雙尾蠍劈開墓磚，後麵果然是一個機關室，一股難聞的臭味在機關室裏散發出來，讓人窒息，急忙屏蔽唿吸，周天翼拿出防毒麵具和夜視鏡戴上。
為了安全，苗偉強，雙尾蠍等人也拿出了防毒麵具戴上。
雙尾蠍還是走在前麵，小心謹慎的爬進機關室，裏麵全是青銅和木頭製作的機括，還有很多水銀池，到處散落著人類的骸骨，這些人應該是當初修建紂王殿的俘虜或是百姓。
周天翼看著複雜的機關機括對設計這個機關的人充滿了敬佩之意，如此複雜的機關，是什麽人設計出來的呢，首先想到的還是妖靈子這個人就是一個謎，他不僅參與了葬神之戰，
還參加了第二次封神之戰，兩次毀天滅地的戰役，他都能全身而退，真的讓人無法猜透他是怎麽做到的。
“小神，我們該往哪走呢？”苗偉強問道。
“整個紂王殿的所有機關的機括應該都在這裏麵，我們隻要順著機關室走，不管往哪走都能離開這條走不出去的通道。”周天翼說道。
“嗯，那我們就走吧！”雙尾蠍說道，依然走在前麵。
剛走了沒幾步，機關室裏突然刮起陣陣陰風，讓人頭皮發麻，在這個封閉的機關室裏，怎麽會有風呢。
“大家小心點！”雙尾蠍提醒道，警惕的觀察著四周。
苗偉強，董廷華，小乞丐，雙尾蠍四人把周天翼圍在中間，小心翼翼的向前走去，突然感覺陰風撲麵而來，四人同時運起陰煞之氣護住全身，被四人圍在中間的周天翼忍不住的打了一冷顫。
陰風吹來的同時，一陣淒厲刺耳的怪叫聲，地上的人類骸骨，竟然在地上站了起來，動作靈活的向幾人撲來，周天翼等人放眼望去，整個機關室裏全是白色的骸骨，數量之多讓人頭皮發乍，這麽多的骷髏什麽時候才能打完，何況現在饑渴難耐，剛在前麵的大殿中和數不清的妖兵交過手。
苗偉強，董廷華，小乞丐已經筋疲力盡無力再戰，雙尾蠍相對來講比較好一些，看到這些行走的骷髏並沒有流露出驚訝。
“強子，用我的匕首！”雙尾蠍說道把飲魂刀遞給了苗偉強：“保護好天翼！”說話間手結法印，吟誦著經文。
片刻間雙尾蠍的全身竟然散發出淡蒙蒙的佛光，金光隨著雙尾蠍吟誦的經文還在變強，金光中流動著數不清的經文。
走到跟前的骷髏觸碰到金光，白色的骸骨上冒起陣陣白煙，發出劈裏啪啦的聲音，瞬間散落到地上。
雙尾蠍身上散發的金光耀眼，
籠罩住了周天翼，苗偉強，小乞丐，董廷華四人，這些骷髏無法靠近五人，金光所到之處骷髏急忙躲開。
周天翼，苗偉強四人驚訝的目光盯著雙尾蠍，難道這就是活佛的力量，真的讓人無法相信，這些耀眼的金光是在雙尾蠍的身上散發出來的。
吟誦經文的聲音越來越大，從原本像蚊子一樣的聲音變成了高昂的吟唱，整個機關室裏迴蕩著雙尾蠍吟誦經文的聲音。
那些骷髏聽到經文好像十分痛苦，好像在掙紮什麽，白色的骷髏站在地上搖來晃去顯得十分恐怖。
周天翼，苗偉強，董廷華，小乞丐聽著迴蕩在耳邊的經文，情不自禁的閉上了眼睛，感受著神奇的天外之音，感覺體能隱藏的陰煞之氣，特別清晰，失去了那種陰煞之力，全身通泰無比，無比輕鬆像是飛出了天外一樣。
雙尾蠍的胸口突然出現了一個佛祖心印‘d’字，金黃色的佛祖心印在胸口轉動著，發出比身上還要耀眼的光芒。
