第142集：道之生活
量子風雲路1生之法接近尾聲，玄子和諸位道友聊
聊生活，那什麽是生活呢？生下來，活下去，這就是生
活嗎？生下來我們一無所知，要活下去就要認識自己，
認識生命，自己是誰？怎麽認識？生之前我們在那裏？
肉體腐朽後又去往了何方？
天地父母大愛天下萬物造化蒼生，然而大愛是無情
的，聖人不是常說天地不仁以萬物為芻狗，天地先天生
養了我們，然而天地卻是不關心我們的生死，讓我們自
生自滅，像祭祀用過的草狗一樣，作為有情感的生命來
說這是無情的，是真的無情嗎？情感是生物磁場頻波振
蕩的癮魂，癮魂驅動著我們在愛恨情仇中蹉跎一生，放
不下，提不起，懊惱無奈，所以呢，認識自己就成了我
們生活的活動前提，否則你的人生一定是遍體鱗傷，心
裂臉笑的偽裝，任人操弄的工具，像韭菜又像羊毛!
天地大道的自然法則是無為的，正因為無為才實現
了無所不為的宇宙萬物，這就是道的自然法，自然法是
萬事萬物運動的規則，它規定著萬物的性情和行為，這
就是我們的天性，本能活動的物體我們叫動物，靠精神
活動的物體我們叫智慧動物。
人這個名是形態抽象的描述，是名相人，是符號人
，非智慧生物的本身，從這裏開始我們試著認識自己，
認識精神智慧，認識這個神奇玄奧的生命體，我們這個
人都有七情六欲，七情；喜、怒、憂、思、悲、恐、驚
，六欲；眼、耳、鼻、舌、身、意，這七情六欲就是人
在活動中的物相情感，情感總是讓人放不下又斷不開，
糾纏不清，在這種懵懂迷惑中順其自然的服從了牽引，
七情六欲讓我們產生了五毒四害，五毒；貪、嗔、癡、
慢、疑，四害；無情、自是、殘暴、毀滅。這一係列的
情感表現都是來自於有為法的教化觀念使然。
有為法，在我們出生的那一刻，就受到了人文思想
潛移默化的渲染，看著父母親人那期許望子成龍的神情
，有所作為的殷勤支持，什麽權利財富，什麽功名利祿
，以舍生忘死的姿態去學作，然而沒有人問一句，去學
習什麽？為什麽要去學習？學以致用為誰所用？
從學習到工作，成家立業結婚生子，我們所有的行
為活動表現，是被人刻意有為塑造的人，人為者【偽】
、【虛】、【假】，你思考什麽，怎麽思考，做什麽，
怎麽做，早已經在你學習的價值定義認知中定格了思想
，學以致用就用在這裏，無論你做什麽，反正肉爛了都
在國裏，價值定義定義了你的生活命運，權利財富，功
名利祿，我們要這些東西幹什麽？這和我們的生命有什
麽關係？這就是人為的偽、虛、假，讓人人帶著麵具去
做人，你追求的所謂價值越多心靈就越空虛，人就越僵
硬麻木，因果業力的毀滅輻射就越大，從本質上人徹底
被物化，失去了自我，沉迷在有為妄念的欲望苦海中成
為物欲的奴隸，強迫自我去痛苦的掙紮，這就是大多數
悲苦工具人的一生。你認為的滿足不過是虛假的錯覺，
片刻的歡愉過後，就是似水流年的虛無。
有為法用腦，學習概念性的理解事物，是一團記憶
，像去年經曆的事和做過的夢一樣，沒有本質上的區別
，都是記憶，對我們的身心來說沒有任何感觸，如果有
感觸那也是悲苦心酸的，為什麽會心酸呢，因為我們的
行為活動不是身心發出的，就不是自願。被思想概念支
配的強迫行為活動，副作用身心分裂，迷茫焦慮，瘋瘋
癲癲，喜怒無常，一刻也靜、停、不下來，危也。
有為法是學以致用，隻關注目的，不在乎達到目的
的行為，是陰暗無情的。自以為是的科學發展，所過之
處萬物生靈滅絕，是殘暴愚昧的，所謂的創造和發明不
過是用來殺戮毀滅的，自然生態的平衡是彼此依存，相
互製約的，人類的貪婪無羞恥的剝奪占有了萬物生靈的
家園，打破了自然生態的動態平衡，這不就是自殺毀滅
嗎，四害產生的根源，是我們根本不知道自己的行為會
產生什麽樣的後果，即是知道了也無能為力，因為我們
沉迷在相望欲發的執著中，被牽著鼻子迷失了自我而不
自知，如麻鬼厲舍生忘死，執迷不悟。
人生所有的煩惱悲苦皆是源自於對事物的執著和追
求，隻要你試著去放下執念，就會收獲清淨自在，因為
所有的追求和執著都是生命不需要的，我們的身心能不
苦嗎，能不悲嗎，這就是違背身心意願的反噬。
在強統硬治下的眾生生活是迫不得已的，有太多的
身不由己，在出生的那一刻起命運就已經被概念支配化
，所有的行為都是在有為法的思想內活動，生命後天被
塑造了人性，泯滅了如始本來的先天天性，所謂的高低
貴賤，還是貧富美醜，眾生都沒有真正意義上的感知到
什麽是真實，什麽是虛幻，什麽是幸福自由!
