第115章 最能打的詞人:辛棄疾
我刷視頻通古代，古人都亞麻呆了 作者：邁克爾傑克驢 投票推薦 加入書簽 留言反饋
大秦位麵。
白起望著天幕，內心非常的複雜。
對於後世子孫對他的崇拜和誇讚，他感到非常欣慰。
對於後世子孫提出的那些意見和建議，他也認真的做出了思考。
原本他最在意的是自己坑殺降卒事件好像並沒有引起後世子孫的憤怒和責罵。
大家更看重的是他才能，隻可惜他還不是華夏曆史上最傑出的那一個！
“啟稟武安君，大王下達詔書，讓您即刻掛帥出征邯鄲！”
“知道了，你去告訴大王，我白起一定攻破邯鄲！”
如果沒有看到此次的天幕內容，白起肯定不願意再去攻打邯鄲。
因為上次他好不容易攻破趙國，但是應侯範雎嫉妒他的功勞，非要勸說昭襄王接受趙國割地求和，導致功虧一簣，讓大秦喪失了對外擴張的大好機會。
所以白起心裏一直有情緒，再加上他坑殺四十萬降卒的名聲很差，所有人都覺得他是個隻知道殺戮的惡魔，給他起的外號叫做人屠！
身為一代名將，這種稱號是對他的一種羞辱！難道他白起隻知道殺人，就沒有任何領兵打仗的才能嗎？
不過白起現在已經釋然，因為後世子孫給他更改了稱號，都稱他為殺神！
以殺入道，殺敵成神！白起很喜歡這個稱號，隻要他在後世子孫口中沒有留下罵名即可！
所以白起此次願意繼續為大秦掛帥出征，他此次一定要攻下邯鄲，打一個漂亮的戰役，一個能夠名留青史的戰役！
……
秦始皇稱帝時空。
當秦始皇嬴政看到天幕上的那些彈幕之後，心情一下子好了不少。
因為在他看來，白起就是他們大秦的驕傲！
雖說現在白起的名聲不好，尤其被六國後裔咒罵，但是非對錯自有後人評判，後世子孫的眼睛是雪亮的，大家都認可了白起！
白起並沒有留下千古罵名，他在後世子孫心中是個戰無不勝的戰神！殺神！一個被抬入廟宇祭祀供奉的神靈！
……
大漢位麵。
當韓信看到天幕中的彈幕評價之後，臉上也露出了喜悅之色。
“後世子孫的評價還是很客觀公正的！大多數人都覺得我比白起更厲害，我自己也是這麽認為的！”
韓信天生就很自信，甚至在別人眼裏他自信的都過頭了，直接變成了自負！
但是他這種自信根本不是普通人能懂的！
不過此刻韓信最感興趣的還是彈幕中提起的‘四渡赤水’戰役！
韓信不知道後世子孫口中所說的這場戰役到底有多厲害，為何這麽多人都很認同‘四渡赤水’更厲害？後世到底出了一個多麽了不起的人物？
……
三國位麵。
諸葛亮望著天幕也是眉頭緊皺。
別人不知道韓信的厲害，但諸葛亮卻深知韓信的實力有多麽恐怖！
因為諸葛亮所學習的東西都是當年謀聖張良留下來的衣缽，而張良又是對韓信非常了解的人！
初漢三傑之中，張良的智力是當之無愧的第一，但是在行軍打仗方麵卻遠不如韓信。
韓信在諸葛亮眼裏絕對是前無古人，但後麵會不會再有來者就不清楚了！
“四渡赤水真的那麽厲害麽？這到底是什麽樣的一場戰役？竟然會被後世子孫稱為超神的戰役？就連韓信的兵法在四渡赤水麵前都很遜色？”
諸葛亮喃喃自語幾句，他此次出兵北伐勝算不大，如果他能夠擁有韓信的才能，那麽北伐成功的幾率就會大大的增加！
所以諸葛亮現在求賢若渴，他自知自己沒有韓信的才能，就先把那個被後世子孫稱為‘幼麟’的薑維找出來再說吧，他要看看這個天水薑伯約是否真的有才能！
……
此刻的天幕已經播放完了白起這一生的光輝時刻，隨即出現了下一位意難平人物。
第八位：辛棄疾。
辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，中年後號稼軒，山東東路濟南府曆城縣人，南宋官員、將領、文學家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。
辛棄疾早年與黨懷英齊名北方，號稱“辛黨”。
青年時參與耿京起義，並擒殺叛徒張安國，迴歸南宋，獻《美芹十論》《九議》等，條陳戰守之策，但未被朝廷采納。
先後在江西、湖南、福建等地為守臣，曾平定荊南茶商賴文政起事，又力排眾議，創製“飛虎軍”，以穩定湖湘地區。
