鄭雲龍前世在潮州呆過一段時間,對潮州的功夫茶比較喜歡,重生之後接觸的生意人大部分是港台來的,功夫茶在港台也非常流行,而且更加講究,鄭雲龍也跟著見識了一些東西,特別是有一次,他見識到紅泥炭爐的煮茶方式,就深深的喜歡上了,這時候還沒有後世那些電磁爐出現,大部分人還是跟進時代的進程,用電爐煮茶,就是用電阻絲發熱的那種,不過鄭雲龍還是更喜歡紅泥炭爐的煮茶方式,覺得更加接近古人的味道,上一世他是沒條件,怎麽方便怎麽來,這一世他決定堅持原汁原味的煮茶方式,有一次他甚至腦子抽了一下,覺得白居易的《問劉十九》詩中提到的紅泥小火爐是煮茶的,是不是我們的白大詩人搞錯了?後來還是覺得自己太局限了,這種小火爐不是我們廚房裏那種普通的灶具,應該就是用來待客,放在桌上或者是幾上溫酒煮茶的,它既可以溫酒,也可以煮茶,想想詩人還是蠻會享受的,外麵天寒地凍,在家裏和一二知己吃著小菜,溫著小酒,能寫不出好詩嗎?現代的紅泥小火爐越做越精致,甚至還有點工藝品的感覺,生火的方式也更加簡單,一小塊固體酒精就可以完成古人繁瑣的生火方式,隻是木炭肯定還是沿襲古人的木炭,商家賣的最好的木炭就是青岡木木炭,其次還有一些就地取材的果木炭,比如荔枝木這些。煮茶泡茶其實就是另外一種風雅,也是一種文化,一種生活的品味,一整套流程下來。什麽茶師淨手、什麽滾水熱罐、甘泉洗茶、燙杯滾杯、關公巡城、韓信點兵、敬奉香茗、叩茶禮、乃至最後的聞茶香、聞杯香都有一定的講究和禮儀,這套禮儀被島國人學去稱之為茶道,並且流行開來,以致現代好多人覺得茶道是源於島國,其實是他們當年派出的遣唐使從大唐學迴去的,當年的大唐可是周邊國家學習的榜樣,被稱作茶聖的陸羽撰寫了《茶經》三卷,《茶經》是一部很權威的著作,從茶的分類、品質、產地、種植、采摘、製茶等方麵都有一整套技術和獨到的見解,至於烹茶煮茶還不是最主要的。當年的島國人學了一些東西迴去,再融入他們自己的一些文化習慣,就成了他們的茶道,這就和我們現在的留學生一樣,從其他國家學習一些先進的東西迴來,在國內學以致用,不過從國外學迴來的東西迴到國內,最好還是不要生搬硬套,否則有些東西也是不符合國情的。


    鄭雲龍一邊泡著茶,一邊天南海北的吹著牛,一邊心裏在想著給這兩兄妹做什麽樣的安排比較好?剛才的閑談之中他也問了,陸勇現在是一個小組長,每個月連加班費工資在500上下,陸豔稍微少一點,兄妹倆的工資相差四五十塊,他們倆的強項是做鞋,自己也沒有開鞋廠的打算,重新學習一項技術,還是要花一定的時間,學徒期的收入也是一個問題,陸勇現在都是做父親的人了,養家糊口是男人的責任,給點錢也不現實,一是有施舍的味道,二是對兄弟姐妹們的個人發展沒有任何一點好處,安排做管理吧,關鍵是他們文化水平不高,做管理人員有點勉強。鞋!鞋!鄭雲龍的腦子裏突然靈光一閃,還是做鞋!自己有一個維多利亞服裝公司,賣服裝的同時也可以搭配著賣鞋,隻是這個鞋用不著自己去生產,可以找廠家代工,前世的阿迪、耐克、百麗等,都有很多代工的訂單,就拿我們後世大家最熟悉的蘋果手機,所有的工廠生產環節都是代工,其實自己隻需要成立一個設計工作室,除了設計流行的款式之外,還得編製一整套生產工藝和流程,再把這一整套東西發給合適的代工廠,就可以坐等自己的品牌效應帶來的收益了,所以鄭雲龍隻需要維護維多利亞服裝公司下麵所有品牌的市場信譽和價值,感覺公司還得再改一次名,把服裝改成服飾,服飾的範圍就更廣一些,既包括服裝,也包括鞋帽,甚至皮帶領帶等,看來重生也不是萬能的,還是有一些思維的局限性。想通了這些問題,鄭雲龍就開門見山地對陸勇兄妹說出了他的打算:他計劃在維多利亞服裝公司下麵成立一個服飾事業部,事業部包含行政、財務、設計、采購、品牌維護等一係列完整的部門,陸勇兄妹既然對生產鞋子這一塊有一定的經驗,那他們就可以在采購部門負責鞋這一塊,從采購到原料,到品質有懂行的人把關也是不錯的,至於工資方麵,就按主管級別的工資給,收入是他們現在的三倍左右,這對普通打工人來說就是天上掉餡餅的事,而且那個餡餅剛好砸到自己手裏。不過這些工作的執行還是得叫黎秋來具體負責,鄭雲龍起身去書房給黎秋打電話,他離開也有他的原因,麵對親人,他和陸婷得一個人唱白臉,一個人唱紅臉,公司畢竟有一套嚴格的規章製度,作為親人帶頭違反也不是好事,所以得事先說好一些規矩,免得到時候大家臉上難看,造成不必要的矛盾。


