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第473節引申觸類案牽案石府是一舉兩失
“謀反？”孫太後看眼譚娟，又看向闖進來的何青青，吃驚地問，並衝跟進來的懷恩一揮手。懷恩也就出了去。
“啊！太後有事，小臣告辭！”譚娟說著站起來，看眼何青青，就往外地走去。
“譚姐有時間來？”孫太後衝走去的譚娟的背影笑地說。
“好的。”譚娟一揮手，也就出了客廳。
“你們先下去！”孫太後不想讓侍女聽，衝侍女地說
“嗻！”侍女應著，也進了休息室。
“誰說的？”看眼站在一邊的何青青，孫太後笑著問。
“引申觸類，案牽案！”何青青想著說。
“成語釋義：謂從某一事物的原則，延展推廣到同類的事物，語本《易?係辭上》。你說怎迴事？”孫太後想著問。
“嘛！武昭說的，其父親迴來，袁彬可能來，向您稟報。嘛！”何青青心存不住事，知道點啥的事，就急著說。
“觀察石府的事，你派出的人，有啥的消息？”石亨父親去世後，已陪葬三名妾，有人說石府人殉。孫太後把此事告訴了皇帝。挖墳掘墓的事，孫太後和皇帝都很是清楚：禁止盜墓的法律，在先秦已出現。如《呂氏春秋》道：“奸人盜墓”，“以嚴威重罪禁之”。《淮南子》說：“竊盜者刑”，“發墓者誅”。《魏書》載，北魏文成帝出巡，看到“有故塚毀廢”，就詔曰：“自今有穿毀墳隴者斬之！”“穿毀”塚墓已被法令嚴厲地禁止。唐代法律包括製裁盜墓的行為；《唐律疏議》對“發塚”者，有處以刑罰的明確規定。例如：“諸發塚者，加役流，已開棺槨者，絞，發而未徹者，徒三年。”通過刑法的內容，可知庶民的墳墓，受到律法的保護。而守者在盜墓現象發生後，也要受到嚴厲地處罰，也是值得注意的。劫墓，在古代絕對是個恐怖的字眼。人們對掘墓者的不恥程度，甚至比盜墓者還來得咬牙切齒，這種人是不尊重自己祖先的，十惡不赦之徒所以要被“斬立決”。皇帝雖不滿平時行為的石亨，可其父親已經入土為安地進入了墳墓，皇朝沒有真憑實據，不好挖祖墳查妾。《明律》條款：有嚴治“盜墓之罪”原則。孫太後因此就讓何青青派人監視石府的人，讓人查找有關此方麵的證據，再懲罰為其父親人殉的石亨，以嚴肅皇朝截人殉的聖旨！孫太後於是想著問。
“嘛！還沒有！”何青青笑地說。
“報！袁彬來，拜見太後！”懷恩進來報。
“你先下去，哀家有事，再叫你。”孫太後笑說。
“嗻”何青青應著出了去。
“袁彬進來。”孫太後衝懷恩地說。
“嗻！”懷恩應著，出了去。
“小臣拜見太後，太後吉祥！”袁彬進來，施禮笑地說。
“平身！”孫太後說。
“謝太後！”袁彬說。
“你救出了人質？”孫太後問。
“皇帝讓小臣，向太後稟報，人質已經救出，但暫時要保密。”袁彬鄭重而神秘地說。
“為啥？”孫太後笑問。
“小臣受皇帝派遣，偽裝進入了大同，沒驚動石彪。石彪正在被調迴京城，按皇朝程序，辦理調迴的手續。小臣背後調查，買通一位千戶，知道人質地方，夜間救出人質，製造個逃跑的假象。我們迴到京城，石彪也到京城，千戶也來了，小臣問石彪反映。石彪以為逃跑，沒發現被救的事，千戶對我說。”袁彬說。
“一位千戶，你買通的？”孫太後不解地問。
“小臣直說，千戶叫楊彪，與我是同鄉，在石彪手下。小臣到錦衣衛，楊彪進京城時，常到我那裏，來往較密切。我實際，不算買通，背後喝頓酒，他告訴了我。他並配合我，救的人質。”袁彬說。
“他出賣主，人可靠麽，別耍啥陰謀。”孫太後聽著問。
