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是學生物的，研究生時兼學了遺傳學，要知道做為五帝之祖的黃帝生卒年月據考證為公元前2717—公元前2599年，既距今大約四千七百多年，所以中華才有燦爛文明五千年之說。按考證他活了118歲，道家說黃帝後來成仙，乘龍升天，但在包括《史紀》在內的正史都記載他是死了，葬在橋山。
可是四五千年以前，動物和現在的動物已經沒有太大的區別。導師曾經和討論古生物和神話傳說的關係時，他有一個觀點，古代傳說中的怪物並不完全是先民的臆測，有很可能是遠古生物的遺存，包括龍，他認為古代把龍劃分為長腿的，不長腿的和帶翅膀，正好恰和了爬行動物的不同種類，也許們先民看到的正是一些極少數還殘存的巨大爬行動物。
生物學中有一個“拉撒路效應”。拉撒路是聖經人物，被耶穌從墳墓中喚醒複活。拉撒路效應是指一個生物體在化石記錄中消失了很長時間後的突然重新出現，好像死而複生。研究人員認為，這種現象在哺乳動物和其他脊椎動物的記錄中極為罕見。
腔棘魚的發現就是最有利的佐證，腔棘魚又稱“空棘魚”，由於脊柱中空而得名。由於科學家在白堊紀之後的地層中找不到它的蹤影，因此被認為已經告別世間，全部滅絕了。1938年，偶然出現在南非科摩多群島的一具魚骨引起古生物學家的注意，第二次世界大戰也沒有阻擋科學家追尋腔棘魚的腳步。在重金懸賞之下，多個非洲海岸先後報告捕獲腔棘魚
腔棘魚之所以引起轟動，是因為它代表著水生動物登陸的重要一環。在距今4億年前的泥盆紀時代，腔棘魚的祖先憑借強壯的鰭，爬上了陸地。經過一段時間的掙紮，其中的一支越來越適應陸地生活，成為真正的四足動物；而另一支在陸地上屢受挫折，又重新返迴大海，並在海洋中尋找到一個安靜的角落，與陸地徹底告別了。這個分支就是腔棘魚，而這個安靜的角落就是11000米深的海底。長度接近五米的腔棘魚就在1100個大氣壓、光線稀少、寒冷黑暗的環境中生生不息超過4億年！
導師認為腔棘魚能生存4億年，其它的動物未必不能活下來，也許在們祖先的時代，在深山大澤中還有一些強大的動物遺存。他甚至認為，現在的一些怪物目擊報告，可能百分之九十是誤認、眼花，但還有少部分可能是真的發現了一些們未發現的生物，或者是遠古生物的遺存。
本來對他的理論半信半疑，但自從進入了外勤組，親眼目睹了沒見過的生物，包括蜥蜴，應龍，還有各種各樣傳說中的生物，才知道，世界之大，們知道的太少了。
難道這些平台奇怪的骸骨都是有窮氏的後代的獵物，而那些人的頭骨也是他們的戰利品。其中一尊頭骨細長，前麵有很長的吻，有點象水生的長吻鱷，但個頭要大的多，眼也不是在頭頂而是兩側，有犬齒。
正胡思亂想，突然聽到一聲槍響，龍隨雲拉了一下，抬起頭遠處似乎有動靜，傾耳細聽，雜亂的腳步，應該是有人往這邊來了。這裏四處平坦，並沒有什麽隱藏的地方。龍隨雲靈機一動，一指那些龐大的動物骸骨，們兩個俯身鑽了過去。
遠處的聲音越來越大，好象不止一個，蹲下身子往外看。遠處一個人正往這邊，他跑的速度很快，狀如瘋狂一般，他雪白和衣服上到處都是泥漬，大口大口地喘著粗氣。他手裏拿著一把美式短突，不時地迴頭射擊，仿佛後麵有什麽東西在追逐他，可是目光所及，空蕩蕩的洞穴裏地什麽也沒有。
白衣人跑的速度非常快，但腳步淩亂，身形亂晃，下盤虛浮，顯然已經透支了全瘸子體國。眼看就要到平台，他腳下一滑，摔倒在地，這個人就地一滾，反身就是兩槍，然後爬起來，可是剛走兩步，又摔倒在地。龍境秘蹤
白衣人突然尖叫起來，端起突擊步槍瘋狂的掃射，他嘴裏發出恐怖的尖叫，似哀求，似謾罵，槍也漫無目標，有一發子彈甚至打在們躲藏的骸骨上，把驚出一聲冷汗。
他一口氣把子彈全部打光，隻到再也沒有子彈射出，他尖叫的聲音更響了，能看見他原本英俊的臉因扭曲而變形。他突然伸出手，在腰中一按，手中多了一把短劍，劍長約一尺有餘，寒光四射。
