“嘴老歪”從山洞裏把魯大勝營救出來的同時，還拿走了人家的一袋砂金，他把砂金袋明晃晃扛在了肩上，特別引人注目。
魯大勝看見了，心想，這樣幹有點太不講究了，跟他說：“老歪呀！你偷著拿走人家一袋砂金……這樣做，有點不道德吧？”
“什麽，道德不道德的，他們綁架了你，無緣無故的被軟禁了好幾天……他們應該賠償你的精神損失費呢？”嘴老歪，強詞奪理的說。
魯大勝知道，嘴老歪愛占小便宜，遲早要吃大虧。可是，人家是來救咱的，就不要多說話了。
兩個人慌慌張張的走出了山洞，下山的時候不敢走大路，選擇了反方向的一條小路下山。
這時候，天已經大黑了，天上的星星眨眨巴巴，月亮又時隱時現。這條陌生的小路魯大勝和嘴老歪誰都沒有走過。隻能在黑暗中，借著月色的朦朧，摸索著前行。
他們倆踏著長滿荊棘的樹林，腳下是崎嶇的山路，往山下緩慢得走著。
突然，他們倆發現了另一種景色，在這座大山的背麵也有許多山洞，山洞裏麵的燈光在黑夜中透出，顯得特別明顯。
“大勝哥，原來這邊也有山洞呀？看來這邊也有砂金……走，咱們倆過去看看……”嘴老歪，就像發現了新大陸一樣，感覺到新鮮。
“千萬別過去看！估計都是“三機隊長”手下的人在偷偷的開采……估計，倉庫裏的砂金，就是在這裏開采的……”
魯大勝判斷的非常正確，在這裏開采金礦的幾家礦洞，他們幾乎都沒有正規手續。
他們都是些社會上的混混，社會上的閑散人員，花錢雇傭幾名農民工，在這裏挖砂金，都想一夜暴富。他們於國家政策不顧，打著擦邊球。扙著上邊有人，像“三機隊長”這樣有權有勢的人物，來充當這裏的保護傘。
在法規、政策尚未明確規定行為是否合法的情況下，他們利用這模糊地帶來操作，規避明確的法律、法規，搞非法生產砂金的經營活動。
魯大勝看著，嘴老歪的肩膀上扛一袋沉甸甸的砂金，感覺到有一種不祥的兆頭？卻沒有及時的製止，給日後釀成大禍，而創造了條件。
當時，他隻是膚淺的認為，嘴老歪愛占小便宜，知道這個壞習慣很不好，並沒有多想。
突然，他們倆聽見山那邊有汽車馬達的聲音，站在騎驅的山路上，看見了對麵山上，有幾個時隱時現的手電筒光亮在晃動。
“注意、別動！大勝哥，一定是“三機隊長”帶著人，來抓咱們來了？”嘴老歪心驚膽戰的說。
“不對，我怎麽隱隱約約的聽見了一個南方人在說……不曉得，不曉得，我不曉得……”魯大勝不解的說。
“對，對，對，一定是那輛出租車被劫持迴來了……老板像四川人……”嘴老歪迴憶的說。
“你怎麽會，這麽肯定……你看見過，那位南方的大老板呀？”
“何止是見過呀？是我坐上了他們的出租車，才把他們帶上山的呀！可是，到了寺廟的時候……喇嘛沒有認出來，我跟你是一夥的，就把我攆下山了……”
“快說說，他們是帶多少錢來的……為什麽沒談攏啊？”
“這些事情，我也不知道了，他們也沒有跟我細說……隻是我走著上山，他們開著車下山的時候，我們又見麵了。那個南方的老板跟我說……“三機隊長”要得門檻費太高，還是去夾皮溝吧！當時，車裏還坐著一位美女呢。”
“美女？夾皮溝，夾皮溝也出黃金了……夾皮溝在哪個地方呀？”魯大勝仿佛想起了什麽，接著說：“看來，“三機隊長”真是一個大騙子，不隻是敲詐我一個人，咱們跑出來就對了……”
魯大勝和嘴老歪藏在樹林深處，休息了好一會兒。等嘈雜的聲音遠去了，沒了手電筒的光亮，他們倆才敢慢慢的向山下走去。
天快亮的時候，嘴老歪帶著魯大勝才找到藏毛驢車的地方。
