周天翼做夢都沒想到，這個魂魄竟然是曆史傳說中的炎帝。他的魂魄又會怎麽附在這扇大門上，這可能是一個千古曆史的不解謎團。既然在這裏遇到了曆史上的人物，一定要好好詢問一下，關於那場葬神之戰的事情。
想著炎帝在曆史上留下來的功績，要比皇帝多了很多，腦海中突然出現了一個疑問。曆史上嚐白草的人是炎帝，為什麽在曆史上留下了兩本名的醫學典籍，一本叫做黃帝內經，一本叫做黃帝外經，黃帝又沒有嚐過百草，他怎麽會著作兩本關於醫學的書呢？那麽隻有一種可能，炎帝敗給了軒轅氏族的黃帝以後，自己所寫的兩本醫學的書籍被黃帝給霸占了，從而流傳下來的是黃帝內經和黃帝外經，那些隻不過是曆史上的記載，如果要是仔細的推斷曆史，那麽這兩本書應該叫做，炎帝內經和炎帝外經。
周天翼想到了關於炎帝在曆史上留下來的功績，和對他的曆史記載。
炎帝對中華民族的生存繁衍和發展作出了重要貢獻。
製耒耜，種五穀，奠定了農工基礎。耒耜的使用和種五穀，解決了民以食為天的大事，促進了農業生產的發展，為人類由原始遊牧生活向農耕文明轉化創造了條件。
嚐百草，開醫藥先河。據帝王世紀載，神農“嚐味草木，宣藥療疾，救夭傷人命“。為嚐百草，一日之間而遇七十毒。炎帝炎帝在與大自然，與疾病作鬥爭中，為後世醫藥事業的發展奠定了基礎。
立市廛，首辟市場。據周易係辭下載?神農“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所“。神農發明的以日中為市，以物易物的市場是我國貨幣，商業發展的起源和基石。
治麻為布，民著衣裳。原始人本無衣裳，僅以樹葉，獸皮遮身，神農教民麻桑為布帛後，人們才有了衣裳，這是人類由朦昧社會向文明社會邁出的重大一步。
作五弦琴，以樂百姓。據世本下篇載，神農發明了樂器，他削桐為琴，結絲為弦，這種琴後來叫神農琴。神農琴“長三尺六寸六分，上有五弦：曰、宮、商、角、徵、羽“。這種琴發出的聲音，能道天地之德，能表神農之和，能使人們娛樂。
削木為弓，以威天下。神農始創了弓箭，有效地防止了野獸的襲擊，有力地打擊了外來部落的侵犯，保衛了人們的生命安全和勞動成果。
製作陶器，改善生活。在陶器發明前，人們加工處理食物，隻能用火燒烤，有了陶器，人們對食物可以進行蒸煮加工，還可以貯存物品，釀酒，消毒。陶器的使用，改善了人類的生活條件，對人類的飲食衛生和醫藥發展產生了深遠的影響。
為了促使人們有規律地生活，按季節栽培農作物，炎帝神農還立曆日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。
炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無製令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無不敬戴。
炎帝還是我國教育的始祖。他教民使用工具，教民播種五穀，教民醫藥，教民製陶、繪畫，教民弓箭、獵獸、健身，教民製琴、教民音樂、舞蹈，還教民智德。可見，炎帝時期，德、智、體、美得到了全麵重視和發展。
炎帝對人類的發展作出了巨大的貢獻。炎帝精神，首要的是創業精神，奉獻精神，敢為人先的創造精神，百折不撓，自強不息的進取精神。炎帝精神使中華後裔在與自然和社會的鬥爭中，擺脫愚昧和野蠻，追求先進與文明。這種精神使華夏民族獲得了高度的團結和統一。
