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肌肉宋也走了過來，他對這張畫也感興趣。
@手機端閱讀請登陸m.“老七，這條龍怎麽翅膀這麽怪。”白了他一眼：“哥哥，別亂說，這是中美洲印第安文明的傳統神祇—羽蛇神。”肌肉宋嘿嘿一笑：“看給們見過的那條小心眼的應龍差不多。”
別說，它的形象與中國人發明的牛頭鹿角、蛇身魚鱗、虎爪長須，能騰雲駕霧的龍，還著實有幾分相像。起碼在蛇身主體加騰飛之勢（羽蛇的羽毛）的基本組合上，是一致的。從這點來說，有人提出奧爾梅克人起源於中國殷人的說法並不是完全的憑空猜想。
羽蛇神（納瓦特爾語∶ketsalkoatl，西班牙語∶quetzalcoatl，英語∶quetzalcoatl，featheredsnake，plumedserpent）是一個在中部美洲文明中普遍信奉的神祇，一般被描繪為一條長滿羽毛的蛇形象。最早見於奧爾梅克文明，後來被阿茲特克人稱為奎策爾誇托，瑪雅人稱作庫庫爾坎（kukulcan）。按照傳說，羽蛇神主宰著晨星、發明了書籍、立法，而且給人類帶來了玉米。羽蛇神還代表著死亡和重生，是祭司們的保護神。也是最高神。西班牙人就曾經被阿茲特克人誤認為是羽蛇神，才如此的害怕而大大削減了抵抗意誌。
但對中美洲文明的了解僅限於一些書本知識，並不是什麽專家，幾種不同文明之間的羽蛇神的區別和相同點是什麽，一無所知。
陳頭他們的搜索如想象中的一樣，一無所獲，沒有一點重要的發現，考察筆記，照相機、電腦什麽都沒有留下。
們決定從他們的考察路線著手，但是博物院方麵並沒有他們的具體考察方案，而警方在走訪中也發現，從上次出發後，所有的成員都沒有和家人聯係，這就有點奇怪了，除了向導外，大家都攜帶的有手機，聯係應該是很方便的。
這樣一組考察隊，連同車輛，出了城區之後，就象被溶解在空氣中一樣，無緣無故的消失了。們在這裏，語言不通，隻能依靠當地警方，而警方的排查工作進行的毫無頭緒，異常艱難。
們發現當地群眾異常抵觸，提供的情況亂七八糟，有的說車隊向東，有的說向西去，有的說前幾天還見這些人開著車在聖洛倫佐喝龍舌蘭酒，這裏麵大部分一聽就知道是胡說八道。後來博物院的工作人員告訴們，許多當地人認為自己是羽蛇神的後代，這裏的古跡、神廟都是他們祖先的遺產，們來這裏和當年的殖民者一樣，是來掠奪來破壞的。
看著這裏的居民白皮膚藍眼睛，一幅歐洲人的麵孔，實在和腦海中的印第安人後代聯係不上，倒和他們口中的殖民者長的一般模樣，這不是典型的賊喊捉賊嗎。後來拉米雷斯告訴，這裏的居民主要是西班牙人混血後代，有的是和印第安人混，有的和黑人混，混血到最後，到底這裏的居民是那個民族恐怕連自己都說不清。
由於經濟發展滯後，當地居民從遺跡開發中並沒有得到利益，反而因為遺跡保護或被迫改變自己的生活方式。因此對外來的考察抱著很強烈的抵觸情緒，因為發現的遺跡越多，將會有更多的地方被劃為保護區，不能種植和漁獵。看來有時保護和開發就是一把雙刃劍，需要平衡其中的利益。
就在警方和們都一籌莫展的時候，卻傳來他們乘坐的汽車被發現的消息。在聖洛倫佐附近的誇察誇爾科斯河，這條河流經特萬特佩克地峽北邊進入墨西哥灣，為了疏通航道，當地政府正在進行河灣的清淤工作，發現了一輛豐田越野車。
們用最快的速度趕到現場，經過博物院工作人員的辨認，正是司馬教授考察組乘坐的車輛之一。除了座椅之外，汽車基本完好無損，一些破損的地方經鑒定是在打撈過程中造成的，車子裏並沒有讓人興奮的發現。
當地警方調動人力沿著河岸進行搜尋，很快找到了遺棄的第一現場，這些進步讓桑切斯和拉米雷斯精神抖擻。他們調來了警犬，但由於已經過去了相當長的時間，加上當地多暴雨，因此並沒有收獲。
