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第449節分庭抗禮是孫府將順匡救薇救妾
……
“分庭抗禮，是孫府！”白臉人笑地說。
“何意？”黑臉人笑問。
“成語釋義：庭，庭院。抗：對等，相當。抗禮：行平等禮。古時賓客和主人相見，分別站在庭院兩邊相對行禮，以平等地位相待。有時比喻，互相對立或搞分裂、鬧獨立，語出《莊子?漁父》。“太後父親去世，沒陪葬妾，是對抗人殉祖製！”白臉笑著說。
“是麽？”黑臉問。
“黑臉弟不知道，太後當皇孫嬪後，我背後聽說，她就反人殉。”白臉小聲神秘地說。
“白臉哥，人殉製沒截？”黑臉也小聲地問。
“宣德駕崩殉妃，不用說。京城大富豪，鄧九天死陪葬妾，大富豪路思死，也陪葬妾。路思妾被救走，又被追迴四妾，被吊死府的門口，陪葬的。唉！人殉製真是害人！”白臉唉歎一聲，對人殉製的存在，很是憤恨地說。
“有這等事？”老鼠臉人問。
“老鼠臉淨顧要飯，吃飽就睡，哪關心人殉事？”白臉看眼矮個老鼠臉，不屑一顧地說。
……
“起棺，出殯了！”隨著一個嘹亮的呐喊聲，百人抬起一個大木棺，穩穩不動聲色地起來，沒點的晃動。棺材按母親意思，過京城長安大街，讓父親最後看下京城大街容貌。父親在京城是閃耀最後一次光輝。人生不過如此，白駒過隙般轉瞬即逝，孫太後無奈地想著。這百人專門抬木棺，是從京城承攬祭祀儀禮商號請來，此班人遠的抬棺木的差事不說，就在近年為鄧九天、路思抬過木棺。那一時非常的隆重而有氣勢、氣派，驚動了整個的京城。孫太後聽說此事後，與母親協商而定。這幫人從頭到腳一色的白底藍繡花的裝扮，大紅的橫梁順杠地架起的大棺材，穩坐在虎頭虎尾中央兩根直軸上，既增加送葬隊伍龐大的氣勢，也為孫府增添了體麵的榮耀。吹鼓手樂隊幾班輪流吹打排列成行。很大的紙紮的鬆柏和鮮花虎豹獅象、仙鶴孔雀的花圈，各處送來繡花的傘(萬命傘)和旗、紙紮亭子等等，最大的傘比幾個圓桌麵還大。傘下麵用粗竹杆撐，圓頂及周圍是綢緞的，繡上花草飛禽走獸，還紮了兩個又高又大的“加冠大人”。各種東西下麵都做上了輪子，用來推著走的叫開路先鋒。出殯有人還送來不知多少的祭帳和挽聯等，行列之長慢慢行走在了大街上，一支龐大的送行隊伍真是肅穆而壯觀。送殯者胸上都別著個特製的銅質的父親像章。小莊、葛有生、餓頭、苦瓜、六鳳、九玲等不是家人，以表達對父親收留並培養他們成人的恩德，和父親的子孫一樣穿孝服加入家人行列中。此些除家人外還有皇宮的、下麵官府的官吏、父親的生前好友，最多的是刺繡工們……大概有千人的隊伍浩浩蕩蕩地走。街兩旁也集聚很多看熱鬧人，有人還追隨著隊伍朝前走著看著說著。孫太後故意走在隊伍中一邊，想聽聽京城人們對父親葬禮地議論，還真聽到黑臉和白臉、老鼠臉對話，三人怎起如此的名字？孫太後看眼走著的仨人，想著往前地走著。
……
“太後父親叫啥，有倆老婆？”黑臉人問。
“他叫孫愚，宣德帝改的，讓他叫孫忠。孫忠倆老婆，大夫人死了，二的是妾，還活著呢！”白臉人說。
“你怎這清楚？”老鼠臉人問。
“你忘了，要飯時，有位叫葛蛋的？”白臉人說著問。
“知道。他花子一個，幾個小花子，叫他葛爺。咱們比他小，他不願跟咱們，咱叫他屎蛋。”老鼠臉人說。
“你與黑臉要過，我可沒要過。”白臉說。
“是！你沒要過飯。”黑臉說。
“葛蛋在孫府，是護院的，與一位小女花子，結婚成家。倆遇到好人，是孫太後。太後給改名，葛蛋叫葛有生。小女花子，叫何葛麗。二人在孫府，成家生兒，今非昔比。”白臉嫉妒地說。