至於炎帝的出生地，至今沒有定論，事實上炎帝是一個神化了的人物，它代表的是遠古人類在與大自然的鬥爭中改造自然集體智慧的集中體現在今天，“炎帝“和“黃帝“作為中華五千年文明的象征被載入世界文明的史冊，國人也稱為“炎黃子孫“。
當想到這些曆史上的記載，周天翼對腦海中出現的老者充滿了敬意。他可是在人類發源史上，作出了傑出的貢獻。他所做出的貢獻可能比黃帝做出的還要大。
“年輕人沒有嚇壞吧！”腦海中出現的老者也就是上古傳說曆史上的炎帝，和藹地問道。
“我我確實被你嚇到了，做夢都沒有想到會在這裏碰到，人類發源史上的先祖，在這裏請受後輩一拜！”周天翼一隻手放在大門上麵，慢慢的跪在了大門前。現在明白為什麽要一男一女跪拜大門，這扇大門才會打開，因為這扇大門上附著一個傳說中的魂魄。
坐在旁邊放哨的雙尾蠍滿臉疑惑，周天翼怎麽扶的大門，跪在了大門前麵，這是怎麽迴事？看他的表情也很不對，急忙喊醒了旁邊正在睡覺的小乞丐，董廷華，苗偉強三個人。
“蠍子大哥，我這才剛睡著呢，你怎麽就把我喊醒了！”小乞丐一臉不爽的說道。
“蠍子大哥是不是發生什麽事情了！”苗偉強疑問道。
“要是不發生事情的話，我喊醒你們幹嘛你們趕快看天翼，他的表情好像不對呀，是不是發生了什麽事情！”雙尾蠍滿臉疑惑的說道。
三個人向周天翼看去，見周天翼跪在地上，嘴裏喃喃自語，像是中了邪一樣，三個人擔心不已。
“神棍，不會中邪了吧？他在那裏自言自語說的什麽！”董廷華一臉不解地問道，關心的看著跪在門前的周天翼。
“神哥，在給什麽人說話？”小乞丐滿臉疑惑的問道。
“我們趕快過去看看，小神要是出了什麽事情那就麻煩了！”苗偉強一臉焦急的說道。
四個人急忙站起來向周天翼走去，想看看究竟發生了什麽事情！
想著炎帝在曆史上留下來的功績，要比皇帝多了很多，腦海中突然出現了一個疑問。曆史上嚐白草的人是炎帝，為什麽在曆史上留下了兩本名的醫學典籍，一本叫做黃帝內經，一本叫做黃帝外經，黃帝又沒有嚐過百草，他怎麽會著作兩本關於醫學的書呢？那麽隻有一種可能，炎帝敗給了軒轅氏族的黃帝以後，自己所寫的兩本醫學的書籍被黃帝給霸占了，從而流傳下來的是黃帝內經和黃帝外經，那些隻不過是曆史上的記載，如果要是仔細的推斷曆史，那麽這兩本書應該叫做，炎帝內經和炎帝外經。
周天翼想到了關於炎帝在曆史上留下來的功績，和對他的曆史記載。
炎帝對中華民族的生存繁衍和發展作出了重要貢獻。
製耒耜，種五穀，奠定了農工基礎。耒耜的使用和種五穀，解決了民以食為天的大事，促進了農業生產的發展，為人類由原始遊牧生活向農耕文明轉化創造了條件。
嚐百草，開醫藥先河。據帝王世紀載，神農“嚐味草木，宣藥療疾，救夭傷人命“。為嚐百草，一日之間而遇七十毒。炎帝炎帝在與大自然，與疾病作鬥爭中，為後世醫藥事業的發展奠定了基礎。
立市廛，首辟市場。據周易係辭下載?神農“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所“。神農發明的以日中為市，以物易物的市場是我國貨幣，商業發展的起源和基石。
治麻為布，民著衣裳。原始人本無衣裳，僅以樹葉，獸皮遮身，神農教民麻桑為布帛後，人們才有了衣裳，這是人類由朦昧社會向文明社會邁出的重大一步。
