第806章 山洞論道
特工穿古代神秘嬰兒，開局遭追殺 作者：著花無醜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第806章 山洞論道
周山輕聲迴道：“我姓安名如山”
老頭狡黠一笑，“姓安，是大安朝的安嗎？”
“是的，正是大安朝的安。”
老頭高聲稱讚，"；安如山，好名字，霸氣！小兄弟遇事安如泰山，山崩地裂而麵不改色”
周山嗬嗬一笑，“沒那麽偉大，一個名字而已，敢問老人家貴姓大名？”
“老朽卓凡（音）”
周山也是狡黠一笑，“姓竹，是竹本教的竹？；番，是長番的番嗎？”
“差不多，就是那兩個音”，老者點點頭，岔開話題，眼睛緊盯著周山問：
“安兄弟，你身懷如此出色的功夫，為何不去投軍呢？
以你的本事，若是投身軍旅，必定能夠建立赫赫戰功，成就一番偉大的功業啊！”
周山噗嗤一笑，“竹前輩，你的功夫很高，不也沒有從軍嗎？”
老頭一楞，隨即尷尬一笑，“也是，也是”
他又鄭重問：“安兄弟在長番做工，想必對長番國了解，以你之見，長番國治理如何？”
周山想起陳昭對他介紹的長番情況，陳昭在長番二十多年，而且身居高位，所說的都是切中要害。
依據這點，他不客氣說道：“長番國製度需要改善。
現在隻有少數貴族、僧侶們享受特權，而廣大老百姓的生活卻異常困苦，這不是治國之道。”
老頭眼睛一亮，兩人本是對麵而坐，他情不自禁向前挪動，和周山靠得更近一點。
急切地問：“可是長番國一直都是這樣，如果你是長番國王，該如何製定製度？”
周山沒有迴答，緩緩地轉過頭去，看向洞外。
此時，月亮出來了。
月光如水般傾瀉而下，洞外山林、雪地，在月色的映照之下顯得愈發潔白無瑕。
四周一片寂靜，沒有一絲風聲，也聽不到任何蟲鳴鳥叫聲。
天地間仿佛隻剩下了月光和潔白的雪地，它們相互映襯著，構成了一幅如夢似幻的絕美畫卷。
老頭順著他的目光看向洞外，感歎一句：“真美啊！”
他忽地一笑，“安兄弟不必顧慮，盡管說出你的看法，雪夜打發時間而已。”
周山其實在思考，他想起後世北宋大儒張載著名的橫渠四句：
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”
他站起來，指著山洞外麵，“前輩請看，太陽、月亮周而複始，雨雪滋潤萬物，此為天道。”
所以，如果我是長番國王，將會做到以下四點：
首先，為天地立心；
敬重天地！天地本無心，但人有心，天道要靠人道來實現。
其次，為生民立命；
生民者，百姓也。一國之主有責任為百姓尋求安身立命之道。
一方麵，改善百姓生活，讓他們免受饑寒之苦；另一方麵，通過教育、德化等方式，使百姓明白為人處世的道理。
第三，為往聖繼絕學；
曆朝曆代都有聖人、智者。
就像竹本教也有很多大能、智者，要將他們的智慧火種傳遞下去，讓後人能繼續汲取其中的養分，延續傳承。
第四，為萬世開太平；
作為一國之主，有責任去努力建立一個太平盛世。
國家要和平穩定，讓百姓安居樂業；更要實現公平正義、道德昌明。
從個人修養到國家治理，從文化繁榮到天下大同，為子孫後代開創一個長治久安的盛世。
老頭聽完，臉色陡變，肅然起敬，一下站起來，看著山洞外麵，反複念叨：
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”
過了好大一會，他停下來，盯著周山，動情地說：“安兄弟，你說的四點，太精辟了！
小兄弟文武全才，卻不能被長番國所用，長番國王確實混蛋。”
周山心中暗笑，這四句可不是我想出來的，隻是借用而已。
