其次就是十八羅漢中的兩大尊者，也是威望最高的，他們就是降龍羅漢與伏虎羅漢。
迦葉尊者；降龍羅漢，十八羅漢的第十七位，即是‘迦葉尊者’，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據法住記說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。
另一說法是第十七位羅漢是法住記的作者‘慶友尊者’。
傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取迴佛經，立了大功，故稱他為‘降龍尊者’。
彌勒尊者；伏虎羅漢
在中國佛教領域，最高佛道的釋迦牟尼佛座下處十八羅漢。而伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位，即是‘彌勒尊者’。
傳說伏虎尊者所住的寺廟外，經常有猛虎因肚子餓長哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這隻老虎，時間一長了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱他為‘伏虎羅漢’。
聽老僧人講完關於十八羅漢的得道事跡。周天翼還是不明白這第一層的十八羅漢代表著什麽意思，最後隻好把目光，看向了中間的棺材！
高僧圓寂後不都是火化嗎？
這裏怎麽會有一具棺材，觀察著四周的神像，十八羅漢的金身雕像，分別占據了十八個方位圍住了中間的棺材，像是在封印這具棺材裏麵的東西！
當幾個人靠近棺材的時候，感覺到棺材上散發著一種奇怪的氣息，這具棺材裏躺的好像是魔教中人！
“前輩，十八羅漢的雕像和這具棺材是什麽意思？”周天翼疑問道，自己雖然聰明，但是對佛家的事情知道的並不是很多，這個佛門的高僧應該比較清楚這裏麵的原因。最新最快更新
老僧人看了看十八座金身佛像說道：“這十八羅漢乃是佛祖坐下的弟子，在佛門中等次不低，僅排在菩薩之下，我想這應該是按佛祖弟子的名次來排列的吧！置於這個棺材，在佛教中是很少見的，從棺材上散發出來的氣息推斷，躺在裏麵的應該是魔教中人，這十八羅漢的金身佛像應該就是用來震住棺材裏麵的邪魔歪道用的！”
周天翼點了點頭！
“神棍，我們要不要把它打開看看！”董廷華說道。
“我們是來尋找戰天魂魄的，打不打開這具棺材對我們來說並不重要，我的意思還是不要打開的好，以免帶來什麽不必要的麻煩！”周天翼說道。
“打開看看嘛，說準裏麵還有什麽寶貝！”董廷華說道。
“華子，還是別打開了，我們是來找戰天魂魄的，不是來找寶藏的，再說這裏是佛家的舍利塔，你感覺這裏麵的棺材能藏什麽寶貝呢？還是算了吧，趕緊找戰天的魂魄，這才是最重要的！”董廷華說道。
董廷華無奈的看著兩個人隻好作罷！
老僧人卻戀戀不舍的看著那具棺材，沒有說話！
周天翼環視著舍利塔的第一層，在這裏除了發現了一具讓人好奇的棺材，沒有什麽重要的發現，在最西邊是下樓的樓梯！
四個人小心翼翼的向第二層走去，順著樓梯下到了第二層！
四個人小心謹慎的觀察著四周，第二層的建築和第一層有著很大的區別，裏麵全是用白色的石灰粉刷過的牆壁，四麵方位各擺著四座佛像，其中一個周天翼，苗偉強，董廷華倒是能認得出來，另外三個卻不知道是那三位尊神！
“神棍，這個是觀世音菩薩，另外三個是誰呢？”董廷華問道。
“這個你不要問我，我是道家弟子，對佛教的事情知道的並不是很多，至於這個問題你還是問這位前輩把！”周天翼說道，汗顏，再尋找舍利塔的時候，還狠狠的補習了一下佛教的事情，可是當看到這些佛像時徹底的懵逼了，根本就看不懂！
老僧人麵帶微笑，看著四座佛像，雙手合十吟誦了一聲佛號說道：“這四個佛像分別是大慈悲觀世音菩薩，大智文殊菩薩，大願地藏菩薩，大行普賢菩薩，這四位菩薩在佛家是最受敬仰的四位，四位菩薩法力高深！”
文殊菩薩代表聰明智慧，文殊菩薩又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱“華嚴三聖”，也叫大智菩薩。
文殊菩薩以大智慧為本願，經中雲：攝心為戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩薩以淨行法門做為攝心的法門。淨行法門中指導我們要處處為眾生著想，故文殊菩薩教導我們要有無私念頭，把將大眾的利益放在第一，自身清淨不染而利人，才能入三昧大智正定。
觀音菩薩代表大慈大悲，觀音菩薩又稱觀世音菩薩、觀自在菩薩等名。以大悲顯現、拔除一切有情苦難為本願，循聲救苦，不稍停息。觀音菩薩是西方極樂世界的上首菩薩，也叫大悲菩薩。
觀世音菩薩以大悲為本願，救苦救難為目的。經中說：救度諸末法，觀世音為最。悲是拔除眾生之苦。當然，必須施與眾生快樂，才能離苦。故此，菩薩教導我們要有愛世精神，那裏有苦難我們應盡量去幫忙，那就是觀世音菩薩救度我們這個時代，最為著力的原因。
普賢菩薩代表菩薩行願，普賢菩薩又稱三曼多跋陀羅，意思是具足無量行願，示現於一切諸佛刹土，也叫大行菩薩。
普賢菩薩以十大願王為本願，從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度眾生的願力，普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難，一輩子做善事、利益眾生、修行就難，而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做，才是普賢菩薩的度眾特點。
地藏菩薩發大願的象征，地藏菩薩又稱地藏王菩薩。因悲願持重“地獄不空，誓不成佛”，所以佛教徒常稱之為大願地藏王菩薩，也叫大願菩薩。
地藏菩薩蓋於陰陽之間，在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚，在陽廣度人間疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛，可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦，普勸我們要盡一生力量，不造罪惡，脫離苦海輪迴之苦，證得涅般快樂，此為地藏菩薩大願。
