“好了，幾位大哥，你們不要說了好不好，我知道錯了，你們再說我可就要去自殺了，氣死我了，不就是說錯了一句話嗎？你們就聯合起來欺負我，你們當我小乞丐好欺負吧！”小乞丐一臉委屈的說道，沒想到就說錯了一句話，這幾個大哥哥就聯合起來指責自己，真的讓人難以相信。
“知道錯了就好，知錯能改善莫大焉，你要是不知道錯的話，我們哥幾個就聯合起來打你的屁股！”董廷華笑嘻嘻的說道，見小乞丐知道錯了，臉上很開心的模樣，其實剛才，不過也就是嚇唬嚇唬他，怎麽可能對他動手了要是對他動手的話，那兄弟之間的情分不就沒了。
“就是知道錯了就好，知道錯了，我們哥幾個就不會怪你了，等下進去還是要小心一點呢，我們隻有團結才能平安的進去，找到戰天的魂魄離開這裏，團結就是力量，你要永遠的記住這一點明白嗎！”苗偉強一副大領導的模樣說道，看上去讓人十分惱火。
“行啦，你們都別說了，人家小叫花子不是知道錯了嗎？都既然知道錯了，你們還在這裏講，讓小叫花子，情以何堪呢？大家都不要說了，給小叫花子一個，知錯能改的機會！”雙尾蠍笑嘻嘻的說道，替小乞丐說了一句好話。
“謝謝蠍子大哥，這裏麵就你人好，他們三個人都是人渣，老是欺負我！”小乞丐一臉不爽的說道，個黑黑的目光看了一下三個人，這三個人都是人渣，老是欺負我，看我塊頭小，這不是欺負小孩嗎？欺負小孩嗎。
“哈哈！”
兄弟五個人哈哈大笑的向裏麵走去，這也算是，進入鬼城的一個小插曲吧！
當五個人接近鬼城的時候，感覺裏麵陰氣森森，散發著強悍的陰氣，這裏麵的鬼城修建的房屋和，陽間的差不多。
讓五個人沒有想到的是，五個人竟然看到了一個小轎車。
“我操，不會吧這裏怎麽還有轎車這一點真的讓人難以想象！”小乞丐滿臉震驚的說道，看著在路上行走的小轎車近的，不敢相信，在陰間竟然還能看到小轎車。
“這有什麽好驚訝的，這可能是人死了以後，陽間的家人給他燒的吧，你忘了，人死了之後在我們中國都是喜歡，紮紙人紮紙車，渣滓牛一類的東西，燒給陰間的！”董廷華一臉正經的說道，其實他的推測應該是對的，轉而看向周天翼，向他征詢自己的說的對不對？
“沒錯，匪徒說的很對，其實陽間有什麽陰間就有什麽，這些東西應該是他們家人的親人燒給他們的，因為在我們中國的土地上，人死了以後家人都會用製造一些玩具，或一些生活用品送給陰間的親人，這也成為了一個中國特殊獨有的習俗！”周天翼一臉正經的說道。最新最快更新
“神哥，你說為什麽中國會流傳著紮紙人的習俗呢，這個習俗又是從何由來的呢！”小乞丐一臉不解，疑惑的問道。
“這個習俗的由來還要從幾千年前說起，因為這個習俗，已經有著很悠久的曆史了！”周天翼侃侃而談，講起了關於紮紙人的事情。
紙紮藝術最初起源於喪俗，它是將紮製、貼糊、剪紙、泥塑、彩繪等技藝融為一體的民間藝術。
紙紮在民間又稱糊紙、紮紙、紮紙馬、紮罩子等，它是為滿足民眾祭祀信仰心理及精神需要的一種形式。
紙紮的種類不外乎以下四類：一是神像，如入葬時焚於陵墓前的大件紮製品。
二是人像，包括童男童女、戲曲人物、侍者等。
三是建築，如靈房、門樓、牌坊、車轎等；四是明器、包括飲食器皿、供品和吉祥用品以及瑞獸類。諸種紙紮作品取材巧妙，工藝精湛。
古話說：百裏不同村十裏不同俗，無主孤魂靠民政，有戶亡靈靠親朋。中國農村的葬禮很講究排場，禮儀很繁雜，葬禮尤甚，除去細節各地不大相同，卻隻有燒紙人幾乎是全中國共同的一項必有程序。
從去世到出殯要經曆五到六天，紮紙人紙屋，男的紮紙馬，女的紮紙牛，這五六天燒掉的紙錢紙人，剩下的收集在一個陶盆兒裏，出喪的那天由死者的大兒子摔爛那個盆兒，寓意不推托，不予婉拒，盡管拿去用吧。
紮紙是中國曆史上古老的傳統藝術之一，據史料證實，早在1500多年前的南北朝時期，我國就有了紮紙藝術，而且已達到了相當高的水平。
人死後用來祭祀的道具！
表示對死人的一種尊敬，有紮白馬，紮房子，等!
