看不出陳頭還有這麽好的國學造詣。
下麵還有一行小字，是簡體字，字跡頗為工整：封建皇帝的狗腿子能到的地方，我們革命戰士一樣能到，毛主席教導我們，寧願前進一步死，絕不後退半步生，我們一定排除萬難，不怕犧牲，完成任務。後麵畫了一幅閃電。
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。陳頭非常高興。大家都很高興，隻是高興的原因可能各不相同，我高興的原因是吳漱雪告訴我們找到了一條生路，曆史上的衛溫是被孫權殺的，也就是他們活著迴去了。
可是李金鋼大哥臉上並沒有什麽喜悅，他悄悄扯了一下陳頭，陳頭和我們一樣，也是比較興奮，他的壓力要比我們大的多，做為隊伍的最高負責人，他既要承擔任務能否完成的責任，還有我們16人的性命。每次討論時我們都可以隨意發言，天馬行空，而他的決斷卻要慎重的多。
兩個人轉到石壁後麵，我悄悄跟了過去。“怎麽了。”陳頭問，還能聽出他的興奮。“世安。”李大哥的年齡似乎要大一些，他總是喊陳頭的名字或是陳處長：“我給你說過，我曾經看過一本書叫《海國異誌》。”
陳頭似乎有點奇怪：是啊，我也看過，怎麽了？”李大哥壓低了聲音：那書相傳是衛溫的記室所著，我本以為是後人偽托，但裏麵記載的許多動物我們都見到了，應該不是偽作。
陳頭也像想到了什麽：“你說是死亡之城。”然後兩人是一陣沉默，顯然李大哥是默認了。
死亡之城。我的心裏打了個冷戰，這個名字很恐怖。可惜我沒看過這本書，這時我突然明白了書到用時方恨少的意思。難道這就是那個死亡之城，我們正深陷其中。
我又悄悄地返迴，大家還沉浸在快樂之中，但我知道我的行動瞞不過任何人，隻是大家裝著看不到而已。
“聽到什麽。”白法海的好奇心一向比較大，他忍不住問我，可是我抬頭卻看見徐教導員犀利的目光，想說的話又咽了迴去。
我們在石壁附近展開了全麵細致的搜索，在殘垣斷壁之間，我們找到了很多當年有人使用的痕跡，當然還有石壁下的累累白骨，大概是遠征至此而無法返迴的吳軍將士，其他並沒有什麽有價值的發現。
我們綜合以前的調查研究，得出一個結論，這個神秘的海底古城的主人遭到了毀滅性的打擊，而且撤離時把有用的東西破壞殆盡，而且在後麵的曆史長河中又來過很多的探險家、盜寶者，不管他們出於何種目的，這個海底古文明有用的有價值痕跡已經沒有多少了。
但是我們還是接著有驚喜發現的，在一處低地，有一塊黑色的泥沼，泛著硫磺的氣味，駱駝非常高興，他告訴我們這是原油，我們終於可以烤幹衣服，並且可以吃一些熟食，雖然用原油烤的食物味道很怪異，但也比生吃的強。
我們還用防水背包，帶了很多原油，做為備用，這時我們的給養已經差不多耗盡。我們每天還要尋找幹靜的水源，還要尋找食物，行動速度並不快。
又過了兩天，千唿萬喚的信號終於出現了，盡管同樣短暫和微弱，但我們還是找到了方向。
陳頭告訴我們，綜合地圖還有各方麵的信息，他初步判斷，這個古城並不是一座，而是有幾個組合而成的，整個地方綿延數百公裏，應該是利用天然的地下岩洞構建而成，我們是處在古城的西部，已經抵達了中部，信號出現的地方應該是古城的核心部分，前麵有很多未知的危險，希望大家加倍小心。
前麵的路更加難走，雖然破壞的依然很嚴重，但是掩蓋不住建築物的雄偉，關於龍的雕塑也更加多，在一些金字塔形的祭台，成堆的白骨和成排的頭顱，讓人看了不寒而栗。
吳漱雪和徐教導員、白法海都對人類學有比較深的基礎，他們說，那些頭顱呈現的人體特征十分複雜，有愛爾蘭人的身體特征，也有印第安人的人體特征。他們熱烈討論，而我則是一頭霧水。