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迦葉尊者；降龍羅漢，十八羅漢的第十七位，即是‘迦葉尊者’，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據法住記說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。
另一說法是第十七位羅漢是法住記的作者‘慶友尊者’。
傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取迴佛經，立了大功，故稱他為‘降龍尊者’。
彌勒尊者；伏虎羅漢
在中國佛教領域，最高佛道的釋迦牟尼佛座下處十八羅漢。而伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位，即是‘彌勒尊者’。
傳說伏虎尊者所住的寺廟外，經常有猛虎因肚子餓長哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這隻老虎，時間一長了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱他為‘伏虎羅漢’。
聽老僧人講完關於十八羅漢的得道事跡。周天翼還是不明白這第一層的十八羅漢代表著什麽意思，最後隻好把目光，看向了中間的棺材！
高僧圓寂後不都是火化嗎？
這裏怎麽會有一具棺材，觀察著四周的神像，十八羅漢的金身雕像，分別占據了十八個方位圍住了中間的棺材，像是在封印這具棺材裏麵的東西！
當幾個人靠近棺材的時候，感覺到棺材上散發著一種奇怪的氣息，這具棺材裏躺的好像是魔教中人！
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老僧人看了看十八座金身佛像說道：“這十八羅漢乃是佛祖坐下的弟子，在佛門中等次不低，僅排在菩薩之下，我想這應該是按佛祖弟子的名次來排列的吧！置於這個棺材，在佛教中是很少見的，從棺材上散發出來的氣息推斷，躺在裏麵的應該是魔教中人，這十八羅漢的金身佛像應該就是用來震住棺材裏麵的邪魔歪道用的！”
周天翼點了點頭！
“神棍，我們要不要把它打開看看！”董廷華說道。
“我們是來尋找戰天魂魄的，打不打開這具棺材對我們來說並不重要，我的意思還是不要打開的好，以免帶來什麽不必要的麻煩！”周天翼說道。
“打開看看嘛，說準裏麵還有什麽寶貝！”董廷華說道。
“華子，還是別打開了，我們是來找戰天魂魄的，不是來找寶藏的，再說這裏是佛家的舍利塔，你感覺這裏麵的棺材能藏什麽寶貝呢？還是算了吧，趕緊找戰天的魂魄，這才是最重要的！”董廷華說道。
董廷華無奈的看著兩個人隻好作罷！
老僧人卻戀戀不舍的看著那具棺材，沒有說話！
周天翼環視著舍利塔的第一層，在這裏除了發現了一具讓人好奇的棺材，沒有什麽重要的發現，在最西邊是下樓的樓梯！
四個人小心翼翼的向第二層走去，順著樓梯下到了第二層！
四個人小心謹慎的觀察著四周，第二層的建築和第一層有著很大的區別，裏麵全是用白色的石灰粉刷過的牆壁，四麵方位各擺著四座佛像，其中一個周天翼，苗偉強，董廷華倒是能認得出來，另外三個卻不知道是那三位尊神！
“神棍，這個是觀世音菩薩，另外三個是誰呢？”董廷華問道。
“這個你不要問我，我是道家弟子，對佛教的事情知道的並不是很多，至於這個問題你還是問這位前輩把！”周天翼說道，汗顏，再尋找舍利塔的時候，還狠狠的補習了一下佛教的事情，可是當看到這些佛像時徹底的懵逼了，根本就看不懂！
老僧人麵帶微笑，看著四座佛像，雙手合十吟誦了一聲佛號說道：“這四個佛像分別是大慈悲觀世音菩薩，大智文殊菩薩，大願地藏菩薩，大行普賢菩薩，這四位菩薩在佛家是最受敬仰的四位，四位菩薩法力高深！”
文殊菩薩代表聰明智慧，文殊菩薩又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱“華嚴三聖”，也叫大智菩薩。
文殊菩薩以大智慧為本願，經中雲：攝心為戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩薩以淨行法門做為攝心的法門。淨行法門中指導我們要處處為眾生著想，故文殊菩薩教導我們要有無私念頭，把將大眾的利益放在第一，自身清淨不染而利人，才能入三昧大智正定。
觀音菩薩代表大慈大悲，觀音菩薩又稱觀世音菩薩、觀自在菩薩等名。以大悲顯現、拔除一切有情苦難為本願，循聲救苦，不稍停息。觀音菩薩是西方極樂世界的上首菩薩，也叫大悲菩薩。
觀世音菩薩以大悲為本願，救苦救難為目的。經中說：救度諸末法，觀世音為最。悲是拔除眾生之苦。當然，必須施與眾生快樂，才能離苦。故此，菩薩教導我們要有愛世精神，那裏有苦難我們應盡量去幫忙，那就是觀世音菩薩救度我們這個時代，最為著力的原因。
普賢菩薩代表菩薩行願，普賢菩薩又稱三曼多跋陀羅，意思是具足無量行願，示現於一切諸佛刹土，也叫大行菩薩。
普賢菩薩以十大願王為本願，從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度眾生的願力，普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難，一輩子做善事、利益眾生、修行就難，而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做，才是普賢菩薩的度眾特點。
地藏菩薩發大願的象征，地藏菩薩又稱地藏王菩薩。因悲願持重“地獄不空，誓不成佛”，所以佛教徒常稱之為大願地藏王菩薩，也叫大願菩薩。
地藏菩薩蓋於陰陽之間，在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚，在陽廣度人間疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛，可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦，普勸我們要盡一生力量，不造罪惡，脫離苦海輪迴之苦，證得涅般快樂，此為地藏菩薩大願。
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