第177章 推背圖
開局播放鴉片戰爭，古人瘋了 作者：陰陽君子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【史書記載，袁天罡最著名的相術傳奇事跡，是為女皇武則天相麵】
【這一年，袁天罡從成都出發到長安，途徑利州】
【利州都督武士彠因久聞袁天罡大名，於是私下邀請袁天罡為自己和家人看相】
【武士彠尤其在意自己後代是否有大富大貴之人】
【於是，武士彠請袁天罡先給自己夫人相麵，看是否能給自己生個有本事的兒子】
【袁天罡說：夫人骨相非凡，將來必生貴子】
【之後武士彠叫來前妻生的兒子，讓袁天綱看相】
【袁天綱看見武元爽、武元慶說：這兩人都是保家的人，可以位居三品，但再高就不太可能了】
【看見武家的大女兒武順說：這個女兒也將大貴，一定能嫁給王侯，但對她的丈夫不利】
【武順也就是武則天的姐姐，賀蘭敏之的母親，後來唐朝的韓國夫人】
【乳娘當時抱著武則天，謊稱是男子】
【袁天綱說：這個郎君神色清爽，不容易知道，試著讓他走走看】
【於是乳娘讓武則天在床前走動，並讓她抬起頭】
【袁天綱見武則天動作，心中更為驚歎，忍不住說道：這個郎君龍睛鳳頸，是極致的貴人】
【轉到側麵看她，又大驚道：如果是女孩，實在是不可窺測，以後一定為天下之主】
“現在許多小說和影視資料中都說，唐太宗時期有‘唐三世後，女皇武則天’的說法。”
“嗯？袁天罡看不出武則天是女的嗎？”
“袁天罡是相麵，再說了，孩子小時候男女都長得差不多，看不出來很正常。”
“先不管看沒看出是男是女，反正袁天罡相麵很厲害，對武則天的預言真準！”
【貞觀八年，即公元634年，唐太宗聽說了袁天綱，征召他到九成宮說：古代有嚴君平，我今日有了你，如何？】
【袁天綱迴答說：嚴君平生不逢時，臣勝過了他】
【當時中書舍人岑文本讓他看相，袁天綱說：舍人學堂已成寬闊之勢，眉毛蓋過眼睛，文才震動海內】
【但是頭頂又生骨，還沒有成形，如果得到三品官，恐怕是減壽的征兆】
【公元644年，岑文本升任中書令，官居正三品，一年後，岑文本跟隨唐太宗出征遼東期間暴病而卒】
【申國公高士廉曾問他：您還能做什麽官呢？】
【袁天綱迴答說：我自知相命，今年四月我壽命就耗盡了】
【果然，到了四月袁天綱就去世了】
【袁天罡一生最著名的著作莫過於神秘的《推背圖》】
【相傳在貞觀17年，袁天罡和李淳風合作推演，畫下了《推背圖》】
【《推背圖》中記載了從唐朝開始到未來數千年發生的重大社會曆史事件，並且如今許多事情都一一得到驗證】
【因此，後世之人才會對《推背圖》無比崇拜】
“假的，鑒定完畢！”
“我稍微了解過袁天罡的曆史記載，能讓人稱道的也隻有他預測自己的死亡時間了，其他的都是後世強加給袁天罡的。”
“尤其是《推背圖》，在唐朝的曆史記載中，隻有‘推背’兩個字的記載，根本沒有詳細的記載。”
“如果《推背圖》這麽神奇，怎麽可能不詳細記載呢？”
“如果真有這麽神奇的《推背圖》，唐朝還會滅亡嗎？”
“現在流行假托金聖歎批注的《推背圖》，基本可以確定是民國年間（1915年）“清溪散人”的偽作。”
“書名《推背圖》，是根據第60象（最後一卦）中的頌曰“萬萬千千說不盡，不如推背去歸休”而名。”
“現今發現的《推背圖》版本，被發現有七八種之多。”
“而根據查驗發現，這些版本，越是時間早的，就越簡單，準確率也越低。”