噘嘴騾子看見主人魯大勝，興奮的直蹦高高。魯大勝也高興的摸著它的頭，知道這頭噘嘴騾子已經餓了，便趕緊拿起車上的麻袋，把草料倒進了料槽子裏。噘嘴騾子邊吃，邊晃動著尾巴……
這時，突然一頭麋鹿（四不像）跑了過來，也把嘴巴直接伸進草料槽子裏，和噘嘴騾子和平共處的一起吃起草料來。
嘴老歪看見了，驚訝的跟魯大勝說：“快來看啊！來了一頭麋鹿（四不像）……真是個好東西，一天就跟噘嘴騾子混熟了，它們倆不打架，也一點也不怕人……？”
魯大勝知道，麋鹿（四不像）這個動物，在中國已經滅絕了。現在看到的，都是從外蒙古那邊跑過來的，現在它很珍貴，跟東北虎一個級別，屬於國家一級保護動物。
“是啊！它們倆有可能……是餓急眼了，或者是聞到了草料裏有豆餅的香味……”魯大勝解釋的說。
這裏，特別要說明一下：
由於，我國氣候的變化和人類捕獵的影響，麋鹿（四不像）數量已經很少了，幾乎到了滅絕的地步。
可是，我國本土僅剩下的幾隻麋鹿（四不像，還被西方國家當寶貝掠奪走了
現在，人們能看見的麋鹿（四不像），大部分都是從外蒙古那邊遷徙過來的。
它的長相很奇怪，頭臉狹長像馬、角像鹿、蹄子寬大像牛、尾巴細長像驢，因此也被稱為（四不像）。
在西方，來形容高貴的女人。麋鹿並不是指女人的某個具體部位，而是一種象征性的表達。來形容女性在緊張或興奮時心髒跳動加速的感覺，類似於“胸口有隻小鹿亂撞”……
“……”
在古代，麋鹿（四不像）在神話傳說中，被視為仙獸。在神話小說《封神演義》中，麋鹿（四不像），是闡教仙人“元始天尊”的坐騎，後贈給“薑子牙”助其伐紂。這種文化背景，使得麋鹿（四不像）顯得更加是珍貴的動物了……
魯大勝雖然沒念過幾天書，沒有什麽文化，但是他願意聽別人講的故事。特別是，叔叔講過明代許仲琳的神話小說《封神榜》，裏麵薑子牙的故事，他特別迷戀和羨慕妲己傾國傾城的容顏。另外，還有“魏大白話”，所講過的古代白話故事等……
嘴老歪卻不知道這些，隻是知道，像麋鹿這樣的動物越來越少了。貨物以稀為貴嘛！估計它肯定能值點錢。
嘴老歪想到這，就要動手去抓麋鹿。卻被魯大勝攔住的說：“千萬別抓麋鹿呀！它可是咱們國家的一級保護動物啊？它會給咱們倆帶來好的運氣的……”
“瞎說，我可沒聽說過……麋鹿，長得四不像，模樣又那麽醜，能帶來什麽好運氣呀？我隻是聽說，它的鹿角和鹿茸能賣兩錢……”嘴老歪說著，便我行我素的固執起來，他拿起繩子，就去套麋鹿的脖子。
說來也怪，麋鹿躲閃很快。正當，嘴老歪第三次把繩套扔過去的時候，沒套在這頭麋鹿的脖子上，而是套住了麋鹿的角上了。沒想到它的力氣也太大了，隻是一甩頭，就把嘴老歪拽跌個大跟頭，隨後，麋鹿就開始奔跑。繩子的那一頭，嘴老歪栓在了自己的腰上，已經來不及解開，他倒在地上死死地拽住這根繩子。
結果，麋鹿把嘴老歪拖走了大約有二十米遠，腿上頓時血肉模糊。多虧麋鹿的鹿角脫落下來了，嘴老歪才保住性命，麋鹿便逃之夭夭。
魯大勝想幫忙也來不及了，隻見麋鹿跑了，鹿角掉在了地上。再看嘴老歪的腿上，磨得膝蓋露出了白色的骨頭，疼得他坐在地上大嚎起來：“真他媽的，活見鬼！這個麋鹿果然不一般……這根繩子怎麽會把我套住了呢？”嘴老歪，百思不得其解。
“我已經告訴你了，別抓它，別抓它，你就是不聽……它可是個仙獸呀！”魯大勝埋怨的說。
魯大勝快速的跑過去，把嘴老歪扶起，看見他已經不能走路了，便趕緊把他背到了毛驢車上。把那個砂金袋子藏在了樹林裏，趕起噘嘴騾子開始到處找醫院，為嘴老歪治療傷口。
