從劉家村迴家，走進院裏就聽見甘露喃喃的念經聲。以前大家對林月收留一個尼姑也隻是認為少奶奶在做好事，但現在大家知道了，少奶奶要為這個收留的尼姑建尼姑庵，而且是花巨資建尼姑庵！就不由得將眼光都看向甘露住的那間屋，聽著甘露喃喃的念經聲，都感覺與以往的聲音不一樣。
自從甘露住進林月家，都是蔣玉娘為甘露送齋食，蔣玉娘推開甘露的房門，將齋食放在桌上，就羨慕的看著甘露比丘尼。
甘露向她笑笑，蔣玉娘說，你運氣真好，收了一個好徒弟呢！
甘露麵露微笑，念一句佛語，阿彌陀佛。林月在廣濟寺與她見麵當天就拜了她為師父，在自己遭遇噩運時，林月收留了她，當大娘要趕她走的時候，也是林月護佑著她，林月雖然是她的徒弟，但在甘露心目中，她不將林月當徒弟，林月是最高境界的兩足尊。
蔣玉娘說，少奶奶要為您建尼姑庵，甘露師父有福了。
甘露一聽，有些不解，雙手合十，嘴裏念一句阿彌陀佛，問蔣玉娘，哪個少奶奶要為貧尼建尼姑庵？
蔣玉娘疑惑的反問甘露，這麽大的事，少奶奶沒有對你說過嗎？
甘露輕輕搖搖頭說，未曾說過。
蔣玉娘想想，她將這樣的好事說給甘露聽，少奶奶一定不會認為她多嘴。蔣玉娘就將林月在劉家村花了幾百兩銀子，買了地和宅院，要建一座甘露庵的事告訴了甘露。
甘露一聽，很是吃驚，這麽大的事，林月確實沒有向她透露過半點信息，林月為什麽要給她建尼姑庵？甘露對林月的舉動不解，也不願意，曹家人已經知道了她是被廣濟寺趕出山門的尼姑，大娘說她住在曹家，就是禍害曹家，甘露不能禍害曹家，更不能禍害林月。再說，大娘要趕她走，一定是二休知道了自己的藏身處，威脅大娘趕她出門，隻要自己一出門，就會被二休的人暗殺，這是她逃不掉的噩運。
為了不連累林月，甘露決定今天半夜就走。她要盡量走遠一些，走到越荒涼越僻靜的地方越安全。
但現在聽蔣玉娘說林月要為她建尼姑庵，如果尼姑庵建成了，劉家村距廣濟寺隻有幾裏路之遙，二休住持隨時都可以滅了她。甘露越想越後怕，待蔣玉娘走後，齋食也無心吃，點燃一炷香，又念了一會兒《心靜經》，這才站起身來，走進林月的客廳。
林月正在屋裏看著賬本上那些數字發呆，她在思考著一個問題，賬上的錢進得多出的少，她早就賺到了這個世界的若幹桶金，實現了財務自由，但她在這個世界的時日不長，賺這麽多錢有什麽用？錢再多，每頓也隻能吃下一碗飯，每晚隻睡得下一張床，即或死了，也隻占有三尺土。
前世的林月在大學讀書期間，曾經參加過有關人生價值討論的沙龍，主題是“我是誰？我來自哪裏？我將去往何處”？這道哲學命題的終極意義是什麽？林月在沙龍討論時引經據典，再加上自己的人生感悟，作了精彩發言，還與同學和教授們展開過激烈辯論。但現在再麵對這道哲學命題，對於林月來說就沒有那麽簡單，我是誰？林月的前世名叫蔣淩菲，計算機碩士，這世名叫林月，是個小腳女人，身體軀殼是林月的，大腦裏的學識是蔣淩菲的，所以，作為一個穿越者，我是誰，我來自哪裏，我將去往何處，這些問題就變得沒法定位，也沒辦法作科學合理的解釋。
雖然這道哲學命題對林月已經沒有了意義，但站在林月現在的立場，她仍然時常用這樣的命題詮釋自己的人生。