人類養雞可以吃肉強筋健骨，養狗可以看家護園，
警戒突發災難，試問？人類養一群官員是來幹什麽用的
？官字有兩張口，一口吃白，一口吃黑，黑白皆有官字
定，和平年代的寄生蟲，風雨年代的儈子手，正義邪惡
同一口，聯合國洗衣粉事件的血腥告訴您官是什麽？
何為善惡、何為美醜？你的人生觀觀的是什麽？你
的價值觀是什麽價值？你的世界觀是什麽世界？這些觀
念如果是別人為你量身定做的，你的人生可想而知，你
的命運又可想而知啊…!親；細細的品品好嗎？
擺脫一切虛妄，從認識自己開始，認識自己就是認
識自然，因為生命都是自然的產物，與自然是一體的，
自然存在的都是天生的，是真實的，這就是天真，人為
的皆是虛假的，是意識的幻覺，人生必有所作為，而非
是去胡作非為，是順應自然的法則而為，自然給與的都
是幸福的，是真實的，甘甜的果實，飽腹的種子，覺感
幸福，自然是無為而無言的，就是告訴我們學習學的是
相，是記憶，無法身感意會其本來，認識自己是內觀是
覺察，心靈會告訴你，它需要什麽，怎麽做，覺察而服
從心靈的意願，我們就事事如願了。
無為法是用心，心是體，身是用，身感的六識，眼
、耳、鼻、舌、身、意，這些感官都是心靈的工具，心
靈通過工具感知外部，心靈內觀觀自覺，心靈不用思考
通過生物磁場的感知就可以意會天地萬物，因為生物磁
場的本身就是與天地一體的，故磁場可糾纏聯通天地，
生物磁場的波動是微觀上的微弱波頻，沒有質量，故不
可察，是虛存的狀態，但我們可以感知它的存在，當我
們突然看到一個人出現在自己的感知內，磁場與磁場的
虛存波頻在交錯的那一刻，我們的心靈就收到了知覺反
應，簡單的說就是印象，這個知覺反應是喜或是厭，是
善或是惡，這個印象就會作用在我們的心靈中，告訴你
該怎麽做了，無需思考，沒有過程，隻要我們神清心靜
就可以清晰的收到這個印象心聲，繼而服從心願而為，
直覺是心靈覺察後發出的心聲，是生物磁場的連接，心
靈告訴你的結果，就是事物的結果，是真實客觀的。
認識自己就是認識心靈，了解工具，心靈意會的是
刻骨銘心的，無需記憶，無需思考，渾然一體，精神體
生物係統是複雜玄奧的，神妙而奇異，每一個起心動念
的作用力都會影響生物磁場的感知和覺察後的心聲，能
運動的是本能，能清靜的是智慧，思維是大腦的本能，
是識別和記憶的，心靈是精神之體，是智慧的出處，當
烏鴉看到狹縫內的蟲子，它就會思考要多長多粗的樹枝
來挑出蟲子，收獲食物，無論你大腦有多發達，創造了
多少事物，這都是本能，非覺慧，本能沒有情感，隻會
模仿隻會複製，愛因斯坦從自然微觀世界中發現了原子
能，繼而轉換複製到現實中來，製造出核武器，核武器
是用來幹嘛的，它要毀滅世界毀滅蒼生嗎，這就是本能
它沒有情感，不在乎有為的後果，當我們灰飛煙滅在核
彈中，你還會認為他是偉大的科學家嗎？同理等等等。
無為法是天地大道的自然法則智慧，所有的行為都
是為了造化，而非毀滅，看看曆史上的有為法在那裏，
在來看看聖人的無為法就在我們眼前與時空同在，未來
也已然，所以我們要效仿自然，感悟大道之法，體悟天
地覺察大自然的無字天書，就是人類先天的無為導師。
這才是我們真正該尊重該敬畏的存在。
覺者，悟也，身感體悟後的意會在心靈，就是覺悟
，非學習，能覺察自我就是打開精神世界的大門，你就
是智慧生物，是真情慈愛無為的。反至就是本能生物，
無情殘暴，毀滅占有，是意識欲望影像虛幻的傀儡。
意識是大腦記憶識別事物相色的虛幻畫麵，什麽是
虛幻呢，眼睛看到的、耳朵聽到的、鼻子嗅到的、舌頭
品味的、身體觸摸的，感官收到的一係列信息畫麵在大
腦中留下的影像，觸發情緒意動而識別，這就是意識，
意識的畫麵是虛擬的，是事物的影像，是水中的月亮，
鏡中的花，像夢幻一樣在腦海中流淌，這就是虛幻，用
佛法的一句話說，一切有為法如夢幻泡影，亦露亦如電
，應作如始觀。這裏的觀就是觀本，本即心，外觀是指
觀物源本始，你會說我的房子、車子、票子、位子，這
都是真實存在的，怎麽會是虛幻的呢？這些不都是腦海
意識記憶中的畫麵嗎，隻不過是發生了相位上的轉移，
由影像轉移到你可以觸摸的真實，虛幻的起始來源沒變
，仍然是影像，像電影的係列畫麵一樣，可以讓人看的
歡愉，看的悲傷，時而哭時而笑，瘋瘋癲癲，它本來就
是虛幻的東西，你卻是把它當成了真實，愚昧嗎，悲哀
嗎，迷茫嗎，焦慮嗎，虛實一係列的行為舉動，都是記
憶複製影像，意動的情緒支配欲發成望，牽引著你去滿
足畫麵複製，達到欲望的滿足，有為法用腦就是這樣一
次次的去複製成癮，沒有知覺情感永無止境胡作非為，
這就是人生苦惱迷茫悲痛的根源。用心則不然。
何以用心，用心就要修，修正六識工具帶給我們的
工具依賴路徑，依賴是偏愛是習慣，是執著是癮魂，後
天的教育和社會影響，在我們的腦海中形成的價值定義
，生活習性，認知觀念等等，這種影像記憶複製時的作
用力壓製了心靈的心聲，這個情緒激發的作用力是根深
蒂固的，我們總是在左右為難，這個事要不要幹，在神
使鬼差下稀裏糊塗的就幹了，這個幹時的猶豫，就是心