由於他與當政的主和派政見不合，故而屢遭劾奏，數次起落，最終退隱山居。
開禧北伐前後，宰臣韓侂胄接連起用辛棄疾知紹興、鎮江二府，並征他入朝任樞密都承旨等官，均被辛棄疾推辭。
開禧三年（1207年），辛棄疾抱憾病逝，享年六十八歲，後贈少師，諡號“忠敏”。
辛棄疾一生以恢複為誌，以功業自許，卻命運多舛，壯誌難酬。
但他始終沒有動搖恢複中原的信念，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中。
其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處，題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢複國家統一的愛國熱情，傾訴壯誌難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責，也有不少吟詠祖國河山的作品。
有《稼軒長短句》等傳世，今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
辛棄疾生於宋高宗紹興十年五月十一日卯時。
祖上為隴西狄道西鄉人，北宋年間，五世祖辛維葉始自狄道遷居濟南曆城。
辛棄疾出生時，北方就已淪陷於金人之手。
他的祖父辛讚在靖康之變、宋室南渡後“累於族眾”，無法南下，遂仕於金朝。
盡管如此，辛讚卻一直希望有機會能夠拿起武器和金人決一死戰，他常常帶著辛棄疾“登高望遠，指畫山河”，同時，辛棄疾也“兩隨計吏抵燕山，諦觀形勢”，不斷親眼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦。
辛讚對辛棄疾寄以殷切的期望，曾兩次讓辛棄疾至金都燕京參加進士科考試，借機偵察金人形勢，以圖恢複。
這一切使辛棄疾在青少年時代就立下了恢複中原、報國雪恥的誌向，養成了燕趙奇士的俠義之氣。
白起望著天幕，內心非常的複雜。
對於後世子孫對他的崇拜和誇讚，他感到非常欣慰。
對於後世子孫提出的那些意見和建議，他也認真的做出了思考。
原本他最在意的是自己坑殺降卒事件好像並沒有引起後世子孫的憤怒和責罵。
大家更看重的是他才能，隻可惜他還不是華夏曆史上最傑出的那一個！
“啟稟武安君，大王下達詔書，讓您即刻掛帥出征邯鄲！”
“知道了，你去告訴大王，我白起一定攻破邯鄲！”
如果沒有看到此次的天幕內容，白起肯定不願意再去攻打邯鄲。
因為上次他好不容易攻破趙國，但是應侯範雎嫉妒他的功勞，非要勸說昭襄王接受趙國割地求和，導致功虧一簣，讓大秦喪失了對外擴張的大好機會。
所以白起心裏一直有情緒，再加上他坑殺四十萬降卒的名聲很差，所有人都覺得他是個隻知道殺戮的惡魔，給他起的外號叫做人屠！
身為一代名將，這種稱號是對他的一種羞辱！難道他白起隻知道殺人，就沒有任何領兵打仗的才能嗎？
不過白起現在已經釋然，因為後世子孫給他更改了稱號，都稱他為殺神！
以殺入道，殺敵成神！白起很喜歡這個稱號，隻要他在後世子孫口中沒有留下罵名即可！
所以白起此次願意繼續為大秦掛帥出征，他此次一定要攻下邯鄲，打一個漂亮的戰役，一個能夠名留青史的戰役！
……
秦始皇稱帝時空。
當秦始皇嬴政看到天幕上的那些彈幕之後，心情一下子好了不少。
因為在他看來，白起就是他們大秦的驕傲！
雖說現在白起的名聲不好，尤其被六國後裔咒罵，但是非對錯自有後人評判，後世子孫的眼睛是雪亮的，大家都認可了白起！
白起並沒有留下千古罵名，他在後世子孫心中是個戰無不勝的戰神！殺神！一個被抬入廟宇祭祀供奉的神靈！
……
大漢位麵。
當韓信看到天幕中的彈幕評價之後，臉上也露出了喜悅之色。
“後世子孫的評價還是很客觀公正的！大多數人都覺得我比白起更厲害，我自己也是這麽認為的！”
韓信天生就很自信，甚至在別人眼裏他自信的都過頭了，直接變成了自負！