“葛蛋有兒子？”老鼠臉人說。
“是的。我聽說，葛蛋去孫府後，還叫你去。你說乞討三年，懶做官？你還獨身，混不上位媳婦，我給修鞋工具，你放哪了？”白臉人說著問。
“我扔破廟，幹不來。”老鼠臉說。
……
“太後！皇朝有人殉製，你父親是會昌伯，可陪葬你母親。你母親是妾身，是這樣麽？”孫太後隨隊伍往前地走，聽著仨人說話，老鼠臉、黑臉和葛有生，原都是乞丐。白臉是年長點，不僅知道父親情況，還知人殉製。孫太後聽著地想。四位侍女一起，跟在孫太後身後。楊安到孫太後近前，突然說著問。
“誰說的？”孫太後問。
“看熱鬧人。”楊安說。
“是呀！哀家阻止了。”孫太後想著說。
“太後反人殉？”楊安問。
“多年了。”孫太後看眼來時間不長的楊安，聲音很小地說。
“宮女嫁臣，臣一旦……都得陪葬？“楊安沒說臣死，就說著問。
“看熱鬧人說？”孫太後問。
“是的。”楊安說。
“人殉製沒截或廢，事不可避免。”孫太後肯定地說。
“你反人殉，我們跟著反，太後行麽？”高淑上前走近孫太後，小聲衝孫太後地說。楊安、魏德、王賢，像以前說過此話，也一起附和。
……
“龐大的隊伍出京城直奔白坡墳地。孫家搬進京城的幾年後，父親隨著賣永城宅院和一千畝地後，在白坡買了大片山場地為墳地，大媽死後埋在這裏最佳寶地上。父親墓地也打在大媽墓近前，和大媽墳塚並墓一起，母親百年後也得埋在這。下葬儀式反映了人們對靈魂的崇拜。漢族主要是實行土葬，墓地是死者最終歸宿，所以墓地選擇是埋葬死者頭等大事。墓地要選在地勢寬廣，山清水秀地，找出生氣凝結的吉穴，從而可使死者安息在地下，庇佑著後代子孫。風水先生指點父親買此片山場。木棺到這後，實心指揮抬木棺人，把靈柩安穩地推進事先打好的墓穴中，用草皮把洞口砌嚴封好。在北方的一些地方農村，孝媳婦要在靈前作揖拜禮，然後捧把黃土在懷，跑迴家把黃土撒到豬欄、雞籠和床下。據說：這樣就可得到亡靈保佑。媳婦甚至有脫掉鞋子抄水路捷徑迴家，撒完黃土之後，要急急忙忙地跑到廚房吃幾口飯菜。這叫做“進寶”是為圖個吉利……實心事先都與家人說了此風俗。哥、弟們的媳婦，是否也尊崇此風俗，孫太後沒必要關心這一些瑣事。坐上了篷車不緊不慢往迴路地走著，孫太後哀傷地默想著結束了一生的父親，心裏有點空落落的感覺。人生短暫得真如一場夢，實現人生的價值是啥？夢的實現能為人類的發展與進步，作出一定有價值的貢獻，才會給後人乃至曆代，留下難以忘懷的記憶。父親給人留下的是開創的刺繡業，搭救了不少的窮苦人地就業。父親最大的貢獻，應當是不僅如此，按大媽截殉主意，把孫太後送進了皇宮是最大的貢獻。孫太後到了此地步，如能為人類截殉，才是大媽和父親，一生最大曆史的功績！
“救命！我是小妾，他們追捕我。”馬篷車隨發喪迴來人群朝前地走，剛一走進京城的街邊，一位小丫頭披頭散發，一下從車後簾鑽地鑽進進。孫太後正哀傷地想著一些事。丫頭很是利落而俊俏，上了車就跪在孫太後前一臉惶恐、焦急地說。
“將順匡救，薇救妾！”孫太後倏地想起成語解釋：將：隨。匡：匡正。順應好事，匡正挽救失誤。出處《三國誌?魏誌?桓階傳》：‘儀類言其短，賴階左右以自全保，其將順匡救，多此類也。’”孫太後不僅勸母禁陪葬，要救逃殉妾，以彌補人殉製，給社會造成的影響，在心叨咕著說。
“人跑到這，沒影了？”篷車外幾人高聲地說。