想起自己最初來到這個世界時的惶恐迷茫和無奈，幾年過去了，這些惶恐迷茫和無奈變成自信和如意，但在如意的同時，她又時常感到惴惴不安，令林月惴惴不安的是什麽？林月明白，她來到這個世界隻能生存十年時間，前世的劉雲清教授就曾經告訴她，在她大腦裏植入的芯片壽命隻有十年，十年期到就要取出，如果不取出就會危及生命。倘若林月一直生活在前世，十年後取出芯片是很簡單的事，但現在自己所處的世界，別說芯片，連電都沒有，到時怎麽會有人為她取出芯片？
所以，她隻能死路一條，林月想著，雖然自己的壽命隻有十年，餘下的時間還能做些什麽？
林月默默看著桌上的一方硯台，硯台的顏色是蕉葉白的，天然生成的花紋，紋理綺麗，外形古樸精美，這方硯台是林月從護城河裏救起福臨後，皇上賞賜給她文房四寶中的一寶。因為前世的林月並不用毛筆寫字，既然不用毛筆就沒用過硯台，也不知道這硯台是用什麽材質做的。這個時代的人對皇上賞賜的東西都看得很神聖也很珍貴，一般是要將這些東西貢起來或當做傳家寶收藏起來。但林月對這些東西除了好奇而外，並不認為有多神聖和有多少價值，世間再珍貴的東西，對於一個人來說，都是生不帶來死不帶去的，貢起來沒有必要，收藏起來也覺得很可惜，東西不用就沒有價值，所以，林月就用來研墨寫字。
管家胡智德見林月將皇上賞賜的東西隨便放在桌子上研墨寫字，他就感到心痛無比，胡智德也是讀書人，對硯台是很有研究的，他說，這方硯台是用端溪硯石製作的，端硯是中國文房四寶中的寶中之寶，十大名貴硯台之首，少奶奶你將皇上賞賜的這麽名貴的東西拿來隨便用，顯得有點暴殄天物！可惜了呢！
林月假裝驚奇，這是天物？我用它，說明它還有使用價值，倘若不用，它就隻是一塊被打磨過的石頭。林月笑起來，說一個姓馬的外國人說過，有使用價值的物品才有價值。
胡智德聽得一頭霧水，他沒聽說過什麽價值使用價值這些繞口令的詞語，也不知道那個姓馬的是哪裏人，不過，硯台是皇上賞給少奶奶的，少奶奶要怎麽處置這些東西，他一個局外人，再心痛也隻能自己心痛。
林月看著這方硯台發呆，她突然醒悟過來，一方名貴的硯台都需要使用才能彰顯它的價值，一個人有不有價值，也和這方硯台一樣，人的價值體現於社會價值，一個人隻要對他人有幫助，對社會有益，就是對社會的價值。
林月仔細想想，自己來到這個世界，雖然幫助了很多人，成為這些人心目中的恩人，貴人，顯靈的祖先.，甚至兩足尊...，但以自己潛在的能力，她幫助的人還是太少。現在手裏有錢了，這些錢就應該迴饋社會，做一些對社會有益的事情。
做什麽好事最有益呢？
林月一直以來都對這個時代的男女人權不平等深感鬱悶，也是她至今無法適應，深感惶恐迷茫的無奈，嗯！如果自己要做對社會有益的事，首先就要幫助生活在水深火熱中的女人，要盡自己的微薄能力，做一點對女人有好處的事。女人為什麽隻能依附男人，那是因為女人太弱，女人被纏成殘疾的腳，不能走路；女人不能讀書，不明事理就隻能愚昧；女人不能考學，就不能做官為社會做事；女人被禁錮在家裏，得不到社會的認可，就隻能成為家庭奴隸....，女人要與男人一樣成為獨立的人，就必須要有文化，有文化才能掌握知識，這是生存與生活的基本條件，其次應該具備一技之長，能賺到錢，有錢的女人才有獨立生存的條件。
