五個人隻聽到怪獸怒吼連連，一會在東邊傳來，一會在西方傳來，位置飄忽不定，卻看不到怪獸的影子，這究竟是一個什麽樣的怪獸？讓五個人心中，生出了一隻恐懼。
怪獸吼叫了一陣，刺耳的聲音接著又消失了，這一個怪獸好像一直跟著自己。
五個人心裏都十分的疑惑，這究竟是一個什麽的樣的怪獸？為什麽看不到他的身影？
這個怪獸也不對自己發起進攻，這究竟是怎麽迴事？這個怪獸到底有什麽目的？他為什麽要跟著自己？五個人心中充滿了疑惑與不解。
五個人又向前麵走了沒有多遠，突然出現了一塊很大的石頭，上麵寫著三個字三生石。
看到這塊石頭五個人心裏震驚不已，難道這就是第一種傳說的三生石嗎。
這塊石頭，是青色的，散發著青幽幽的光芒，讓人看上去顯得十分詭異。
“神哥，這就是地獄傳說中的三生石嗎？看上去好怕人的樣子，我感覺他好像是活了一樣能看透，世間萬物一般！”小乞丐看著麵前的石頭，疑惑不解的問道，心想，這應該就是傳說中的三生石，沒想到會親眼看到傳說中的三生石，這一點讓自己震驚不已。
“沒錯，這應該就是傳說中的三生石！”周天翼說道。
“這個三生石真的記載了我們的前生嗎？”苗偉強疑惑不解的問道。
“關於三生石，在道家的典籍上有很多記載！”周天翼講起了關於，三生石的記載，旁邊的四個人靜耳傾聽關於三生石的傳說。
傳說中，人人都有一塊屬於自己的三生石。人死以後會重新轉世，在約好的時間裏，人們會站在自己的三生石上，與舊人約會，與昔日話別。
人死後，走過黃泉路，到了奈何橋，就會看到三生石。
它一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些準備喝孟婆湯、輪迴投胎的人們。傳說三生石能照出人前世的模樣。
前世的因，今生的果，宿命輪迴，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。千百年來，它見證了芸芸眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷！
三生石一直是我國極有名的石頭，據說是女媧補天所剩下的那一塊頑石，後來我國人發展出對生前與後世的信念。
不但許多朋友以三生石作為肝膽相照的依據，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言，“緣訂三生”就是這樣來的。
三生石的故事很可能是真實的，但不管它是不是真實，至少是反映了中國人對於生命永恆、真性不朽的看法。透過了這種“輪迴”與“轉世”的觀念。
我國人建立了深刻的倫理、生命、哲學，乃至於整個宇宙的理念，而這正是佛教的一種入世觀照和慧解。我們常說“七世夫妻”，常說“不是冤家不聚頭”，常說“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，常說“緣訂三生”。這種觀念在中國是無孔不入的。
其實，輪迴與轉世都是佛教的基本觀念，佛教裏認為有生就有死，有情有輪迴，有因緣就有果報，唯有放下一切才能超出輪迴的束縛。
在《出曜經》裏有一首謁，很能點出生死輪迴的本質。
伐樹不盡根，雖伐猶複生；伐愛不盡本，數數複生苦。猶如自造箭，還自傷其身。
內箭亦如是，愛箭傷眾生。在這裏，愛作欲解，沒有善惡之分，被仇恨的箭所射固然受傷，被愛情的箭射中也是痛苦的，一再的箭就帶來不斷的傷，生生世世地轉下去。
另外，在《圓覺經》裏有段講輪迴，講得更透徹：“一切世界，始終生滅，前後有無，聚散起止，念念相續，循環往複，種種取舍，皆是輪迴。未出輪迴，而辨圓覺。
