在舍利塔第七層，周天翼，苗偉強，董廷華，老僧人並沒有發現什麽有價值的東西，隻是在牆角處堆滿了金銀珠寶，也就是老僧人所說的佛家七寶。
“這一層，很奇怪啊！”董廷華說道。
“對啊，這一層和前麵的六層完全不一樣，我們看到的是不是幻覺！”苗偉強說道。
“把心中的雜念驅除看看，不就知道了嗎！”董廷華說道，閉上眼睛把心中的雜念驅除，當再睜開眼，再看四周的時候，整個第七層還是堆滿了金銀珠寶。
“好像不是幻覺，這些金銀珠寶全是真的！”董廷華說道。
現在的苗偉強，董廷華再次見到堆積如山的金銀珠寶時，不像第一次那樣瘋狂，就想著把金銀珠寶往口袋裏裝，現在對這些金銀珠寶，完全失去了以前的興趣，想要的而是那些稀世珍寶!
在第七層中並沒有什麽特別的發現，繞過金銀珠寶，幾個人向第八層走去！
第八層也是舍利塔的最後一層，在這一層裏又藏著什麽秘密呢？佛祖的麵紗會不會在這裏解開!
周天翼，苗偉強，董廷華，老僧人小心謹慎的走進了第八層，不知道在第八層裏會遇到什麽樣的危險，更不知道有什麽樣的怪獸在裏麵等著自己！
當來到第八層的時候，這一層的空間要比上麵的空間大了許多，這裏就像是樹根的底部，大約有一百五六十個平方。
四周牆壁上全是大小不一的小洞，每個洞裏都有一個小佛像，佛像前麵放著造型各異的物體，散發著淡淡金光！
“這這是什麽東西？”董廷華疑問道。
當老僧人看到小佛像前擺的東西顯得異常激動，顫抖地說道：“這些這些都是西天佛陀留下來的舍利子！”
舍利子是梵語的音譯，是印度人死後身體的總稱。在佛教中，僧人死後所遺留的頭發、骨骼、骨灰等，均稱為舍利；在火化後，所產生的結晶體，則稱為舍利子或堅固子。
舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依據緣起性空的義理，佛教認為，舍利子隻是物質元素並無靈異成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由於高僧大德生前的功德慈悲智慧。
在印度，人死後的遺體，俗例多用火葬，火葬後的骨灰（舍利），藏在金屬的、石質的、陶質的容器中，埋在地下。稍高出地麵的即稱為塔，塔是高顯的意思，相當於中國的墳。藏舍利的容器，無論是金屬的石質的，有特殊形式，可以供奉在屋裏，也稱為塔。這種藏舍利的塔，就是中國寶塔的來源。因此，舍利與塔，在印度民族宗教中，成為尊敬的對象。而中國對於祖先的遺體，墳墓便成為尊敬對象。
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