今日引水成功，竇大匠宣布，今天休工一日，聚餐祝賀，李順昌高興之下，大手一揮，安排人，下山，采購三頭羊，一頭豬，半匹牛，酒五壇，諸多肉食，米麵，全不似平常作態。
眾工匠辛苦諸多日子，得此休息之時，歡唿雀躍，紛紛過來恭維，自己去忙活飯食之事。
是夜，白雲山上，燈火通明，歡歌笑語，縱酒狂歌，眾人同樂，李順昌喝了個醉飽，李慧柘扶到帳篷裏，到頭就睡，一覺到了天明，連子夜後，在白雲山間的，又一連串低微些的，轟隆聲都沒聽到。
隻有一些酒喝的少的，睡覺淺的，感覺到了，但聲音隻響了一會兒後就沒了，山體也隻是有些略微震動，大多人，這幾天身體勞累，也就不當迴事了。
第二天早上，陽光明媚，待宿醉的李順昌在李慧柘服侍下起來後，出了窩棚，又見一群人在山上聚集，尋找著些什麽，見到竇大匠一問，才知，原來，昨晚山龍振動，山上有冒出了多股泉水來。
般陽縣中本是水源緊缺之地，眾人雖是工匠，但無事時，還是以務農為生，水源對農人的重要性，不言而喻也，此時見山上無端又出現了，如此多股的泉水，身上老農身份被喚醒，又紛紛到山上尋覓泉眼，看諸多奇觀。
竇大匠見有三分之一都跑上山了，好多人還有宿醉未醒的，索性又放假半天。
於是剩下的人，又有一半人，跑上山去尋覓泉水去了，連李順昌，李慧柘，鄭管事都跑了上去了呢。
用貞用用璓於是和竇大匠坐在平台樹蔭下，難得有閑，擺開茶桌，清風和明月架起幹柴，用貞吩咐接一壺流下來的山泉水，來泡茶，看滋味如何。
六合紅泥爐，
山間斂枯枝，
金精鑄水壺，
頂上湧玉液，
傾入造化壺，
陽遂生赤火，
青木內蘊離，
水本至陰物，
火煉取陽氣，
混入瓷玉杯，
卻道好醍醐。
先取一般山茶，沏來，與竇大匠相讓著，品嚐，隻覺此水不一般也。
等一會，人們高興的下來了，李順昌讓人數了數，大大小小的泉眼，竟然有三十餘個呢，此時向山上看去，簡直是，處處有泉，澗澗流水。
在這平台上方不遠處，就有一個大些的泉眼，水量頗大，四處流淌，現在以經蔓延到平台各處，幾乎要灌了窩棚了，工匠們，連忙堆石，挖溝將水引到別處，一片笑聲。
下午挑夫們上山來，說半山之下，也多了好多的泉眼，嘩嘩流淌，原來峪地細細的一股水，現在有了些浩蕩之勢了呢。
待聽說是，用貞一錘之功後，竟然，來給他跪拜呢，給用貞整了些不好意思。
後來據挑夫們說，從今日後，白雲山與往日的模樣有些不同了，好象更高了些，再一個，原先，隻有下雨之前才出現的白雲，如今，日日都有籠罩在了山頂之上，隻是或濃或淡罷了。
用貞幾人在半山腰待了幾天後，謝絕了竇大匠的好意，帶十餘人，遷居山頂，先搭了五間茅草屋居住，有幾個靈將在，用貞隻是動了動嘴，幾天的功夫，一座小院就聳立在了山巔。
李順昌李慧柘在山腰督促工期，偶爾也上來喝杯茶，說說工期進度。
一年後，山腰的大殿初具規模，正殿及偏殿都以建好，山上的草木更高茂盛，各個山泉也被點清楚了數，也是巧，山腰上，共計三十六泉，山腰下也有三十六泉，合計共七十二泉。
一年來，經過梳理合攏，到山下時，分作三股大流，一股流經原來的山峪，最大的一股向西，蜿蜒盤旋流經鷹鳴山下，又至綿山下，劉氏發動人工勞力，從綿山下到積善堂，新開挖一道，一百六十餘裏的人工河，沿岸又新贈加了，水澆良田三千餘畝，讓劉氏底蘊又贈加了好幾分。
因白雲山下山民宣楊，現在幾乎合縣之人都知道了，白雲山中出大水之事，皆因山上的道長運用法力，為合縣之人求來的，所以，不論民間，官府，名聲甚隆，現在民間的鄉老們還在醞釀，等到道觀建好後，一是和觀中約個日子，舉行個盛大的廟會，一是祈個風調雨順，二呢是感謝觀主，求來好水，可以不受旱災侵襲了。
首先人畜飲水問題，比一前大大的改善，二呢，不光劉氏増多了若幹畝的水澆地，別的地主也開始興修水利，贈加水澆地更多，自然減少了，災年的凍餓之綏。
