董廷華腦子裏想著關於唐僧的事情，就在這個時候眼前的蟬突然發生了奇怪的變化，董廷華急忙後退，驚訝的看著眼前的一幕，不敢相信！
眼前站著一個身穿袈裟的高僧，這個人不是別人正是唐玄奘，那隻金禪早就不見蹤影了，董廷華看到這裏震驚不已，心中明白了這是怎麽迴事。原來隻要心中想什麽，眼前的金禪就會變成什麽。
董廷華看著眼前的唐玄奘麵帶微笑，難道千年前的唐僧就長得這個樣子，不都說他是天下第一大美男子嗎，但是看這個樣子明顯的就是一個胖子，哪有什麽美男子的形象！
此時，周天翼還在到處追趕幻境中的蒼隱道人，苗偉強還在第六層裏轉圈子，老僧人盤腿坐在地上，雙眼微閉，一副得道高僧的模樣，嘴中吟誦著經文！
聽著金禪的叫聲，董廷華消除了心中的雜念，眼前的唐僧突然消失不見，取而代之的還是趴在樹葉上的金禪。
董廷華看著瘋狂的周天翼麵帶微笑，老子也有救你們的時候，心想隻要把這些蟬消滅掉，應該就能**這一層的奇幻陣法。
陰煞之氣運至手上，對著旁邊的金禪就是一掌，當強悍的陰煞之氣飛向金禪的時候，金禪的身上突然發出了耀眼的金光，強悍的陰煞之氣被擋在了外麵。
董廷華驚訝的目光看著這些金蟬，怎麽也不敢相信，這些蟬竟然能擋住自己聲勢浩大的一擊！
難道這些金禪都成佛了不成，不可能啊！這些蟬是不是太怪異了，蟬的壽命不過才一個夏天，怎麽可能修煉成佛。董廷華小的時候經常捉蟬，對蟬還是十分了解的，這些蟬卻有著不同之處！難道真的像傳說中的那樣，這些蟬都是如來佛祖的第二大弟子，全部是得道成佛的金禪！
蟬的幼蟲生活在土中，有一對強壯的開掘前足。利用刺吸式口器刺吸植物根部汁液，削弱樹勢，使枝梢枯死，影響樹木生長。通常會在土中待上幾年甚至十幾年，如3年、5年，還會有17年，這些數有一個共同點，都是質數。
這是因為質數的因數很少，在鑽出泥土時可以防止和別的蟬類一起鑽出，爭奪領土、食物。將要羽化時，於黃昏及夜間鑽出土表，爬到樹上，然後抓緊樹皮，蛻皮羽化。當蟬蛹的背上出現一條黑色的裂縫時，蛻皮的過程就開始了，頭先出來，緊接著露出綠色的身體和褶皺的翅膀，停留片刻，使翅膀變硬，顏色變深，便開始起飛。
整個過程需要一個小時左右。6月末，幼蟲開始羽化為成蟲，剛羽化的蟬呈綠色，最長壽命長約60～70天。7月下旬，雌成蟲開始產卵，8月上、中旬為產卵盛期，卵多產在4～5毫米粗的枝梢上。夏天在樹上叫聲響亮，用針刺口器吸取樹汁，幼蟲棲息土中，吸取樹根液汁，對樹木有害。
蛻皮是由一種激素控製的。蟬蛹的前腿呈勾狀，這樣，當成蟲從空殼中出來時，它就可以牢牢地掛在樹上。蟬蛹必須垂直麵對樹身，這一點非常重要。
這是為了成蟲兩翅的正常發育，否則翅膀就會發育畸形。蟬將蛹的外殼作為基礎，慢慢地自行解脫，就像從一副盔甲中爬出來。整個過程需要一個小時左右。
當蟬的上半身獲得自由以後，它又倒掛著使其雙翼展開。在這個階段，蟬的雙翼很軟，它們通過其中的體液管使之展開。體液管由液體壓力而使雙翼伸開。當液體被抽迴蟬體內時，展開的雙翼就已經變硬了。
如果在一隻蟬雙翼展開的過程中受到了幹擾，這隻蟬將終生殘廢，也許根本無法飛行，並且無法發聲。
每當蟬口渴，饑餓之際，總會用自己堅硬的口器插入樹幹一天到晚的吮吸汁液，把大量的營養與水分吸入自己的身體中，用來延長自己的壽命。蟬在未成熟之前在土裏成長，後慢慢掏洞爬於樹幹上，如發現有稀泥的盜土洞裏必有幼蟬，蟬是在夜間趴在樹幹上脫殼，脫完殼就有了翅膀了。