‘d’字藏語的稱唿是“雍仲”。“雍仲”是西藏雍仲本波佛教的標誌或教微。“雍仲”圖案在西藏出現得比較早，在象雄語中，“雍仲”為太陽及永恆的太陽之意。在西藏日土岩畫中，雍仲畫表示的是太陽及其光芒。最初畫一個圓圈，邊上畫幾道光。以後逐漸減化，便演化為與“萬字符”一樣的符號。象雄時代有文字後，將此符號稱作“雍仲”，其含義也逐漸演變引伸為堅固、永恆不變、避邪以及吉祥如意的象征。在雍仲本教中，教祖敦巴辛饒手持嵌有雍仲紋樣的禪杖；所用的文字稱作“雍仲神文”；所處地方為九級雍仲山、雍仲沙地。藏族民間至今還流行以“雍仲”一詞作為本教寺院名稱或本教信徒的人名。
d字是佛的三十二種大人相之一。d字的符號，有向右旋，有向左旋。在近代，右旋或左旋，時有爭論。而大多數都認為右旋左旋都是對的。d字用來表示佛的智慧與慈悲無限。旋迴表示佛力的無限運作，向西方無限地延伸、無盡地展現，無休無止地救濟十方無量的眾生。
d字之漢譯，古來有數說，鳩摩羅什、玄奘等諸師譯為‘德’字，菩提流支則譯為‘萬’字，表示功德圓滿之意。另於宋高僧傳卷三則謂，d字譯為‘萬’並非取其意譯，而係準其音。然d字之音，初時不入經傳，至武則天長壽二年始製定此字讀為‘萬’，而謂其乃‘吉祥萬德之所集’。然‘d’本為一種記號，而非一字。曆來之所以聯讀為‘d字’者，一方麵固因習慣使然，最主要者則因自梵文譯成漢文時之訛誤。蓋梵語，音譯作洛刹曩，為‘相’之義；另一注釋，音譯作惡刹羅，為‘字’之義。或因洛刹曩、惡刹羅兩音相近，遂將其字義混同。準此而言，則d字、萬字應作d相、萬相，始符其梵語本義。
‘d’字還在迅速變大！
隨著雙尾蠍吟誦的經文，‘d’字心印突然炸開，整個機關室裏全部籠罩在耀眼的金光中，機關室裏頓時迴蕩起刺耳的鬼嚎聲。
耀眼的金光中，所有的骷髏瞬間消失的無影無蹤，當金光散去整個機關室恢複了安靜，再也看不到一個骷髏。
看著消失的骷髏周天翼，苗偉強等人鬆了一口氣，對雙尾蠍的修為十分佩服！
為了安全，苗偉強，雙尾蠍等人也拿出了防毒麵具戴上。
雙尾蠍還是走在前麵，小心謹慎的爬進機關室，裏麵全是青銅和木頭製作的機括，還有很多水銀池，到處散落著人類的骸骨，這些人應該是當初修建紂王殿的俘虜或是百姓。
周天翼看著複雜的機關機括對設計這個機關的人充滿了敬佩之意，如此複雜的機關，是什麽人設計出來的呢，首先想到的還是妖靈子這個人就是一個謎，他不僅參與了葬神之戰，
還參加了第二次封神之戰，兩次毀天滅地的戰役，他都能全身而退，真的讓人無法猜透他是怎麽做到的。
“小神，我們該往哪走呢？”苗偉強問道。
“整個紂王殿的所有機關的機括應該都在這裏麵，我們隻要順著機關室走，不管往哪走都能離開這條走不出去的通道。”周天翼說道。
“嗯，那我們就走吧！”雙尾蠍說道，依然走在前麵。
剛走了沒幾步，機關室裏突然刮起陣陣陰風，讓人頭皮發麻，在這個封閉的機關室裏，怎麽會有風呢。
“大家小心點！”雙尾蠍提醒道，警惕的觀察著四周。
苗偉強，董廷華，小乞丐，雙尾蠍四人把周天翼圍在中間，小心翼翼的向前走去，突然感覺陰風撲麵而來，四人同時運起陰煞之氣護住全身，被四人圍在中間的周天翼忍不住的打了一冷顫。
陰風吹來的同時，一陣淒厲刺耳的怪叫聲，地上的人類骸骨，竟然在地上站了起來，動作靈活的向幾人撲來，周天翼等人放眼望去，整個機關室裏全是白色的骸骨，數量之多讓人頭皮發乍，這麽多的骷髏什麽時候才能打完，何況現在饑渴難耐，剛在前麵的大殿中和數不清的妖兵交過手。
苗偉強，董廷華，小乞丐已經筋疲力盡無力再戰，雙尾蠍相對來講比較好一些，看到這些行走的骷髏並沒有流露出驚訝。