白衣人大喊大叫，四處亂砍，把利劍當做了砍柴刀，仿佛有個惡魔在身邊，不死不休。看的渾身發冷，手腳發抖，在這陰暗的洞穴之中，莫非真有們看不見的惡魔，在時刻等待吞噬們這些膽大妄為的人。
白衣人的聲音越來越小，劍也越來越無力，龍隨雲突然躍起象隻狸貓躍了過去，白衣人已經瘋癲，反手就是一劍，這一劍無形無聲，端的是不可言，但龍隨雲身子一扁，右手輕輕一托，已經攥著了他的手腕，腳下一勾，白衣人身體一軟已經倒在地上。
也跑了過去，龍隨雲左膝壓著白衣人，右手按在他的胸口，那人滿嘴血泡，怒目圓睜，嘴裏發出嗬嗬的怪叫聲。他滿身大汗，幾近虛脫，但還是奮力掙紮，隻是力氣越來越小。
龍隨雲左手伸出，以拇指扣在食指甲上，食指第二骨節向前突出，拇指與食指扣成鳳眼狀，這是鳳眼拳，主要是南拳中詠春等拳的握法，用來擊打穴位之用，看過電影《葉問》的人記不記得葉問大戰日本將軍的拳，正是鳳眼拳，他猛地一拳打在白衣人的百會穴上。
百會穴位置在頭頂正中線與兩耳尖聯線的交點處。歸屬督脈，別名“三陽五會”。意為百脈於此交會。為手足三陽、督脈相會之處，被擊中腦暈倒地不省人事。這人本來已經虛脫乏力，昏迷不醒，這一拳打下去，白衣人那還會有命。(未完待續。)
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是學生物的，研究生時兼學了遺傳學，要知道做為五帝之祖的黃帝生卒年月據考證為公元前2717—公元前2599年，既距今大約四千七百多年，所以中華才有燦爛文明五千年之說。按考證他活了118歲，道家說黃帝後來成仙，乘龍升天，但在包括《史紀》在內的正史都記載他是死了，葬在橋山。
可是四五千年以前，動物和現在的動物已經沒有太大的區別。導師曾經和討論古生物和神話傳說的關係時，他有一個觀點，古代傳說中的怪物並不完全是先民的臆測，有很可能是遠古生物的遺存，包括龍，他認為古代把龍劃分為長腿的，不長腿的和帶翅膀，正好恰和了爬行動物的不同種類，也許們先民看到的正是一些極少數還殘存的巨大爬行動物。
生物學中有一個“拉撒路效應”。拉撒路是聖經人物，被耶穌從墳墓中喚醒複活。拉撒路效應是指一個生物體在化石記錄中消失了很長時間後的突然重新出現，好像死而複生。研究人員認為，這種現象在哺乳動物和其他脊椎動物的記錄中極為罕見。
腔棘魚的發現就是最有利的佐證，腔棘魚又稱“空棘魚”，由於脊柱中空而得名。由於科學家在白堊紀之後的地層中找不到它的蹤影，因此被認為已經告別世間，全部滅絕了。1938年，偶然出現在南非科摩多群島的一具魚骨引起古生物學家的注意，第二次世界大戰也沒有阻擋科學家追尋腔棘魚的腳步。在重金懸賞之下，多個非洲海岸先後報告捕獲腔棘魚
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也跑了過去，龍隨雲左膝壓著白衣人，右手按在他的胸口，那人滿嘴血泡，怒目圓睜，嘴裏發出嗬嗬的怪叫聲。他滿身大汗，幾近虛脫，但還是奮力掙紮，隻是力氣越來越小。
龍隨雲左手伸出，以拇指扣在食指甲上，食指第二骨節向前突出，拇指與食指扣成鳳眼狀，這是鳳眼拳，主要是南拳中詠春等拳的握法，用來擊打穴位之用，看過電影《葉問》的人記不記得葉問大戰日本將軍的拳，正是鳳眼拳，他猛地一拳打在白衣人的百會穴上。
百會穴位置在頭頂正中線與兩耳尖聯線的交點處。歸屬督脈，別名“三陽五會”。意為百脈於此交會。為手足三陽、督脈相會之處，被擊中腦暈倒地不省人事。這人本來已經虛脫乏力，昏迷不醒，這一拳打下去，白衣人那還會有命。(未完待續。)
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