地方警察如此大動作，顯然是沒有一點頭緒的原因，如此一來，隻不過是為了顯示自己對此事的重視，就算到時破不了案，們也無話可說。
但笨辦法還是有笨辦法的好處，兩天以後警方又有了新的線索。遺棄這輛車的人被抓到了。前幾天，有一個布蘭科的年青人四處推銷一輛九成新的豐田越野車，價錢很便宜，但是提供不了合法的手續。但這幾天他突然不推銷了。
們見到了布蘭科，但此時的他被打的幾乎沒有了人形，實在難以判斷他的供詞的真偽性。布蘭科告訴們，這種車一共有兩輛，停在聖洛倫佐和海岸之間的一座廢棄的倉庫裏。
們和警察立即出動，果真在那裏發現了另一輛車。從現場看，是車主人故意遺棄的，車輛並沒有損壞的痕跡。很快倉庫的主人就被抓了過來。他告訴們，有十幾個人來這裏保存這兩輛車，並給了他一萬墨西哥比索（相當於700美元）。
他們告訴倉庫主人，他們會迴來取的，到時會給倉庫主人一筆豐厚的報酬。但倉庫主人並不知道車子被盜的事情。們又提審布蘭科，為什麽突然遺棄那輛車。
布蘭科臉上突然露出恐懼的表情，就是不肯迴答。桑切斯對付他的方法很簡單，打。布蘭科畢竟不是特殊材料製成的，估計還沒到老虎凳的地步，就說了實話，因為他看到了不該看到的東西。
布蘭科偷了車後，本想換幾個錢，卻一直賣不出去。正鬱悶間，一天晚上，他喝醉了酒，開著這輛車去接送一位姑娘，半路上，兩人來了興致，便把車子停在路邊，做起人類最原始的娛樂活動來，戰到酣暢淋漓之處，姑娘雙手亂扯，卻把皮椅抓壞。
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肌肉宋也走了過來，他對這張畫也感興趣。
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別說，它的形象與中國人發明的牛頭鹿角、蛇身魚鱗、虎爪長須，能騰雲駕霧的龍，還著實有幾分相像。起碼在蛇身主體加騰飛之勢（羽蛇的羽毛）的基本組合上，是一致的。從這點來說，有人提出奧爾梅克人起源於中國殷人的說法並不是完全的憑空猜想。
羽蛇神（納瓦特爾語∶ketsalkoatl，西班牙語∶quetzalcoatl，英語∶quetzalcoatl，featheredsnake，plumedserpent）是一個在中部美洲文明中普遍信奉的神祇，一般被描繪為一條長滿羽毛的蛇形象。最早見於奧爾梅克文明，後來被阿茲特克人稱為奎策爾誇托，瑪雅人稱作庫庫爾坎（kukulcan）。按照傳說，羽蛇神主宰著晨星、發明了書籍、立法，而且給人類帶來了玉米。羽蛇神還代表著死亡和重生，是祭司們的保護神。也是最高神。西班牙人就曾經被阿茲特克人誤認為是羽蛇神，才如此的害怕而大大削減了抵抗意誌。
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們決定從他們的考察路線著手，但是博物院方麵並沒有他們的具體考察方案，而警方在走訪中也發現，從上次出發後，所有的成員都沒有和家人聯係，這就有點奇怪了，除了向導外，大家都攜帶的有手機，聯係應該是很方便的。
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看著這裏的居民白皮膚藍眼睛，一幅歐洲人的麵孔，實在和腦海中的印第安人後代聯係不上，倒和他們口中的殖民者長的一般模樣，這不是典型的賊喊捉賊嗎。後來拉米雷斯告訴，這裏的居民主要是西班牙人混血後代，有的是和印第安人混，有的和黑人混，混血到最後，到底這裏的居民是那個民族恐怕連自己都說不清。
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