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第401節情深義重鄧家無妾多少抱樸含真
“侯齊去辦手續，將礦難案，轉交刑部。我和譚姐，閑聊會兒。”譚娟說的差不多的情況，礦案由刑部再細審，刑部許會審出其它的細節。譚娟知道害鄧誠的兇手，沒啥驚訝的表情，孫太後有點一驚。與鄧誠二人沒啥感情，譚娟說隻是情人關係，與堯妹說過此類的話。但夫妻有了孩子，兇手是誰已明了，譚娟不想追究此事，其兒子也不想為父親報仇？孫太後在心裏犯嘀咕。鄧建已知道兇手，也在懷疑譚娟，搭救逃殉的倆妾。譚娟怎想，孫太後想了解譚娟的心裏，琢磨著笑地說。
“好！小的去辦，你們閑聊。”侯齊說著站起來告辭。
“譚姐精神挺好。”孫太後看走去的侯齊，目光移向譚娟笑著說。
“民女托你的福，沒你關照，早垮了。”譚娟想著笑說。
“我先問，你沒去圓墳？”孫太後笑地問。
“和家人，一起去的，民女沒發現任何破綻的跡象，心裏就涼快了。”譚娟說。
“啊！侯齊在這，我沒好細問。鄧誠失蹤，你沒悲傷，兇手出現，你臉也很是平靜。我想聽，你怎看此事？”孫太後啊聲，表示知道此事，想知道心裏想知的事地問。
“我與鄧家沒關係，與鄧誠非夫妻，我倆結婚，隻是形式。我為逃命，沒辦手續，與鄧誠，是情人關係。我倆有兒子後，鄧久天想補辦儀式，我沒同意，事過了去。”譚娟毫不顧忌地說。
“為啥？”孫太後笑著問。
“原因是人殉製，情人陪葬，在律法裏，在習俗上，均無說法。民女是逃殉妃，與朱棣睡過覺，男女之事，我也很清楚。男人間友愛、親情在鄧家，清淡如水！所以，我寧做情人。”譚娟坦然地說，像沒點的虛假。
“情深義重，鄧家無？”孫太後聽著問。
“是的！孫主可聽說《情深義重尉遲敬德尉遲》故事”譚娟笑著問。
“你說說，咋麽迴事？”孫太後像聽說過地問。“《情深義重尉遲敬德》：譚娟說起此故事：尉遲敬德名恭，善陽人，隋朝末年歸順唐朝。唐太宗未即位前，在所居潛邸，任用尉遲敬德為右府參軍。敬德英勇善戰，常單騎突襲敵陣，敵兵不能傷他，屢次從征，都有顯著戰績。太宗即位後，以戰功封為鄂國公，去世後賜諡號”忠武”。太宗賞識他英勇忠貞，輔佐有功，曾經對敬德說：“朕要將女兒許配與卿為妻，不知意下如何？”敬德叩頭辭謝道：“臣妻雖然淺薄卑陋，但長久跟隨臣，同過貧賤，共曆患難，臣雖不學無術，曾聞古人富貴不易妻的典範，臣願以古人為法，不忍離棄糟糠之妻，請陛下賜諒開恩。”婚姻雖然不成，但更深得太宗嘉許賞識。後來尉遲敬德的子孫，曆經千餘年仍然富貴昌盛，足證善報施於重義之人，絲毫不爽。”
“你說的這段事跡，與漢朝《宋弘故事》相同。孫太後聽完譚娟說的故事，想起夏大學士講的《宋弘故事……孫太後沒用譚說話就說起此故事：宋弘：漢朝長安人（今陝西省），漢光武帝在位時，風聞宋弘為人清正有德望，特予征召為大中大夫，宋弘守正立朝，儀容端方，更博得光武帝讚賞，於是提升為大司空，宋弘持身節儉，所得俸祿，分發贍養九族鄉親，家中不蓄積餘資，後來受封為宜平侯。當時正逢光武帝姊姊湖陽公主，喪夫寡居，光武帝想以其姊湖陽公主下嫁宋弘，於是對宋弘說：“俗語說：‘貴易交，富易‘妻’”。這是人情之常，卿可知朕的心意否？”宋弘正色迴答說：“臣聞’貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂’是以富貴而易妻，非臣所願……。”此事與尉遲敬德前後互相比美，傳為美談。足見古人夫婦情誼的深厚，令人敬佩。”敬錄自《曆史感應統記語譯》。