“從音韻學也可以分析出，《推背圖》的押韻可以證明絕不是唐朝的。”
“《推背圖》不但不符合《平水韻》韻例所反映的語音年代，而且混亂到各個年代都有。”
“從圖文的細節來判斷，《推背圖》也不會是唐朝的作品。”
“第39象預言“日本侵華”，“旭初升，人都哭”，比喻日本軍國主義勢力強大，中國人都在哭泣。”
“此乃典型的民國思維，隻有民國人才會把“旭日”比作日本；在古代，日代表帝王，就像成語“天無二日”說的那樣。”
“所以，古代不可能把小日本比作旭日。”
“從金聖歎的生平來看，不可能批注過《推背圖》。”
“他出生於公元1608年，而先存的所謂的金聖歎所批注的《推背圖》中的日期卻是1623年。”
“據記載 ，金聖歎早年家境貧寒，十歲左右才開始讀書寫字，十五六歲的金聖歎怎麽可能批注的了《推背圖》呢？”
“所以，現在流傳的《推背圖》絕對是民國時期編造的，隻是假借了金聖歎、袁天罡和李淳風的名義。”
【相傳袁天綱為隋文帝楊堅之子，生於公元583年，因皇後獨孤氏殺其母，抱給袁家撫養】
【據說，當年李淳風和袁天綱各自要為自己選擇一塊墓地】
【他們一前一後身背羅盤，從京城一路南下尋覓風水寶地，卻碰巧都選在了同一地方】
【先來到四川閬中的袁天綱見了天宮院所在地，覺得這裏是塊風水極佳的地方，就埋了一枚銅錢做記號】
【不久後，同樣為自己挑選墓地的李淳風也來到閬中，在尋覓途中也相中了天宮院所在地的風水，便插下一枚金針做記號】
【後來兩人相會時提起風水一事，都稱已經選中一塊極佳的風水寶地作為自己的墓地】
【結果，發現竟挑中了相同一塊地方，爭執不下的兩人挖出了之前所做的記號】
【他們驚奇地發現，李淳風的金針剛好插在了袁天綱的銅錢眼中】
【於是，兩位風水大師各自退後五裏地，修建了自己的墓地，共同在中央位置修建了至今保存完好的天宮院】
【這一年，袁天罡從成都出發到長安，途徑利州】
【利州都督武士彠因久聞袁天罡大名，於是私下邀請袁天罡為自己和家人看相】
【武士彠尤其在意自己後代是否有大富大貴之人】
【於是，武士彠請袁天罡先給自己夫人相麵，看是否能給自己生個有本事的兒子】
【袁天罡說：夫人骨相非凡，將來必生貴子】
【之後武士彠叫來前妻生的兒子，讓袁天綱看相】
【袁天綱看見武元爽、武元慶說：這兩人都是保家的人，可以位居三品，但再高就不太可能了】
【看見武家的大女兒武順說：這個女兒也將大貴，一定能嫁給王侯，但對她的丈夫不利】
【武順也就是武則天的姐姐，賀蘭敏之的母親，後來唐朝的韓國夫人】
【乳娘當時抱著武則天，謊稱是男子】
【袁天綱說：這個郎君神色清爽，不容易知道，試著讓他走走看】
【於是乳娘讓武則天在床前走動，並讓她抬起頭】
【袁天綱見武則天動作，心中更為驚歎，忍不住說道：這個郎君龍睛鳳頸，是極致的貴人】
【轉到側麵看她，又大驚道：如果是女孩，實在是不可窺測，以後一定為天下之主】
“現在許多小說和影視資料中都說，唐太宗時期有‘唐三世後，女皇武則天’的說法。”
“嗯？袁天罡看不出武則天是女的嗎？”
“袁天罡是相麵，再說了，孩子小時候男女都長得差不多，看不出來很正常。”
“先不管看沒看出是男是女，反正袁天罡相麵很厲害，對武則天的預言真準！”
【貞觀八年，即公元634年，唐太宗聽說了袁天綱，征召他到九成宮說：古代有嚴君平，我今日有了你，如何？】
【袁天綱迴答說：嚴君平生不逢時，臣勝過了他】