雙手一拱，“前輩過獎了，我隻是有感而發。
要想做到上麵四點，需要寬廣的胸懷，包容的心態啊。”
老者連連點頭，表示認同，緊接著他深深地歎息了一聲，那聲歎息似乎承載著無盡的滄桑與疲憊。
他緩緩開口說道：“想當年啊，我過著錦衣玉食的生活，整日沉浸在榮華富貴之中。
那時若是有人跟我說您剛剛提到的這四句話，我定然是無法接受的。”
說到此處，老頭的眼神變得有些迷離，似乎陷入了對往昔歲月的迴憶當中。
“然而如今呢？”，他苦笑著搖了搖頭，繼續說道：
“我被迫逃離家園，四處流浪。
一路上經曆了無數的艱難困苦，甚至不得不靠乞討為生，還要時刻麵臨生命危險，拚命地逃命。
也正是因為這段經曆，我才算是徹底看透了世間的人情冷暖、世態炎涼；
更是深刻體會到老百姓的苦難，官府的腐敗無能。
現在聽到您所說的這番話，猶如醍醐灌頂。
此刻的我，不僅完全能夠理解其中深意，更是打心底裏深深的讚同。”
周山笑了笑，“要想萬世開太平，又談何容易？
倘若每一國的國主都以此為目標，則是天下幸事，百姓之福。”
老者滿臉誠懇之色，再次追問道：
“安兄弟方才所言乃是治理國家的總體大方向，若是具體到我們長番國又該當如何施行呢？”
他目光灼灼地盯著周山，眼中滿含期待與急切。
周山迎著他那熾熱的視線，麵色沉靜如水，語氣堅定，每一個字都重若千鈞般從口中吐出：
“徹頭徹尾的變革！”
聽到這擲地有聲的四個字，老頭忙不迭地追問：
“那究竟要如何變革呢？”，其聲音因焦急而略略發顫。
周山微微眯起雙眸，稍稍沉默片刻後，才緩緩開口道：
“首先，僧侶不得參與政事，隻管自身修行；
其次，軍隊不可幹涉政事，他們唯一的使命便是保衛疆土、護佑百姓安寧；
再者，必須廢除農奴製度！
讓所有從事農業、工業以及商業之人皆能處於平等地位，不再有高低貴賤之分。
如此一來，方能真正實現長番國長治久安、繁榮昌盛。”
周山輕聲迴道：“我姓安名如山”
老頭狡黠一笑，“姓安，是大安朝的安嗎？”
“是的，正是大安朝的安。”
老頭高聲稱讚，"；安如山，好名字，霸氣！小兄弟遇事安如泰山，山崩地裂而麵不改色”
周山嗬嗬一笑，“沒那麽偉大，一個名字而已，敢問老人家貴姓大名？”
“老朽卓凡（音）”
周山也是狡黠一笑，“姓竹，是竹本教的竹？；番，是長番的番嗎？”
“差不多，就是那兩個音”，老者點點頭，岔開話題，眼睛緊盯著周山問：
“安兄弟，你身懷如此出色的功夫，為何不去投軍呢？
以你的本事，若是投身軍旅，必定能夠建立赫赫戰功，成就一番偉大的功業啊！”
周山噗嗤一笑，“竹前輩，你的功夫很高，不也沒有從軍嗎？”
老頭一楞，隨即尷尬一笑，“也是，也是”
他又鄭重問：“安兄弟在長番做工，想必對長番國了解，以你之見，長番國治理如何？”
周山想起陳昭對他介紹的長番情況，陳昭在長番二十多年，而且身居高位，所說的都是切中要害。
依據這點，他不客氣說道：“長番國製度需要改善。
現在隻有少數貴族、僧侶們享受特權，而廣大老百姓的生活卻異常困苦，這不是治國之道。”
老頭眼睛一亮，兩人本是對麵而坐，他情不自禁向前挪動，和周山靠得更近一點。
急切地問：“可是長番國一直都是這樣，如果你是長番國王，該如何製定製度？”
周山沒有迴答，緩緩地轉過頭去，看向洞外。
此時，月亮出來了。
月光如水般傾瀉而下，洞外山林、雪地，在月色的映照之下顯得愈發潔白無瑕。
四周一片寂靜，沒有一絲風聲，也聽不到任何蟲鳴鳥叫聲。
天地間仿佛隻剩下了月光和潔白的雪地，它們相互映襯著，構成了一幅如夢似幻的絕美畫卷。
