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和範教授在最後，兩隻搜救犬在們腳間來迴跑動，不同於軍犬，兩隻搜救犬個子並不大，屬於小性犬類，兩隻小狗並不興奮，老實說更希望是兩隻大型犬，那怕是象小灰那樣笨笨的大狗也不錯，這兩隻更象是寵物犬。
唿吸越來越困難，腳下的水也越來越深，這裏的水很涼，雖然此時的長治已經入冬，風寒刺骨，但一般來說深層地下水溫度相對比較穩定，可是這裏的水雖然沒有結冰，但所觸之處冰涼刺骨。
們下來時已經考慮到這種情況，都穿著深腰的防水鞋，下半身也罩有防水服，所以並不擔心衣服被浸透，但饒是如此，仍然感到冰冷滲人，而另一方麵長時間在封閉空間行軍，上半身已經被汗濕透，這種感覺真算的上是冰火兩重天。
可是再往前走，卻成了死路，前麵是一處高大的岩石，通道到這裏戛然而止。所有的人都傻了眼，們辛辛苦苦走了這麽長時間，竟然走進了死胡同，憤怒、鬱悶充斥了心頭，徐惠第一次帶隊，竟然帶們白浪費了這麽長時間，要知道，們每浪費一分鍾，找到陳世安他們的可能性就越小，林哥也會多一分威脅。
重重地一腳踹在岩壁上，嘴裏迸出了一句髒話，發泄著心中的鬱悶和不滿。範教授輕輕拍了拍的肩膀，一把打開他的手，剛想說話，卻看見石壁上的一個符號，瞬間愣在哪裏。
這個符號也可以說是字，從上到下線條精細一致，非常繁雜，雖然認不出來，但可以判定這不是天然形成，而是人後天創造的。字刻在黑色的石壁上，早已經被時光磨滅，如果不是燈光的反射，根本看不出來。
而所有的人都在注視著石壁，不是一個字，而是一串，能看到大約有十幾個字，有幾個字已經無法辨識，隻有幾個字還能依稀看的出來大致模樣，這些字很象蚩尤天機碑上的字，又有點象在埃及地下魔宮裏所見的文字，但也很象有人杜撰塗鴉。
範教授的臉色漲的通紅，兩隻手攥的緊緊的，唿吸聽起來異常沉重。這把嚇了一跳，“這些是什麽文字？上麵是什麽意思。”低聲問道，範教授沒有迴道，他在一步步地向後退，李大哥走了過來：“老學究，怎麽了，出了什麽事？”
範教授還是沒有吭聲，他兩眼變得血紅，整個人雖然依舊筆直，但他的兩條腿卻有些發抖。李大哥手如閃電，在範教授的背後拍了兩下，另一隻手在他的腰部點了兩下，範教授長出了一口氣，如大夢初醒一般。
大家都圍了上來，隻有蝙蝠站立不動，他抬頭望著洞頂，似乎是在傾聽，但更象發呆。徐惠走了過來，他盯著範教授：“老範，怎麽了？”範教授緩緩地看了們一眼：“徐隊長，們走對地方了，相信陳世安他們來過這裏了，也相信鐵拐仙也真的來了。”
這小子不迴答問題，卻扯起來什麽知道陳世安他們來過了，難道這幾個字是他們留的暗號，可是怎麽看也不象是現寫的，相信他們也沒有閑情逸致寫這幾個莫名其的字。
徐惠僅僅愣了幾秒鍾，他猛地抬起頭，仿佛恍然大悟：“說這些字是朱書，難道這裏的煤礦開采於遠古時代。”吃了一驚，這幾個人瘋了吧，朱書，朱書是中國文字史上存在很大爭議的一種文字，它是不是一種獨立的文字還存著很在的爭議。龍境秘蹤
朱書也叫扁壺朱書，因為這種文字最早發現於一張破損的扁壺上，一共兩字，朱書顏料為朱砂，仔細觀察，文字筆跡是有毛筆筆鋒道的，可知是用毛筆所書。此壺所處的時代為陶寺文化晚期(距今4000年左右)，比甲骨文還早五百多年。
扁壺上書有兩個字符，一個字符確實形態酷似甲骨文和金文中的“文”字，多數學者認定為“文”字，沒有太多異議。而在扁壺背麵還有一個紅色的字符，爭議就比較多，被認為是命、堯、邑、唐等。很多人認為此字形體上接近甲骨文的“堯”字。
陶寺遺址位於山西省襄汾縣陶寺村南，麵積300餘萬平方米，是一處重要的以龍山文化遺存為主的史前遺址。遺址發現於20世紀50年代，1978年至1984年進行了大規模發掘，發掘麵積6000餘平方米，主要收獲是發掘了1300餘座不同時期、不同規格的墓葬，獲得了一大批重要的隨葬品。
2002年，經過第二輪發掘，確認它是國迄今為止所發現的史前最大的城址。這些重要的發現，為研究國龍山時代的社會麵貌提供了全新的資料，對研究國文明起源具有重要意義
而在此之後，學者們又在一些陶器上發現了類似的文字，因為這些文字都是由朱砂寫成，所以也被稱為朱書。目前朱書一共發現四百多個單字，扣除重複的，還有一百四十多字，這些字在學術界裏引起了很大的爭議，一方麵它們比起甲骨文更成熟，但另一方麵，它的載體卻是比甲骨文要早的多。
國內一些學者認為朱書是堯時代的文字，一是因為四千多年前正是傳說中的五帝時代，而堯的活動核心就是在山西。《史記》在其《五帝本紀正義》中的《宗國都城記》雲：“唐國，帝堯之裔子所封，漢曰太原郡，在古冀州太行恆山之西，其南有晉水。”中國的第一部斷代史宏著，班固撰的《漢書？地理誌》載：“晉陽本唐國，堯始都於此。”專門撰述中國古代名城的《都城記》也說：“晉陽城北二裏有唐城，堯所築。”