靈和工具記憶在做支配權的鬥爭，刹那間的最終結果是
我們服從了欲發成望的習慣性執著，比如吃飯，我們人
人都有真切的體會，肚子餓了我們就會吃飯，一碗飯下
肚，饑餓感消失了，這個饑餓和飽腹的知覺感受就是心
靈發出的，吃和停，腦海記憶沒有感受，隻有記憶，當
意識記憶接收到可複製的對象畫麵時，就欲發成望，情
緒爆發，刹那間的心腦鬥爭，我們屈服了欲望的力量，
原本心聲告訴你我已經吃飽了，饑餓感消失，然而我們
會身不由己的去繼續大吃大喝，看著山珍美味難以抑製
，第二碗、第三碗，一杯又一杯，大腦不知道你的肚皮
有多大，它隻管複製欲望的滿足，直至超越心靈的承受
力，造成了生物磁場的翻滾振蕩，心靈給你的反噬，是
最後的心靈自我保護，是上吐下瀉，否則就會磁場潰散
命危，簡單的說就是要撐死了，如果我們在饑餓感消失
的那一刻就停下進食，就是服從了心靈的意願，從饑餓
到飽腹如願以償，事事同理，隻要我們服從了心靈的心
聲意願，我們不就事事如願了，心靈自然滿足愉悅。
何以傾聽心靈的心聲，能動是意識的本能，能靜是
心靈的智慧。聖人說為學者日溢，溢則亦滿，滿則亦散
，散則亦亂，亂者天下患。為道者日簡，簡至微，微至
空，空則靜，靜者天下寧。大腦意識的能動性是意識工
具本身的自性，無論是清醒還是睡覺腦海意識都是一刻
不停的運動，這是意識的職責，它隻管記憶複製識別思
考，當這個工具不受心靈的支配時，身險命危也。饑餓
到飽腹的覺感，就是心聲，是磁場的波射，它不需要記
憶，更不需要思考，這個覺知感是本意，是心聲，這就
是我們的本心，本心即真，就是真心。意識記憶驅動的
影像複製，是虛是假是幻。語言表達的意向我們可以從
眼睛的神蘊中窺探是心意還是思考加工後的相意，思考
的意圖和心靈的意圖，我們就可以區分的一目了然。
心靈的本意是靜的，被我們紛繁雜亂的工具記憶擾
亂了，讓我們的心靈靜下來，何以靜？事來則應，事過
翻篇，不往心裏去，不在心中留，心不納物則靜，神不
思理則清，神清心靜的意境中心聲一目了然，傾聽繼而
服從響應，順應本心真意，我們就明心了，明心自然見
性，在明心見性的覺知意境中領悟善巧妙用，至此我們
就打開了智慧的大門，跨入智慧生物的種群，否則我們
就是本能生物，是欲望的工具人，是物質的傀儡，是為
學日溢者的韭菜和羊毛，是強權的枯骨炮灰。是土匪強
盜們驕淫奢飾生活的奉獻者，你很勤勞你很偉大啊。
宇宙實存的天地萬物都是在時時刻刻運動變化的，
每時每刻發生著相位的轉移，你看到的也好看不到的也
吧，總之萬物皆在變化沒有常在的事物，這就是無常，
家、父母、自我，生、幼、少、壯、老，房子、車子、
票子，慢慢的你會發現，我們和父母萬物的緣分來去都
是一場空，從虛存而來，迴歸虛存而去，如果你執著了
無常的事物，把他們當成了永恆的，就會被影像畫麵所
愚弄，我們就能看到喜你所喜的一切，就是不愛自己的
天地和後天生你養你的父母，自然存在的就是真，愛自
己的父母就是愛自己的天地，這就是天地良心。太多的
人為了所謂的榮譽和利益拋棄了自己的天地，在沉迷中
蹉跎執著一生，也沒有發現自己的良心何在，還得意洋
洋，為了所謂的榮耀和權利財富，沒有父母你從何來？
鍋裏的水一直加溫，慢慢的水消失了，它真的消失
了嗎？我們都知道水變化成了雲霧，在天空匯聚飄蕩，
適實間雲霧又化成了水迴歸大地。生之前我們在那裏，
死之後又去往了何方，構成心靈的本我能源我們看不見
，摸不著，但是可以在覺悟中覺知自我的那一抹意誌，
因為心靈沒有記憶，我們死亡之後肉體潰散，自然不知
道前世今生，生命的相位變化轉移是虛存的演化，虛存
就是我們死後的另一個相位，有心靈意誌者自然本源不
散，這就是凝神明心的精神升華的意義，修煉出強韌的
心靈力量，在虛存中心靈意願期待著實存凝結，一切雖
緣，緣起性空，空中存真，真起虛生，存而不逝，這就
是虛存即道的本體，萬物之源，道源生法於自然。
有為者為必患，無為者無所為，無為不是什麽都不
作為，是順應自然法則的本心而為，無為者覺道也，道
亦無為而無不為，本心以無為的姿態出發實現了無所不
為的目的，當我們順應了心靈的心聲，就找到了本，明
悟了心，覺察響應本心的需求，你就會發現其實我們的
生活需要的很少很少，就可以幸福滿足，因為我們事事
順應了心靈的意願，所以生活就可以事事如願，灑脫自
由，無掛無礙，心靈內自具足的能量就會顯現，這就是
智慧的出處，圓滿的智慧心聲引導你踏上極樂，去實現
人生道法無極的大自在，超脫生死，享有道的生活。
孩子誕生了，我們千種嗬護萬般寵愛，然後在送去
補腦塑造，滿腦子的概念算計都是機巧偽詐，農藥化肥
添加劑，生物化合基因序，子爆彈射量子雨，這些作為
除了禍害蒼生，還能有什麽用？讓孩子去助紂為虐嗎？
成為工具嗎？這就是為人父母的願望嗎？為孩子為孫子
肝腦塗地，就是忘了在給孩子打造一副棺材，這才算是
功德圓滿，這是善愛還是愚昧？強行去幹預一個生命的
命運曆程，因果業力的反噬就一定會降臨在自己身上，
不僅僅禍害了別人，還遭殃了自己，可悲可歎啊…!
