周天翼，苗偉強，董廷華三人聽完老僧人所講的故事，還是沒有弄清楚舍利塔在什麽地方，老僧人所講的隻不過是關於釋迦摩尼苦修成佛的事情。最新最快更新，提供免費
周天翼心裏清楚，老僧人不可能平白無故的給自己講關於釋迦摩尼的事情，這裏麵一定有著什麽寓意！
苗偉強滿臉霧水，聽完老僧人所講的故事有種被耍的感覺。
董廷華卻是一臉不爽，老僧人所講的故事自己早就在一部佛典上看到過！
“大師，聽完您講的故事我們還是不知道迦毗羅衛王城在什麽地方啊！”苗偉強疑惑的問道。
“你們聽完我的故事，要是還不知道在什麽地方，我勸你們還是不要去了，舍利塔是三世活佛用智慧修建而成的，你們聽不懂我所講的故事，就算你們找舍利塔，找到了你們要找的東西也不可能活著出來，隻有大智慧的人才能平安進出舍利塔！”老僧人說道。
“你這不是耍我們嗎？”董廷華怒道。
“其實老僧我也不知道迦毗羅衛王城在什麽地方，我參悟了幾十年，想尋找傳說中的舍利塔，卻找不到他的位置，所以我隻好把這個故事告訴所有的人，希望能有智者解開這千年不解之謎！”老僧人一臉無奈的說道。最新最快更新
聽完老僧人的話，董廷華顯得異常失望，弄了半天這個老僧人也不知道舍利塔在什麽地方，隻不過知道一個關於釋迦摩尼成佛的故事，歎了一口氣疑惑的目光看向了周天翼。
“神棍，你聽出來什麽沒有?”董廷華疑惑的問道。
周天翼搖了搖頭迴憶著老僧人所講的故事，這個故事究竟預示著什麽呢？
“大師，這個故事的起源從何而來！”周天翼疑問道。
“這個故事流傳於印度佛教之中，幾乎每個僧人都知道這個故事，也有很多人在尋找舍利塔的位置，也有人說佛教的四大聖地之一藍毗尼就是迦毗羅王城的所在，可是佛家信徒在四周找了很長時間也沒有找到傳說中的舍利塔，也有人認為迦毗羅衛國就是佛家聖地香巴拉！”老僧人繼續說道。
周天翼迴憶著老僧人講過的故事，釋迦摩尼的故鄉應該就是藍毗尼，但與迦毗羅衛王城卻不是一個地方，心裏清楚想在這個故事裏找到，關於舍利塔的位置不是一時半會就能做到的。最新最快更新，提供免費當聽到老僧人講迦毗羅衛國可能是傳說中的佛教聖地香巴拉的時候，想起了關於香巴拉的傳說。
香巴拉；譯為“香格裏拉”，其意為“極樂園”，是佛教所說的神話世界，為時輪佛法的發源地；佛學界認為香巴拉是一個虛構的世外桃源，是佛教徒向往追求的理想淨土：“極樂世界”、“人間仙境”、也稱“壇城”。
可是世人都聽說過香巴拉這個名在，卻沒有人知道，這個香格裏拉在什麽地方，這也是一個千年不解之謎，這麽多高僧用一輩子的時間尋找香格裏拉，都沒有找到，自己能輕易的找到轉說中的香格裏拉嗎？
三個人拜別了老僧人，繼續向西走去，老僧人則坐在地上繼續給過往的行人，講著這個流傳千年的故事！
行程不過半天的時間，便來到了佛教聖地之一的藍毗尼園，也是迦毗羅衛國的一部分，是釋迦摩尼坐在菩提樹下成佛的地方！
毗尼藍園是著名的佛教聖地，為佛教創始人釋迦牟尼的誕生地。位於尼泊爾西部蘭毗尼專區的魯潘德希縣。蘭毗尼是梵文“可愛”之意。這裏原為古代天臂國善覺王夫人蘭毗尼的花園，因而得名。相傳公元前623年，附近的迦毗羅衛國淨飯王之妻摩耶夫人，在尼曆正月月圓之夜，歸寧途中，在蘭毗尼花園裏的娑羅雙樹下，手扶娑羅雙樹，生下悉達多（釋迦牟尼是尊稱，為“釋迦族聖人”之意）。在釋迦牟尼誕生處，今建有白色方型兩層的摩訶摩耶夫人廟，莊嚴肅穆。廟旁有一泓池水明澈如鏡，相傳是摩耶夫人沐浴處。池邊長著一顆娑羅雙樹，樹身粗約十三、四米，倒影水中，姿態華敷。
