【到了隋唐兩朝,造紙術不僅在技術上得到了改良,原材料也不再僅限於麻纖維,像什麽楮皮、桑皮、藤皮、瑞香皮、木芙蓉皮、竹等都被開發成造紙的原材料】


    【不光是紙張,紙的出現也逐漸代替其他材料,成為生活用品的製造原材料之一,比如我們所熟知的紙燈籠、糊窗紙,甚至還出現了紙衣、紙帽、紙被、紙帳、紙甲、紙花、剪紙及包裝紙等等】


    【到了宋朝,由於宋朝商品貿易得到長足發展,造紙術也在這時趨於成熟,造紙術的發展也為宋朝‘交子’的出現打下了物質基礎】


    【造紙術之所以被稱為華夏古代四大發明之首,除了推動華夏的經濟、文化發展之外,紙張的海外傳播也給世界其他國家的文化進步提供了極大的物力支持】


    “不得不說,造紙術確實對華夏的文化傳承產生了巨大的影響。”


    “沒錯,西方為什麽沒有曆史,除了他們沒有記錄曆史的習慣之外,最重要的是當時他們沒有記錄工具。”


    “西方雙標狗,他們一邊兒質疑咱們國家史書上確切記載的夏朝,一邊兒相信西方發現的隻言片語,就說自己曆史悠久。”


    “樓上說得對,西方曆史都是隻言片語湊出來的,甚至大多數都是胡編亂造出來的,離奇程度不亞於山海經,甚至有過之而無不及。”


    秦朝。


    嬴政對後麵的內容已經不太關心了,隻要能初步掌握紙張的製作嬴政已經很滿足了,至於後麵對紙張的改良,對紙張製造技術的改進,那並不是必須的東西,能記下來最好,記不下來也無所謂。


    嬴政看著天幕的畫麵自言自語道:“四大發明,不知道其他三大發明是什麽東西。”


    此刻,除了秦漢兩朝之外,其他朝代對於此次的天幕明顯沒有過多關注,最多也就是期待一下其他三大發明。


    至於紙張,對於各朝各代來說,天幕的講解實在太粗糙了,如此粗糙簡略的講解,各大朝代根本懶得根據天幕的講解,去浪費人力物力去研究改良造紙術。


    【講解完造紙術,那麽接下來就要給大家揭曉我個人認為的古代四大發明的第二位——印刷術】


    【大家聽到印刷術的第一感覺可能是印刷術的起源一定比紙張的起源要晚一些,但是據考古和曆史記載,印刷術和造紙術基本屬於同一時期】


    【印章可以看做印刷術的前身,早在公元前470年-公元前220年的戰國時期就已經出現了印章】


    【大家所熟知的傳國玉璽便是其中最著名的印章之一】


    “我靠,傳國玉璽出現了!”


    “受命於天,既壽永昌!”


    “傳國玉璽啊,如果我撿到傳國玉璽會怎樣?”


    “會怎樣,就算你下一秒死了也得算駕崩。”


    “可惜,傳國玉璽被弄丟了,到現在都不知道什麽時候丟的。”


    “傳說版本太多,可能早就丟了,隻是後來的皇帝為了名聲好聽,特意造的假的。”


    秦國。


    嬴政有些無語的看著天幕中頻頻閃過的彈幕。


    看過這麽多視頻,閱讀了成千上萬的彈幕,嬴政認為自己已經習慣後世之人的嘴炮行為了,可是現在吃瓜吃到自己身上的時候嬴政才發下,他好像還沒完全習慣。


    台下的大臣也看到了彈幕,許多大臣都好奇嬴政的反應,悄悄的抬頭看向嬴政。


    嬴政見狀心中泛起了嘀咕。


    “後世之人一說到朕的玉璽,怎麽就激動成這個樣子?”


    玉璽對於嬴政或者秦國來說很重要,但是沒有重要到讓人為之瘋狂到如此的地步。


    嬴政可不知道,他的玉璽被秦朝之後的無數皇帝追捧,自然價值隨著增高,更何況還是華夏第一位皇帝始皇帝的玉璽,因此玉璽的價值更加無可估量。


    漢朝。


    漢武帝拿起傳國玉璽看了看。


    “沒想到後世之人如此重視這傳國玉璽。”


    看到彈幕說傳國玉璽早就丟了,漢武帝的心思活絡了起來。


    “為了防止傳國玉璽丟失,朕要不要也仿造一個假的?”


    想了一會兒,漢武帝最終還是放棄了這個打算,畢竟說到底傳國玉璽就是個象征意義,真的假的並不重要。


    你如果當上了皇帝,就算拿個假的說是真的它也是真的;如果你就是個普通人,即便拿著真的傳國玉璽,也沒人擁護你當皇帝。


    【印章隻能算是印刷術的前身,而我們所熟知的印刷術起源於東漢時期】


    【東漢時期的印刷術並不是我們傳統意義上的雕版印刷,而是拓印】


    【拓印並不是什麽高大上的操作,也不是什麽困難的事情,而且大家一定都玩過,把一枚硬幣放到課本上,然後蓋上一頁課本,用鉛筆塗抹出硬幣的花紋,這就是拓印】


    “我靠,爺青迴,沒想到我還會拓印!”


    “哈哈哈,我的書上全都是硬幣圖案。”


    “拓印硬幣,圓規紮桌子,插縫玩兒直尺,上課三大娛樂項目。”


    “我現在都記得,小學上課玩尺子,然後被老師逮到,給了我一脖子拐。”


    【據記載,東漢時期東漢靈帝曾將《論語》、《春秋》、《周易》等典籍雕刻在洛陽太學門外的石碑上,因此也引來了不少學子抄錄,沒日沒夜的將太學門外圍了個水泄不通】


    【為了解決這一狀況,有人利用紙和墨將碑文的字拓印下來,這便是最早記錄的拓印】


    【拓印之所以並未得到大力推廣,主要還是因為拓本材料所限製,直到唐朝時期,雕版印刷才進入大眾的視野】


    【雕版印刷的雕版材料多為木質,當然有些為了保存長久也會選用石料,但是雕版印刷不同於雕刻印章和拓印】


    【雕版印刷首先要將需要雕版的書稿寫樣,期間不能錯一個字,並且要求字跡工整,字體大小均勻,這對筆者的要求十分嚴苛】


    【例如現存的萬曆年間的趙秉忠的試卷,全文2460個字,字體清晰,大小工整堪比現代打印機,更重要的是全文無一塗改,至今為人所感歎】


    【寫好樣本之後將有字的一麵鋪在雕版上,然後利用刻刀刻成文字突出,其餘空白凹陷的樣子,這稱之為陽文】


    【雕版刻成之後進行清晰,修整便可以使用了,據記載一個熟練的印刷工匠一天可以印刷2000-2500份,印刷術的發展極大的促進了文學的傳播和發展】

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