金字塔形的祭壇越高大，獻祭的人就越多。僅僅我們走過的，人類的骨骼就多達萬計。我突然想起了以前看的一本書，那是描寫瑪雅文明的，在古代瑪雅社會，祭司作為知識階層，掌握著數學、天文和曆法以及建築技術。他們被譽為人和神之間的橋梁，是瑪雅世界的權威人士。據說，瑪雅祭司在西班牙入侵者到來之前就預見到這一事件，並且從神諭中得知，這些遠道而來的人將成為瑪雅人的新王。麵對頻繁的不可思議的地殼變動，他們總是主張用大量的人祭來平息諸神的怨怒。人祭的次數之多，規模之大，超過了世界上其它任何一個民族。16世紀西班牙人曾在祭祀頭顱的地方發現過13600具頭骨！當時的人，為慶祝特偌提蘭大金字塔落成，在四天的祭祀中，就有360000人被殺！這就是著名的瑪雅人祭之謎。
莫非這些人和美洲大陸上的神秘文明有什麽聯係。
用牲口和人祭祀祖先或神靈，是古人常見的做法。一般的祭祀，都使用牲畜或食品。重要意義的節日，則屠殺戰俘。而用本族的活人作為祭品，則是麵臨生死存亡的關鍵時刻。例如，公元前七世紀，斯巴達向美塞尼亞不宣而戰，美塞尼亞人倉促應戰。戰鬥中，美塞尼亞人向神示所詢問命運，得到迴答說如果將王族的一位純潔無瑕的少女獻祭給地下的神靈，那麽美塞尼亞人就會取勝。於是，美塞尼亞英雄阿裏斯托德墨斯主動獻出了親生女兒，親手殺了她獻給神。結果，斯巴達人相信了對手的運氣，就暫時停止了攻打。在希伯來人的曆史上，曾經出現過一位著名的士師－耶弗他，他曾率領大軍與亞捫人兵戎相見。出征前，耶弗他許願，如果耶和華將亞捫人交在他手中，他就一定將從家裏出來迎接他的第一個人獻給耶和華作為祭禮。結果，在他大獲全勝返迴家時，他的獨生女兒載歌載舞出來迎接他。兩個月後，可憐的女孩兒死在了火堆上。可以猜測，瑪雅人習慣用本族的活人作祭品，獻給太陽神，隻是一個宗教的借口，背後隱藏的實際上是對災難的恐懼。當一個民族常常麵對無法解釋自然的現象，以為大難臨頭，驚恐萬狀時，以人祭神來求得心理上的安全感，也是可以理解的。難道這些海底文明也麵臨著難以解決的問題，以致於要用成千上萬的人獻祭來祈求神靈的原諒。
在成群的祭壇麵前，你不由的感歎人類過程中的殘酷和血腥，人類嗜血的本性書寫了整個人類的曆史。
下麵還有一行小字，是簡體字，字跡頗為工整：封建皇帝的狗腿子能到的地方，我們革命戰士一樣能到，毛主席教導我們，寧願前進一步死，絕不後退半步生，我們一定排除萬難，不怕犧牲，完成任務。後麵畫了一幅閃電。
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。陳頭非常高興。大家都很高興，隻是高興的原因可能各不相同，我高興的原因是吳漱雪告訴我們找到了一條生路，曆史上的衛溫是被孫權殺的，也就是他們活著迴去了。
可是李金鋼大哥臉上並沒有什麽喜悅，他悄悄扯了一下陳頭，陳頭和我們一樣，也是比較興奮，他的壓力要比我們大的多，做為隊伍的最高負責人，他既要承擔任務能否完成的責任，還有我們16人的性命。每次討論時我們都可以隨意發言，天馬行空，而他的決斷卻要慎重的多。
兩個人轉到石壁後麵，我悄悄跟了過去。“怎麽了。”陳頭問，還能聽出他的興奮。“世安。”李大哥的年齡似乎要大一些，他總是喊陳頭的名字或是陳處長：“我給你說過，我曾經看過一本書叫《海國異誌》。”
陳頭似乎有點奇怪：是啊，我也看過，怎麽了？”李大哥壓低了聲音：那書相傳是衛溫的記室所著，我本以為是後人偽托，但裏麵記載的許多動物我們都見到了，應該不是偽作。
陳頭也像想到了什麽：“你說是死亡之城。”然後兩人是一陣沉默，顯然李大哥是默認了。
死亡之城。我的心裏打了個冷戰，這個名字很恐怖。可惜我沒看過這本書，這時我突然明白了書到用時方恨少的意思。難道這就是那個死亡之城，我們正深陷其中。
我又悄悄地返迴，大家還沉浸在快樂之中，但我知道我的行動瞞不過任何人，隻是大家裝著看不到而已。
“聽到什麽。”白法海的好奇心一向比較大，他忍不住問我，可是我抬頭卻看見徐教導員犀利的目光，想說的話又咽了迴去。