“強子，用我的匕首！”雙尾蠍說道把飲魂刀遞給了苗偉強：“保護好天翼！”說話間手結法印，吟誦著經文。
片刻間雙尾蠍的全身竟然散發出淡蒙蒙的佛光，金光隨著雙尾蠍吟誦的經文還在變強，金光中流動著數不清的經文。
走到跟前的骷髏觸碰到金光，白色的骸骨上冒起陣陣白煙，發出劈裏啪啦的聲音，瞬間散落到地上。
雙尾蠍身上散發的金光耀眼，
籠罩住了周天翼，苗偉強，小乞丐，董廷華四人，這些骷髏無法靠近五人，金光所到之處骷髏急忙躲開。
周天翼，苗偉強四人驚訝的目光盯著雙尾蠍，難道這就是活佛的力量，真的讓人無法相信，這些耀眼的金光是在雙尾蠍的身上散發出來的。
吟誦經文的聲音越來越大，從原本像蚊子一樣的聲音變成了高昂的吟唱，整個機關室裏迴蕩著雙尾蠍吟誦經文的聲音。
那些骷髏聽到經文好像十分痛苦，好像在掙紮什麽，白色的骷髏站在地上搖來晃去顯得十分恐怖。
周天翼，苗偉強，董廷華，小乞丐聽著迴蕩在耳邊的經文，情不自禁的閉上了眼睛，感受著神奇的天外之音，感覺體能隱藏的陰煞之氣，特別清晰，失去了那種陰煞之力，全身通泰無比，無比輕鬆像是飛出了天外一樣。
雙尾蠍的胸口突然出現了一個佛祖心印‘d’字，金黃色的佛祖心印在胸口轉動著，發出比身上還要耀眼的光芒。
‘d’字藏語的稱唿是“雍仲”。“雍仲”是西藏雍仲本波佛教的標誌或教微。“雍仲”圖案在西藏出現得比較早，在象雄語中，“雍仲”為太陽及永恆的太陽之意。在西藏日土岩畫中，雍仲畫表示的是太陽及其光芒。最初畫一個圓圈，邊上畫幾道光。以後逐漸減化，便演化為與“萬字符”一樣的符號。象雄時代有文字後，將此符號稱作“雍仲”，其含義也逐漸演變引伸為堅固、永恆不變、避邪以及吉祥如意的象征。在雍仲本教中，教祖敦巴辛饒手持嵌有雍仲紋樣的禪杖；所用的文字稱作“雍仲神文”；所處地方為九級雍仲山、雍仲沙地。藏族民間至今還流行以“雍仲”一詞作為本教寺院名稱或本教信徒的人名。
d字是佛的三十二種大人相之一。d字的符號，有向右旋，有向左旋。在近代，右旋或左旋，時有爭論。而大多數都認為右旋左旋都是對的。d字用來表示佛的智慧與慈悲無限。旋迴表示佛力的無限運作，向西方無限地延伸、無盡地展現，無休無止地救濟十方無量的眾生。
d字之漢譯，古來有數說，鳩摩羅什、玄奘等諸師譯為‘德’字，菩提流支則譯為‘萬’字，表示功德圓滿之意。另於宋高僧傳卷三則謂，d字譯為‘萬’並非取其意譯，而係準其音。然d字之音，初時不入經傳，至武則天長壽二年始製定此字讀為‘萬’，而謂其乃‘吉祥萬德之所集’。然‘d’本為一種記號，而非一字。曆來之所以聯讀為‘d字’者，一方麵固因習慣使然，最主要者則因自梵文譯成漢文時之訛誤。蓋梵語，音譯作洛刹曩，為‘相’之義；另一注釋，音譯作惡刹羅，為‘字’之義。或因洛刹曩、惡刹羅兩音相近，遂將其字義混同。準此而言，則d字、萬字應作d相、萬相，始符其梵語本義。
‘d’字還在迅速變大！
隨著雙尾蠍吟誦的經文，‘d’字心印突然炸開，整個機關室裏全部籠罩在耀眼的金光中，機關室裏頓時迴蕩起刺耳的鬼嚎聲。
耀眼的金光中，所有的骷髏瞬間消失的無影無蹤，當金光散去整個機關室恢複了安靜，再也看不到一個骷髏。
看著消失的骷髏周天翼，苗偉強等人鬆了一口氣，對雙尾蠍的修為十分佩服！