其實,一個人隻要堅持為民辦事,為民請命,就會真正強大,無所畏懼!


    迴想後世,有多少人淪為錢權的奴隸!官職已經夠高,還要行賄受賄想保官,升官,最後東窗事發,鋃鐺入獄,即便能躲過一時,也會擔驚受怕,夜不能寐;錢已經夠多,還想掙的更多,卻不知錢已不再是錢,而成了一個數字!


    甚至有些人,試圖給子女留下更多財富,以圖自己家族能夠萬世相傳,豈不知:子女若能,要錢何用,子女無能,要錢又何用?


    恆某地產,何等威風,一朝崩塌萬民唾罵。主要原因還是沒有為民之心!如果踏踏實實做事,收了人民的錢,為人民建好房子,絕不會出現破產的情況!


    徐某厚,官職何等高,東窗事發,徒留感歎。


    也許這些人,在晉升過程中或者在積累過程中,早就已經淪為權錢的奴隸,隻是沒有為世人所知!


    人皆有欲望,或為錢,或為權,或為美女,或為酒肉,或兼而有之;欲望也有大小,多數都是先小後大,一步步淪為欲望奴隸,權錢奴隸,最終步入深淵而不知,或者知道時,為時已晚,無法迴頭。


    佛門有句話:放下屠刀,立地成佛。或者應該改為:放下欲望,立地成聖!或者把欲望超脫出一家一姓及個人之私利,轉入為公為民之公利。通過為他人服務,成就自己;為他人服務是目的,成就自己是附帶。


    短暫的沉默,廖化想了很多。


    “失禮了,張先生行醫救人,廣施恩惠,不知張先生誌向如何?”


    原來張角早年得到《太平清領書》(又稱《太平經》)一書後,創立“太平道”,以陰陽五行、符籙咒語為根本教法,信仰“中黃太一”之道,並廣收信徒以傳道。在傳道過程中發現,人民所受剝削極為嚴重,常常朝不保夕,於是在教義中增加反對剝削、斂財,主張平等互愛的學說、觀點,深得窮苦大眾的擁護。


    張角又派出弟子八人,到四麵八方去宣傳教義。發展徒眾,“以善道教化天下”。十餘年間,太平道勢力遍布青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州,徒眾達數十萬人。


    主要是窮苦農民,也有城鎮手工業者,個別官吏、甚至宦官。張角將教徒劃分為三十六方(教區組織),大方萬餘人,小方六、七千人,每方設渠帥負責。


    近年來,雖然教徒眾多,但是教徒的生活卻愈發艱難,很多更是成為流民,四處漂泊,直至凍餓而死。


    後來聽說常山接收流民,給糧墾荒,保證溫飽,流民大量往常山遷徙,於是決定親自到常山查看,更深入到井陘。


    一觀之下大吃一驚,特別是井陘縣——這不就是自己的奮鬥目標嗎?不就是所夢想的太平盛世嗎?


    深入了解後得知,常山包括井陘的一切,都來源於郡守廖正的兒子廖化,而廖化在八歲前平平無奇,真正的變化是在八歲溺水以後,幾乎是無所不能,更是被村裏人私下稱為神仙。

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