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突然抬起頭，兩眼緊盯著這個青年，他長的很英俊，但憤怒讓他英俊的麵孔有些扭曲，有什麽東西能讓人如此憤怒，坦莎婭示意向瓦妮婭行禮後跟在他後麵。本書同步更新百度搜抓機學著他們的樣子，把頭前傾，兩手向前平伸，手掌向上，表示尊敬，然後緩步退出。
大廳裏所有的人都興奮了起來，向瓦妮婭行禮，這些人絲毫沒有拉架和勸解的意思，反而有一種抱著看熱鬧不怕事大的架式。坦莎婭緊跟在身後，她輕聲介紹，這個青年叫瓦裏斯罕，是貓神貝斯特的後代，也是部落的嘎達之一。嘎達是他們的職位，有點象長老，參與整個部落的管理決策，勢力非常大，而且是世襲的。
的英語口語能力一般，貧困山村裏基本上是初中教小學，高中教初中，英語屬於典型的啞巴英語，到了大學和讀研究生以後，情況才有所好轉。但是坦莎婭說的話裏麵有很多單詞聽不懂，很可能是當地土話直譯的，但大致意思還是能聽懂的。
大廳外有一處空地，四角分別是獅、貓、蛇、鱷魚的雕像、那個老人站在了獅像下麵，青年少婦站在蛇雕像下麵，中年男子站在了鱷魚雕像下麵，顯然青年男子應該是貓像下麵的首領，扭轉身，們出來的宮殿竟然象一隻鷹，一隻展翅欲飛的鷹，可是鷹下麵的瓦妮婭卻顯得那麽弱小。
突然想起曾經看過的一個資料，在埃及最早的神話傳說中，埃及曾經有一位至高無上的神，叫荷露斯神，他是王權的守護神，在他的手下，一共有四大神，分別是貝斯特（bast）：貓神。艾德喬（edjo）：蛇神。塞克荷邁特（sekhmet）：獅之神。索貝克（sobek）：鱷魚之神。他們在早期埃及的眾神體係形成之前，協助拉神，通過一係列的戰爭，最後統一了埃及的神位。根據朱天倫的理解，神話有時是被改造後的曆史，正如中國曆史上黃帝時代的各路妖魔鬼怪，很可能代表當時的各部落一樣，埃及的神也很有可能代表著某一部落。他們的諸神之戰有可能反映了當時的部落之間的衝突。
瓦裏斯罕站在神像前唱了起來，他唱的很悲傷，卻很激昂。扭轉臉看向瓦妮婭，她也在注視著，隻是實在猜不透她內心的真實想法。她美麗的麵龐幻做了吳漱雪哀怨的表情，燕語的天真，還有四姑娘變幻莫測的臉，這中間，哪一張的主人才會真的喜歡，為的歡喜而歡喜，為的亡命而擔憂。
眾人的歡唿打斷了的胡思亂想，瓦裏斯罕已經脫光了上衣，露出了渾身的肌肉，他的身上繡著各式各樣的貓。和中國的貓給人們留下的活潑好動，憨態可掬不一樣，這裏的貓個個身材高大，威猛驕健，更象豹子。
他手裏的阿拉伯彎刀金光閃閃，裝飾著華美的寶石。拔出自己腰間的刀，這是個製式的阿拉伯彎刀，老實說，並不知道該怎麽樣使用這種刀，拐子刀和他類似，但僅僅聽說，並沒有練過拐子刀。這種刀彎曲弧度過大，稍的不慎，迴撤的刀就有可能傷到自己。
可是周圍又沒有合適的兵器，實在不想空手和他打，一扭臉看見了瓦妮婭身邊的一個閹人，他手裏的長棍上掛著一個燈籠，這種棍是一種金屬細棍，有一米多長，小手指粗細。快步走了上去，伸手去接他手中的燈籠，那個閹人看了一眼坦莎婭，伸手遞了過來。
把阿拉伯彎刀扔在了地上，所有的人都看著，不知道在搞什麽鬼，朝坦莎婭笑了笑：“告訴他，不用刀，有這一個東西就足夠了。”坦莎婭看了一眼，如實地翻譯了。下麵頓時安靜下來，那個瓦裏斯罕站在哪裏，氣得渾身發抖。暗暗發笑，這個家夥上當了。
他越急越不急，慢慢走了下去，臉上掛著輕蔑的微笑。戰略上蔑視敵人，戰術上重視敵人，毛主席他老人家多次教育過們。他越急越容易心浮氣燥，越容易衝動，就會有破綻，就越有勝利的把握。