中國曆史上對於紮紙的稱謂不盡相同在民俗**俸紮紙原始社會以來墓葬、殉葬俑的演變和發展。
宋代以後出現紮紙用品祭靈，紮紙人紙馬是相當普遍的祭祀活動，遍布全國各民族中，紮紙是綜合塑、紮、繪為一體，是融合各種工藝手段為一體，可稱民間藝術中的一枝奇葩。
民間手工紮紙藝術，源遠流長。早在前清同治、光緒年間，閆氏先人即紮製出、造型精美、形態逼真的紮紙藝術品，也曾引起轟動，很受老百姓喜歡。
“沒想到紮紙人的由來竟然還有這麽一說，可見這個文化也是一個流傳千年的技術活！”小乞丐滿臉震驚的說道，怎麽也沒想到，關紮紙人的事情還有這麽一說。
“我現在不敢相信的就是，這些陽間親人燒的生活用品，竟然真的能到陰間，為陰間死去的人所用，真的不敢讓人相信呀，看上去感覺頭皮麻麻的！”董廷華有點恐懼的說道。
“這一切其實都是很正常的，這可能就是人心中所說的信念吧，當一個人崇敬的信念，把自己的信念帶給了自己的親人，親人在這裏就會收到信念，然後有了，想要的東西！”苗偉強說道。
周天翼，雙尾蠍，苗偉強，董廷華，小乞丐五個人看著眼前人影晃動的東西，心裏震驚不已，沒想到在這裏，陰間竟然和陽間有著很大的相似之處，唯一的缺點就是天上沒有太陽。
“知道錯了就好，知錯能改善莫大焉，你要是不知道錯的話，我們哥幾個就聯合起來打你的屁股！”董廷華笑嘻嘻的說道，見小乞丐知道錯了，臉上很開心的模樣，其實剛才，不過也就是嚇唬嚇唬他，怎麽可能對他動手了要是對他動手的話，那兄弟之間的情分不就沒了。
“就是知道錯了就好，知道錯了，我們哥幾個就不會怪你了，等下進去還是要小心一點呢，我們隻有團結才能平安的進去，找到戰天的魂魄離開這裏，團結就是力量，你要永遠的記住這一點明白嗎！”苗偉強一副大領導的模樣說道，看上去讓人十分惱火。
“行啦，你們都別說了，人家小叫花子不是知道錯了嗎？都既然知道錯了，你們還在這裏講，讓小叫花子，情以何堪呢？大家都不要說了，給小叫花子一個，知錯能改的機會！”雙尾蠍笑嘻嘻的說道，替小乞丐說了一句好話。
“謝謝蠍子大哥，這裏麵就你人好，他們三個人都是人渣，老是欺負我！”小乞丐一臉不爽的說道，個黑黑的目光看了一下三個人，這三個人都是人渣，老是欺負我，看我塊頭小，這不是欺負小孩嗎？欺負小孩嗎。
“哈哈！”
兄弟五個人哈哈大笑的向裏麵走去，這也算是，進入鬼城的一個小插曲吧！
當五個人接近鬼城的時候，感覺裏麵陰氣森森，散發著強悍的陰氣，這裏麵的鬼城修建的房屋和，陽間的差不多。
讓五個人沒有想到的是，五個人竟然看到了一個小轎車。
“我操，不會吧這裏怎麽還有轎車這一點真的讓人難以想象！”小乞丐滿臉震驚的說道，看著在路上行走的小轎車近的，不敢相信，在陰間竟然還能看到小轎車。
“這有什麽好驚訝的，這可能是人死了以後，陽間的家人給他燒的吧，你忘了，人死了之後在我們中國都是喜歡，紮紙人紮紙車，渣滓牛一類的東西，燒給陰間的！”董廷華一臉正經的說道，其實他的推測應該是對的，轉而看向周天翼，向他征詢自己的說的對不對？