三個人在毗尼藍瀏覽的時候，在水池旁看到了兩棵高大的菩提樹，菩提樹的旁邊豎立著一個介紹此樹的牌子，上麵寫的是梵文，三個人雖然看不懂，但是可以猜得到，釋迦摩尼應該就是在這棵樹下成的佛。
“臥槽，這就是傳說中的菩提樹，給人一種好神聖的感覺！”董廷華驚道。
“應該是的，你看這麽多的僧人都在向它跪拜！”苗偉強說道。很多印度佛教信徒，已經把這顆神樹當做了釋迦摩尼佛的化身，旁邊是一個很大的香爐，很多遊客與僧人，正在給這棵神樹上香。
周天翼看著高大的菩提樹，心生感慨！
菩提樹；是榕族榕屬的大喬木植物，幼時附生於其他樹上，高達15-25米，葉革質，三角狀卵形，基生葉脈三出，側脈5-7對；葉柄纖細，榕果球形至扁球形，花柱纖細，柱頭狹窄。花期3-4月，果期5-6月。
想到了老僧人所講的故事，釋迦摩尼佛就是在這棵樹下頓悟成佛的，看著十個人都抱不過來的菩提樹，這要經過多少年，曆經多少風雨才能長得如此高大呢！
周天翼眉頭緊皺，突然感覺老僧人的故事沒有講完，他隻講了釋迦摩尼佛成佛的故事，卻沒有講釋迦摩尼是怎麽死的隨口問道：“強哥，匪徒你們知道釋迦摩尼是怎麽死的嗎？”
“這個這個我好像在電視上看到過！”苗偉強說道。
“得了，電視上演的你也信，關於釋迦摩尼是怎麽死的，我在爺爺家裏的時候，在一本佛典上看到過！”董廷華說道。
釋迦摩尼佛來到拔耆國首都吠舍離，接受過妓女庵摩羅宴請。之後在附近波梨婆村準備過雨季，但村莊食宿不夠，佛與阿難留駐，讓弟子們四散居住。佛患重病，知大限將至，但不宜猝然而逝，他努力抑製病苦；之後病情有所好轉。阿難請佛教命，佛表明他說的法無任何秘密隱藏；教導“自依止，法依止”和“四念處”；隨後又集會發表關於佛法提綱的講話。佛在雨季過後辭別吠舍離，一路傳授佛法。
周天翼心裏清楚，老僧人不可能平白無故的給自己講關於釋迦摩尼的事情，這裏麵一定有著什麽寓意！
苗偉強滿臉霧水，聽完老僧人所講的故事有種被耍的感覺。
董廷華卻是一臉不爽，老僧人所講的故事自己早就在一部佛典上看到過！
“大師，聽完您講的故事我們還是不知道迦毗羅衛王城在什麽地方啊！”苗偉強疑惑的問道。
“你們聽完我的故事，要是還不知道在什麽地方，我勸你們還是不要去了，舍利塔是三世活佛用智慧修建而成的，你們聽不懂我所講的故事，就算你們找舍利塔，找到了你們要找的東西也不可能活著出來，隻有大智慧的人才能平安進出舍利塔！”老僧人說道。
“你這不是耍我們嗎？”董廷華怒道。
“其實老僧我也不知道迦毗羅衛王城在什麽地方，我參悟了幾十年，想尋找傳說中的舍利塔，卻找不到他的位置，所以我隻好把這個故事告訴所有的人，希望能有智者解開這千年不解之謎！”老僧人一臉無奈的說道。最新最快更新
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“神棍，你聽出來什麽沒有?”董廷華疑惑的問道。
周天翼搖了搖頭迴憶著老僧人所講的故事，這個故事究竟預示著什麽呢？
“大師，這個故事的起源從何而來！”周天翼疑問道。
“這個故事流傳於印度佛教之中，幾乎每個僧人都知道這個故事，也有很多人在尋找舍利塔的位置，也有人說佛教的四大聖地之一藍毗尼就是迦毗羅王城的所在，可是佛家信徒在四周找了很長時間也沒有找到傳說中的舍利塔，也有人認為迦毗羅衛國就是佛家聖地香巴拉！”老僧人繼續說道。