人生就是一場覺醒，修而有為，為而有道，道行有
法，法而大愛天下，為而不爭，往而不害，心亦本自性
，道法皆自然，自然天下安。感心靈知自性，【夢醒】
我就是一個普通的覺能生物，和牛馬鳥羊虎豹等等
沒有區別，一切行為都是為了食物和交配而展開的一場
競爭，然而天賦之於命，由心而生，由神而行，何以認
識我們的心體神性，何為修行？修行何為？怎麽去修？
修什麽？才不辜負天地造化賦予我們的先天天賦，從一
個本能生物蛻變到智慧生物的種群天命。
我們的七情六欲是生，五毒四害是滅，生滅皆是象
，那何為本呢？人者，上丹田腦海藏神，中丹田藏心蘊
精，下丹田藏炁生元。由外相入腦而生心，相心交融激
發【想】，上田相疊禍心亂，田心化患激發【思】，這
就是【思想】，是【精神】，此心為相心，是偽心，是
欲心，非心之本，此神是象神，是幻神，非神之性，下
田氣是本，本生元，此元是一，是源。神不藏相無理思
是清，清則寧，故神寧。心不納物無欲是靜，靜則明，
故心明，神清心明【精氣神】三合為體，專注於靜心凝
神，即抱元守一，這個一就是我們的本，就是源，故此
抱源守一。靜深至極，由極入虛，在這個虛的狀態下我
們的肉體就沒有了知覺，無知無欲無我，臭軀殼一個，
生死疊加態，在無我的意境裏心靈之體就顯現了，也是
能量體、磁場體、靈魂體、虛存本源體。雖本心自性遨
遊太虛，是謂歸虛，歸源，歸本。雖心靈你可以離開，
雖意誌迴來肉體，虛存化生色，然自演性法，故生之法
。虛存的靈魂體，被虛存物質分布的虛空區域所糾纏，
即棒旋大世界的虛存空間，你就可以瞬間達到，如果有
修為意誌強大，虛存體在意誌的牽引下同樣可以迴歸肉
體，這一趟神奇夢幻般的旅行，你就覺悟了天地大道的
本來起始，你可以在層麵上表達玄，妙隻能意會在心靈
，故此妙不可言，神異無限，萬物在你心已沒有隱密。
心本自性，無需念動，神亦以然，無需思驗。自性
乃真，真乃自然，自是真心。神乃性虛，虛自本源。有
這顆自然無為的真心才能有真愛，你看到的愛不過是相
欲的占有，昨天的山盟海誓，明天的冷漠無情，相欲心
的偽心永遠沒有今天，它們總是沉迷迴顧著過去，癡心
妄想期待著未來，行屍走肉是現在。神、身、心三者分
離以惡以魔，隨時隨地都會發火，自毀自滅滅他。
如果沒有這顆自然無為的真心，你就不敢獨立生活
，你恐懼、你無奈、你焦慮、你迷茫，寧願忍氣吞聲，
卑躬屈膝，成為任人擺弄的工具。我的心呢？我的神呢
？悲哀嗎？我來人間走一趟就是為了做工具？做傀儡？
自性本來的真心，被人為糟蹋禍害了，它本無懼無
畏，本自具足，圓滿智慧，看看人為過的大地，蒼生萬
物在那裏？生態平衡已被打破，人類已進入終結倒計時
，當鋼鐵叢林占滿養命的大地時，就是斷子絕孫滅亡時
，一切塵歸塵土歸土，萬惡之源，相欲之先。千般善念
，無心真然。物自皆美，有為皆醜。自主、自性、自命
的自覺生活，悟有道修本我自然逍遙，去幻欲歸本真自
然超脫，心靈自然擁有無掛無礙的幸福生活。
……以物為利的生活；物滿生悲，物散心亡，物性也。
……以學為名的生活；借花獻佛，虛精幻神，性偽也。
……以本為心的生活；無欲無為，心巧魂妙，真慧也。
……以道為心的生活；微妙玄通，妙不可言，聖人也。
量子風雲路1生之法接近尾聲，玄子和諸位道友聊
聊生活，那什麽是生活呢？生下來，活下去，這就是生
活嗎？生下來我們一無所知，要活下去就要認識自己，
認識生命，自己是誰？怎麽認識？生之前我們在那裏？
肉體腐朽後又去往了何方？
天地父母大愛天下萬物造化蒼生，然而大愛是無情
的，聖人不是常說天地不仁以萬物為芻狗，天地先天生
養了我們，然而天地卻是不關心我們的生死，讓我們自
生自滅，像祭祀用過的草狗一樣，作為有情感的生命來
說這是無情的，是真的無情嗎？情感是生物磁場頻波振
蕩的癮魂，癮魂驅動著我們在愛恨情仇中蹉跎一生，放
不下，提不起，懊惱無奈，所以呢，認識自己就成了我
們生活的活動前提，否則你的人生一定是遍體鱗傷，心
裂臉笑的偽裝，任人操弄的工具，像韭菜又像羊毛!