如今聽說的，建觀銀兩可能有些不湊手，不光，縣衙稍信來，願意出一些銀兩，以姿讚助，先在不時的有些鄉老，善人，不顧道路還沒修好，艱難爬上來，堅決要捐款呢，現在李順昌都有些迎接不瑕的感覺了。
好在，劉氏將用貞的物品拍賣後，得了兩千餘兩銀子，所以，銀兩的預算，以經差不太多了。
用貞讓李順昌，看有捐款者，生活富足者，酌情收取些，記錄好，到時完功後，將諸善人刻碑留記。
兩年後，光捐款的數量就達到了，兩千兩銀子了，用貞讓李順昌停指止了捐款，但還是有富戶，又來捐了物料。
此時大殿偏殿院牆，山門都建了起來了，殿中的神象也大體塑好了，隻等裝金。
樓閣梁棟，開始準備圖畫，牆上的璧畫也開始了，粗描。
二年，竇大匠派人上了山頂，將茅草房，改成石砌宮殿，建好後的大殿屹立大山之巔，其中一個殿中，用貞留下了，青銅跪甬夜明燈，幾百年間，不息不滅，山民以為祥瑞。
後每年的廟會日，年節時，近前的山民，遠來的香客，莫不以，登山頂拜神燈以祈福，摸摸吐水神龍，以祛災。
所以那幾天，莫不是熙熙攘攘，摩肩接踵。
在李順昌的指揮下，觀中將上三十六泉，下三十六泉，皆取佳名，並登記造冊，使石匠，臨水勒石，粗修道路，使能觀瞻遊玩，
物以稀為貴，一郡缺水，如今般陽縣突然出此吉兆，有美水可觀，水流散去，遠遠流長，半郡得利，故都來維護，雖然還未建完道觀，卻已經是顯出，遊玩勝地之象也。
此間時多賴，李順昌支應，迎來送往。
用貞多在山上修行，偶或下山，到積善堂去看望姑姑京蘭，住上幾晚。
京蘭也在用貞的指點下，服用仙桃兩顆，靈氣湧動之下，終於，在用貞來的第二年後，晉入了煉氣中期，氣勢更加淩厲了。
但在京蘭看來，雖然自己晉了級，但卻是越發，看用貞和用璓的修為不透了呢。
在山上，用貞索性，將靈寶中靈將願意出來的，都放了出來，快樂過活，所以後來在山下和臨近山中大獵者，多有遇異常事件者，往往多被救應，所以，附近山民敬奉山神土地者，優其恭瑾，從此開始也。
眾工匠辛苦諸多日子，得此休息之時，歡唿雀躍，紛紛過來恭維，自己去忙活飯食之事。
是夜，白雲山上，燈火通明，歡歌笑語，縱酒狂歌，眾人同樂，李順昌喝了個醉飽，李慧柘扶到帳篷裏，到頭就睡，一覺到了天明，連子夜後，在白雲山間的，又一連串低微些的，轟隆聲都沒聽到。
隻有一些酒喝的少的，睡覺淺的，感覺到了，但聲音隻響了一會兒後就沒了，山體也隻是有些略微震動，大多人，這幾天身體勞累，也就不當迴事了。
第二天早上，陽光明媚，待宿醉的李順昌在李慧柘服侍下起來後，出了窩棚，又見一群人在山上聚集，尋找著些什麽，見到竇大匠一問，才知，原來，昨晚山龍振動，山上有冒出了多股泉水來。
般陽縣中本是水源緊缺之地，眾人雖是工匠，但無事時，還是以務農為生，水源對農人的重要性，不言而喻也，此時見山上無端又出現了，如此多股的泉水，身上老農身份被喚醒，又紛紛到山上尋覓泉眼，看諸多奇觀。
竇大匠見有三分之一都跑上山了，好多人還有宿醉未醒的，索性又放假半天。
於是剩下的人，又有一半人，跑上山去尋覓泉水去了，連李順昌，李慧柘，鄭管事都跑了上去了呢。
用貞用用璓於是和竇大匠坐在平台樹蔭下，難得有閑，擺開茶桌，清風和明月架起幹柴，用貞吩咐接一壺流下來的山泉水，來泡茶，看滋味如何。
六合紅泥爐，
山間斂枯枝，
金精鑄水壺，
頂上湧玉液，
傾入造化壺，
陽遂生赤火，
青木內蘊離，
水本至陰物，
火煉取陽氣，
混入瓷玉杯，
卻道好醍醐。
先取一般山茶，沏來，與竇大匠相讓著，品嚐，隻覺此水不一般也。
等一會，人們高興的下來了，李順昌讓人數了數，大大小小的泉眼，竟然有三十餘個呢，此時向山上看去，簡直是，處處有泉，澗澗流水。