周天翼迴憶著老僧人講過的故事，釋迦摩尼的故鄉應該就是藍毗尼，但與迦毗羅衛王城卻不是一個地方，心裏清楚想在這個故事裏找到，關於舍利塔的位置不是一時半會就能做到的。最新最快更新，提供免費當聽到老僧人講迦毗羅衛國可能是傳說中的佛教聖地香巴拉的時候，想起了關於香巴拉的傳說。
香巴拉；譯為“香格裏拉”，其意為“極樂園”，是佛教所說的神話世界，為時輪佛法的發源地；佛學界認為香巴拉是一個虛構的世外桃源，是佛教徒向往追求的理想淨土：“極樂世界”、“人間仙境”、也稱“壇城”。
可是世人都聽說過香巴拉這個名在，卻沒有人知道，這個香格裏拉在什麽地方，這也是一個千年不解之謎，這麽多高僧用一輩子的時間尋找香格裏拉，都沒有找到，自己能輕易的找到轉說中的香格裏拉嗎？
三個人拜別了老僧人，繼續向西走去，老僧人則坐在地上繼續給過往的行人，講著這個流傳千年的故事！
行程不過半天的時間，便來到了佛教聖地之一的藍毗尼園，也是迦毗羅衛國的一部分，是釋迦摩尼坐在菩提樹下成佛的地方！
毗尼藍園是著名的佛教聖地，為佛教創始人釋迦牟尼的誕生地。位於尼泊爾西部蘭毗尼專區的魯潘德希縣。蘭毗尼是梵文“可愛”之意。這裏原為古代天臂國善覺王夫人蘭毗尼的花園，因而得名。相傳公元前623年，附近的迦毗羅衛國淨飯王之妻摩耶夫人，在尼曆正月月圓之夜，歸寧途中，在蘭毗尼花園裏的娑羅雙樹下，手扶娑羅雙樹，生下悉達多（釋迦牟尼是尊稱，為“釋迦族聖人”之意）。在釋迦牟尼誕生處，今建有白色方型兩層的摩訶摩耶夫人廟，莊嚴肅穆。廟旁有一泓池水明澈如鏡，相傳是摩耶夫人沐浴處。池邊長著一顆娑羅雙樹，樹身粗約十三、四米，倒影水中，姿態華敷。
三個人在毗尼藍瀏覽的時候，在水池旁看到了兩棵高大的菩提樹，菩提樹的旁邊豎立著一個介紹此樹的牌子，上麵寫的是梵文，三個人雖然看不懂，但是可以猜得到，釋迦摩尼應該就是在這棵樹下成的佛。
“臥槽，這就是傳說中的菩提樹，給人一種好神聖的感覺！”董廷華驚道。
“應該是的，你看這麽多的僧人都在向它跪拜！”苗偉強說道。很多印度佛教信徒，已經把這顆神樹當做了釋迦摩尼佛的化身，旁邊是一個很大的香爐，很多遊客與僧人，正在給這棵神樹上香。
周天翼看著高大的菩提樹，心生感慨！
菩提樹；是榕族榕屬的大喬木植物，幼時附生於其他樹上，高達15-25米，葉革質，三角狀卵形，基生葉脈三出，側脈5-7對；葉柄纖細，榕果球形至扁球形，花柱纖細，柱頭狹窄。花期3-4月，果期5-6月。
想到了老僧人所講的故事，釋迦摩尼佛就是在這棵樹下頓悟成佛的，看著十個人都抱不過來的菩提樹，這要經過多少年，曆經多少風雨才能長得如此高大呢！
周天翼眉頭緊皺，突然感覺老僧人的故事沒有講完，他隻講了釋迦摩尼佛成佛的故事，卻沒有講釋迦摩尼是怎麽死的隨口問道：“強哥，匪徒你們知道釋迦摩尼是怎麽死的嗎？”
“這個這個我好像在電視上看到過！”苗偉強說道。
“得了，電視上演的你也信，關於釋迦摩尼是怎麽死的，我在爺爺家裏的時候，在一本佛典上看到過！”董廷華說道。
釋迦摩尼佛來到拔耆國首都吠舍離，接受過妓女庵摩羅宴請。之後在附近波梨婆村準備過雨季，但村莊食宿不夠，佛與阿難留駐，讓弟子們四散居住。佛患重病，知大限將至，但不宜猝然而逝，他努力抑製病苦；之後病情有所好轉。阿難請佛教命，佛表明他說的法無任何秘密隱藏；教導“自依止，法依止”和“四念處”；隨後又集會發表關於佛法提綱的講話。佛在雨季過後辭別吠舍離，一路傳授佛法。