第30章 感悟
我在【金剛經】裏修仙 作者：愛喝咖啡的李白 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“逢羊，為師我這幾日思索很久，反觀你前幾次‘入視內觀’〈金剛〉‘血經’的經曆來看，一是過執著相，二是心猿意馬呀！”
“請師傅解惑。”
“佛祖世尊曾說，‘凡所有相，皆是虛妄’，過於執著即是著相。
以我‘入視’之經曆看，入洞天福地也是內心澎湃，不能自己。
見世尊真容，諦聽世尊之法音，以為可得‘無邊，無量’福德，這就是著相，非法。
可是世尊說‘法尚應舍，何況非法。’，這是貪癡過甚。”
“怎麽？！我用心去諦聽佛祖講法還有錯了嗎？！”
逢羊登時一個頭兩個大。
“世尊曾教導說，‘若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來’！
這也是我們過於看重自我所需，已有求於心的目的去讀經冊，所以最後還是‘水中月，霧中花’啊！”
“師父，尊師重道不應該嗎？！”
“所以我也曾迷惑於此，至今不能破除。每每想到於此，都是不能自拔！
好像腦海中有兩個人在爭辯，各有各的道理。”
“哎呦喂，還是小心一點！否則這就是人格分裂的前兆哦！”
逢羊聞言立刻起了一身雞皮疙瘩。
這也太扯了吧！
又要仔細聽課，還要擺出不以為然的狀態，這不是擎等著的找打嗎？！
看著大小兩個光頭，一籌莫展。小青仙姑擺了擺手。
“有那麽麻煩嗎？！這根本就是‘無為而不為，有所為而有所不為’嘛！”
逢羊抬起頭看向她，眼中已是蚊香一般大圈套小圈。
“這可太厲害了吧！用道家之言解釋佛宗經義，這是玩死人的節奏哦！”
逢羊畢竟是兩世為人，眼界思想不是過於狹隘，故而不會“胡同裏趕豬，直來直去”。
遇到不通的地方轉個方向也就是了。
聽著微言大義的深奧，那就用自己懂的方式來解釋。
“薛定諤的貓”，一件事如果你不去做會有兩個可能，而你一旦去做，最後結果隻有一個。
你的參與直接幹預的結果，無非就是方法了。
“玄之又玄，眾妙之門！”
小青仙姑再補一刀。
這量子力學未發布出來時可不就是“玄”學嗎？！
“師父，世尊在〈金剛經〉說過，‘一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀’。
講的就是‘過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得’，眾生還需自性自度。
‘護念，應無所住’，大藏三千，唯一部〈金剛經〉可得一切法。
師父也曾說過‘功夫在詩外’，我大致明白了一些。
所以，師父，我會自省自悟，有所感時，不時會去‘入視內觀’血經，已察所得。請師父成全。”
顯空師父畢竟是半路出家，加之時代局限性，他的思辨方向還是有些“過迂”，時不時會陷入到“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”的窠臼之中。
以點帶麵說來容易，做起來難。
尤其是這佛宗精義超脫了肉身，完全是精神層麵的東西，最為驚險，稍微不注意就會深陷其中不可自拔。
麻痹，巧舌如簧得蠱惑人心，也自然成了一些懷著不可告人目的的人斂財縱色的手段。
說起來就是這樣的詭異，如果你說世間最不信鬼神的是哪些人？
其實最出人意料的就是那些，天天“禮佛”的廟中僧眾！
逢羊前世所去過的那些所謂名寺古刹，莫不都是銅臭撲鼻，“天下名山僧侶多”即為明證。
現在的情形又仿似，“是君心緒太無聊，種了芭蕉又怨芭蕉。”
怎麽辦？！那就辦它！
逢羊開始重新麵對當前的境況，找尋應對之法，既要“固心”又不能“唯心”。
目前能夠做到的就是“化”！
“庖丁解牛”中，眼中無牛心中有牛。牛的紋理結構成竹在胸，刀起刀落無一不是恰到好處，自然也就事半功倍。
這也是那個半個耳朵的梵高，最後為什麽畫的牛如此的簡略，隻是幾個線條？！乍看如兒童塗鴉，但那是超凡入聖的境界。
“不成魔不成活”也是一個路子，但隻怕是進得去出不來。那小豆子的悲慘人生不就是“戲如人生，人生如戲”最好的說明。
逢羊自愧不如，做不到，可是暫時可以取巧，既然有那麽多高人在前，那就站在他們的肩膀上。
接下來的幾天馮陽依然是繼續寫聊齋，看聊齋，等到幾天之後再看那個西門大官人的市場反應如何。
現在估計差不多了。畢竟這些故事都經過了些許二十一世紀手段的加工。
曾經一闕“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”四句，已讓西門慶眼冒金星，口水嘩嘩。
根據電影重新改編的《聶小倩》三部曲，還不得要了那些人的老命... ...