在這平台上方不遠處，就有一個大些的泉眼，水量頗大，四處流淌，現在以經蔓延到平台各處，幾乎要灌了窩棚了，工匠們，連忙堆石，挖溝將水引到別處，一片笑聲。
下午挑夫們上山來，說半山之下，也多了好多的泉眼，嘩嘩流淌，原來峪地細細的一股水，現在有了些浩蕩之勢了呢。
待聽說是，用貞一錘之功後，竟然，來給他跪拜呢，給用貞整了些不好意思。
後來據挑夫們說，從今日後，白雲山與往日的模樣有些不同了，好象更高了些，再一個，原先，隻有下雨之前才出現的白雲，如今，日日都有籠罩在了山頂之上，隻是或濃或淡罷了。
用貞幾人在半山腰待了幾天後，謝絕了竇大匠的好意，帶十餘人，遷居山頂，先搭了五間茅草屋居住，有幾個靈將在，用貞隻是動了動嘴，幾天的功夫，一座小院就聳立在了山巔。
李順昌李慧柘在山腰督促工期，偶爾也上來喝杯茶，說說工期進度。
一年後，山腰的大殿初具規模，正殿及偏殿都以建好，山上的草木更高茂盛，各個山泉也被點清楚了數，也是巧，山腰上，共計三十六泉，山腰下也有三十六泉，合計共七十二泉。
一年來，經過梳理合攏，到山下時，分作三股大流，一股流經原來的山峪，最大的一股向西，蜿蜒盤旋流經鷹鳴山下，又至綿山下，劉氏發動人工勞力，從綿山下到積善堂，新開挖一道，一百六十餘裏的人工河，沿岸又新贈加了，水澆良田三千餘畝，讓劉氏底蘊又贈加了好幾分。
因白雲山下山民宣楊，現在幾乎合縣之人都知道了，白雲山中出大水之事，皆因山上的道長運用法力，為合縣之人求來的，所以，不論民間，官府，名聲甚隆，現在民間的鄉老們還在醞釀，等到道觀建好後，一是和觀中約個日子，舉行個盛大的廟會，一是祈個風調雨順，二呢是感謝觀主，求來好水，可以不受旱災侵襲了。
首先人畜飲水問題，比一前大大的改善，二呢，不光劉氏増多了若幹畝的水澆地，別的地主也開始興修水利，贈加水澆地更多，自然減少了，災年的凍餓之綏。
如今聽說的，建觀銀兩可能有些不湊手，不光，縣衙稍信來，願意出一些銀兩，以姿讚助，先在不時的有些鄉老，善人，不顧道路還沒修好，艱難爬上來，堅決要捐款呢，現在李順昌都有些迎接不瑕的感覺了。
好在，劉氏將用貞的物品拍賣後，得了兩千餘兩銀子，所以，銀兩的預算，以經差不太多了。
用貞讓李順昌，看有捐款者，生活富足者，酌情收取些，記錄好，到時完功後，將諸善人刻碑留記。
兩年後，光捐款的數量就達到了，兩千兩銀子了，用貞讓李順昌停指止了捐款，但還是有富戶，又來捐了物料。
此時大殿偏殿院牆，山門都建了起來了，殿中的神象也大體塑好了，隻等裝金。
樓閣梁棟，開始準備圖畫，牆上的璧畫也開始了，粗描。
二年，竇大匠派人上了山頂，將茅草房，改成石砌宮殿，建好後的大殿屹立大山之巔，其中一個殿中，用貞留下了，青銅跪甬夜明燈，幾百年間，不息不滅，山民以為祥瑞。
後每年的廟會日，年節時，近前的山民，遠來的香客，莫不以，登山頂拜神燈以祈福，摸摸吐水神龍，以祛災。
所以那幾天，莫不是熙熙攘攘，摩肩接踵。
在李順昌的指揮下，觀中將上三十六泉，下三十六泉，皆取佳名，並登記造冊，使石匠，臨水勒石，粗修道路，使能觀瞻遊玩，
物以稀為貴，一郡缺水，如今般陽縣突然出此吉兆，有美水可觀，水流散去，遠遠流長，半郡得利，故都來維護，雖然還未建完道觀，卻已經是顯出，遊玩勝地之象也。
此間時多賴，李順昌支應，迎來送往。
用貞多在山上修行，偶或下山，到積善堂去看望姑姑京蘭，住上幾晚。
京蘭也在用貞的指點下，服用仙桃兩顆，靈氣湧動之下，終於，在用貞來的第二年後，晉入了煉氣中期，氣勢更加淩厲了。
但在京蘭看來，雖然自己晉了級，但卻是越發，看用貞和用璓的修為不透了呢。
在山上，用貞索性，將靈寶中靈將願意出來的，都放了出來，快樂過活，所以後來在山下和臨近山中大獵者，多有遇異常事件者，往往多被救應，所以，附近山民敬奉山神土地者，優其恭瑾，從此開始也。