“武昭是，皇帝侍女，人質是，武昭父親。小臣如此地說，楊彪立刻說，是想求見武昭，我沒敢答應。我讓救出人質，楊彪與人質說了。人質急於出來，答應了楊彪，楊彪進京城後，可與小臣聯係。武昭可能當皇妃，比石彪門戶大，楊彪衝此目的，救的人質。楊彪與小臣說，並不讓與皇帝，說出楊彪事。石彪是石亨人。石亨在皇宮，耳目眾多，楊彪怕泄密，有啥危險。人質事，先不與皇帝說，您知道，得保密。”袁彬謹慎地說。
“人質藏哪？”孫太後笑問。
“為保證安全，武昭癮藏的。其父親與小臣說，楊彪找小臣，其父親不讓楊彪見武昭，等此事過後再說。”袁彬說。
“你與武昭說，人質牽出謀反案？”孫太後問。
“是的。皇帝讓保密，也在這裏，懷疑石家謀反，派人暗中調查。奪門之變後，石亨是功臣，其中包括石彪，皇朝要求穩妥。”袁彬說。
“皇帝如此做，是對的，一旦公開，就得處理。”孫太後想著皇帝話，符合自己想法地說。
“微臣發現件事，與您先說，也無妨礙。”袁彬神秘笑說。
“啥事？”孫太後笑問。
“錦衣衛百戶曹福來，失蹤一段時間，逯杲知道此事，也不派人去找。小臣想與皇帝說，皇帝太忙，小臣沒來及說，正好告訴您。一位大活人，失蹤了，不知何因？鄧誠、易敏失蹤後，錦衣衛派出人找，淨管沒找到，對家人是安慰。錦衣衛如此，有損皇朝顏麵！”袁彬是對皇朝忠誠，看著孫太後笑地說。
“曹福來失蹤？”皇帝那次與孫太後說，曹吉祥、石亨情況，其中也包括曹福來失蹤事。錦衣衛百戶曹福來曾經為曹欽當差，替他暗中對外做買賣。曹欽怕曹福來泄露天機，命其妻告福來病狂出走，又命家人曹亮追捕曹福來，帶迴府中嚴刑鞭笞。曹欽將其打死了。錦衣衛指揮逯杲得知實情，上報了皇帝，皇帝召來曹欽，嚴重警告說：“你立即改正，否則，不能饒你！”孫太後想起皇帝的話，故意疑遲地問。
“是的。還有個秘密，被曹福來帶走。”袁彬說。
“啥秘密？”孫太後問。
“石府是，一舉兩失！”袁彬說。
“何意？”孫太後問。
“成語解釋舉：舉動……袁彬說起此典故：指一件事帶來兩方麵損失，形容十分錯誤的舉動。成語故事：宋朝時期，宋仁宗因郭皇後與寵妃間的矛盾就要廢了郭皇後，宰相呂夷簡積極鼓動仁宗廢後。禦史中丞孔道輔、右司諫範仲淹堅決反對廢後，仁宗大發雷霆降他們兩人的職，河陽判官富弼上書：“朝廷一舉而兩失。縱不能複後，宜還仲淹、道輔。”
“你說石府！”孫太後說。
“曹福來表妹，是石亨父親三妾，也失蹤了。石亨為父親發喪，曹福來聽說此事，連吊唁再探消息，怕石家陪葬妾。截殉司去了人，石亨明確說，不能抗旨不尊，其父親不讓妾陪葬。三妾管曹福來叫表兄，一聽石亨說，很是高興。三妾在石府，說石亨話算數，請福來放心，送曹福來出石府。誰知，石亨父親出靈，是四個棺材，曹福來找三妾，府人說迴了娘家。三妾娘家已沒人，曹福來如此地說，淨與我說此事，第二天也失蹤。”袁彬一臉疑惑，有擔心曹福來意地說。
“石家陪葬妾，可能是真。”孫太後驚地說。
“小臣雖沒親眼見，可曹福來不說假話。小臣與曹福來沒玩笑話，隻業務往來，他很是擔心，怕表妹去陪葬。”袁彬說。
“三妾家沒人？”孫太後覺得是個線索，派人一查就清楚，可追究石亨抗旨不尊罪責，孫太後想著問。
“曹福來的情況，小臣迴去查，表妹家情況，他說沒啥人。太後想怎著？”袁彬說著問。
“皇朝人殉製，是經幾代人努力，才在當今攔截，死多少無辜人？你說的情況，很是重要。京城也有此說法，雖沒提到三妾，可四個棺材，也有蹊蹺。石亨作為重臣，理應起表率，可表裏不一，有抗旨嫌疑。曹福來的情況，你查清來稟報，哀家派截殉司，去查妾事。你要絕對保密，皇宮好多人，與石亨有關係，咱要秘密進行。”孫太後想著此事，也特別地囑咐。