“你起來，坐這別言聲。”孫太後掀窗口布簾縫兒：看從胡同口跑來幾人，篷車正好從胡同口過來，幾人在那胡同口，東張西望地找。太後的篷車很是氣派，黃小丫騎馬領飛鏢護衛一隊，幾人根本不敢猜想，小丫頭會進車裏。黃小丫大概。也沒見小丫頭進車裏，四名侍女跟在篷車兩邊走著，也沒看進來的小丫頭？孫太後看著很機靈的丫頭，想著就很平和地說。
“謝謝姨！”小丫頭一下起來，坐在孫太後身邊，聽外邊的動靜地說。
“她往那邊跑了，俺去那邊追！”篷車咕隆隆咕隆隆地走著，一個聲音很大，一下傳進了車裏。
“他們朝那邊，去追了！”孫太後又掀開窗簾一個縫，朝外看一眼，看不見人而聽到跑去的聲音，於是就衝小丫頭笑地說。
“姨！小女謝搭救之恩，還是走吧，會連累你。”小丫頭又跪在孫太後麵前地說，但有不想走意。
“你起來，姨能保護，你跟姨走。”孫太後看小丫頭，心情挺舒暢說。孫太後說著一把拉起小丫頭，坐在自己身邊，淨一下想起來時，老鼠臉說的‘乞討三年懶做官’的話。此話有個典故：古代有位叫蘇銘的人。蘇銘本是二品官吏之子，但在考取狀元時，因受人陷害而被皇上責罰淪為乞丐。此時，天理教太乙真人主朝廷。到處迫害丐幫。原來上一代丐幫四大長老殺了大理教前任教主，而丐幫幫主也陣亡，打狗棒法失傳。加上丐幫四分五裂，群龍無首，於是傳功長老選中蘇銘為接班人，傳以打狗律法要訣。蘇銘學藝成功，成為新任幫主，團結各地丐幫會員自強，對抗天理教。太乙真人想先下手為強，行刺皇帝，擁兵自立。但消息泄漏，傳到蘇銘的耳朵裏。皇上狩獵之時，大理教發礁.幸好蘇銘及時趕到，救了皇帝。皇帝欲恢複蘇銘官職。蘇銘做慣乞兒，懶得做官，隻盼皇帝治好國家。最後，皇帝無以為報，贈個禦賜的乞兒缽給蘇銘，缽底寫“奉旨乞食”。
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第449節分庭抗禮是孫府將順匡救薇救妾
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“分庭抗禮，是孫府！”白臉人笑地說。
“何意？”黑臉人笑問。
“成語釋義：庭，庭院。抗：對等，相當。抗禮：行平等禮。古時賓客和主人相見，分別站在庭院兩邊相對行禮，以平等地位相待。有時比喻，互相對立或搞分裂、鬧獨立，語出《莊子?漁父》。“太後父親去世，沒陪葬妾，是對抗人殉祖製！”白臉笑著說。
“是麽？”黑臉問。
“黑臉弟不知道，太後當皇孫嬪後，我背後聽說，她就反人殉。”白臉小聲神秘地說。
“白臉哥，人殉製沒截？”黑臉也小聲地問。
“宣德駕崩殉妃，不用說。京城大富豪，鄧九天死陪葬妾，大富豪路思死，也陪葬妾。路思妾被救走，又被追迴四妾，被吊死府的門口，陪葬的。唉！人殉製真是害人！”白臉唉歎一聲，對人殉製的存在，很是憤恨地說。
“有這等事？”老鼠臉人問。
“老鼠臉淨顧要飯，吃飽就睡，哪關心人殉事？”白臉看眼矮個老鼠臉，不屑一顧地說。
……
“起棺，出殯了！”隨著一個嘹亮的呐喊聲，百人抬起一個大木棺，穩穩不動聲色地起來，沒點的晃動。棺材按母親意思，過京城長安大街，讓父親最後看下京城大街容貌。父親在京城是閃耀最後一次光輝。人生不過如此，白駒過隙般轉瞬即逝，孫太後無奈地想著。這百人專門抬木棺，是從京城承攬祭祀儀禮商號請來，此班人遠的抬棺木的差事不說，就在近年為鄧九天、路思抬過木棺。那一時非常的隆重而有氣勢、氣派，驚動了整個的京城。孫太後聽說此事後，與母親協商而定。