“請師傅解惑。”
“佛祖世尊曾說，‘凡所有相，皆是虛妄’，過於執著即是著相。
以我‘入視’之經曆看，入洞天福地也是內心澎湃，不能自己。
見世尊真容，諦聽世尊之法音，以為可得‘無邊，無量’福德，這就是著相，非法。
可是世尊說‘法尚應舍，何況非法。’，這是貪癡過甚。”
“怎麽？！我用心去諦聽佛祖講法還有錯了嗎？！”
逢羊登時一個頭兩個大。
“世尊曾教導說，‘若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來’！
這也是我們過於看重自我所需，已有求於心的目的去讀經冊，所以最後還是‘水中月，霧中花’啊！”
“師父，尊師重道不應該嗎？！”
“所以我也曾迷惑於此，至今不能破除。每每想到於此，都是不能自拔！
好像腦海中有兩個人在爭辯，各有各的道理。”
“哎呦喂，還是小心一點！否則這就是人格分裂的前兆哦！”
逢羊聞言立刻起了一身雞皮疙瘩。
這也太扯了吧！
又要仔細聽課，還要擺出不以為然的狀態，這不是擎等著的找打嗎？！
看著大小兩個光頭，一籌莫展。小青仙姑擺了擺手。
“有那麽麻煩嗎？！這根本就是‘無為而不為，有所為而有所不為’嘛！”
逢羊抬起頭看向她，眼中已是蚊香一般大圈套小圈。
“這可太厲害了吧！用道家之言解釋佛宗經義，這是玩死人的節奏哦！”
逢羊畢竟是兩世為人，眼界思想不是過於狹隘，故而不會“胡同裏趕豬，直來直去”。
遇到不通的地方轉個方向也就是了。
聽著微言大義的深奧，那就用自己懂的方式來解釋。
“薛定諤的貓”，一件事如果你不去做會有兩個可能，而你一旦去做，最後結果隻有一個。
你的參與直接幹預的結果，無非就是方法了。
“玄之又玄，眾妙之門！”
小青仙姑再補一刀。
這量子力學未發布出來時可不就是“玄”學嗎？！
“師父，世尊在〈金剛經〉說過，‘一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀’。
講的就是‘過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得’，眾生還需自性自度。
‘護念，應無所住’，大藏三千，唯一部〈金剛經〉可得一切法。
師父也曾說過‘功夫在詩外’，我大致明白了一些。
所以，師父，我會自省自悟，有所感時，不時會去‘入視內觀’血經，已察所得。請師父成全。”
顯空師父畢竟是半路出家，加之時代局限性，他的思辨方向還是有些“過迂”，時不時會陷入到“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”的窠臼之中。
以點帶麵說來容易，做起來難。
尤其是這佛宗精義超脫了肉身，完全是精神層麵的東西，最為驚險，稍微不注意就會深陷其中不可自拔。
麻痹，巧舌如簧得蠱惑人心，也自然成了一些懷著不可告人目的的人斂財縱色的手段。
說起來就是這樣的詭異，如果你說世間最不信鬼神的是哪些人？
其實最出人意料的就是那些，天天“禮佛”的廟中僧眾！
逢羊前世所去過的那些所謂名寺古刹，莫不都是銅臭撲鼻，“天下名山僧侶多”即為明證。
現在的情形又仿似，“是君心緒太無聊，種了芭蕉又怨芭蕉。”
怎麽辦？！那就辦它！
逢羊開始重新麵對當前的境況，找尋應對之法，既要“固心”又不能“唯心”。
目前能夠做到的就是“化”！
“庖丁解牛”中，眼中無牛心中有牛。牛的紋理結構成竹在胸，刀起刀落無一不是恰到好處，自然也就事半功倍。
這也是那個半個耳朵的梵高，最後為什麽畫的牛如此的簡略，隻是幾個線條？！乍看如兒童塗鴉，但那是超凡入聖的境界。
“不成魔不成活”也是一個路子，但隻怕是進得去出不來。那小豆子的悲慘人生不就是“戲如人生，人生如戲”最好的說明。
逢羊自愧不如，做不到，可是暫時可以取巧，既然有那麽多高人在前，那就站在他們的肩膀上。
接下來的幾天馮陽依然是繼續寫聊齋，看聊齋，等到幾天之後再看那個西門大官人的市場反應如何。
現在估計差不多了。畢竟這些故事都經過了些許二十一世紀手段的加工。
曾經一闕“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”四句，已讓西門慶眼冒金星，口水嘩嘩。
根據電影重新改編的《聶小倩》三部曲，還不得要了那些人的老命... ...