“還有個線索。”袁彬看眼門口，有怕來人意地說。
“啥線索？”孫太後問。
“在石亨父親病期間，曹福來衝三妾，去看石亨父親。石府那天，有位‘仙人’，給石亨父親看病，求神、祈禱。三妾伺候石亨父親，站在一邊，仙人看完病，就去了客廳。三妾在屏風後，聽仙人說，石亨父親不行了，府應準備後事。但得人殉，石家鴻運才會來臨，仨妾無孩，是石府的克星。石家有此榮耀，是老爺的福壽，老爺沒了，必須帶走克星。否則，石府下輩人，有血光之災，仙人如此說。”袁彬說。
“仙人是哪人，曹福來說了？”孫太後疑惑地問。
“他沒說。皇朝也可派人，去找仙人，仙人也許知道，石家想人殉？”袁彬說。
“仙人祈禱，是糊弄人的，也不是好人。皇朝得去查。”孫太後想著說。
“人進廟等地，燒香祈禱，是何意思！太後可知道？”袁彬說著問。
“啊！我也不清楚……”孫太後起小常見大媽去廟進香、祈禱也很是模糊，就疑惑地問了父親。父親想著說起祈禱詞含義：1祈禱，也作“禱告”：一種宗教儀式，信仰宗教人向神默告自己願望。基督教特指向上帝(天主)和耶穌基督唿求、感謝、讚美等。天主教還包括籲請聖母馬利亞以及其他聖徒向天主和基督代求。有不出聲的默禱和出聲的口禱，個人單獨進行的私禱和集體舉行的公禱等。公禱時通常由牧師或神父領禱。2伊斯蘭教與禮拜相聯又非禮拜的一種宗教儀式。指穆斯林為在今世、來世得到某種慰藉而向真主提出的一種祈求。可在禮拜前後舉行。大媽一生進廟燒香不知有多少次的祈禱，母親一生很少去神廟燒香祈禱，二人隻差幾歲年齡，而活的歲數淨差那多。
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第473節引申觸類案牽案石府是一舉兩失
“謀反？”孫太後看眼譚娟，又看向闖進來的何青青，吃驚地問，並衝跟進來的懷恩一揮手。懷恩也就出了去。
“啊！太後有事，小臣告辭！”譚娟說著站起來，看眼何青青，就往外地走去。
“譚姐有時間來？”孫太後衝走去的譚娟的背影笑地說。
“好的。”譚娟一揮手，也就出了客廳。
“你們先下去！”孫太後不想讓侍女聽，衝侍女地說
“嗻！”侍女應著，也進了休息室。
“誰說的？”看眼站在一邊的何青青，孫太後笑著問。
“引申觸類，案牽案！”何青青想著說。
“成語釋義：謂從某一事物的原則，延展推廣到同類的事物，語本《易?係辭上》。你說怎迴事？”孫太後想著問。
“嘛！武昭說的，其父親迴來，袁彬可能來，向您稟報。嘛！”何青青心存不住事，知道點啥的事，就急著說。
“觀察石府的事，你派出的人，有啥的消息？”石亨父親去世後，已陪葬三名妾，有人說石府人殉。孫太後把此事告訴了皇帝。挖墳掘墓的事，孫太後和皇帝都很是清楚：禁止盜墓的法律，在先秦已出現。如《呂氏春秋》道：“奸人盜墓”，“以嚴威重罪禁之”。《淮南子》說：“竊盜者刑”，“發墓者誅”。《魏書》載，北魏文成帝出巡，看到“有故塚毀廢”，就詔曰：“自今有穿毀墳隴者斬之！”“穿毀”塚墓已被法令嚴厲地禁止。唐代法律包括製裁盜墓的行為；《唐律疏議》對“發塚”者，有處以刑罰的明確規定。例如：“諸發塚者，加役流，已開棺槨者，絞，發而未徹者，徒三年。”通過刑法的內容，可知庶民的墳墓，受到律法的保護。而守者在盜墓現象發生後，也要受到嚴厲地處罰，也是值得注意的。劫墓，在古代絕對是個恐怖的字眼。人們對掘墓者的不恥程度，甚至比盜墓者還來得咬牙切齒，這種人是不尊重自己祖先的，十惡不赦之徒所以要被“斬立決”。皇帝雖不滿平時行為的石亨，可其父親已經入土為安地進入了墳墓，皇朝沒有真憑實據，不好挖祖墳查妾。《明律》條款：有嚴治“盜墓之罪”原則。孫太後因此就讓何青青派人監視石府的人，讓人查找有關此方麵的證據，再懲罰為其父親人殉的石亨，以嚴肅皇朝截人殉的聖旨！孫太後於是想著問。
