沙恭達羅，溫嬌還真聽過這個名字。原因無他，如果你大學時要修東方文學史，就繞不開這部印度大戲劇家迦梨陀娑的代表作品。
這個故事講了國王豆扇陀外出打獵，偶遇美貌少女沙恭達羅，二人私自結合，豆扇陀臨走前留下指環作為定情信物。國王走後少女因為相思而精神恍惚，沒能好好接待敝衣仙人，被詛咒國王失去記憶，隻有見到指環才能相認。而後經過種種波折，夫妻二人終於團圓，喜提大胖兒子。
溫嬌瞄向婆羅多，這小少年骨骼清奇，麵相頗有王者之相，體魄強健如半成年人，可骨齡卻隻有六歲。
這也不稀奇，在人仙神混居的地方，常會誕生幾個身具異相的孩子，最典型的特征便是小小年紀便長出了成年人的體格。這種孩子，命中注定會成為後世傳誦的英雄——比如格薩爾。
但如此一來，有一點就對不上了——她怎麽記得，沙恭達羅去認夫時，隻是身懷有孕，還沒生？
換而言之，兒子都六歲了，他爹豆扇陀那邊都沒來接人，其態度可想而知絕不怎麽美好。而幹婆仙人把外孫養到六歲，忽然派弟子把母子倆送去與豆扇陀相認，這態度似乎也到了忍耐的極限。
沙恭的處境，怕是比書裏所寫的還要不妙。
此刻時已黃昏，他們停留在一處樹林休息。三個修行者點燃篝火，沙恭則從行李裏取出薄餅，就著火烤得酥脆鬆軟了，搭配上采摘的新鮮野果，先雙手向溫嬌呈上，再遞給了三個修行者，最後才是自己和兒子吃。母子倆邊吃邊耳語著，細聽全是些“爸爸長什麽樣子啊”“象城是什麽樣的”“爸爸會喜歡我嗎”之類的你問我答。
即將麵對從出生以來就缺位的父親，婆羅多很明顯的有些緊張甚至惶惑。
沙恭倒是笑眼盈盈，柔聲細語的安撫著兒子：“你爸爸是個很英俊威武的國王……象城媽媽也沒有去過……他當然會喜歡你，我的婆羅多這麽儀表堂堂，聰明健壯，通曉各種經典，徒手能扳倒一頭大白牛，誰會不喜歡他呢？”
看著沙恭那副懵懂而滿懷期待的情態，溫嬌心下微歎，出言道：“你帶著兒子去相認，可有什麽信物？你的丈夫既然是高門，親戚臣屬勢力盤根錯節，想要他們接受你們母子，總得有個憑信。”
趕緊找找那個戒指，如果已經丟了，就迴憶下丟在了哪裏，省得上門後發現對方根本不認得你，徒被羞辱。
沙恭被她這麽一提醒，心知自己與兒子的悄悄話都被女仙聽到了，不由兩頰飛霞：“沒、沒有的。”
溫嬌眉心一顰：“你再仔細想想？”
沙恭努力迴想了一遍，搖頭：“女仙，真的沒有……”說話間，她的神氣已轉黯然，顯然自己也意識到了不妙。
這裏的豆扇陀是怎麽迴事，比書裏的還不靠譜？溫嬌肅然道：“你與婆羅多的父親是怎麽相識的？仔仔細細與我說一遍。”
沙恭紅了臉，瞥了瞥旁邊的三位師兄。
三個修行者神色不虞。
溫嬌也瞥了過去。
三人立刻識趣的走遠了一些，坐地盤腿入定，一副神遊物外不聞六合雜音的模樣。
沙恭又看向婆羅多，大大的小少年目光炯炯的迴視著她。沙恭麵顯難色，正待哄婆羅多去睡，便見窩在溫嬌身邊的那頭赤獅開口：“讓他聽嘛。孩子有權利知道爹媽結合的真相的。”
沙恭本以為火靈兒隻是隻神異些的坐騎，不提防她猛地開口說話，被嚇得拍拍胸口，難為情的一笑，才娓娓道來：“七年前，我的父親幹婆仙人帶著弟子出門采野果，留我一人在道院看家。當時象城國王豆扇陀，也就是婆羅多的父親打獵，經過了道院，想要拜訪父親。我沒辦法，就出麵接待了他。”
說到這裏，她嬌豔的臉上浮起一層甜蜜的難堪，“他一見到我，就詢問我的身世，判斷我的種姓不低於刹帝利，就向我求婚，要我以健達縛方式與他結合。”
“什麽是健達縛方式？”火靈兒問。