彼圓覺性，即同流轉；若免輪迴，無有是處。譬如動目，能搖湛水，又如定眼，猶迴轉火，雲駛月運，舟行岸移，亦複如是。”
人的一生就像行船，出發、靠岸，船是不變的，但岸在變，風景就隨之不同了。這種對輪迴的譬喻，真是另人唏噓。
近來收集了一些關於三生石的文章，有故事有詩歌有散文，帖在這裏大家一起欣賞。
三生石上的愛情，鑒證地老天荒。三生石上的蝴蝶，飛不過滄海桑田。萬世輪迴，千影聚合，微醉至不堪一盞；夢迴時冰涼如水。秋雨更漏，訴說的是夢想，是柔情，是迷茫，是懷念，明月知，我知，獨你不知；古道黃塵，掩去的是哀愁，是勇氣，是忠貞，是決絕，明月知，你知，獨我不知！刹那，前生後世；瞬間，千載百年。雲歸天際，月隱林梢。隻是不知道那不定的風往哪裏吹？是歸來，還是離去？
過hang州靈隱寺前那塊寫著“咫尺西天”的照壁，往前行去，入天竺，道旁有清可見底的小溪。行不多遠，便見路邊有一座小石橋，過橋，由小路上山，石階上雜草叢生，最特別的是。
夏秋之季，石階上有很多很長的有著黃黑相間花紋的“百足蟲”，象蜈蚣一類的“長蟲”，似乎趴在石階上是在乘涼。
隻五六分鍾，三生石就到了，石頭其實是不起眼的，隻是上麵鐫了字，便傳奇了。
四處少有人跡，隻有些形狀各異的大石頭散落在沉沉的綠色裏。站在這裏便想起一句話“海枯石爛”。
再看看這塊在傳說裏代表了“前世、今世、後世”的三生石，身邊的戀人便分外讓人愛憐。現代中人。
並沒有奢侈的後花園可供情人們“私訂終生”，但是三生石一直都是在的，仿佛就是為了聆聽情人們的盟約而在這裏靜靜立著。
“沒想到呀，三生石竟然還有這麽深奧的含義！”小乞丐震驚的說道。
五個人在三生石前逗留了一會兒，原想查看一下，能不能在三生石上看到自己的今生和前世，但是有一點失望，這1塊三生石隻是仿造地獄的，根本就看不到前生和來世。
怪獸吼叫了一陣，刺耳的聲音接著又消失了，這一個怪獸好像一直跟著自己。
五個人心裏都十分的疑惑，這究竟是一個什麽的樣的怪獸？為什麽看不到他的身影？
這個怪獸也不對自己發起進攻，這究竟是怎麽迴事？這個怪獸到底有什麽目的？他為什麽要跟著自己？五個人心中充滿了疑惑與不解。
五個人又向前麵走了沒有多遠，突然出現了一塊很大的石頭，上麵寫著三個字三生石。
看到這塊石頭五個人心裏震驚不已，難道這就是第一種傳說的三生石嗎。
這塊石頭，是青色的，散發著青幽幽的光芒，讓人看上去顯得十分詭異。
“神哥，這就是地獄傳說中的三生石嗎？看上去好怕人的樣子，我感覺他好像是活了一樣能看透，世間萬物一般！”小乞丐看著麵前的石頭，疑惑不解的問道，心想，這應該就是傳說中的三生石，沒想到會親眼看到傳說中的三生石，這一點讓自己震驚不已。
“沒錯，這應該就是傳說中的三生石！”周天翼說道。
“這個三生石真的記載了我們的前生嗎？”苗偉強疑惑不解的問道。
“關於三生石，在道家的典籍上有很多記載！”周天翼講起了關於，三生石的記載，旁邊的四個人靜耳傾聽關於三生石的傳說。
傳說中，人人都有一塊屬於自己的三生石。人死以後會重新轉世，在約好的時間裏，人們會站在自己的三生石上，與舊人約會，與昔日話別。
人死後，走過黃泉路，到了奈何橋，就會看到三生石。
它一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些準備喝孟婆湯、輪迴投胎的人們。傳說三生石能照出人前世的模樣。