“嘛！還沒有！”何青青笑地說。
“報！袁彬來，拜見太後！”懷恩進來報。
“你先下去，哀家有事，再叫你。”孫太後笑說。
“嗻”何青青應著出了去。
“袁彬進來。”孫太後衝懷恩地說。
“嗻！”懷恩應著，出了去。
“小臣拜見太後，太後吉祥！”袁彬進來，施禮笑地說。
“平身！”孫太後說。
“謝太後！”袁彬說。
“你救出了人質？”孫太後問。
“皇帝讓小臣，向太後稟報，人質已經救出，但暫時要保密。”袁彬鄭重而神秘地說。
“為啥？”孫太後笑問。
“小臣受皇帝派遣，偽裝進入了大同，沒驚動石彪。石彪正在被調迴京城，按皇朝程序，辦理調迴的手續。小臣背後調查，買通一位千戶，知道人質地方，夜間救出人質，製造個逃跑的假象。我們迴到京城，石彪也到京城，千戶也來了，小臣問石彪反映。石彪以為逃跑，沒發現被救的事，千戶對我說。”袁彬說。
“一位千戶，你買通的？”孫太後不解地問。
“小臣直說，千戶叫楊彪，與我是同鄉，在石彪手下。小臣到錦衣衛，楊彪進京城時，常到我那裏，來往較密切。我實際，不算買通，背後喝頓酒，他告訴了我。他並配合我，救的人質。”袁彬說。
“他出賣主，人可靠麽，別耍啥陰謀。”孫太後聽著問。
“武昭是，皇帝侍女，人質是，武昭父親。小臣如此地說，楊彪立刻說，是想求見武昭，我沒敢答應。我讓救出人質，楊彪與人質說了。人質急於出來，答應了楊彪，楊彪進京城後，可與小臣聯係。武昭可能當皇妃，比石彪門戶大，楊彪衝此目的，救的人質。楊彪與小臣說，並不讓與皇帝，說出楊彪事。石彪是石亨人。石亨在皇宮，耳目眾多，楊彪怕泄密，有啥危險。人質事，先不與皇帝說，您知道，得保密。”袁彬謹慎地說。
“人質藏哪？”孫太後笑問。
“為保證安全，武昭癮藏的。其父親與小臣說，楊彪找小臣，其父親不讓楊彪見武昭，等此事過後再說。”袁彬說。
“你與武昭說，人質牽出謀反案？”孫太後問。
“是的。皇帝讓保密，也在這裏，懷疑石家謀反，派人暗中調查。奪門之變後，石亨是功臣，其中包括石彪，皇朝要求穩妥。”袁彬說。
“皇帝如此做，是對的，一旦公開，就得處理。”孫太後想著皇帝話，符合自己想法地說。
“微臣發現件事，與您先說，也無妨礙。”袁彬神秘笑說。
“啥事？”孫太後笑問。
“錦衣衛百戶曹福來，失蹤一段時間，逯杲知道此事，也不派人去找。小臣想與皇帝說，皇帝太忙，小臣沒來及說，正好告訴您。一位大活人，失蹤了，不知何因？鄧誠、易敏失蹤後，錦衣衛派出人找，淨管沒找到，對家人是安慰。錦衣衛如此，有損皇朝顏麵！”袁彬是對皇朝忠誠，看著孫太後笑地說。
“曹福來失蹤？”皇帝那次與孫太後說，曹吉祥、石亨情況，其中也包括曹福來失蹤事。錦衣衛百戶曹福來曾經為曹欽當差，替他暗中對外做買賣。曹欽怕曹福來泄露天機，命其妻告福來病狂出走，又命家人曹亮追捕曹福來，帶迴府中嚴刑鞭笞。曹欽將其打死了。錦衣衛指揮逯杲得知實情，上報了皇帝，皇帝召來曹欽，嚴重警告說：“你立即改正，否則，不能饒你！”孫太後想起皇帝的話，故意疑遲地問。