這幫人從頭到腳一色的白底藍繡花的裝扮，大紅的橫梁順杠地架起的大棺材，穩坐在虎頭虎尾中央兩根直軸上，既增加送葬隊伍龐大的氣勢，也為孫府增添了體麵的榮耀。吹鼓手樂隊幾班輪流吹打排列成行。很大的紙紮的鬆柏和鮮花虎豹獅象、仙鶴孔雀的花圈，各處送來繡花的傘(萬命傘)和旗、紙紮亭子等等，最大的傘比幾個圓桌麵還大。傘下麵用粗竹杆撐，圓頂及周圍是綢緞的，繡上花草飛禽走獸，還紮了兩個又高又大的“加冠大人”。各種東西下麵都做上了輪子，用來推著走的叫開路先鋒。出殯有人還送來不知多少的祭帳和挽聯等，行列之長慢慢行走在了大街上，一支龐大的送行隊伍真是肅穆而壯觀。送殯者胸上都別著個特製的銅質的父親像章。小莊、葛有生、餓頭、苦瓜、六鳳、九玲等不是家人，以表達對父親收留並培養他們成人的恩德，和父親的子孫一樣穿孝服加入家人行列中。此些除家人外還有皇宮的、下麵官府的官吏、父親的生前好友，最多的是刺繡工們……大概有千人的隊伍浩浩蕩蕩地走。街兩旁也集聚很多看熱鬧人，有人還追隨著隊伍朝前走著看著說著。孫太後故意走在隊伍中一邊，想聽聽京城人們對父親葬禮地議論，還真聽到黑臉和白臉、老鼠臉對話，三人怎起如此的名字？孫太後看眼走著的仨人，想著往前地走著。
……
“太後父親叫啥，有倆老婆？”黑臉人問。
“他叫孫愚，宣德帝改的，讓他叫孫忠。孫忠倆老婆，大夫人死了，二的是妾，還活著呢！”白臉人說。
“你怎這清楚？”老鼠臉人問。
“你忘了，要飯時，有位叫葛蛋的？”白臉人說著問。
“知道。他花子一個，幾個小花子，叫他葛爺。咱們比他小，他不願跟咱們，咱叫他屎蛋。”老鼠臉人說。
“你與黑臉要過，我可沒要過。”白臉說。
“是！你沒要過飯。”黑臉說。
“葛蛋在孫府，是護院的，與一位小女花子，結婚成家。倆遇到好人，是孫太後。太後給改名，葛蛋叫葛有生。小女花子，叫何葛麗。二人在孫府，成家生兒，今非昔比。”白臉嫉妒地說。
“葛蛋有兒子？”老鼠臉人說。
“是的。我聽說，葛蛋去孫府後，還叫你去。你說乞討三年，懶做官？你還獨身，混不上位媳婦，我給修鞋工具，你放哪了？”白臉人說著問。
“我扔破廟，幹不來。”老鼠臉說。
……
“太後！皇朝有人殉製，你父親是會昌伯，可陪葬你母親。你母親是妾身，是這樣麽？”孫太後隨隊伍往前地走，聽著仨人說話，老鼠臉、黑臉和葛有生，原都是乞丐。白臉是年長點，不僅知道父親情況，還知人殉製。孫太後聽著地想。四位侍女一起，跟在孫太後身後。楊安到孫太後近前，突然說著問。
“誰說的？”孫太後問。
“看熱鬧人。”楊安說。
“是呀！哀家阻止了。”孫太後想著說。
“太後反人殉？”楊安問。
“多年了。”孫太後看眼來時間不長的楊安，聲音很小地說。
“宮女嫁臣，臣一旦……都得陪葬？“楊安沒說臣死，就說著問。
“看熱鬧人說？”孫太後問。
“是的。”楊安說。
“人殉製沒截或廢，事不可避免。”孫太後肯定地說。
“你反人殉，我們跟著反，太後行麽？”高淑上前走近孫太後，小聲衝孫太後地說。楊安、魏德、王賢，像以前說過此話，也一起附和。
……