未完待續（一百四十九）
魯大勝看見了，心想，這樣幹有點太不講究了，跟他說：“老歪呀！你偷著拿走人家一袋砂金……這樣做，有點不道德吧？”
“什麽，道德不道德的，他們綁架了你，無緣無故的被軟禁了好幾天……他們應該賠償你的精神損失費呢？”嘴老歪，強詞奪理的說。
魯大勝知道，嘴老歪愛占小便宜，遲早要吃大虧。可是，人家是來救咱的，就不要多說話了。
兩個人慌慌張張的走出了山洞，下山的時候不敢走大路，選擇了反方向的一條小路下山。
這時候，天已經大黑了，天上的星星眨眨巴巴，月亮又時隱時現。這條陌生的小路魯大勝和嘴老歪誰都沒有走過。隻能在黑暗中，借著月色的朦朧，摸索著前行。
他們倆踏著長滿荊棘的樹林，腳下是崎嶇的山路，往山下緩慢得走著。
突然，他們倆發現了另一種景色，在這座大山的背麵也有許多山洞，山洞裏麵的燈光在黑夜中透出，顯得特別明顯。
“大勝哥，原來這邊也有山洞呀？看來這邊也有砂金……走，咱們倆過去看看……”嘴老歪，就像發現了新大陸一樣，感覺到新鮮。
“千萬別過去看！估計都是“三機隊長”手下的人在偷偷的開采……估計，倉庫裏的砂金，就是在這裏開采的……”
魯大勝判斷的非常正確，在這裏開采金礦的幾家礦洞，他們幾乎都沒有正規手續。
他們都是些社會上的混混，社會上的閑散人員，花錢雇傭幾名農民工，在這裏挖砂金，都想一夜暴富。他們於國家政策不顧，打著擦邊球。扙著上邊有人，像“三機隊長”這樣有權有勢的人物，來充當這裏的保護傘。
在法規、政策尚未明確規定行為是否合法的情況下，他們利用這模糊地帶來操作，規避明確的法律、法規，搞非法生產砂金的經營活動。
魯大勝看著，嘴老歪的肩膀上扛一袋沉甸甸的砂金，感覺到有一種不祥的兆頭？卻沒有及時的製止，給日後釀成大禍，而創造了條件。
當時，他隻是膚淺的認為，嘴老歪愛占小便宜，知道這個壞習慣很不好，並沒有多想。
突然，他們倆聽見山那邊有汽車馬達的聲音，站在騎驅的山路上，看見了對麵山上，有幾個時隱時現的手電筒光亮在晃動。
“注意、別動！大勝哥，一定是“三機隊長”帶著人，來抓咱們來了？”嘴老歪心驚膽戰的說。
“不對，我怎麽隱隱約約的聽見了一個南方人在說……不曉得，不曉得，我不曉得……”魯大勝不解的說。
“對，對，對，一定是那輛出租車被劫持迴來了……老板像四川人……”嘴老歪迴憶的說。
“你怎麽會，這麽肯定……你看見過，那位南方的大老板呀？”
“何止是見過呀？是我坐上了他們的出租車，才把他們帶上山的呀！可是，到了寺廟的時候……喇嘛沒有認出來，我跟你是一夥的，就把我攆下山了……”
“快說說，他們是帶多少錢來的……為什麽沒談攏啊？”
“這些事情，我也不知道了，他們也沒有跟我細說……隻是我走著上山，他們開著車下山的時候，我們又見麵了。那個南方的老板跟我說……“三機隊長”要得門檻費太高，還是去夾皮溝吧！當時，車裏還坐著一位美女呢。”
“美女？夾皮溝，夾皮溝也出黃金了……夾皮溝在哪個地方呀？”魯大勝仿佛想起了什麽，接著說：“看來，“三機隊長”真是一個大騙子，不隻是敲詐我一個人，咱們跑出來就對了……”
魯大勝和嘴老歪藏在樹林深處，休息了好一會兒。等嘈雜的聲音遠去了，沒了手電筒的光亮，他們倆才敢慢慢的向山下走去。
天快亮的時候，嘴老歪帶著魯大勝才找到藏毛驢車的地方。