前世的因，今生的果，宿命輪迴，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。千百年來，它見證了芸芸眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷！
三生石一直是我國極有名的石頭，據說是女媧補天所剩下的那一塊頑石，後來我國人發展出對生前與後世的信念。
不但許多朋友以三生石作為肝膽相照的依據，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言，“緣訂三生”就是這樣來的。
三生石的故事很可能是真實的，但不管它是不是真實，至少是反映了中國人對於生命永恆、真性不朽的看法。透過了這種“輪迴”與“轉世”的觀念。
我國人建立了深刻的倫理、生命、哲學，乃至於整個宇宙的理念，而這正是佛教的一種入世觀照和慧解。我們常說“七世夫妻”，常說“不是冤家不聚頭”，常說“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，常說“緣訂三生”。這種觀念在中國是無孔不入的。
其實，輪迴與轉世都是佛教的基本觀念，佛教裏認為有生就有死，有情有輪迴，有因緣就有果報，唯有放下一切才能超出輪迴的束縛。
在《出曜經》裏有一首謁，很能點出生死輪迴的本質。
伐樹不盡根，雖伐猶複生；伐愛不盡本，數數複生苦。猶如自造箭，還自傷其身。
內箭亦如是，愛箭傷眾生。在這裏，愛作欲解，沒有善惡之分，被仇恨的箭所射固然受傷，被愛情的箭射中也是痛苦的，一再的箭就帶來不斷的傷，生生世世地轉下去。
另外，在《圓覺經》裏有段講輪迴，講得更透徹：“一切世界，始終生滅，前後有無，聚散起止，念念相續，循環往複，種種取舍，皆是輪迴。未出輪迴，而辨圓覺。
彼圓覺性，即同流轉；若免輪迴，無有是處。譬如動目，能搖湛水，又如定眼，猶迴轉火，雲駛月運，舟行岸移，亦複如是。”
人的一生就像行船，出發、靠岸，船是不變的，但岸在變，風景就隨之不同了。這種對輪迴的譬喻，真是另人唏噓。
近來收集了一些關於三生石的文章，有故事有詩歌有散文，帖在這裏大家一起欣賞。
三生石上的愛情，鑒證地老天荒。三生石上的蝴蝶，飛不過滄海桑田。萬世輪迴，千影聚合，微醉至不堪一盞；夢迴時冰涼如水。秋雨更漏，訴說的是夢想，是柔情，是迷茫，是懷念，明月知，我知，獨你不知；古道黃塵，掩去的是哀愁，是勇氣，是忠貞，是決絕，明月知，你知，獨我不知！刹那，前生後世；瞬間，千載百年。雲歸天際，月隱林梢。隻是不知道那不定的風往哪裏吹？是歸來，還是離去？
過hang州靈隱寺前那塊寫著“咫尺西天”的照壁，往前行去，入天竺，道旁有清可見底的小溪。行不多遠，便見路邊有一座小石橋，過橋，由小路上山，石階上雜草叢生，最特別的是。
夏秋之季，石階上有很多很長的有著黃黑相間花紋的“百足蟲”，象蜈蚣一類的“長蟲”，似乎趴在石階上是在乘涼。
隻五六分鍾，三生石就到了，石頭其實是不起眼的，隻是上麵鐫了字，便傳奇了。
四處少有人跡，隻有些形狀各異的大石頭散落在沉沉的綠色裏。站在這裏便想起一句話“海枯石爛”。
再看看這塊在傳說裏代表了“前世、今世、後世”的三生石，身邊的戀人便分外讓人愛憐。現代中人。
並沒有奢侈的後花園可供情人們“私訂終生”，但是三生石一直都是在的，仿佛就是為了聆聽情人們的盟約而在這裏靜靜立著。
“沒想到呀，三生石竟然還有這麽深奧的含義！”小乞丐震驚的說道。
五個人在三生石前逗留了一會兒，原想查看一下，能不能在三生石上看到自己的今生和前世，但是有一點失望，這1塊三生石隻是仿造地獄的，根本就看不到前生和來世。