雄蟬會鳴叫，它的發音器在腹肌部，像蒙上了一層鼓膜的大鼓，鼓膜受到振動而發出聲音，由於鳴肌每秒能伸縮約1萬次，蓋板和鼓膜之間是空的，能起共鳴的作用，所以其鳴聲特別響亮。
並且能輪流利用各種不同的聲調激昂高歌。雄蟬每天唱個不停，是為了引誘雌蟬來交配，它們並不能聽見自己的“歌聲”。每個種的雄蟬發出3種不同的鳴聲：集合聲，受每日天氣變動和其他雄蟬鳴聲的調節；交配前的求偶聲；被捉住或受驚飛走時的粗厲鳴聲。雌蟬的樂器構造不完全，不能發聲，所以它是“啞巴蟬”。有些種從鳴聲、行為和形態上較易鑒別。
會鳴的蟬是雄蟬，它的發音器在腹基部，像蒙上了一層鼓膜的大鼓，鼓膜受到振動而發出聲音，由於鳴肌每秒能伸縮約1萬次，蓋板和鼓膜之間是空的，能起共鳴的作用，所以其鳴聲特別響亮。並且能輪流利用各種不同的聲調激昂高歌。因為雌蟬的樂器構造不完全，不能發聲，所以它是“啞巴蟬”。
每年的67月會從蛹變成成蟲然後在短短的數日內產卵，從卵開始，到若蟲在地底生活的過程，一直到最後一次脫殼變成成蟲，在樹上大鳴大放，這段時間通常有一到兩年。
其中在蟬類裏它們的幼蟲又稱為“若蟲”，它們的雄蟬會發出聲音吸引雌蟬來跟他交配，它在用它那根尖尖的產卵管，插近樹中產卵，直到第二年幼蟲才會孵出，再在土中生活幾年甚至十幾年後才能破土而出。
在漫長的生活中它們要經曆很多次的脫殼後一次脫殼也是它成為成蟲的時候，成為成蟲時它會發出聲音，而雄蟬發出的聲音便是以每秒上百次的高頻率，不斷地震動著位於腹部的兩片鼓狀膜，來發出尖銳響亮的聲音。這種聲音有助於雌蟬確定適合交配的雄蟬的位置。
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眼前站著一個身穿袈裟的高僧，這個人不是別人正是唐玄奘，那隻金禪早就不見蹤影了，董廷華看到這裏震驚不已，心中明白了這是怎麽迴事。原來隻要心中想什麽，眼前的金禪就會變成什麽。
董廷華看著眼前的唐玄奘麵帶微笑，難道千年前的唐僧就長得這個樣子，不都說他是天下第一大美男子嗎，但是看這個樣子明顯的就是一個胖子，哪有什麽美男子的形象！
此時，周天翼還在到處追趕幻境中的蒼隱道人，苗偉強還在第六層裏轉圈子，老僧人盤腿坐在地上，雙眼微閉，一副得道高僧的模樣，嘴中吟誦著經文！
聽著金禪的叫聲，董廷華消除了心中的雜念，眼前的唐僧突然消失不見，取而代之的還是趴在樹葉上的金禪。
董廷華看著瘋狂的周天翼麵帶微笑，老子也有救你們的時候，心想隻要把這些蟬消滅掉，應該就能**這一層的奇幻陣法。
陰煞之氣運至手上，對著旁邊的金禪就是一掌，當強悍的陰煞之氣飛向金禪的時候，金禪的身上突然發出了耀眼的金光，強悍的陰煞之氣被擋在了外麵。
董廷華驚訝的目光看著這些金蟬，怎麽也不敢相信，這些蟬竟然能擋住自己聲勢浩大的一擊！
難道這些金禪都成佛了不成，不可能啊！這些蟬是不是太怪異了，蟬的壽命不過才一個夏天，怎麽可能修煉成佛。董廷華小的時候經常捉蟬，對蟬還是十分了解的，這些蟬卻有著不同之處！難道真的像傳說中的那樣，這些蟬都是如來佛祖的第二大弟子，全部是得道成佛的金禪！
蟬的幼蟲生活在土中，有一對強壯的開掘前足。利用刺吸式口器刺吸植物根部汁液，削弱樹勢，使枝梢枯死，影響樹木生長。通常會在土中待上幾年甚至十幾年，如3年、5年，還會有17年，這些數有一個共同點，都是質數。