天地大道的自然法則是無為的，正因為無為才實現
了無所不為的宇宙萬物，這就是道的自然法，自然法是
萬事萬物運動的規則，它規定著萬物的性情和行為，這
就是我們的天性，本能活動的物體我們叫動物，靠精神
活動的物體我們叫智慧動物。
人這個名是形態抽象的描述，是名相人，是符號人
，非智慧生物的本身，從這裏開始我們試著認識自己，
認識精神智慧，認識這個神奇玄奧的生命體，我們這個
人都有七情六欲，七情；喜、怒、憂、思、悲、恐、驚
，六欲；眼、耳、鼻、舌、身、意，這七情六欲就是人
在活動中的物相情感，情感總是讓人放不下又斷不開，
糾纏不清，在這種懵懂迷惑中順其自然的服從了牽引，
七情六欲讓我們產生了五毒四害，五毒；貪、嗔、癡、
慢、疑，四害；無情、自是、殘暴、毀滅。這一係列的
情感表現都是來自於有為法的教化觀念使然。
有為法，在我們出生的那一刻，就受到了人文思想
潛移默化的渲染，看著父母親人那期許望子成龍的神情
，有所作為的殷勤支持，什麽權利財富，什麽功名利祿
，以舍生忘死的姿態去學作，然而沒有人問一句，去學
習什麽？為什麽要去學習？學以致用為誰所用？
從學習到工作，成家立業結婚生子，我們所有的行
為活動表現，是被人刻意有為塑造的人，人為者【偽】
、【虛】、【假】，你思考什麽，怎麽思考，做什麽，
怎麽做，早已經在你學習的價值定義認知中定格了思想
，學以致用就用在這裏，無論你做什麽，反正肉爛了都
在國裏，價值定義定義了你的生活命運，權利財富，功
名利祿，我們要這些東西幹什麽？這和我們的生命有什
麽關係？這就是人為的偽、虛、假，讓人人帶著麵具去
做人，你追求的所謂價值越多心靈就越空虛，人就越僵
硬麻木，因果業力的毀滅輻射就越大，從本質上人徹底
被物化，失去了自我，沉迷在有為妄念的欲望苦海中成
為物欲的奴隸，強迫自我去痛苦的掙紮，這就是大多數
悲苦工具人的一生。你認為的滿足不過是虛假的錯覺，
片刻的歡愉過後，就是似水流年的虛無。
有為法用腦，學習概念性的理解事物，是一團記憶
，像去年經曆的事和做過的夢一樣，沒有本質上的區別
，都是記憶，對我們的身心來說沒有任何感觸，如果有
感觸那也是悲苦心酸的，為什麽會心酸呢，因為我們的
行為活動不是身心發出的，就不是自願。被思想概念支
配的強迫行為活動，副作用身心分裂，迷茫焦慮，瘋瘋
癲癲，喜怒無常，一刻也靜、停、不下來，危也。
有為法是學以致用，隻關注目的，不在乎達到目的
的行為，是陰暗無情的。自以為是的科學發展，所過之
處萬物生靈滅絕，是殘暴愚昧的，所謂的創造和發明不
過是用來殺戮毀滅的，自然生態的平衡是彼此依存，相
互製約的，人類的貪婪無羞恥的剝奪占有了萬物生靈的
家園，打破了自然生態的動態平衡，這不就是自殺毀滅
嗎，四害產生的根源，是我們根本不知道自己的行為會
產生什麽樣的後果，即是知道了也無能為力，因為我們
沉迷在相望欲發的執著中，被牽著鼻子迷失了自我而不
自知，如麻鬼厲舍生忘死，執迷不悟。
人生所有的煩惱悲苦皆是源自於對事物的執著和追
求，隻要你試著去放下執念，就會收獲清淨自在，因為
所有的追求和執著都是生命不需要的，我們的身心能不
苦嗎，能不悲嗎，這就是違背身心意願的反噬。
在強統硬治下的眾生生活是迫不得已的，有太多的
身不由己，在出生的那一刻起命運就已經被概念支配化
，所有的行為都是在有為法的思想內活動，生命後天被
塑造了人性，泯滅了如始本來的先天天性，所謂的高低
貴賤，還是貧富美醜，眾生都沒有真正意義上的感知到
什麽是真實，什麽是虛幻，什麽是幸福自由!