想到這裏，林月腦海裏像過電影一樣，想起曹二妹因為與男人眉來眼去就被浸豬籠，想起大嫂經常打罵大李妾小李妾，想起魯大妹被娘子趕出家門，想起陶學秀休丈夫的種種艱難，又想起曹家文心安理得的納妾.....，在短短的幾年時間裏，林月身邊和她自己就發生了如此多的不堪為女人的悲慘遭遇。
林月下決心，到了這個世界，既然來都來了，哪怕自己在這個世界的時日不多，她也要盡量做一些對社會有益的事，特別要給與女人一些力所能及的幫助。這就是經曆過二十世紀高度文明的人的覺悟。
既要學文化，又要學技能，這樣的好事怎麽做？
林月想起前世在社會很有影響力的一則廣告，挖掘機哪家強，中國山東找藍翔。
林月腦洞大開，對，我何不像前世的某技校那樣，創辦一所專門培訓女子生存技能的學校，既教入學的女子學文化，又教她們學會一兩項生存技能，當他們一批批離開學校的時候，就像一棵棵大樹排成了方陣，排成方陣的大樹才能抵禦風沙；就像一滴滴水聚在一起，聚在一起的水滴才能成為大海；就像一朵朵鮮花簇擁，簇擁的鮮花才能令人賞心悅目....。對握有文化和技能底牌的女人來說，她們可以有自己的生存方式，不依賴別人，也能自我富足，生活安好，這種有知識有技術的女人，她們適應社會的生存能力，一定不同於大字不識一個，完全靠男人過日子的女人。
幫助更多女人過上有尊嚴的生活，林月感覺比自己賺了很多錢還高興。
林月越想越興奮，就像生活裏注入了新的活力，這種活力就像在寡淡的生活裏找到激勵人生的調料。林月不由得握緊拳頭，高唿一聲“耶”！
林月冷不防叫出的這一聲“耶”，嚇了大黃一跳，大黃警覺的立起耳朵，不解的看著主人，主人，你這是什麽意思？需要我幫忙嗎？
林月摸摸大黃的頭，既然某技校模式就是林月想創辦的模式，那麽，我的技校辦在哪裏？我的技校叫什麽名字？誰來當技校總管.....？麵臨的問題像一團亂麻，一時也理不出個頭緒。
自從甘露住進林月家，都是蔣玉娘為甘露送齋食，蔣玉娘推開甘露的房門，將齋食放在桌上，就羨慕的看著甘露比丘尼。
甘露向她笑笑，蔣玉娘說，你運氣真好，收了一個好徒弟呢！
甘露麵露微笑，念一句佛語，阿彌陀佛。林月在廣濟寺與她見麵當天就拜了她為師父，在自己遭遇噩運時，林月收留了她，當大娘要趕她走的時候，也是林月護佑著她，林月雖然是她的徒弟，但在甘露心目中，她不將林月當徒弟，林月是最高境界的兩足尊。
蔣玉娘說，少奶奶要為您建尼姑庵，甘露師父有福了。
甘露一聽，有些不解，雙手合十，嘴裏念一句阿彌陀佛，問蔣玉娘，哪個少奶奶要為貧尼建尼姑庵？
蔣玉娘疑惑的反問甘露，這麽大的事，少奶奶沒有對你說過嗎？
甘露輕輕搖搖頭說，未曾說過。
蔣玉娘想想，她將這樣的好事說給甘露聽，少奶奶一定不會認為她多嘴。蔣玉娘就將林月在劉家村花了幾百兩銀子，買了地和宅院，要建一座甘露庵的事告訴了甘露。
甘露一聽，很是吃驚，這麽大的事，林月確實沒有向她透露過半點信息，林月為什麽要給她建尼姑庵？甘露對林月的舉動不解，也不願意，曹家人已經知道了她是被廣濟寺趕出山門的尼姑，大娘說她住在曹家，就是禍害曹家，甘露不能禍害曹家，更不能禍害林月。再說，大娘要趕她走，一定是二休知道了自己的藏身處，威脅大娘趕她出門，隻要自己一出門，就會被二休的人暗殺，這是她逃不掉的噩運。
為了不連累林月，甘露決定今天半夜就走。她要盡量走遠一些，走到越荒涼越僻靜的地方越安全。