【當時中書舍人岑文本讓他看相，袁天綱說：舍人學堂已成寬闊之勢，眉毛蓋過眼睛，文才震動海內】
【但是頭頂又生骨，還沒有成形，如果得到三品官，恐怕是減壽的征兆】
【公元644年，岑文本升任中書令，官居正三品，一年後，岑文本跟隨唐太宗出征遼東期間暴病而卒】
【申國公高士廉曾問他：您還能做什麽官呢？】
【袁天綱迴答說：我自知相命，今年四月我壽命就耗盡了】
【果然，到了四月袁天綱就去世了】
【袁天罡一生最著名的著作莫過於神秘的《推背圖》】
【相傳在貞觀17年，袁天罡和李淳風合作推演，畫下了《推背圖》】
【《推背圖》中記載了從唐朝開始到未來數千年發生的重大社會曆史事件，並且如今許多事情都一一得到驗證】
【因此，後世之人才會對《推背圖》無比崇拜】
“假的，鑒定完畢！”
“我稍微了解過袁天罡的曆史記載，能讓人稱道的也隻有他預測自己的死亡時間了，其他的都是後世強加給袁天罡的。”
“尤其是《推背圖》，在唐朝的曆史記載中，隻有‘推背’兩個字的記載，根本沒有詳細的記載。”
“如果《推背圖》這麽神奇，怎麽可能不詳細記載呢？”
“如果真有這麽神奇的《推背圖》，唐朝還會滅亡嗎？”
“現在流行假托金聖歎批注的《推背圖》，基本可以確定是民國年間（1915年）“清溪散人”的偽作。”
“書名《推背圖》，是根據第60象（最後一卦）中的頌曰“萬萬千千說不盡，不如推背去歸休”而名。”
“現今發現的《推背圖》版本，被發現有七八種之多。”
“而根據查驗發現，這些版本，越是時間早的，就越簡單，準確率也越低。”
“從音韻學也可以分析出，《推背圖》的押韻可以證明絕不是唐朝的。”
“《推背圖》不但不符合《平水韻》韻例所反映的語音年代，而且混亂到各個年代都有。”
“從圖文的細節來判斷，《推背圖》也不會是唐朝的作品。”
“第39象預言“日本侵華”，“旭初升，人都哭”，比喻日本軍國主義勢力強大，中國人都在哭泣。”
“此乃典型的民國思維，隻有民國人才會把“旭日”比作日本；在古代，日代表帝王，就像成語“天無二日”說的那樣。”
“所以，古代不可能把小日本比作旭日。”
“從金聖歎的生平來看，不可能批注過《推背圖》。”
“他出生於公元1608年，而先存的所謂的金聖歎所批注的《推背圖》中的日期卻是1623年。”
“據記載 ，金聖歎早年家境貧寒，十歲左右才開始讀書寫字，十五六歲的金聖歎怎麽可能批注的了《推背圖》呢？”
“所以，現在流傳的《推背圖》絕對是民國時期編造的，隻是假借了金聖歎、袁天罡和李淳風的名義。”
【相傳袁天綱為隋文帝楊堅之子，生於公元583年，因皇後獨孤氏殺其母，抱給袁家撫養】
【據說，當年李淳風和袁天綱各自要為自己選擇一塊墓地】
【他們一前一後身背羅盤，從京城一路南下尋覓風水寶地，卻碰巧都選在了同一地方】
【先來到四川閬中的袁天綱見了天宮院所在地，覺得這裏是塊風水極佳的地方，就埋了一枚銅錢做記號】
【不久後，同樣為自己挑選墓地的李淳風也來到閬中，在尋覓途中也相中了天宮院所在地的風水，便插下一枚金針做記號】
【後來兩人相會時提起風水一事，都稱已經選中一塊極佳的風水寶地作為自己的墓地】
【結果，發現竟挑中了相同一塊地方，爭執不下的兩人挖出了之前所做的記號】
【他們驚奇地發現，李淳風的金針剛好插在了袁天綱的銅錢眼中】
【於是，兩位風水大師各自退後五裏地，修建了自己的墓地，共同在中央位置修建了至今保存完好的天宮院】