tbc();沒有人說話，所有的此時都靜止了唿吸，什麽生與死，什麽情與愛，我們來這裏做什麽，我們在尋找什麽？這一切都不重要，甚至我們是什麽都不重要，重要的是我們真的尋找到了龍，華夏民族傳說中的象征，永遠的圖騰。[]
這是條巨龍，卻不是我在石油平台見到的巨龍，那一條少數也有幾十米長，而這一條最多也隻有十幾米長，這麽多年來，他棲居在何處，又在那裏捕食，他為什麽來到這裏，這一切充斥在我的腦海裏，但又什麽都沒有。
龍和龍族什麽關係我不知道，在整個龍族中，龍到底是什麽地位，他又能發揮什麽樣的作用，在描述龍時，我會用他，因為在我的腦海中龍並不是動物，而是神，中華民族的神。
他把身子盤了起來，碩大的腦袋盯著我們，他難道能看到隱藏在聖殿裏的我們，他的眼睛黑白分明，黑色的眼眸裏麵倒影出聖殿多麵體的建築，他在尋找什麽，莫非他也曾經生活在這裏。
我們就這樣互相凝望，他在想些什麽，他是不是真的能看到我們，他是在懷念那歡樂地童年，還是感歎時事的變遷，他的身軀比起我在海邊見到的小那麽多，是因為他還處在幼年期，還是種類的不同。
不知道時間過了多久，我們沒有一個移動，是恐懼還是震驚，是擔心我們稍有一絲動靜都能招來這個神話中的生物，還是想再多看一會這影響了中國甚至整個東亞文明的特異生物醫女有毒最新章節();。[]
《三國誌》裏曹操評價道：“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。方今春深，龍乘時變”。這也是很多人對龍這一形象的認識。
在古人的描述中，龍的形象雖然大體相同，但還是有很多區別的，《爾雅翼》雲∶龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似∶頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項似蛇，腹似蛇，鱗似魚，爪似鳳，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。嗬氣成雲，既能變水，又能變火。
台灣畫師相傳的畫龍口訣，也相當有趣：“一畫鹿角二蝦目、三畫狗鼻四牛嘴、五畫獅鬃六魚鱗、？七畫蛇身八火炎，九畫雞腳畫龍罷”。
道教中的龍有三停九似之說，九似者，角似鹿，頭似駝，眼似鬼，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。然龍之見也，皆為雷、電、雲、霧擁護其體，得見其全形者罕矣。
但是這條真實的龍和人們的描述，書中的記載，卻也有些不同，他們頭非常怪異，非常像一種叫鬣蜥蜴的動物的頭，頭部上長滿了一種類似三角尖刺的鱗片，而頭上角也不是鹿角那樣的多杈，更類似於牛角。身上的鱗片又大又多，隻是有很多明顯已經磨損，甚至露出傷口。
做為記載中最傳奇的生物，他依舊強大的無可比擬，讓人想膜頂崇拜，可他的強大已經不能隨心所欲，更重的是，這個世界已經不是他的世界，他的現身，隻是增加了一個人們研究的對象，而不在是高高在上的圖騰。
過了很久很久，不知道有多久，巨龍突然伸開了四肢，輕輕地用腦袋觸碰了一下聖殿，猛地一人轉身，攪動起滿天的渾水，然後消失在遠方。
又過了很久很久，有人長長地籲了口氣，這口氣一出，整個聖殿裏麵仿佛都鮮活起來，唐詩結結巴巴地說：“這鬼東西就是龍，我還以為他要撞破這麵牆壁來找我們的打架的，嚇死我了。”
玉玲瓏輕輕一笑：“你不要用驢肉和龍肉燉一鍋嗎，怎麽不出去砍下一塊肉來，你可浪費了一個千年難得的機會娶個媳婦不容易全文閱讀();。”她是在故意嘲笑，唐詩進到地下之後，曾經大發宏源，天上龍肉，地下驢肉來個比較。
唐詩也隻是說說，他遊戲人間，享受美食貪吃貪喝，一方麵是愛好使然，另一方麵也是一個很好的掩護，他臉皮極厚，根本不會在意。
誰料，玉玲瓏說完好，唐詩卻愣在原地，癡呆呆地望向聖殿外，此時外麵的水已經漫到了聖殿之上，除了各種各樣的垃圾，還有一兩具殘缺的屍體，隻有一些小魚小蝦亂竄，根本沒什麽好看的。嫂索龍境秘蹤
這小子又在走神，四姑娘鬆開緊拉我的手，輕輕拍了拍他的肩膀：“胖子，你想什麽啊，怎麽一直發愣，被那條龍嚇傻了吧。”
唐詩頓了頓腳：“我恨自己窩囊，龍肉啊龍肉，恐怕這一輩子再也沒有機會了，如果我真的啃上一塊，是不是前無古人，後無來者，真正的千古吃龍肉第一人。可惜這機會我卻無法抓著。”
四姑娘頓時愣在原地，說不出話來，我真正的佩服起來，這才是真正的人為食亡的代表，見到龍能想到清燉或者紅燒的，他應該是真正的千古第一人。
我正感慨，卻聽見有人輕輕哼了一聲，卻是龍何笑，她搖了搖頭：“你太自大了，中國古代記載中，龍不止第一次出現，從夏王孔甲自現代，見諸與記載的不勝枚舉。僅在二十世紀知名的墜龍事件，一是1934年營川墜龍事件，當時？有媒體報道，參觀者絡繹不絕，導致去營口的火車票一度緊張並漲價；一是1944年扶餘縣陳家圍子村墜落黑龍的事件。”
龍何笑滿麵嘲諷之色，兩隻眼睛卻盯在朱天倫和駱駝的麵前，朱天倫神色不變，駱駝卻微微有些凝重：這些事情是真是假還有些存疑，況且離我們時代太遠，很難下出判斷是真是假。“
龍何笑冷笑道：“那就說點新的，1995年襄陽張莊救墜龍事件：1995年在湖北省襄陽市管轄的棗陽市錢崗鄉張莊，這些時代不算久遠吧，政府也都派人去了現場，這些事別人不知道，朱院長你應該最清楚吧。”
朱天倫眯起了眼：“真的假的，我還真不知道，有些事隻是民間杜撰，離事實差很遠，和我們眼前所見的遠遠不同。”(未完待續。)
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龍和龍族什麽關係我不知道，在整個龍族中，龍到底是什麽地位，他又能發揮什麽樣的作用，在描述龍時，我會用他，因為在我的腦海中龍並不是動物，而是神，中華民族的神。
他把身子盤了起來，碩大的腦袋盯著我們，他難道能看到隱藏在聖殿裏的我們，他的眼睛黑白分明，黑色的眼眸裏麵倒影出聖殿多麵體的建築，他在尋找什麽，莫非他也曾經生活在這裏。
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道教中的龍有三停九似之說，九似者，角似鹿，頭似駝，眼似鬼，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。然龍之見也，皆為雷、電、雲、霧擁護其體，得見其全形者罕矣。
但是這條真實的龍和人們的描述，書中的記載，卻也有些不同，他們頭非常怪異，非常像一種叫鬣蜥蜴的動物的頭，頭部上長滿了一種類似三角尖刺的鱗片，而頭上角也不是鹿角那樣的多杈，更類似於牛角。身上的鱗片又大又多，隻是有很多明顯已經磨損，甚至露出傷口。
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