但現在聽蔣玉娘說林月要為她建尼姑庵，如果尼姑庵建成了，劉家村距廣濟寺隻有幾裏路之遙，二休住持隨時都可以滅了她。甘露越想越後怕，待蔣玉娘走後，齋食也無心吃，點燃一炷香，又念了一會兒《心靜經》，這才站起身來，走進林月的客廳。
林月正在屋裏看著賬本上那些數字發呆，她在思考著一個問題，賬上的錢進得多出的少，她早就賺到了這個世界的若幹桶金，實現了財務自由，但她在這個世界的時日不長，賺這麽多錢有什麽用？錢再多，每頓也隻能吃下一碗飯，每晚隻睡得下一張床，即或死了，也隻占有三尺土。
前世的林月在大學讀書期間，曾經參加過有關人生價值討論的沙龍，主題是“我是誰？我來自哪裏？我將去往何處”？這道哲學命題的終極意義是什麽？林月在沙龍討論時引經據典，再加上自己的人生感悟，作了精彩發言，還與同學和教授們展開過激烈辯論。但現在再麵對這道哲學命題，對於林月來說就沒有那麽簡單，我是誰？林月的前世名叫蔣淩菲，計算機碩士，這世名叫林月，是個小腳女人，身體軀殼是林月的，大腦裏的學識是蔣淩菲的，所以，作為一個穿越者，我是誰，我來自哪裏，我將去往何處，這些問題就變得沒法定位，也沒辦法作科學合理的解釋。
雖然這道哲學命題對林月已經沒有了意義，但站在林月現在的立場，她仍然時常用這樣的命題詮釋自己的人生。
想起自己最初來到這個世界時的惶恐迷茫和無奈，幾年過去了，這些惶恐迷茫和無奈變成自信和如意，但在如意的同時，她又時常感到惴惴不安，令林月惴惴不安的是什麽？林月明白，她來到這個世界隻能生存十年時間，前世的劉雲清教授就曾經告訴她，在她大腦裏植入的芯片壽命隻有十年，十年期到就要取出，如果不取出就會危及生命。倘若林月一直生活在前世，十年後取出芯片是很簡單的事，但現在自己所處的世界，別說芯片，連電都沒有，到時怎麽會有人為她取出芯片？
所以，她隻能死路一條，林月想著，雖然自己的壽命隻有十年，餘下的時間還能做些什麽？
林月默默看著桌上的一方硯台，硯台的顏色是蕉葉白的，天然生成的花紋，紋理綺麗，外形古樸精美，這方硯台是林月從護城河裏救起福臨後，皇上賞賜給她文房四寶中的一寶。因為前世的林月並不用毛筆寫字，既然不用毛筆就沒用過硯台，也不知道這硯台是用什麽材質做的。這個時代的人對皇上賞賜的東西都看得很神聖也很珍貴，一般是要將這些東西貢起來或當做傳家寶收藏起來。但林月對這些東西除了好奇而外，並不認為有多神聖和有多少價值，世間再珍貴的東西，對於一個人來說，都是生不帶來死不帶去的，貢起來沒有必要，收藏起來也覺得很可惜，東西不用就沒有價值，所以，林月就用來研墨寫字。
管家胡智德見林月將皇上賞賜的東西隨便放在桌子上研墨寫字，他就感到心痛無比，胡智德也是讀書人，對硯台是很有研究的，他說，這方硯台是用端溪硯石製作的，端硯是中國文房四寶中的寶中之寶，十大名貴硯台之首，少奶奶你將皇上賞賜的這麽名貴的東西拿來隨便用，顯得有點暴殄天物！可惜了呢！
林月假裝驚奇，這是天物？我用它，說明它還有使用價值，倘若不用，它就隻是一塊被打磨過的石頭。林月笑起來，說一個姓馬的外國人說過，有使用價值的物品才有價值。