這是因為質數的因數很少，在鑽出泥土時可以防止和別的蟬類一起鑽出，爭奪領土、食物。將要羽化時，於黃昏及夜間鑽出土表，爬到樹上，然後抓緊樹皮，蛻皮羽化。當蟬蛹的背上出現一條黑色的裂縫時，蛻皮的過程就開始了，頭先出來，緊接著露出綠色的身體和褶皺的翅膀，停留片刻，使翅膀變硬，顏色變深，便開始起飛。
整個過程需要一個小時左右。6月末，幼蟲開始羽化為成蟲，剛羽化的蟬呈綠色，最長壽命長約60～70天。7月下旬，雌成蟲開始產卵，8月上、中旬為產卵盛期，卵多產在4～5毫米粗的枝梢上。夏天在樹上叫聲響亮，用針刺口器吸取樹汁，幼蟲棲息土中，吸取樹根液汁，對樹木有害。
蛻皮是由一種激素控製的。蟬蛹的前腿呈勾狀，這樣，當成蟲從空殼中出來時，它就可以牢牢地掛在樹上。蟬蛹必須垂直麵對樹身，這一點非常重要。
這是為了成蟲兩翅的正常發育，否則翅膀就會發育畸形。蟬將蛹的外殼作為基礎，慢慢地自行解脫，就像從一副盔甲中爬出來。整個過程需要一個小時左右。
當蟬的上半身獲得自由以後，它又倒掛著使其雙翼展開。在這個階段，蟬的雙翼很軟，它們通過其中的體液管使之展開。體液管由液體壓力而使雙翼伸開。當液體被抽迴蟬體內時，展開的雙翼就已經變硬了。
如果在一隻蟬雙翼展開的過程中受到了幹擾，這隻蟬將終生殘廢，也許根本無法飛行，並且無法發聲。
每當蟬口渴，饑餓之際，總會用自己堅硬的口器插入樹幹一天到晚的吮吸汁液，把大量的營養與水分吸入自己的身體中，用來延長自己的壽命。蟬在未成熟之前在土裏成長，後慢慢掏洞爬於樹幹上，如發現有稀泥的盜土洞裏必有幼蟬，蟬是在夜間趴在樹幹上脫殼，脫完殼就有了翅膀了。
雄蟬會鳴叫，它的發音器在腹肌部，像蒙上了一層鼓膜的大鼓，鼓膜受到振動而發出聲音，由於鳴肌每秒能伸縮約1萬次，蓋板和鼓膜之間是空的，能起共鳴的作用，所以其鳴聲特別響亮。
並且能輪流利用各種不同的聲調激昂高歌。雄蟬每天唱個不停，是為了引誘雌蟬來交配，它們並不能聽見自己的“歌聲”。每個種的雄蟬發出3種不同的鳴聲：集合聲，受每日天氣變動和其他雄蟬鳴聲的調節；交配前的求偶聲；被捉住或受驚飛走時的粗厲鳴聲。雌蟬的樂器構造不完全，不能發聲，所以它是“啞巴蟬”。有些種從鳴聲、行為和形態上較易鑒別。
會鳴的蟬是雄蟬，它的發音器在腹基部，像蒙上了一層鼓膜的大鼓，鼓膜受到振動而發出聲音，由於鳴肌每秒能伸縮約1萬次，蓋板和鼓膜之間是空的，能起共鳴的作用，所以其鳴聲特別響亮。並且能輪流利用各種不同的聲調激昂高歌。因為雌蟬的樂器構造不完全，不能發聲，所以它是“啞巴蟬”。
每年的67月會從蛹變成成蟲然後在短短的數日內產卵，從卵開始，到若蟲在地底生活的過程，一直到最後一次脫殼變成成蟲，在樹上大鳴大放，這段時間通常有一到兩年。
其中在蟬類裏它們的幼蟲又稱為“若蟲”，它們的雄蟬會發出聲音吸引雌蟬來跟他交配，它在用它那根尖尖的產卵管，插近樹中產卵，直到第二年幼蟲才會孵出，再在土中生活幾年甚至十幾年後才能破土而出。
在漫長的生活中它們要經曆很多次的脫殼後一次脫殼也是它成為成蟲的時候，成為成蟲時它會發出聲音，而雄蟬發出的聲音便是以每秒上百次的高頻率，不斷地震動著位於腹部的兩片鼓狀膜，來發出尖銳響亮的聲音。這種聲音有助於雌蟬確定適合交配的雄蟬的位置。
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