第23章
四合院：躲進小樓成一統 作者：成人的童話 投票推薦 加入書簽 留言反饋
過了一個小時左右，何大清也被帶迴了派出所。
一路上，何大清滿腦子的胡思亂想，從自己過去的經曆，自家的成分，甚至到最近幾天沒換褲衩子都想到了。
也還是想不出來，到底是為啥找自己。
旁敲側擊問了幾次，除了讓兩個公安更不耐煩，也沒得到更好的答案。
也幸好，總算到了派出所。
聽到是詢問賈許兩家侵占房產，賈張氏攀咬自己，說自己也有份的事情。
另外，她還說自己租房子，是為了跟一個寡婦搞破鞋。
何大清覺得雨停了，天晴了，自己又行了。
原本心裏還七上八下的，這下也徹底放迴了肚子裏。
他也暗自腹誹：就特麽這點事兒，你當場問下不就得了。
當場矢口否認自己有參與侵吞房產的情況。
隻說自己最近幾個月大半都是晚上才迴院子，休息時候，大半時間也是去老牆根胡同。
還是那次有事情白天迴到院子，知道他們買了跨院的房子。
自家斜對過的賈張氏還說自家錢不夠，想跟自己借點兒。
自己想著那就不如分給自己兩間，他們又不肯。
最後商量的結果就是，自己要是借給他們點錢，願意把房子改造一下，分兩間出來長租給自己。
不過改房子要花錢，自己要一次性付清租金。
當然，兩家都是自己十幾二十年的老鄰居。
當時沒多想，也沒看房契什麽的。
隻是簽了借據和租房契約，就直接給錢了。
自己對他們沒買房子，侵占李家房產一事毫不知情。
至於賈張氏為何非得攀咬自己。
他也有懷疑。
他覺得，很可能是上半年時候，她兒子在鄉下定親了。
她說自己想著跟兒子分開住，又不想離著孩子太遠。
院子裏的房子又被征收，沒有私房了。
就想跟自己租，或者買下自家東廂房的那間房。
那時候雖然自己沒想續弦，暫時也隻把那間當成雜物間。
不過要考慮以後閨女長大了，得給她留著。
往迴收房或者買一間就沒那麽容易。
所以沒答應她。
有可能她這是懷恨在心，胡亂牽扯自己。
他也說自家有當時寫的借條和契約。
也讓公安帶著自己迴家，找出來。
同樣，另外出去的公安也都迴來了，同樣也都取來了賈家和許家的字據。
也證明了他的清白。
不過，何大清也提出要求。
這兩家需要歸還自己的借款，和繳納的租金。
公安也讓他留下字據，說到時候一並處理。
等到有了結果會派人通知他。
至於何大清還有些擔心的“搞破鞋”一事。
公安隻是很簡單地問他是不是跟白寡婦有關係。
兩個人怎麽認識的，又是不是準備結婚，就沒再多問什麽了。
直接拿著記錄，讓他看了一遍。
確認無誤後，簽個字，就讓他直接走人了。
其實想想也知道，可能放在前麵沒建國時候。
宗族大於禮法，兩個人沒婚書就搞在一起，說不好都可能被浸豬籠。
放到十幾年以後，倆人最輕也可能被綁起來，脖子上掛了破鞋，拉出去遊街。
但是，現在剛好處在建國初的這個階段。
他和白寡婦這點事兒，完全是馬尾栓豆腐——不值一提。
上半年四月份，第一版的《婚姻法》剛頒布施行。
到現在也不過半年。
可想而知，對整個社會的婚戀觀影響力能有多大。
別說這個時候，即便放到後世。
結婚多年，直到孩子上學需要材料什麽的，才去補領結婚證的情況也比比皆是。
這種事情又純粹是民不舉官不究，隻要不是兩個人裏麵一方有婚姻關係，那就完全不違法。
建國初的這個階段。
一方麵要解決前麵留下的一夫多妻的爛攤子，另外就是給青樓女子找老實人的任務仍然很急切。
甚至對於婦聯而言，同樣也對於寡婦改嫁是持大力支持的態度。
他們這種鰥夫寡婦兩廂情願地搭夥過日子，又沒傷天害理。
哪怕真的沒去領證，那也真的屁都不是。
就算有什麽風言風語，被舉報了，最多也就是批評教育。
外加著敦促他們領證，盡快持證上崗。
畢竟，他們這種，咋也算是“事實婚姻”。
實際上，一直到後麵的一九八九年，新版的婚姻法還有相應的條款。