老頭順著他的目光看向洞外，感歎一句：“真美啊！”
他忽地一笑，“安兄弟不必顧慮，盡管說出你的看法，雪夜打發時間而已。”
周山其實在思考，他想起後世北宋大儒張載著名的橫渠四句：
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”
他站起來，指著山洞外麵，“前輩請看，太陽、月亮周而複始，雨雪滋潤萬物，此為天道。”
所以，如果我是長番國王，將會做到以下四點：
首先，為天地立心；
敬重天地！天地本無心，但人有心，天道要靠人道來實現。
其次，為生民立命；
生民者，百姓也。一國之主有責任為百姓尋求安身立命之道。
一方麵，改善百姓生活，讓他們免受饑寒之苦；另一方麵，通過教育、德化等方式，使百姓明白為人處世的道理。
第三，為往聖繼絕學；
曆朝曆代都有聖人、智者。
就像竹本教也有很多大能、智者，要將他們的智慧火種傳遞下去，讓後人能繼續汲取其中的養分，延續傳承。
第四，為萬世開太平；
作為一國之主，有責任去努力建立一個太平盛世。
國家要和平穩定，讓百姓安居樂業；更要實現公平正義、道德昌明。
從個人修養到國家治理，從文化繁榮到天下大同，為子孫後代開創一個長治久安的盛世。
老頭聽完，臉色陡變，肅然起敬，一下站起來，看著山洞外麵，反複念叨：
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”
過了好大一會，他停下來，盯著周山，動情地說：“安兄弟，你說的四點，太精辟了！
小兄弟文武全才，卻不能被長番國所用，長番國王確實混蛋。”
周山心中暗笑，這四句可不是我想出來的，隻是借用而已。
雙手一拱，“前輩過獎了，我隻是有感而發。
要想做到上麵四點，需要寬廣的胸懷，包容的心態啊。”
老者連連點頭，表示認同，緊接著他深深地歎息了一聲，那聲歎息似乎承載著無盡的滄桑與疲憊。
他緩緩開口說道：“想當年啊，我過著錦衣玉食的生活，整日沉浸在榮華富貴之中。
那時若是有人跟我說您剛剛提到的這四句話，我定然是無法接受的。”
說到此處，老頭的眼神變得有些迷離，似乎陷入了對往昔歲月的迴憶當中。
“然而如今呢？”，他苦笑著搖了搖頭，繼續說道：
“我被迫逃離家園，四處流浪。
一路上經曆了無數的艱難困苦，甚至不得不靠乞討為生，還要時刻麵臨生命危險，拚命地逃命。
也正是因為這段經曆，我才算是徹底看透了世間的人情冷暖、世態炎涼；
更是深刻體會到老百姓的苦難，官府的腐敗無能。
現在聽到您所說的這番話，猶如醍醐灌頂。
此刻的我，不僅完全能夠理解其中深意，更是打心底裏深深的讚同。”
周山笑了笑，“要想萬世開太平，又談何容易？
倘若每一國的國主都以此為目標，則是天下幸事，百姓之福。”
老者滿臉誠懇之色，再次追問道：
“安兄弟方才所言乃是治理國家的總體大方向，若是具體到我們長番國又該當如何施行呢？”
他目光灼灼地盯著周山，眼中滿含期待與急切。
周山迎著他那熾熱的視線，麵色沉靜如水，語氣堅定，每一個字都重若千鈞般從口中吐出：
“徹頭徹尾的變革！”
聽到這擲地有聲的四個字，老頭忙不迭地追問：
“那究竟要如何變革呢？”，其聲音因焦急而略略發顫。
周山微微眯起雙眸，稍稍沉默片刻後，才緩緩開口道：
“首先，僧侶不得參與政事，隻管自身修行；
其次，軍隊不可幹涉政事，他們唯一的使命便是保衛疆土、護佑百姓安寧；
再者，必須廢除農奴製度！
讓所有從事農業、工業以及商業之人皆能處於平等地位，不再有高低貴賤之分。
如此一來，方能真正實現長番國長治久安、繁榮昌盛。”