婆羅多答道：“《摩奴法論》裏記載了八種結婚方式，其中一種是健達縛式，就是男女自主結合。”說著咯咯笑了起來，顯然對於父母當年的情事又是害羞也是好奇，還有著三分起哄的戲謔。
溫嬌卻覺得有些微妙的不對：“你便點頭了？”
如沙恭所言，當時她與豆扇陀完全就是隻說了幾句話的陌生人。一個陌生人到底急色到什麽程度，才會大言不慚到要一個偶遇的美女與自己結合？而一個姑娘到底心大到什麽程度，才會願意接受一個萍水相逢的男人的求歡？
健達縛式並非不合理，可總該發生在兩情相悅的男女之間才水到渠成吧？要一個陌生美女跟自己“健達縛式”，跟耍流氓有什麽區別？
沙恭卻搖頭：“我……我說父親還沒有迴來，請他等一等。等父親迴來了，會把我許配給他。”
婆羅多插口道：“新郎到家中，得到父親首肯，獻上一對牛，娶走新娘，這叫仙人式。外公是婆羅門，用仙人式是應該的。不過這隻是摩奴法論的規定，如果新郎願意多給牛作為獻禮，也是可以的。父親可是象城國王，一定給了外公很多頭牛作為獻禮吧？”說著滿含期待和驕傲看向自己的母親。
沙恭卻垂下頭：“他……他說，他實在等不了。他是刹帝利，又是國王，才不屑用阿修羅式，健達縛式、羅刹式對於一個國王來說都是合法的。我與他兩情相悅，如果不同意健達縛式的話，那他就要用羅刹式了。”
婆羅多仿佛蒙受了什麽莫大的羞辱，霎時麵無血色，陡然站起，將牙齒咬得咯咯作響：“媽媽，你從來沒有跟我說過他是這樣的人！”
溫嬌看著他怒火熊熊的眼睛：“到底什麽是阿修羅式和羅刹式？我與我的朋友來自外邦，不懂本地風俗。”
婆羅多恨恨道：“阿修羅式是饋贈財物迎娶姑娘，羅刹式是直接不顧姑娘哭喊把她從娘家搶走。媽媽明明是告訴他，自己是仙人養女，要娶她就用仙人式，他卻故意將它歪曲成阿修羅式，威脅媽媽，不跟他相好就直接搶人！”
這個故事講了國王豆扇陀外出打獵，偶遇美貌少女沙恭達羅，二人私自結合，豆扇陀臨走前留下指環作為定情信物。國王走後少女因為相思而精神恍惚，沒能好好接待敝衣仙人，被詛咒國王失去記憶，隻有見到指環才能相認。而後經過種種波折，夫妻二人終於團圓，喜提大胖兒子。
溫嬌瞄向婆羅多，這小少年骨骼清奇，麵相頗有王者之相，體魄強健如半成年人，可骨齡卻隻有六歲。
這也不稀奇，在人仙神混居的地方，常會誕生幾個身具異相的孩子，最典型的特征便是小小年紀便長出了成年人的體格。這種孩子，命中注定會成為後世傳誦的英雄——比如格薩爾。
但如此一來，有一點就對不上了——她怎麽記得，沙恭達羅去認夫時，隻是身懷有孕，還沒生？
換而言之，兒子都六歲了，他爹豆扇陀那邊都沒來接人，其態度可想而知絕不怎麽美好。而幹婆仙人把外孫養到六歲，忽然派弟子把母子倆送去與豆扇陀相認，這態度似乎也到了忍耐的極限。
沙恭的處境，怕是比書裏所寫的還要不妙。
此刻時已黃昏，他們停留在一處樹林休息。三個修行者點燃篝火，沙恭則從行李裏取出薄餅，就著火烤得酥脆鬆軟了，搭配上采摘的新鮮野果，先雙手向溫嬌呈上，再遞給了三個修行者，最後才是自己和兒子吃。母子倆邊吃邊耳語著，細聽全是些“爸爸長什麽樣子啊”“象城是什麽樣的”“爸爸會喜歡我嗎”之類的你問我答。
即將麵對從出生以來就缺位的父親，婆羅多很明顯的有些緊張甚至惶惑。
沙恭倒是笑眼盈盈，柔聲細語的安撫著兒子：“你爸爸是個很英俊威武的國王……象城媽媽也沒有去過……他當然會喜歡你，我的婆羅多這麽儀表堂堂，聰明健壯，通曉各種經典，徒手能扳倒一頭大白牛，誰會不喜歡他呢？”