“龐大的隊伍出京城直奔白坡墳地。孫家搬進京城的幾年後，父親隨著賣永城宅院和一千畝地後，在白坡買了大片山場地為墳地，大媽死後埋在這裏最佳寶地上。父親墓地也打在大媽墓近前，和大媽墳塚並墓一起，母親百年後也得埋在這。下葬儀式反映了人們對靈魂的崇拜。漢族主要是實行土葬，墓地是死者最終歸宿，所以墓地選擇是埋葬死者頭等大事。墓地要選在地勢寬廣，山清水秀地，找出生氣凝結的吉穴，從而可使死者安息在地下，庇佑著後代子孫。風水先生指點父親買此片山場。木棺到這後，實心指揮抬木棺人，把靈柩安穩地推進事先打好的墓穴中，用草皮把洞口砌嚴封好。在北方的一些地方農村，孝媳婦要在靈前作揖拜禮，然後捧把黃土在懷，跑迴家把黃土撒到豬欄、雞籠和床下。據說：這樣就可得到亡靈保佑。媳婦甚至有脫掉鞋子抄水路捷徑迴家，撒完黃土之後，要急急忙忙地跑到廚房吃幾口飯菜。這叫做“進寶”是為圖個吉利……實心事先都與家人說了此風俗。哥、弟們的媳婦，是否也尊崇此風俗，孫太後沒必要關心這一些瑣事。坐上了篷車不緊不慢往迴路地走著，孫太後哀傷地默想著結束了一生的父親，心裏有點空落落的感覺。人生短暫得真如一場夢，實現人生的價值是啥？夢的實現能為人類的發展與進步，作出一定有價值的貢獻，才會給後人乃至曆代，留下難以忘懷的記憶。父親給人留下的是開創的刺繡業，搭救了不少的窮苦人地就業。父親最大的貢獻，應當是不僅如此，按大媽截殉主意，把孫太後送進了皇宮是最大的貢獻。孫太後到了此地步，如能為人類截殉，才是大媽和父親，一生最大曆史的功績！
“救命！我是小妾，他們追捕我。”馬篷車隨發喪迴來人群朝前地走，剛一走進京城的街邊，一位小丫頭披頭散發，一下從車後簾鑽地鑽進進。孫太後正哀傷地想著一些事。丫頭很是利落而俊俏，上了車就跪在孫太後前一臉惶恐、焦急地說。
“將順匡救，薇救妾！”孫太後倏地想起成語解釋：將：隨。匡：匡正。順應好事，匡正挽救失誤。出處《三國誌?魏誌?桓階傳》：‘儀類言其短，賴階左右以自全保，其將順匡救，多此類也。’”孫太後不僅勸母禁陪葬，要救逃殉妾，以彌補人殉製，給社會造成的影響，在心叨咕著說。
“人跑到這，沒影了？”篷車外幾人高聲地說。
“你起來，坐這別言聲。”孫太後掀窗口布簾縫兒：看從胡同口跑來幾人，篷車正好從胡同口過來，幾人在那胡同口，東張西望地找。太後的篷車很是氣派，黃小丫騎馬領飛鏢護衛一隊，幾人根本不敢猜想，小丫頭會進車裏。黃小丫大概。也沒見小丫頭進車裏，四名侍女跟在篷車兩邊走著，也沒看進來的小丫頭？孫太後看著很機靈的丫頭，想著就很平和地說。
“謝謝姨！”小丫頭一下起來，坐在孫太後身邊，聽外邊的動靜地說。
“她往那邊跑了，俺去那邊追！”篷車咕隆隆咕隆隆地走著，一個聲音很大，一下傳進了車裏。
“他們朝那邊，去追了！”孫太後又掀開窗簾一個縫，朝外看一眼，看不見人而聽到跑去的聲音，於是就衝小丫頭笑地說。
“姨！小女謝搭救之恩，還是走吧，會連累你。”小丫頭又跪在孫太後麵前地說，但有不想走意。
“你起來，姨能保護，你跟姨走。”孫太後看小丫頭，心情挺舒暢說。孫太後說著一把拉起小丫頭，坐在自己身邊，淨一下想起來時，老鼠臉說的‘乞討三年懶做官’的話。此話有個典故：古代有位叫蘇銘的人。蘇銘本是二品官吏之子，但在考取狀元時，因受人陷害而被皇上責罰淪為乞丐。此時，天理教太乙真人主朝廷。到處迫害丐幫。原來上一代丐幫四大長老殺了大理教前任教主，而丐幫幫主也陣亡，打狗棒法失傳。加上丐幫四分五裂，群龍無首，於是傳功長老選中蘇銘為接班人，傳以打狗律法要訣。蘇銘學藝成功，成為新任幫主，團結各地丐幫會員自強，對抗天理教。太乙真人想先下手為強，行刺皇帝，擁兵自立。但消息泄漏，傳到蘇銘的耳朵裏。皇上狩獵之時，大理教發礁.幸好蘇銘及時趕到，救了皇帝。皇帝欲恢複蘇銘官職。蘇銘做慣乞兒，懶得做官，隻盼皇帝治好國家。最後，皇帝無以為報，贈個禦賜的乞兒缽給蘇銘，缽底寫“奉旨乞食”。