“一九八六年三月十五日《婚姻登記辦法》施行之前，未辦理結婚登記手續即以夫妻名義同居生活，群眾也認為是夫妻關係的，一方向人民法院起訴離婚，如起訴時雙方均符合結婚的法定條件，可認定為事實婚姻關係；如起訴時一方或者雙方不符合結婚的法定條件，應認定為非法同居關係。”
這裏麵說明了兩件事情：
一件事情是：當年，其實就已經承認事實婚姻的形式。
第二件事是：也是到那時候，才有了“非法同居”這個概念。
當然，這中間幾十年，社會形態的改變，也有很重要的影響。
比如說，到了五十年代後期。
“階級鬥爭為綱”、“政治決定一切”成為評價兩性關係的主要價值標準。
從那時候起，兩性關係不是個人私事，而是為無產階級政治服務，由社會齊抓共管的公事。
所以出現了性倫文化的政治大批判。
批判的對象或內容直指所謂的“破鞋”、“資產階級思想和作風”、“男女交往過密”等方麵。
甚至到了六十年代初，凡是具有性愛字眼的作品都會受到社會上廣泛的批判。
這才會出現，熱戀的男女都不敢在街頭拉個手的怪相。
這要是親個嘴，那搞不好就得進去蹲幾年。
這樣扭曲的婚戀觀，一直持續了二三十年，才隨著社會進步而一點點消失。
所以，這個時候，他跟白寡婦這點事兒，壓根兒就上升不到法律層麵。
審問到這，基本上案情已經明晰。
現在還要搞明白的就是，李家的東西都被兩家搬空私分。
還需要搞清楚什麽東西還在，又有多少東西被賣掉。
不過，軋鋼廠的人押送他們過來時候，做過筆錄。
李家的東西，在李工程師犧牲以後，廠裏工會來做過登記。
不過，現在太晚了。
事情又不是很急，派出所的領導也安排好明天的相關事宜。
再將相關人等收押，留下正常值班人員，其他人也就下班了。
明天，一方麵派人到軋鋼廠取當初的登記記錄。
另一方麵，就是去許家和賈家，排查私分的東西。
再就是去他們交代的信托商店查台賬，追迴未出售的贓物。
最後統計出明確的損失。
這兩天完成相應工作，就可以把所有人和相應材料移交到區局了。
一路上，何大清滿腦子的胡思亂想，從自己過去的經曆，自家的成分，甚至到最近幾天沒換褲衩子都想到了。
也還是想不出來，到底是為啥找自己。
旁敲側擊問了幾次，除了讓兩個公安更不耐煩，也沒得到更好的答案。
也幸好，總算到了派出所。
聽到是詢問賈許兩家侵占房產，賈張氏攀咬自己，說自己也有份的事情。
另外，她還說自己租房子，是為了跟一個寡婦搞破鞋。
何大清覺得雨停了，天晴了，自己又行了。
原本心裏還七上八下的，這下也徹底放迴了肚子裏。
他也暗自腹誹：就特麽這點事兒，你當場問下不就得了。
當場矢口否認自己有參與侵吞房產的情況。
隻說自己最近幾個月大半都是晚上才迴院子，休息時候，大半時間也是去老牆根胡同。
還是那次有事情白天迴到院子，知道他們買了跨院的房子。
自家斜對過的賈張氏還說自家錢不夠，想跟自己借點兒。
自己想著那就不如分給自己兩間，他們又不肯。
最後商量的結果就是，自己要是借給他們點錢，願意把房子改造一下，分兩間出來長租給自己。
不過改房子要花錢，自己要一次性付清租金。
當然，兩家都是自己十幾二十年的老鄰居。
當時沒多想，也沒看房契什麽的。
隻是簽了借據和租房契約，就直接給錢了。
自己對他們沒買房子，侵占李家房產一事毫不知情。
至於賈張氏為何非得攀咬自己。
他也有懷疑。
他覺得，很可能是上半年時候，她兒子在鄉下定親了。
她說自己想著跟兒子分開住，又不想離著孩子太遠。
院子裏的房子又被征收，沒有私房了。
就想跟自己租，或者買下自家東廂房的那間房。
那時候雖然自己沒想續弦，暫時也隻把那間當成雜物間。
不過要考慮以後閨女長大了，得給她留著。
往迴收房或者買一間就沒那麽容易。
所以沒答應她。
有可能她這是懷恨在心，胡亂牽扯自己。
他也說自家有當時寫的借條和契約。