看著沙恭那副懵懂而滿懷期待的情態，溫嬌心下微歎，出言道：“你帶著兒子去相認，可有什麽信物？你的丈夫既然是高門，親戚臣屬勢力盤根錯節，想要他們接受你們母子，總得有個憑信。”
趕緊找找那個戒指，如果已經丟了，就迴憶下丟在了哪裏，省得上門後發現對方根本不認得你，徒被羞辱。
沙恭被她這麽一提醒，心知自己與兒子的悄悄話都被女仙聽到了，不由兩頰飛霞：“沒、沒有的。”
溫嬌眉心一顰：“你再仔細想想？”
沙恭努力迴想了一遍，搖頭：“女仙，真的沒有……”說話間，她的神氣已轉黯然，顯然自己也意識到了不妙。
這裏的豆扇陀是怎麽迴事，比書裏的還不靠譜？溫嬌肅然道：“你與婆羅多的父親是怎麽相識的？仔仔細細與我說一遍。”
沙恭紅了臉，瞥了瞥旁邊的三位師兄。
三個修行者神色不虞。
溫嬌也瞥了過去。
三人立刻識趣的走遠了一些，坐地盤腿入定，一副神遊物外不聞六合雜音的模樣。
沙恭又看向婆羅多，大大的小少年目光炯炯的迴視著她。沙恭麵顯難色，正待哄婆羅多去睡，便見窩在溫嬌身邊的那頭赤獅開口：“讓他聽嘛。孩子有權利知道爹媽結合的真相的。”
沙恭本以為火靈兒隻是隻神異些的坐騎，不提防她猛地開口說話，被嚇得拍拍胸口，難為情的一笑，才娓娓道來：“七年前，我的父親幹婆仙人帶著弟子出門采野果，留我一人在道院看家。當時象城國王豆扇陀，也就是婆羅多的父親打獵，經過了道院，想要拜訪父親。我沒辦法，就出麵接待了他。”
說到這裏，她嬌豔的臉上浮起一層甜蜜的難堪，“他一見到我，就詢問我的身世，判斷我的種姓不低於刹帝利，就向我求婚，要我以健達縛方式與他結合。”
“什麽是健達縛方式？”火靈兒問。
婆羅多答道：“《摩奴法論》裏記載了八種結婚方式，其中一種是健達縛式，就是男女自主結合。”說著咯咯笑了起來，顯然對於父母當年的情事又是害羞也是好奇，還有著三分起哄的戲謔。
溫嬌卻覺得有些微妙的不對：“你便點頭了？”
如沙恭所言，當時她與豆扇陀完全就是隻說了幾句話的陌生人。一個陌生人到底急色到什麽程度，才會大言不慚到要一個偶遇的美女與自己結合？而一個姑娘到底心大到什麽程度，才會願意接受一個萍水相逢的男人的求歡？
健達縛式並非不合理，可總該發生在兩情相悅的男女之間才水到渠成吧？要一個陌生美女跟自己“健達縛式”，跟耍流氓有什麽區別？
沙恭卻搖頭：“我……我說父親還沒有迴來，請他等一等。等父親迴來了，會把我許配給他。”
婆羅多插口道：“新郎到家中，得到父親首肯，獻上一對牛，娶走新娘，這叫仙人式。外公是婆羅門，用仙人式是應該的。不過這隻是摩奴法論的規定，如果新郎願意多給牛作為獻禮，也是可以的。父親可是象城國王，一定給了外公很多頭牛作為獻禮吧？”說著滿含期待和驕傲看向自己的母親。
沙恭卻垂下頭：“他……他說，他實在等不了。他是刹帝利，又是國王，才不屑用阿修羅式，健達縛式、羅刹式對於一個國王來說都是合法的。我與他兩情相悅，如果不同意健達縛式的話，那他就要用羅刹式了。”
婆羅多仿佛蒙受了什麽莫大的羞辱，霎時麵無血色，陡然站起，將牙齒咬得咯咯作響：“媽媽，你從來沒有跟我說過他是這樣的人！”
溫嬌看著他怒火熊熊的眼睛：“到底什麽是阿修羅式和羅刹式？我與我的朋友來自外邦，不懂本地風俗。”
婆羅多恨恨道：“阿修羅式是饋贈財物迎娶姑娘，羅刹式是直接不顧姑娘哭喊把她從娘家搶走。媽媽明明是告訴他，自己是仙人養女，要娶她就用仙人式，他卻故意將它歪曲成阿修羅式，威脅媽媽，不跟他相好就直接搶人！”