人類養雞可以吃肉強筋健骨，養狗可以看家護園，
警戒突發災難，試問？人類養一群官員是來幹什麽用的
？官字有兩張口，一口吃白，一口吃黑，黑白皆有官字
定，和平年代的寄生蟲，風雨年代的儈子手，正義邪惡
同一口，聯合國洗衣粉事件的血腥告訴您官是什麽？
何為善惡、何為美醜？你的人生觀觀的是什麽？你
的價值觀是什麽價值？你的世界觀是什麽世界？這些觀
念如果是別人為你量身定做的，你的人生可想而知，你
的命運又可想而知啊…!親；細細的品品好嗎？
擺脫一切虛妄，從認識自己開始，認識自己就是認
識自然，因為生命都是自然的產物，與自然是一體的，
自然存在的都是天生的，是真實的，這就是天真，人為
的皆是虛假的，是意識的幻覺，人生必有所作為，而非
是去胡作非為，是順應自然的法則而為，自然給與的都
是幸福的，是真實的，甘甜的果實，飽腹的種子，覺感
幸福，自然是無為而無言的，就是告訴我們學習學的是
相，是記憶，無法身感意會其本來，認識自己是內觀是
覺察，心靈會告訴你，它需要什麽，怎麽做，覺察而服
從心靈的意願，我們就事事如願了。
無為法是用心，心是體，身是用，身感的六識，眼
、耳、鼻、舌、身、意，這些感官都是心靈的工具，心
靈通過工具感知外部，心靈內觀觀自覺，心靈不用思考
通過生物磁場的感知就可以意會天地萬物，因為生物磁
場的本身就是與天地一體的，故磁場可糾纏聯通天地，
生物磁場的波動是微觀上的微弱波頻，沒有質量，故不
可察，是虛存的狀態，但我們可以感知它的存在，當我
們突然看到一個人出現在自己的感知內，磁場與磁場的
虛存波頻在交錯的那一刻，我們的心靈就收到了知覺反
應，簡單的說就是印象，這個知覺反應是喜或是厭，是
善或是惡，這個印象就會作用在我們的心靈中，告訴你
該怎麽做了，無需思考，沒有過程，隻要我們神清心靜
就可以清晰的收到這個印象心聲，繼而服從心願而為，
直覺是心靈覺察後發出的心聲，是生物磁場的連接，心
靈告訴你的結果，就是事物的結果，是真實客觀的。
認識自己就是認識心靈，了解工具，心靈意會的是
刻骨銘心的，無需記憶，無需思考，渾然一體，精神體
生物係統是複雜玄奧的，神妙而奇異，每一個起心動念
的作用力都會影響生物磁場的感知和覺察後的心聲，能
運動的是本能，能清靜的是智慧，思維是大腦的本能，
是識別和記憶的，心靈是精神之體，是智慧的出處，當
烏鴉看到狹縫內的蟲子，它就會思考要多長多粗的樹枝
來挑出蟲子，收獲食物，無論你大腦有多發達，創造了
多少事物，這都是本能，非覺慧，本能沒有情感，隻會
模仿隻會複製，愛因斯坦從自然微觀世界中發現了原子
能，繼而轉換複製到現實中來，製造出核武器，核武器
是用來幹嘛的，它要毀滅世界毀滅蒼生嗎，這就是本能
它沒有情感，不在乎有為的後果，當我們灰飛煙滅在核
彈中，你還會認為他是偉大的科學家嗎？同理等等等。
無為法是天地大道的自然法則智慧，所有的行為都
是為了造化，而非毀滅，看看曆史上的有為法在那裏，
在來看看聖人的無為法就在我們眼前與時空同在，未來
也已然，所以我們要效仿自然，感悟大道之法，體悟天
地覺察大自然的無字天書，就是人類先天的無為導師。
這才是我們真正該尊重該敬畏的存在。
覺者，悟也，身感體悟後的意會在心靈，就是覺悟
，非學習，能覺察自我就是打開精神世界的大門，你就
是智慧生物，是真情慈愛無為的。反至就是本能生物，
無情殘暴，毀滅占有，是意識欲望影像虛幻的傀儡。
意識是大腦記憶識別事物相色的虛幻畫麵，什麽是
虛幻呢，眼睛看到的、耳朵聽到的、鼻子嗅到的、舌頭
品味的、身體觸摸的，感官收到的一係列信息畫麵在大
腦中留下的影像，觸發情緒意動而識別，這就是意識，
意識的畫麵是虛擬的，是事物的影像，是水中的月亮，
鏡中的花，像夢幻一樣在腦海中流淌，這就是虛幻，用
佛法的一句話說，一切有為法如夢幻泡影，亦露亦如電
，應作如始觀。這裏的觀就是觀本，本即心，外觀是指
觀物源本始，你會說我的房子、車子、票子、位子，這
都是真實存在的，怎麽會是虛幻的呢？這些不都是腦海
意識記憶中的畫麵嗎，隻不過是發生了相位上的轉移，
由影像轉移到你可以觸摸的真實，虛幻的起始來源沒變
，仍然是影像，像電影的係列畫麵一樣，可以讓人看的
歡愉，看的悲傷，時而哭時而笑，瘋瘋癲癲，它本來就
是虛幻的東西，你卻是把它當成了真實，愚昧嗎，悲哀
嗎，迷茫嗎，焦慮嗎，虛實一係列的行為舉動，都是記
憶複製影像，意動的情緒支配欲發成望，牽引著你去滿
足畫麵複製，達到欲望的滿足，有為法用腦就是這樣一
次次的去複製成癮，沒有知覺情感永無止境胡作非為，
這就是人生苦惱迷茫悲痛的根源。用心則不然。
何以用心，用心就要修，修正六識工具帶給我們的
工具依賴路徑，依賴是偏愛是習慣，是執著是癮魂，後
天的教育和社會影響，在我們的腦海中形成的價值定義
，生活習性，認知觀念等等，這種影像記憶複製時的作
用力壓製了心靈的心聲，這個情緒激發的作用力是根深
蒂固的，我們總是在左右為難，這個事要不要幹，在神
使鬼差下稀裏糊塗的就幹了，這個幹時的猶豫，就是心