我們在石壁附近展開了全麵細致的搜索，在殘垣斷壁之間，我們找到了很多當年有人使用的痕跡，當然還有石壁下的累累白骨，大概是遠征至此而無法返迴的吳軍將士，其他並沒有什麽有價值的發現。
我們綜合以前的調查研究，得出一個結論，這個神秘的海底古城的主人遭到了毀滅性的打擊，而且撤離時把有用的東西破壞殆盡，而且在後麵的曆史長河中又來過很多的探險家、盜寶者，不管他們出於何種目的，這個海底古文明有用的有價值痕跡已經沒有多少了。
但是我們還是接著有驚喜發現的，在一處低地，有一塊黑色的泥沼，泛著硫磺的氣味，駱駝非常高興，他告訴我們這是原油，我們終於可以烤幹衣服，並且可以吃一些熟食，雖然用原油烤的食物味道很怪異，但也比生吃的強。
我們還用防水背包，帶了很多原油，做為備用，這時我們的給養已經差不多耗盡。我們每天還要尋找幹靜的水源，還要尋找食物，行動速度並不快。
又過了兩天，千唿萬喚的信號終於出現了，盡管同樣短暫和微弱，但我們還是找到了方向。
陳頭告訴我們，綜合地圖還有各方麵的信息，他初步判斷，這個古城並不是一座，而是有幾個組合而成的，整個地方綿延數百公裏，應該是利用天然的地下岩洞構建而成，我們是處在古城的西部，已經抵達了中部，信號出現的地方應該是古城的核心部分，前麵有很多未知的危險，希望大家加倍小心。
前麵的路更加難走，雖然破壞的依然很嚴重，但是掩蓋不住建築物的雄偉，關於龍的雕塑也更加多，在一些金字塔形的祭台，成堆的白骨和成排的頭顱，讓人看了不寒而栗。
吳漱雪和徐教導員、白法海都對人類學有比較深的基礎，他們說，那些頭顱呈現的人體特征十分複雜，有愛爾蘭人的身體特征，也有印第安人的人體特征。他們熱烈討論，而我則是一頭霧水。
金字塔形的祭壇越高大，獻祭的人就越多。僅僅我們走過的，人類的骨骼就多達萬計。我突然想起了以前看的一本書，那是描寫瑪雅文明的，在古代瑪雅社會，祭司作為知識階層，掌握著數學、天文和曆法以及建築技術。他們被譽為人和神之間的橋梁，是瑪雅世界的權威人士。據說，瑪雅祭司在西班牙入侵者到來之前就預見到這一事件，並且從神諭中得知，這些遠道而來的人將成為瑪雅人的新王。麵對頻繁的不可思議的地殼變動，他們總是主張用大量的人祭來平息諸神的怨怒。人祭的次數之多，規模之大，超過了世界上其它任何一個民族。16世紀西班牙人曾在祭祀頭顱的地方發現過13600具頭骨！當時的人，為慶祝特偌提蘭大金字塔落成，在四天的祭祀中，就有360000人被殺！這就是著名的瑪雅人祭之謎。
莫非這些人和美洲大陸上的神秘文明有什麽聯係。
用牲口和人祭祀祖先或神靈，是古人常見的做法。一般的祭祀，都使用牲畜或食品。重要意義的節日，則屠殺戰俘。而用本族的活人作為祭品，則是麵臨生死存亡的關鍵時刻。例如，公元前七世紀，斯巴達向美塞尼亞不宣而戰，美塞尼亞人倉促應戰。戰鬥中，美塞尼亞人向神示所詢問命運，得到迴答說如果將王族的一位純潔無瑕的少女獻祭給地下的神靈，那麽美塞尼亞人就會取勝。於是，美塞尼亞英雄阿裏斯托德墨斯主動獻出了親生女兒，親手殺了她獻給神。結果，斯巴達人相信了對手的運氣，就暫時停止了攻打。在希伯來人的曆史上，曾經出現過一位著名的士師－耶弗他，他曾率領大軍與亞捫人兵戎相見。出征前，耶弗他許願，如果耶和華將亞捫人交在他手中，他就一定將從家裏出來迎接他的第一個人獻給耶和華作為祭禮。結果，在他大獲全勝返迴家時，他的獨生女兒載歌載舞出來迎接他。兩個月後，可憐的女孩兒死在了火堆上。可以猜測，瑪雅人習慣用本族的活人作祭品，獻給太陽神，隻是一個宗教的借口，背後隱藏的實際上是對災難的恐懼。當一個民族常常麵對無法解釋自然的現象，以為大難臨頭，驚恐萬狀時，以人祭神來求得心理上的安全感，也是可以理解的。難道這些海底文明也麵臨著難以解決的問題，以致於要用成千上萬的人獻祭來祈求神靈的原諒。
在成群的祭壇麵前，你不由的感歎人類過程中的殘酷和血腥，人類嗜血的本性書寫了整個人類的曆史。