也讓公安帶著自己迴家，找出來。
同樣，另外出去的公安也都迴來了，同樣也都取來了賈家和許家的字據。
也證明了他的清白。
不過，何大清也提出要求。
這兩家需要歸還自己的借款，和繳納的租金。
公安也讓他留下字據，說到時候一並處理。
等到有了結果會派人通知他。
至於何大清還有些擔心的“搞破鞋”一事。
公安隻是很簡單地問他是不是跟白寡婦有關係。
兩個人怎麽認識的，又是不是準備結婚，就沒再多問什麽了。
直接拿著記錄，讓他看了一遍。
確認無誤後，簽個字，就讓他直接走人了。
其實想想也知道，可能放在前麵沒建國時候。
宗族大於禮法，兩個人沒婚書就搞在一起，說不好都可能被浸豬籠。
放到十幾年以後，倆人最輕也可能被綁起來，脖子上掛了破鞋，拉出去遊街。
但是，現在剛好處在建國初的這個階段。
他和白寡婦這點事兒，完全是馬尾栓豆腐——不值一提。
上半年四月份，第一版的《婚姻法》剛頒布施行。
到現在也不過半年。
可想而知，對整個社會的婚戀觀影響力能有多大。
別說這個時候，即便放到後世。
結婚多年，直到孩子上學需要材料什麽的，才去補領結婚證的情況也比比皆是。
這種事情又純粹是民不舉官不究，隻要不是兩個人裏麵一方有婚姻關係，那就完全不違法。
建國初的這個階段。
一方麵要解決前麵留下的一夫多妻的爛攤子，另外就是給青樓女子找老實人的任務仍然很急切。
甚至對於婦聯而言，同樣也對於寡婦改嫁是持大力支持的態度。
他們這種鰥夫寡婦兩廂情願地搭夥過日子，又沒傷天害理。
哪怕真的沒去領證，那也真的屁都不是。
就算有什麽風言風語，被舉報了，最多也就是批評教育。
外加著敦促他們領證，盡快持證上崗。
畢竟，他們這種，咋也算是“事實婚姻”。
實際上，一直到後麵的一九八九年，新版的婚姻法還有相應的條款。
“一九八六年三月十五日《婚姻登記辦法》施行之前，未辦理結婚登記手續即以夫妻名義同居生活，群眾也認為是夫妻關係的，一方向人民法院起訴離婚，如起訴時雙方均符合結婚的法定條件，可認定為事實婚姻關係；如起訴時一方或者雙方不符合結婚的法定條件，應認定為非法同居關係。”
這裏麵說明了兩件事情：
一件事情是：當年，其實就已經承認事實婚姻的形式。
第二件事是：也是到那時候，才有了“非法同居”這個概念。
當然，這中間幾十年，社會形態的改變，也有很重要的影響。
比如說，到了五十年代後期。
“階級鬥爭為綱”、“政治決定一切”成為評價兩性關係的主要價值標準。
從那時候起，兩性關係不是個人私事，而是為無產階級政治服務，由社會齊抓共管的公事。
所以出現了性倫文化的政治大批判。
批判的對象或內容直指所謂的“破鞋”、“資產階級思想和作風”、“男女交往過密”等方麵。
甚至到了六十年代初，凡是具有性愛字眼的作品都會受到社會上廣泛的批判。
這才會出現，熱戀的男女都不敢在街頭拉個手的怪相。
這要是親個嘴，那搞不好就得進去蹲幾年。
這樣扭曲的婚戀觀，一直持續了二三十年，才隨著社會進步而一點點消失。
所以，這個時候，他跟白寡婦這點事兒，壓根兒就上升不到法律層麵。
審問到這，基本上案情已經明晰。
現在還要搞明白的就是，李家的東西都被兩家搬空私分。
還需要搞清楚什麽東西還在，又有多少東西被賣掉。
不過，軋鋼廠的人押送他們過來時候，做過筆錄。
李家的東西，在李工程師犧牲以後，廠裏工會來做過登記。
不過，現在太晚了。
事情又不是很急，派出所的領導也安排好明天的相關事宜。
再將相關人等收押，留下正常值班人員，其他人也就下班了。
明天，一方麵派人到軋鋼廠取當初的登記記錄。
另一方麵，就是去許家和賈家，排查私分的東西。
再就是去他們交代的信托商店查台賬，追迴未出售的贓物。
最後統計出明確的損失。
這兩天完成相應工作，就可以把所有人和相應材料移交到區局了。