瓦裏斯罕顯然沒學過這麽高深的辯證法，他根本不客氣，還沒等走近，一個虎步飛躍，彎刀向刺了過來，撤步急奪，他刀如風輪，連刺急轉，刀越來越快，全是進手刀數。身隨意轉，步步後退，而手裏的金屬棒卻不示弱，使的是梅花刀裏的梅開雪溶，夾雜著柳生劍法中的一刀三式。一劍劍刺向他的眼睛，這些劍法虛實結合，但不敢使實，全是虛式，他既要進攻，還要保護眼睛，狀如瘋狗。
一開始，圍觀的人還大聲地唿喊，但這些唿喊慢慢地靜了下來，瓦裏斯罕的進攻越來越快，但已經能聽到他的喘息之聲。他的武功並不高，刀法也說不上精，越來越有自信，金屬棒也更加揮酒自如，梅開雪溶虛中有實，但以虛為主，意境高遠，而柳生劍法卻兇中求險，招招奪魂，這兩者都虛實相生，瓦裏斯罕怎麽見過這麽神奇的招式，隻好護著眼睛，一會兒便氣喘如牛，破綻百出。趁機連續幾次敲在他持刀的手腕上，最後一次他吃痛不住，手一鬆，彎刀墜地。
周圍一片喝采聲，趁機後退幾步，負手於後，看著瓦裏罕，想趁機給他一個台階。瓦裏罕站在哪裏，雙眼赤紅，他似乎不敢相信自己。突然他狂哮起來，撲向地上的彎刀，還以為他不死心，猶做困獸之鬥，情不自禁地後退了一步。
他拾起刀，卻不是撲向，而是反轉刺向了自己。難道是這小子想不開，輸了去自殺，可是他刺的並不深，鮮血直流卻不至於致死，聽到幾人大叫起來，叫聲中充滿恐懼，而他周圍的人都紛紛躲避開來，知道大事不，凝神靜氣，等待迎敵。
他俯下身子，他身上已經傷痕累累，鮮血滴落在地上，卻不凝結，漸漸匯集在一起。所有的人都在後退，希望離他越來越遠。他已經蹲在地上，兩手相撐，不斷發出吼叫，而那些血凝結成一條線，已沒入地下，無影無蹤。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（）投推薦票、月票，您的支持，就是最大的動力。)
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大廳外有一處空地，四角分別是獅、貓、蛇、鱷魚的雕像、那個老人站在了獅像下麵，青年少婦站在蛇雕像下麵，中年男子站在了鱷魚雕像下麵，顯然青年男子應該是貓像下麵的首領，扭轉身，們出來的宮殿竟然象一隻鷹，一隻展翅欲飛的鷹，可是鷹下麵的瓦妮婭卻顯得那麽弱小。
突然想起曾經看過的一個資料，在埃及最早的神話傳說中，埃及曾經有一位至高無上的神，叫荷露斯神，他是王權的守護神，在他的手下，一共有四大神，分別是貝斯特（bast）：貓神。艾德喬（edjo）：蛇神。塞克荷邁特（sekhmet）：獅之神。索貝克（sobek）：鱷魚之神。他們在早期埃及的眾神體係形成之前，協助拉神，通過一係列的戰爭，最後統一了埃及的神位。根據朱天倫的理解，神話有時是被改造後的曆史，正如中國曆史上黃帝時代的各路妖魔鬼怪，很可能代表當時的各部落一樣，埃及的神也很有可能代表著某一部落。他們的諸神之戰有可能反映了當時的部落之間的衝突。
瓦裏斯罕站在神像前唱了起來，他唱的很悲傷，卻很激昂。扭轉臉看向瓦妮婭，她也在注視著，隻是實在猜不透她內心的真實想法。她美麗的麵龐幻做了吳漱雪哀怨的表情，燕語的天真，還有四姑娘變幻莫測的臉，這中間，哪一張的主人才會真的喜歡，為的歡喜而歡喜，為的亡命而擔憂。
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他手裏的阿拉伯彎刀金光閃閃，裝飾著華美的寶石。拔出自己腰間的刀，這是個製式的阿拉伯彎刀，老實說，並不知道該怎麽樣使用這種刀，拐子刀和他類似，但僅僅聽說，並沒有練過拐子刀。這種刀彎曲弧度過大，稍的不慎，迴撤的刀就有可能傷到自己。
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