    黎秋和唐中平今天都沒有出門,自從她懷孕之後就減少了很多的體育運動,唐中平肯定得在家裏陪她,兩人都是各公司的總經理,也享有出行配車的權利,黎秋自己也會開車了,隻不過現在懷孕了由司機代開,唐中平本來就是老司機,所以他的配車也一直由他自己在開,開車還是方便很多,電話打完才10多分鍾他們就來了,雖然唐中平給鄭雲龍也帶來了驚喜,但是鄭雲龍決定還是先說正事,就把陸勇,陸豔介紹給黎秋,然後說了他的設想和規劃,聽說要在自己管理的公司下麵成立這麽重要的一個部門,黎秋還是很重視,認認真真的考慮了幾分鍾,又多次提出了一些她目前還沒想通,或者是想通了卻覺得不好把控的問題,經過這一年多的鍛煉,黎秋已儼然成為了一個職場女強人,她考慮的問題也很全麵,有時甚至也有自己獨到的見解,畢竟細節的問題都得要她來把控,所以不要小瞧任何一個人,哪怕你是重生者,因為每一個人都有很大的潛力來挖掘。


    唐中平給鄭雲龍帶過來的驚喜就是兩副手串,以前準備請陳利華那邊的師傅用紫檀老料給鄭雲龍做一個博古架,現在魯大師名木工藝公司開張之後,由於原來就派了一批人到陳利華那邊去學習,現在她那邊又派了幾個師傅過來做短時間的技術指導。於是這個博古架就在魯大師名木工藝公司裏加工,加工總得有邊角廢料,唐中平也是一個愛琢磨的人,別看他隻是一個初中畢業生,從小在工廠裏長大,受工廠裏那些大師傅和工程師的影響,至少在他擅長的專業方麵還是有一定水平的,他就利用這些邊角料,先做了幾副手串,同時查閱佛教資料,在連接母珠的墜飾上,還雕刻了各生肖的守護神,鄭雲龍和陸婷都是1969年出生,生肖屬雞,守護神就是‘不動明王’,所以兩副手串的墜飾上都雕刻的‘不動明王’,兩副手串的區別就是子珠的大小,其實手串這種東西更適合男性佩戴,女性還是更適合佩戴珠寶類的,這個年代智能手機還沒有發展起來,為了便於掌握時間,佩戴腕表還是大部分商業人士的首選,鄭雲龍也跟風去買了20多塊,全部是勞力士品牌的,公司有那麽多的高管,出席某些場合要和別人打交道,那首先就得融入大家,他之前戴的那塊卡西歐早就不戴了,被父親拿去戴在了他的手上,說是比他之前的老上海表要準,而且還不上發條。腕表戴在左手,右手再配上那麽一串珠子,其實也是很不錯的,有生肖守護神這個噱頭,推行起來還是很容易的,港台及東南亞地區,對於佛教的信仰傳播還是很重視的,所以商業推廣有時候同樣得借鑒一下宗教信仰。


    中午一行6人,就在龍崗找了一家現目前是最好的飯店,沒去海底撈或者朝天門吃火鍋是因為黎秋懷孕了,需要吃得清淡一點,菜不在多,在精致,夠吃就行,吃好不浪費也是鄭雲龍率先在公司裏提出來的,國人愛麵子,請客吃飯浪費是避免不了的,隻要不是商務性的宴請,自己內部吃飯就沒那麽講究了,所以大家在這種情況下都遵循夠吃就好,男人的友誼最先來源於煙和酒,再陌生的人,隻要你向他敬煙敬酒,他最少也得給你一個好臉色,不抽煙不喝酒的鄭雲龍在這方麵還是有點弱勢,不過今天他卻破例了,他居然喝完了一瓶啤酒,以表示對客人的歡迎。

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