但是他這種自信根本不是普通人能懂的！
不過此刻韓信最感興趣的還是彈幕中提起的‘四渡赤水’戰役！
韓信不知道後世子孫口中所說的這場戰役到底有多厲害，為何這麽多人都很認同‘四渡赤水’更厲害？後世到底出了一個多麽了不起的人物？
……
三國位麵。
諸葛亮望著天幕也是眉頭緊皺。
別人不知道韓信的厲害，但諸葛亮卻深知韓信的實力有多麽恐怖！
因為諸葛亮所學習的東西都是當年謀聖張良留下來的衣缽，而張良又是對韓信非常了解的人！
初漢三傑之中，張良的智力是當之無愧的第一，但是在行軍打仗方麵卻遠不如韓信。
韓信在諸葛亮眼裏絕對是前無古人，但後麵會不會再有來者就不清楚了！
“四渡赤水真的那麽厲害麽？這到底是什麽樣的一場戰役？竟然會被後世子孫稱為超神的戰役？就連韓信的兵法在四渡赤水麵前都很遜色？”
諸葛亮喃喃自語幾句，他此次出兵北伐勝算不大，如果他能夠擁有韓信的才能，那麽北伐成功的幾率就會大大的增加！
所以諸葛亮現在求賢若渴，他自知自己沒有韓信的才能，就先把那個被後世子孫稱為‘幼麟’的薑維找出來再說吧，他要看看這個天水薑伯約是否真的有才能！
……
此刻的天幕已經播放完了白起這一生的光輝時刻，隨即出現了下一位意難平人物。
第八位：辛棄疾。
辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，中年後號稼軒，山東東路濟南府曆城縣人，南宋官員、將領、文學家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。
辛棄疾早年與黨懷英齊名北方，號稱“辛黨”。
青年時參與耿京起義，並擒殺叛徒張安國，迴歸南宋，獻《美芹十論》《九議》等，條陳戰守之策，但未被朝廷采納。
先後在江西、湖南、福建等地為守臣，曾平定荊南茶商賴文政起事，又力排眾議，創製“飛虎軍”，以穩定湖湘地區。
由於他與當政的主和派政見不合，故而屢遭劾奏，數次起落，最終退隱山居。
開禧北伐前後，宰臣韓侂胄接連起用辛棄疾知紹興、鎮江二府，並征他入朝任樞密都承旨等官，均被辛棄疾推辭。
開禧三年（1207年），辛棄疾抱憾病逝，享年六十八歲，後贈少師，諡號“忠敏”。
辛棄疾一生以恢複為誌，以功業自許，卻命運多舛，壯誌難酬。
但他始終沒有動搖恢複中原的信念，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中。
其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處，題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢複國家統一的愛國熱情，傾訴壯誌難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責，也有不少吟詠祖國河山的作品。
有《稼軒長短句》等傳世，今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
辛棄疾生於宋高宗紹興十年五月十一日卯時。
祖上為隴西狄道西鄉人，北宋年間，五世祖辛維葉始自狄道遷居濟南曆城。
辛棄疾出生時，北方就已淪陷於金人之手。
他的祖父辛讚在靖康之變、宋室南渡後“累於族眾”，無法南下，遂仕於金朝。
盡管如此，辛讚卻一直希望有機會能夠拿起武器和金人決一死戰，他常常帶著辛棄疾“登高望遠，指畫山河”，同時，辛棄疾也“兩隨計吏抵燕山，諦觀形勢”，不斷親眼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦。
辛讚對辛棄疾寄以殷切的期望，曾兩次讓辛棄疾至金都燕京參加進士科考試，借機偵察金人形勢，以圖恢複。
這一切使辛棄疾在青少年時代就立下了恢複中原、報國雪恥的誌向，養成了燕趙奇士的俠義之氣。