靈和工具記憶在做支配權的鬥爭，刹那間的最終結果是
我們服從了欲發成望的習慣性執著，比如吃飯，我們人
人都有真切的體會，肚子餓了我們就會吃飯，一碗飯下
肚，饑餓感消失了，這個饑餓和飽腹的知覺感受就是心
靈發出的，吃和停，腦海記憶沒有感受，隻有記憶，當
意識記憶接收到可複製的對象畫麵時，就欲發成望，情
緒爆發，刹那間的心腦鬥爭，我們屈服了欲望的力量，
原本心聲告訴你我已經吃飽了，饑餓感消失，然而我們
會身不由己的去繼續大吃大喝，看著山珍美味難以抑製
，第二碗、第三碗，一杯又一杯，大腦不知道你的肚皮
有多大，它隻管複製欲望的滿足，直至超越心靈的承受
力，造成了生物磁場的翻滾振蕩，心靈給你的反噬，是
最後的心靈自我保護，是上吐下瀉，否則就會磁場潰散
命危，簡單的說就是要撐死了，如果我們在饑餓感消失
的那一刻就停下進食，就是服從了心靈的意願，從饑餓
到飽腹如願以償，事事同理，隻要我們服從了心靈的心
聲意願，我們不就事事如願了，心靈自然滿足愉悅。
何以傾聽心靈的心聲，能動是意識的本能，能靜是
心靈的智慧。聖人說為學者日溢，溢則亦滿，滿則亦散
，散則亦亂，亂者天下患。為道者日簡，簡至微，微至
空，空則靜，靜者天下寧。大腦意識的能動性是意識工
具本身的自性，無論是清醒還是睡覺腦海意識都是一刻
不停的運動，這是意識的職責，它隻管記憶複製識別思
考，當這個工具不受心靈的支配時，身險命危也。饑餓
到飽腹的覺感，就是心聲，是磁場的波射，它不需要記
憶，更不需要思考，這個覺知感是本意，是心聲，這就
是我們的本心，本心即真，就是真心。意識記憶驅動的
影像複製，是虛是假是幻。語言表達的意向我們可以從
眼睛的神蘊中窺探是心意還是思考加工後的相意，思考
的意圖和心靈的意圖，我們就可以區分的一目了然。
心靈的本意是靜的，被我們紛繁雜亂的工具記憶擾
亂了，讓我們的心靈靜下來，何以靜？事來則應，事過
翻篇，不往心裏去，不在心中留，心不納物則靜，神不
思理則清，神清心靜的意境中心聲一目了然，傾聽繼而
服從響應，順應本心真意，我們就明心了，明心自然見
性，在明心見性的覺知意境中領悟善巧妙用，至此我們
就打開了智慧的大門，跨入智慧生物的種群，否則我們
就是本能生物，是欲望的工具人，是物質的傀儡，是為
學日溢者的韭菜和羊毛，是強權的枯骨炮灰。是土匪強
盜們驕淫奢飾生活的奉獻者，你很勤勞你很偉大啊。
宇宙實存的天地萬物都是在時時刻刻運動變化的，
每時每刻發生著相位的轉移，你看到的也好看不到的也
吧，總之萬物皆在變化沒有常在的事物，這就是無常，
家、父母、自我，生、幼、少、壯、老，房子、車子、
票子，慢慢的你會發現，我們和父母萬物的緣分來去都
是一場空，從虛存而來，迴歸虛存而去，如果你執著了
無常的事物，把他們當成了永恆的，就會被影像畫麵所
愚弄，我們就能看到喜你所喜的一切，就是不愛自己的
天地和後天生你養你的父母，自然存在的就是真，愛自
己的父母就是愛自己的天地，這就是天地良心。太多的
人為了所謂的榮譽和利益拋棄了自己的天地，在沉迷中
蹉跎執著一生，也沒有發現自己的良心何在，還得意洋
洋，為了所謂的榮耀和權利財富，沒有父母你從何來？
鍋裏的水一直加溫，慢慢的水消失了，它真的消失
了嗎？我們都知道水變化成了雲霧，在天空匯聚飄蕩，
適實間雲霧又化成了水迴歸大地。生之前我們在那裏，
死之後又去往了何方，構成心靈的本我能源我們看不見
，摸不著，但是可以在覺悟中覺知自我的那一抹意誌，
因為心靈沒有記憶，我們死亡之後肉體潰散，自然不知
道前世今生，生命的相位變化轉移是虛存的演化，虛存
就是我們死後的另一個相位，有心靈意誌者自然本源不
散，這就是凝神明心的精神升華的意義，修煉出強韌的
心靈力量，在虛存中心靈意願期待著實存凝結，一切雖
緣，緣起性空，空中存真，真起虛生，存而不逝，這就
是虛存即道的本體，萬物之源，道源生法於自然。
有為者為必患，無為者無所為，無為不是什麽都不
作為，是順應自然法則的本心而為，無為者覺道也，道
亦無為而無不為，本心以無為的姿態出發實現了無所不
為的目的，當我們順應了心靈的心聲，就找到了本，明
悟了心，覺察響應本心的需求，你就會發現其實我們的
生活需要的很少很少，就可以幸福滿足，因為我們事事
順應了心靈的意願，所以生活就可以事事如願，灑脫自
由，無掛無礙，心靈內自具足的能量就會顯現，這就是
智慧的出處，圓滿的智慧心聲引導你踏上極樂，去實現
人生道法無極的大自在，超脫生死，享有道的生活。
孩子誕生了，我們千種嗬護萬般寵愛，然後在送去
補腦塑造，滿腦子的概念算計都是機巧偽詐，農藥化肥
添加劑，生物化合基因序，子爆彈射量子雨，這些作為
除了禍害蒼生，還能有什麽用？讓孩子去助紂為虐嗎？
成為工具嗎？這就是為人父母的願望嗎？為孩子為孫子
肝腦塗地，就是忘了在給孩子打造一副棺材，這才算是
功德圓滿，這是善愛還是愚昧？強行去幹預一個生命的
命運曆程，因果業力的反噬就一定會降臨在自己身上，
不僅僅禍害了別人，還遭殃了自己，可悲可歎啊…!