胡智德聽得一頭霧水，他沒聽說過什麽價值使用價值這些繞口令的詞語，也不知道那個姓馬的是哪裏人，不過，硯台是皇上賞給少奶奶的，少奶奶要怎麽處置這些東西，他一個局外人，再心痛也隻能自己心痛。
林月看著這方硯台發呆，她突然醒悟過來，一方名貴的硯台都需要使用才能彰顯它的價值，一個人有不有價值，也和這方硯台一樣，人的價值體現於社會價值，一個人隻要對他人有幫助，對社會有益，就是對社會的價值。
林月仔細想想，自己來到這個世界，雖然幫助了很多人，成為這些人心目中的恩人，貴人，顯靈的祖先.，甚至兩足尊...，但以自己潛在的能力，她幫助的人還是太少。現在手裏有錢了，這些錢就應該迴饋社會，做一些對社會有益的事情。
做什麽好事最有益呢？
林月一直以來都對這個時代的男女人權不平等深感鬱悶，也是她至今無法適應，深感惶恐迷茫的無奈，嗯！如果自己要做對社會有益的事，首先就要幫助生活在水深火熱中的女人，要盡自己的微薄能力，做一點對女人有好處的事。女人為什麽隻能依附男人，那是因為女人太弱，女人被纏成殘疾的腳，不能走路；女人不能讀書，不明事理就隻能愚昧；女人不能考學，就不能做官為社會做事；女人被禁錮在家裏，得不到社會的認可，就隻能成為家庭奴隸....，女人要與男人一樣成為獨立的人，就必須要有文化，有文化才能掌握知識，這是生存與生活的基本條件，其次應該具備一技之長，能賺到錢，有錢的女人才有獨立生存的條件。
想到這裏，林月腦海裏像過電影一樣，想起曹二妹因為與男人眉來眼去就被浸豬籠，想起大嫂經常打罵大李妾小李妾，想起魯大妹被娘子趕出家門，想起陶學秀休丈夫的種種艱難，又想起曹家文心安理得的納妾.....，在短短的幾年時間裏，林月身邊和她自己就發生了如此多的不堪為女人的悲慘遭遇。
林月下決心，到了這個世界，既然來都來了，哪怕自己在這個世界的時日不多，她也要盡量做一些對社會有益的事，特別要給與女人一些力所能及的幫助。這就是經曆過二十世紀高度文明的人的覺悟。
既要學文化，又要學技能，這樣的好事怎麽做？
林月想起前世在社會很有影響力的一則廣告，挖掘機哪家強，中國山東找藍翔。
林月腦洞大開，對，我何不像前世的某技校那樣，創辦一所專門培訓女子生存技能的學校，既教入學的女子學文化，又教她們學會一兩項生存技能，當他們一批批離開學校的時候，就像一棵棵大樹排成了方陣，排成方陣的大樹才能抵禦風沙；就像一滴滴水聚在一起，聚在一起的水滴才能成為大海；就像一朵朵鮮花簇擁，簇擁的鮮花才能令人賞心悅目....。對握有文化和技能底牌的女人來說，她們可以有自己的生存方式，不依賴別人，也能自我富足，生活安好，這種有知識有技術的女人，她們適應社會的生存能力，一定不同於大字不識一個，完全靠男人過日子的女人。
幫助更多女人過上有尊嚴的生活，林月感覺比自己賺了很多錢還高興。
林月越想越興奮，就像生活裏注入了新的活力，這種活力就像在寡淡的生活裏找到激勵人生的調料。林月不由得握緊拳頭，高唿一聲“耶”！
林月冷不防叫出的這一聲“耶”，嚇了大黃一跳，大黃警覺的立起耳朵，不解的看著主人，主人，你這是什麽意思？需要我幫忙嗎？
林月摸摸大黃的頭，既然某技校模式就是林月想創辦的模式，那麽，我的技校辦在哪裏？我的技校叫什麽名字？誰來當技校總管.....？麵臨的問題像一團亂麻，一時也理不出個頭緒。