【在《山海經》中,我們老祖宗是這樣描述的,有一種動物他叫鮭。】


    【你要說它是魚,但是他又不住在水裏,他住在山上。】


    【他的樣子像一頭牛,尾巴又像蛇。總得來說就是牛頭魚身蛇尾。】


    【真的很好奇,這種物種真的會存在於世界之上嗎?】


    【這介紹鮭的結尾,我們老祖宗又補上他的食用效果,如果吃了他就可以免患腫疾。】


    秦朝。


    秦始皇不理解《山海經》明明是一本奇書,後人為何要稱之為食譜。


    秦始皇堅信這個世界上肯定會有仙人,隻不過是他無能一直沒有找到。


    “李斯你把《山海經》拿來,朕在仔細看看。看看裏麵是否有仙人的線索。”


    【你們覺得《山海經》裏麵所記載的東西是真的還是假的呢?】


    秦朝。


    秦始皇心想這還用懷疑嗎,《山海經》必然是真的。雖然那裏麵記載的許多動植物他都沒有見過。


    但是秦始皇還是相信《山海經》記載的全都真實的。


    要不然他也不會浪費大量人力物力財力去尋找仙人了。


    明朝。


    朱元璋看著天幕嗤笑出聲,“《山海經》裏麵記載的內容純屬無稽之談,也就騙騙一些傻子。”


    朱元璋可沒有忘記這本書是如何胡說八道的,要不是他有見識,肯定也會被這些書蒙騙了。


    朱棣不理解朱元璋為什麽會這麽說,他倒是覺得《山海經》十分靠譜。


    不過這句話他也隻敢憋在心裏,不敢說出口。


    清朝。


    乾隆皺著眉頭,心想這不是他列為禁書的書籍麽,這本書有什麽好看的?


    這種怪力亂神的書籍就應該被封禁。


    【我覺得《山海經》沒準就是一部紀實作品!】


    【《山海經》裏記載的一部分生物,可是現在世界中都能找到呢。】


    【如若鸚鵡滅絕了,有人說“有鳥焉,其狀如鴞,青羽赤喙,人舌能言,名曰鸚鵡。”(有一隻鳥,他的形狀像禽鳥,但是卻長著青綠色的羽毛,赤紅色的嘴巴,並且還能說人話,他的名字叫鸚鵡)】


    【這要是我沒有見過,我哪裏敢相信這是真的,我甚至會懷疑是有人胡編亂造的。】


    【而且電鰻大家都認識吧,若是電鰻早就滅絕了。有人跟你說有的魚能放電,你就是你敢相信嗎?】


    【你不得用看傻子的眼神看著他,心想哪裏來的傻子。】


    (用戶:我和博主觀點相同,我也覺得《山海經》是紀實的。要不然我那迷人的老祖宗也不會一直尋求仙草。)


    漢朝。


    漢武帝一臉無語,這後人還真是喜歡秦始皇喜歡到極點了。


    就因為秦始皇找仙草他們就覺得《山海經》是真的。


    這分明就是秦始皇神誌不清罷了!


    他又不比秦始皇差,後人就沒有喜歡他的嗎?


    宋朝。


    蘇軾心想一定要搞到一本《山海經》,這裏麵記載可以吃的食物肯定都是大補之物。


    秦朝。


    秦始皇越聽天幕講的越興奮,仿佛下一次就能找到仙人了。

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