可是《尚書》載‘堯都平陽‘。堯和堯的部族，不知是出於本部族的開拓精神？還是因為當時汾河的受阻於霍山而時有水患？他們在太原居留一個時期之後，留下了自己的裔族，留下了已經創下的業績，留下了太原的唐文化和古唐城，又沿著汾河南流的方向繼續遷徙，最終落腳於今日的臨汾盆地———平陽。對此，後來的史書上也有記錄。東漢人鄭玄在其《詩譜》中就說：“堯始居晉陽，後遷河東。”清著名漢書家閻若琚所著《尚書疏證》也說：“堯為天子實先都晉陽，後遷平陽府。”於是，又有了“堯都平陽”之說。(未完待續。)
一秒記住【搜狗】，精彩隨時閱讀，。搜狗高速首發龍境秘蹤最新章節，本章節是第十一章：朱書，地址為，如果你覺的本章節還不錯的話請不要忘記向您qq群和微博裏的朋友推薦哦！
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範教授的臉色漲的通紅，兩隻手攥的緊緊的，唿吸聽起來異常沉重。這把嚇了一跳，“這些是什麽文字？上麵是什麽意思。”低聲問道，範教授沒有迴道，他在一步步地向後退，李大哥走了過來：“老學究，怎麽了，出了什麽事？”
範教授還是沒有吭聲，他兩眼變得血紅，整個人雖然依舊筆直，但他的兩條腿卻有些發抖。李大哥手如閃電，在範教授的背後拍了兩下，另一隻手在他的腰部點了兩下，範教授長出了一口氣，如大夢初醒一般。
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這小子不迴答問題，卻扯起來什麽知道陳世安他們來過了，難道這幾個字是他們留的暗號，可是怎麽看也不象是現寫的，相信他們也沒有閑情逸致寫這幾個莫名其的字。
徐惠僅僅愣了幾秒鍾，他猛地抬起頭，仿佛恍然大悟：“說這些字是朱書，難道這裏的煤礦開采於遠古時代。”吃了一驚，這幾個人瘋了吧，朱書，朱書是中國文字史上存在很大爭議的一種文字，它是不是一種獨立的文字還存著很在的爭議。龍境秘蹤
朱書也叫扁壺朱書，因為這種文字最早發現於一張破損的扁壺上，一共兩字，朱書顏料為朱砂，仔細觀察，文字筆跡是有毛筆筆鋒道的，可知是用毛筆所書。此壺所處的時代為陶寺文化晚期(距今4000年左右)，比甲骨文還早五百多年。
扁壺上書有兩個字符，一個字符確實形態酷似甲骨文和金文中的“文”字，多數學者認定為“文”字，沒有太多異議。而在扁壺背麵還有一個紅色的字符，爭議就比較多，被認為是命、堯、邑、唐等。很多人認為此字形體上接近甲骨文的“堯”字。
陶寺遺址位於山西省襄汾縣陶寺村南，麵積300餘萬平方米，是一處重要的以龍山文化遺存為主的史前遺址。遺址發現於20世紀50年代，1978年至1984年進行了大規模發掘，發掘麵積6000餘平方米，主要收獲是發掘了1300餘座不同時期、不同規格的墓葬，獲得了一大批重要的隨葬品。
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而在此之後，學者們又在一些陶器上發現了類似的文字，因為這些文字都是由朱砂寫成，所以也被稱為朱書。目前朱書一共發現四百多個單字，扣除重複的，還有一百四十多字，這些字在學術界裏引起了很大的爭議，一方麵它們比起甲骨文更成熟，但另一方麵，它的載體卻是比甲骨文要早的多。
國內一些學者認為朱書是堯時代的文字，一是因為四千多年前正是傳說中的五帝時代，而堯的活動核心就是在山西。《史記》在其《五帝本紀正義》中的《宗國都城記》雲：“唐國，帝堯之裔子所封，漢曰太原郡，在古冀州太行恆山之西，其南有晉水。”中國的第一部斷代史宏著，班固撰的《漢書？地理誌》載：“晉陽本唐國，堯始都於此。”專門撰述中國古代名城的《都城記》也說：“晉陽城北二裏有唐城，堯所築。”
可是《尚書》載‘堯都平陽‘。堯和堯的部族，不知是出於本部族的開拓精神？還是因為當時汾河的受阻於霍山而時有水患？他們在太原居留一個時期之後，留下了自己的裔族，留下了已經創下的業績，留下了太原的唐文化和古唐城，又沿著汾河南流的方向繼續遷徙，最終落腳於今日的臨汾盆地———平陽。對此，後來的史書上也有記錄。東漢人鄭玄在其《詩譜》中就說：“堯始居晉陽，後遷河東。”清著名漢書家閻若琚所著《尚書疏證》也說：“堯為天子實先都晉陽，後遷平陽府。”於是，又有了“堯都平陽”之說。(未完待續。)
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