝如何說？”允常似笑非笑地看著大殿躲在不起眼角落裏的王浩，淡淡問道。
“啊～，此事想必父王早有主意，不消下臣多言，大王聖明兮！”王浩被允常看得老臉一紅，不敢與之對視，尷尬地拍著馬屁道。
俗話說：千穿萬穿馬屁不穿。他這一番話說得老越王允常直翻白眼，一臉鄙視地瞥了他一眼，心想：你小子倒是個小滑頭。
臨退朝，允常也沒給出一個明確的態度，究竟用還是不用範蠡、文種二人，不過這就不是王浩能考慮的了。他信奉“盡人事聽天命”這一句話，接下來就是等待了。……
散朝迴到右司馬府，王浩取出了範蠡交給自己的木盒，走到府內一間偏僻廢棄的房間，取出其中的丹砂放入事先準備好的一座破舊銅鼎中。
一堆枯枝敗葉被放置在鼎腹下，王浩點上火加上柴，加熱銅鼎，不久鼎內的丹砂逐漸熔化，果真有水滴狀、泛著金屬光澤的顆粒出現。
王浩感覺溫度已經很高，看著丹砂已經完全燒化，便將鼎底下的火撲滅了。溫度超過357c時，這玩意兒就變成氣體揮發了，它很難收集，關鍵是它還有毒，不宜直接用手觸碰。
待小鼎的溫度降下來後，王浩將終累的人頭從戒指空間中取出丟到小鼎內 ，蓋上鼎蓋（早期的鼎一般無蓋，但進入春秋以後，出於衛生和保溫考慮，帶蓋的鼎越來越多）。
還好他原先的擔心有些多餘，放在戒指空間中的物體是與空氣隔絕的，因而不會腐爛，一旦將之取出來後那就有問題了。如今將它丟入到放有水銀的小鼎中蓋上蓋子密封起來，這就沒有任何問題了。最後一步則是采用石灰密封法對頂蓋與鼎本體之間的縫隙進行密封，避免水銀接觸空氣而揮發掉，這個采用熟石灰就可以了。
熟石灰早在華夏公元前七世紀就已經存在了，古人選用一些天然石灰石、貝類、貝殼等通過精湛的工藝和繁瑣的操作就能搞出用於建築的石灰。這個對於懷揣著《百科全書》的王浩來說也不難，通過選礦、破碎、燒製、熟化等四個步驟就能製作出熟石灰。
幾天前，王浩就已經插空完成了這一些操作得到了他想要的熟石灰。他將小銅鼎密封好之後，以後再將它拿出來就可以長時間放置而不用擔心腐爛發臭了。……
王浩雖然掛了個軍中右司馬的頭銜，但軍中有諸稽郢、靈姑浮兩位大佬操持，暫時還不用他做什麽。況且他剛剛擔任右司馬不久，還得有個熟悉的過程，一旦操之過急則很有可能起到反作用。
這幾天，王浩還在考慮另一件大事，這也是他受地府委托穿越到春秋時代這個時空的目的。傳說中華夏四大古典美女之首-西施，拯救西施於被沉江底之厄運才是他此行的唯一任務，其他的都是在此基礎上的附帶任務。
這個時候，西施與她的同村好姐妹鄭旦還在諸暨苧蘿村過著平淡無奇的生活。西施也作先施、西子，原名為施夷光，因為生長在苧蘿村的村西才得名西施，鄭旦則生長於村東，這兩人分別居於浣紗溪東西兩邊，被稱作“浣紗雙姝”。
會稽離諸暨有120裏路程，駕馬車前行大概也就是一個半時辰的行程，就算天氣寒冷，馬車速度有所放緩，頂多半日也就足矣。
後世有很多人將吳國滅亡的責任歸咎到西施這個“紅顏禍水”，也有人為之鳴不平。比如這一首唐代詩人羅隱的《西施》原文如下：家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。 西施若解傾吳時，越國亡來又是誰？
這首詩反對將亡國的責任強加到西施之類婦女身上，破除了“紅顏禍水”的論調，閃射出新的思想光輝。
王浩很好奇西施到底有多漂亮，她漂亮是肯定的，但他很懷疑西施到底有沒有傳聞中描述的那樣美。所謂“沉魚落雁，閉月羞花”分別指代華夏古代四大美女，其中的“沉魚”通常被認為指西施，其實美貌在她之上的毛嬙才是“沉魚”的原型，春秋時期的文學典籍中提到更多的毛嬙、麗姬，而西施則是後世之人感念其悲壯坎坷的人生而給的“同情分”。
《莊子》曰：“毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛。”可見，毛嬙才是沉魚的原型，不光如此，毛嬙、西施同時出現時，一般都是毛嬙居前，西施斷後。《淮南子》曰：“今夫毛嬙、西施天下之美人。”
吳國被滅後，西施的下落成了一個千古之謎，後世大概給出了三種最有可能的結局：一.跟範蠡歸隱江湖；二.被沉到水裏淹死；三.被情郎淹死。
2004年江蘇省無錫市鴻山鎮發掘的春秋範蠡大墓內，發現了大量竹簡，其中有一段話讓人心驚肉跳，其原文為：“蠡與施潛通，三年始達吳，以語兒亭為質，施不得不勉。”
大意是說：西施與範蠡私通 ，經過三年時間才達到吳國，西施犧牲自己去吳國不是因為她愛國，而是因為範蠡拿西施的兒子語兒亭為人質來脅迫她必須前往吳國。
由此可見，範蠡與西施泛舟太湖，那隻是後世之人的意淫而已，說到底範蠡對西施並沒有真正的感情，兩人隻是互相利用而已，西施的愛情隻是一個悲劇。範蠡也沒有世人稱頌的那般高尚，在他眼裏，女人隻是可以一個利用的工具，兒子也可以犧牲，權利、地位遠比一個漂亮女子重要得多。