“是的。還有個秘密，被曹福來帶走。”袁彬說。
“啥秘密？”孫太後問。
“石府是，一舉兩失！”袁彬說。
“何意？”孫太後問。
“成語解釋舉：舉動……袁彬說起此典故：指一件事帶來兩方麵損失，形容十分錯誤的舉動。成語故事：宋朝時期，宋仁宗因郭皇後與寵妃間的矛盾就要廢了郭皇後，宰相呂夷簡積極鼓動仁宗廢後。禦史中丞孔道輔、右司諫範仲淹堅決反對廢後，仁宗大發雷霆降他們兩人的職，河陽判官富弼上書：“朝廷一舉而兩失。縱不能複後，宜還仲淹、道輔。”
“你說石府！”孫太後說。
“曹福來表妹，是石亨父親三妾，也失蹤了。石亨為父親發喪，曹福來聽說此事，連吊唁再探消息，怕石家陪葬妾。截殉司去了人，石亨明確說，不能抗旨不尊，其父親不讓妾陪葬。三妾管曹福來叫表兄，一聽石亨說，很是高興。三妾在石府，說石亨話算數，請福來放心，送曹福來出石府。誰知，石亨父親出靈，是四個棺材，曹福來找三妾，府人說迴了娘家。三妾娘家已沒人，曹福來如此地說，淨與我說此事，第二天也失蹤。”袁彬一臉疑惑，有擔心曹福來意地說。
“石家陪葬妾，可能是真。”孫太後驚地說。
“小臣雖沒親眼見，可曹福來不說假話。小臣與曹福來沒玩笑話，隻業務往來，他很是擔心，怕表妹去陪葬。”袁彬說。
“三妾家沒人？”孫太後覺得是個線索，派人一查就清楚，可追究石亨抗旨不尊罪責，孫太後想著問。
“曹福來的情況，小臣迴去查，表妹家情況，他說沒啥人。太後想怎著？”袁彬說著問。
“皇朝人殉製，是經幾代人努力，才在當今攔截，死多少無辜人？你說的情況，很是重要。京城也有此說法，雖沒提到三妾，可四個棺材，也有蹊蹺。石亨作為重臣，理應起表率，可表裏不一，有抗旨嫌疑。曹福來的情況，你查清來稟報，哀家派截殉司，去查妾事。你要絕對保密，皇宮好多人，與石亨有關係，咱要秘密進行。”孫太後想著此事，也特別地囑咐。
“還有個線索。”袁彬看眼門口，有怕來人意地說。
“啥線索？”孫太後問。
“在石亨父親病期間，曹福來衝三妾，去看石亨父親。石府那天，有位‘仙人’，給石亨父親看病，求神、祈禱。三妾伺候石亨父親，站在一邊，仙人看完病，就去了客廳。三妾在屏風後，聽仙人說，石亨父親不行了，府應準備後事。但得人殉，石家鴻運才會來臨，仨妾無孩，是石府的克星。石家有此榮耀，是老爺的福壽，老爺沒了，必須帶走克星。否則，石府下輩人，有血光之災，仙人如此說。”袁彬說。
“仙人是哪人，曹福來說了？”孫太後疑惑地問。
“他沒說。皇朝也可派人，去找仙人，仙人也許知道，石家想人殉？”袁彬說。
“仙人祈禱，是糊弄人的，也不是好人。皇朝得去查。”孫太後想著說。
“人進廟等地，燒香祈禱，是何意思！太後可知道？”袁彬說著問。
“啊！我也不清楚……”孫太後起小常見大媽去廟進香、祈禱也很是模糊，就疑惑地問了父親。父親想著說起祈禱詞含義：1祈禱，也作“禱告”：一種宗教儀式，信仰宗教人向神默告自己願望。基督教特指向上帝(天主)和耶穌基督唿求、感謝、讚美等。天主教還包括籲請聖母馬利亞以及其他聖徒向天主和基督代求。有不出聲的默禱和出聲的口禱，個人單獨進行的私禱和集體舉行的公禱等。公禱時通常由牧師或神父領禱。2伊斯蘭教與禮拜相聯又非禮拜的一種宗教儀式。指穆斯林為在今世、來世得到某種慰藉而向真主提出的一種祈求。可在禮拜前後舉行。大媽一生進廟燒香不知有多少次的祈禱，母親一生很少去神廟燒香祈禱，二人隻差幾歲年齡，而活的歲數淨差那多。