“沒錯，匪徒說的很對，其實陽間有什麽陰間就有什麽，這些東西應該是他們家人的親人燒給他們的，因為在我們中國的土地上，人死了以後家人都會用製造一些玩具，或一些生活用品送給陰間的親人，這也成為了一個中國特殊獨有的習俗！”周天翼一臉正經的說道。最新最快更新
“神哥，你說為什麽中國會流傳著紮紙人的習俗呢，這個習俗又是從何由來的呢！”小乞丐一臉不解，疑惑的問道。
“這個習俗的由來還要從幾千年前說起，因為這個習俗，已經有著很悠久的曆史了！”周天翼侃侃而談，講起了關於紮紙人的事情。
紙紮藝術最初起源於喪俗，它是將紮製、貼糊、剪紙、泥塑、彩繪等技藝融為一體的民間藝術。
紙紮在民間又稱糊紙、紮紙、紮紙馬、紮罩子等，它是為滿足民眾祭祀信仰心理及精神需要的一種形式。
紙紮的種類不外乎以下四類：一是神像，如入葬時焚於陵墓前的大件紮製品。
二是人像，包括童男童女、戲曲人物、侍者等。
三是建築，如靈房、門樓、牌坊、車轎等；四是明器、包括飲食器皿、供品和吉祥用品以及瑞獸類。諸種紙紮作品取材巧妙，工藝精湛。
古話說：百裏不同村十裏不同俗，無主孤魂靠民政，有戶亡靈靠親朋。中國農村的葬禮很講究排場，禮儀很繁雜，葬禮尤甚，除去細節各地不大相同，卻隻有燒紙人幾乎是全中國共同的一項必有程序。
從去世到出殯要經曆五到六天，紮紙人紙屋，男的紮紙馬，女的紮紙牛，這五六天燒掉的紙錢紙人，剩下的收集在一個陶盆兒裏，出喪的那天由死者的大兒子摔爛那個盆兒，寓意不推托，不予婉拒，盡管拿去用吧。
紮紙是中國曆史上古老的傳統藝術之一，據史料證實，早在1500多年前的南北朝時期，我國就有了紮紙藝術，而且已達到了相當高的水平。
人死後用來祭祀的道具！
表示對死人的一種尊敬，有紮白馬，紮房子，等!
中國曆史上對於紮紙的稱謂不盡相同在民俗**俸紮紙原始社會以來墓葬、殉葬俑的演變和發展。
宋代以後出現紮紙用品祭靈，紮紙人紙馬是相當普遍的祭祀活動，遍布全國各民族中，紮紙是綜合塑、紮、繪為一體，是融合各種工藝手段為一體，可稱民間藝術中的一枝奇葩。
民間手工紮紙藝術，源遠流長。早在前清同治、光緒年間，閆氏先人即紮製出、造型精美、形態逼真的紮紙藝術品，也曾引起轟動，很受老百姓喜歡。
“沒想到紮紙人的由來竟然還有這麽一說，可見這個文化也是一個流傳千年的技術活！”小乞丐滿臉震驚的說道，怎麽也沒想到，關紮紙人的事情還有這麽一說。
“我現在不敢相信的就是，這些陽間親人燒的生活用品，竟然真的能到陰間，為陰間死去的人所用，真的不敢讓人相信呀，看上去感覺頭皮麻麻的！”董廷華有點恐懼的說道。
“這一切其實都是很正常的，這可能就是人心中所說的信念吧，當一個人崇敬的信念，把自己的信念帶給了自己的親人，親人在這裏就會收到信念，然後有了，想要的東西！”苗偉強說道。
周天翼，雙尾蠍，苗偉強，董廷華，小乞丐五個人看著眼前人影晃動的東西，心裏震驚不已，沒想到在這裏，陰間竟然和陽間有著很大的相似之處，唯一的缺點就是天上沒有太陽。