作五弦琴，以樂百姓。據世本下篇載，神農發明了樂器，他削桐為琴，結絲為弦，這種琴後來叫神農琴。神農琴“長三尺六寸六分，上有五弦：曰、宮、商、角、徵、羽“。這種琴發出的聲音，能道天地之德，能表神農之和，能使人們娛樂。
削木為弓，以威天下。神農始創了弓箭，有效地防止了野獸的襲擊，有力地打擊了外來部落的侵犯，保衛了人們的生命安全和勞動成果。
製作陶器，改善生活。在陶器發明前，人們加工處理食物，隻能用火燒烤，有了陶器，人們對食物可以進行蒸煮加工，還可以貯存物品，釀酒，消毒。陶器的使用，改善了人類的生活條件，對人類的飲食衛生和醫藥發展產生了深遠的影響。
為了促使人們有規律地生活，按季節栽培農作物，炎帝神農還立曆日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。
炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無製令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無不敬戴。
炎帝還是我國教育的始祖。他教民使用工具，教民播種五穀，教民醫藥，教民製陶、繪畫，教民弓箭、獵獸、健身，教民製琴、教民音樂、舞蹈，還教民智德。可見，炎帝時期，德、智、體、美得到了全麵重視和發展。
炎帝對人類的發展作出了巨大的貢獻。炎帝精神，首要的是創業精神，奉獻精神，敢為人先的創造精神，百折不撓，自強不息的進取精神。炎帝精神使中華後裔在與自然和社會的鬥爭中，擺脫愚昧和野蠻，追求先進與文明。這種精神使華夏民族獲得了高度的團結和統一。
至於炎帝的出生地，至今沒有定論，事實上炎帝是一個神化了的人物，它代表的是遠古人類在與大自然的鬥爭中改造自然集體智慧的集中體現在今天，“炎帝“和“黃帝“作為中華五千年文明的象征被載入世界文明的史冊，國人也稱為“炎黃子孫“。
當想到這些曆史上的記載，周天翼對腦海中出現的老者充滿了敬意。他可是在人類發源史上，作出了傑出的貢獻。他所做出的貢獻可能比黃帝做出的還要大。
“年輕人沒有嚇壞吧！”腦海中出現的老者也就是上古傳說曆史上的炎帝，和藹地問道。
“我我確實被你嚇到了，做夢都沒有想到會在這裏碰到，人類發源史上的先祖，在這裏請受後輩一拜！”周天翼一隻手放在大門上麵，慢慢的跪在了大門前。現在明白為什麽要一男一女跪拜大門，這扇大門才會打開，因為這扇大門上附著一個傳說中的魂魄。
坐在旁邊放哨的雙尾蠍滿臉疑惑，周天翼怎麽扶的大門，跪在了大門前麵，這是怎麽迴事？看他的表情也很不對，急忙喊醒了旁邊正在睡覺的小乞丐，董廷華，苗偉強三個人。
“蠍子大哥，我這才剛睡著呢，你怎麽就把我喊醒了！”小乞丐一臉不爽的說道。
“蠍子大哥是不是發生什麽事情了！”苗偉強疑問道。
“要是不發生事情的話，我喊醒你們幹嘛你們趕快看天翼，他的表情好像不對呀，是不是發生了什麽事情！”雙尾蠍滿臉疑惑的說道。
三個人向周天翼看去，見周天翼跪在地上，嘴裏喃喃自語，像是中了邪一樣，三個人擔心不已。
“神棍，不會中邪了吧？他在那裏自言自語說的什麽！”董廷華一臉不解地問道，關心的看著跪在門前的周天翼。
“神哥，在給什麽人說話？”小乞丐滿臉疑惑的問道。
“我們趕快過去看看，小神要是出了什麽事情那就麻煩了！”苗偉強一臉焦急的說道。
四個人急忙站起來向周天翼走去，想看看究竟發生了什麽事情！