人生就是一場覺醒，修而有為，為而有道，道行有
法，法而大愛天下，為而不爭，往而不害，心亦本自性
，道法皆自然，自然天下安。感心靈知自性，【夢醒】
我就是一個普通的覺能生物，和牛馬鳥羊虎豹等等
沒有區別，一切行為都是為了食物和交配而展開的一場
競爭，然而天賦之於命，由心而生，由神而行，何以認
識我們的心體神性，何為修行？修行何為？怎麽去修？
修什麽？才不辜負天地造化賦予我們的先天天賦，從一
個本能生物蛻變到智慧生物的種群天命。
我們的七情六欲是生，五毒四害是滅，生滅皆是象
，那何為本呢？人者，上丹田腦海藏神，中丹田藏心蘊
精，下丹田藏炁生元。由外相入腦而生心，相心交融激
發【想】，上田相疊禍心亂，田心化患激發【思】，這
就是【思想】，是【精神】，此心為相心，是偽心，是
欲心，非心之本，此神是象神，是幻神，非神之性，下
田氣是本，本生元，此元是一，是源。神不藏相無理思
是清，清則寧，故神寧。心不納物無欲是靜，靜則明，
故心明，神清心明【精氣神】三合為體，專注於靜心凝
神，即抱元守一，這個一就是我們的本，就是源，故此
抱源守一。靜深至極，由極入虛，在這個虛的狀態下我
們的肉體就沒有了知覺，無知無欲無我，臭軀殼一個，
生死疊加態，在無我的意境裏心靈之體就顯現了，也是
能量體、磁場體、靈魂體、虛存本源體。雖本心自性遨
遊太虛，是謂歸虛，歸源，歸本。雖心靈你可以離開，
雖意誌迴來肉體，虛存化生色，然自演性法，故生之法
。虛存的靈魂體，被虛存物質分布的虛空區域所糾纏，
即棒旋大世界的虛存空間，你就可以瞬間達到，如果有
修為意誌強大，虛存體在意誌的牽引下同樣可以迴歸肉
體，這一趟神奇夢幻般的旅行，你就覺悟了天地大道的
本來起始，你可以在層麵上表達玄，妙隻能意會在心靈
，故此妙不可言，神異無限，萬物在你心已沒有隱密。
心本自性，無需念動，神亦以然，無需思驗。自性
乃真，真乃自然，自是真心。神乃性虛，虛自本源。有
這顆自然無為的真心才能有真愛，你看到的愛不過是相
欲的占有，昨天的山盟海誓，明天的冷漠無情，相欲心
的偽心永遠沒有今天，它們總是沉迷迴顧著過去，癡心
妄想期待著未來，行屍走肉是現在。神、身、心三者分
離以惡以魔，隨時隨地都會發火，自毀自滅滅他。
如果沒有這顆自然無為的真心，你就不敢獨立生活
，你恐懼、你無奈、你焦慮、你迷茫，寧願忍氣吞聲，
卑躬屈膝，成為任人擺弄的工具。我的心呢？我的神呢
？悲哀嗎？我來人間走一趟就是為了做工具？做傀儡？
自性本來的真心，被人為糟蹋禍害了，它本無懼無
畏，本自具足，圓滿智慧，看看人為過的大地，蒼生萬
物在那裏？生態平衡已被打破，人類已進入終結倒計時
，當鋼鐵叢林占滿養命的大地時，就是斷子絕孫滅亡時
，一切塵歸塵土歸土，萬惡之源，相欲之先。千般善念
，無心真然。物自皆美，有為皆醜。自主、自性、自命
的自覺生活，悟有道修本我自然逍遙，去幻欲歸本真自
然超脫，心靈自然擁有無掛無礙的幸福生活。
……以物為利的生活；物滿生悲，物散心亡，物性也。
……以學為名的生活；借花獻佛，虛精幻神，性偽也。
……以本為心的生活；無欲無為，心巧魂妙，真慧也。
……以道為心的生活；微妙玄通，妙不可言，聖人也。