噘嘴騾子看見主人魯大勝，興奮的直蹦高高。魯大勝也高興的摸著它的頭，知道這頭噘嘴騾子已經餓了，便趕緊拿起車上的麻袋，把草料倒進了料槽子裏。噘嘴騾子邊吃，邊晃動著尾巴……
這時，突然一頭麋鹿（四不像）跑了過來，也把嘴巴直接伸進草料槽子裏，和噘嘴騾子和平共處的一起吃起草料來。
嘴老歪看見了，驚訝的跟魯大勝說：“快來看啊！來了一頭麋鹿（四不像）……真是個好東西，一天就跟噘嘴騾子混熟了，它們倆不打架，也一點也不怕人……？”
魯大勝知道，麋鹿（四不像）這個動物，在中國已經滅絕了。現在看到的，都是從外蒙古那邊跑過來的，現在它很珍貴，跟東北虎一個級別，屬於國家一級保護動物。
“是啊！它們倆有可能……是餓急眼了，或者是聞到了草料裏有豆餅的香味……”魯大勝解釋的說。
這裏，特別要說明一下：
由於，我國氣候的變化和人類捕獵的影響，麋鹿（四不像）數量已經很少了，幾乎到了滅絕的地步。
可是，我國本土僅剩下的幾隻麋鹿（四不像，還被西方國家當寶貝掠奪走了
現在，人們能看見的麋鹿（四不像），大部分都是從外蒙古那邊遷徙過來的。
它的長相很奇怪，頭臉狹長像馬、角像鹿、蹄子寬大像牛、尾巴細長像驢，因此也被稱為（四不像）。
在西方，來形容高貴的女人。麋鹿並不是指女人的某個具體部位，而是一種象征性的表達。來形容女性在緊張或興奮時心髒跳動加速的感覺，類似於“胸口有隻小鹿亂撞”……
“……”
在古代，麋鹿（四不像）在神話傳說中，被視為仙獸。在神話小說《封神演義》中，麋鹿（四不像），是闡教仙人“元始天尊”的坐騎，後贈給“薑子牙”助其伐紂。這種文化背景，使得麋鹿（四不像）顯得更加是珍貴的動物了……
魯大勝雖然沒念過幾天書，沒有什麽文化，但是他願意聽別人講的故事。特別是，叔叔講過明代許仲琳的神話小說《封神榜》，裏麵薑子牙的故事，他特別迷戀和羨慕妲己傾國傾城的容顏。另外，還有“魏大白話”，所講過的古代白話故事等……
嘴老歪卻不知道這些，隻是知道，像麋鹿這樣的動物越來越少了。貨物以稀為貴嘛！估計它肯定能值點錢。
嘴老歪想到這，就要動手去抓麋鹿。卻被魯大勝攔住的說：“千萬別抓麋鹿呀！它可是咱們國家的一級保護動物啊？它會給咱們倆帶來好的運氣的……”
“瞎說，我可沒聽說過……麋鹿，長得四不像，模樣又那麽醜，能帶來什麽好運氣呀？我隻是聽說，它的鹿角和鹿茸能賣兩錢……”嘴老歪說著，便我行我素的固執起來，他拿起繩子，就去套麋鹿的脖子。
說來也怪，麋鹿躲閃很快。正當，嘴老歪第三次把繩套扔過去的時候，沒套在這頭麋鹿的脖子上，而是套住了麋鹿的角上了。沒想到它的力氣也太大了，隻是一甩頭，就把嘴老歪拽跌個大跟頭，隨後，麋鹿就開始奔跑。繩子的那一頭，嘴老歪栓在了自己的腰上，已經來不及解開，他倒在地上死死地拽住這根繩子。
結果，麋鹿把嘴老歪拖走了大約有二十米遠，腿上頓時血肉模糊。多虧麋鹿的鹿角脫落下來了，嘴老歪才保住性命，麋鹿便逃之夭夭。
魯大勝想幫忙也來不及了，隻見麋鹿跑了，鹿角掉在了地上。再看嘴老歪的腿上，磨得膝蓋露出了白色的骨頭，疼得他坐在地上大嚎起來：“真他媽的，活見鬼！這個麋鹿果然不一般……這根繩子怎麽會把我套住了呢？”嘴老歪，百思不得其解。
“我已經告訴你了，別抓它，別抓它，你就是不聽……它可是個仙獸呀！”魯大勝埋怨的說。
魯大勝快速的跑過去，把嘴老歪扶起，看見他已經不能走路了，便趕緊把他背到了毛驢車上。把那個砂金袋子藏在了樹林裏，趕起噘嘴騾子開始到處找醫院，為嘴老歪治療傷口。
未完待續（一百四十九）