“尉遲敬德名恭與漢朝《宋弘故事》中的宋弘相同，二人雖非同朝，可品行端正、高雅，被後人在庶民中稱讚傳頌為一種美談！”譚娟聽完孫太後話笑地說。
“是的！鄧誠救過你命！”孫太後笑說。
“咱先不說鄧誠。我蔑視鄧家人，冷淡親情。鄧久天發跡，從煤礦開始。鄧久天大夫人，母親家姓霍叫霍盈，是獨生女兒，是其父煤礦主霍美火唯一女兒，繼承煤礦產業。鄧久天在霍家，當大管家，對管理上，有一套方法。霍家煤礦那時，是一口井，大半個中國，隻有那一口煤井。煤體積小，比燒柴做飯，也不慢。人們對燒煤，從相州往外引伸、影響，被庶民所接受。礦井出煤量高，霍家發達了。鄧久天幹得好，被霍盈看上。霍美火知道後，講兩個條件：一是落戶霍家，二是姓霍。鄧久天父母雙亡，是一位孤兒，靠討飯進霍家。鄧久天答應，改鄧為姓霍，被招贅於霍家，與霍盈成夫妻。鄧久天叫霍久天。但時間不是很長，霍美火一病沒好病故。丈人死了，霍夫人和霍盈，就靠霍久天，管理家業。霍久天很快，把姓改了過來，仍叫鄧久天。”譚娟說。
“鄧久天，太不仁道，霍夫人得氣壞？”孫太後笑問。
“是啊。鄧家從那時起，就缺了親情。霍夫人一氣，想趕走鄧久天，可女兒有了鄧誠，也是剛出生。母女倆，沒啥好轍，也就認了，一家人生活。霍老夫人一病也死了。霍家煤礦，成鄧家煤礦。大夫人有氣，也沒了轍，隻有嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。煤礦越開越大，相州從一井口，發展到十幾口，煤被人所認識，煤業漸進地發展。鄧家後來，在京西開礦，在京城開博藝齋，又有銀莊。大夫人生鄧誠，又生個閨女，想限製鄧久天娶妾。產業擴大，鄧久天花心膨脹，大夫人管不住，隻好放任。鄧久天娶二夫人，生鄧果，一位女孩。娶三夫人，生鄧建、鄧紅，也生位女孩。四、五夫人，都沒生育。六夫人與句小五，鬼混時有孕，生完孩死了。七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五妾，均沒生育。妾們與鄧久天，整天擠要銀兩。在來牌玩耍時，妾們間隻認錢，因欠賭債，常吵得麵紅耳赤，找鄧久天出銀平息。家人間隻認銀兩，沒點親情。”譚娟鄙視說。
“是麽？”孫太後聽著問。
“妾們多，少抱樸含真！成語解釋：抱：保；樸：樸素；真：純真、自然。道家主張人應保持並蘊含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷汙、損傷人的天性。出處《老子》第十九章。妾們各掃門前雪，豈管她人瓦上霜！”譚娟低沉地說。“
“俗話說：女嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。女人當了妾，為求生存，沒錢哪行？”孫太後聽著譚娟說的事，覺得自己當皇孫嬪是妾，皇朝與庶民稱唿不同而已。鄧久天娶那多妾，自然應滿足妾們一些生活所需，妾是人且是需要生活的人。孫若薇作為女人，自然對當妾女人很同情地說。
“鄧久天生病後，娶十四、十五妾，為跨73歲坎，想躲過今年災禍。生與沒生育的，妾與我，都閑聊過，沒一妾說，鄧家有人情的。五妾有點文化，給我說，卓文君》故事。鄧久天是司馬相如。司馬相如，後來有悔意。五妾說，鄧久天沒人味，死後拉妾，給他去陪葬。《卓文君》，太後可知？”譚娟環視下客廳說著問。
“二人《兩地書》，我已會背，你注意聽：一別之後，兩地相思，隻說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳……郎啊郎，巴不得下一世，你做女來我做男。”孫太後立刻想起自己看書看的《卓文君》一臉興奮地說出了卓文君迴詩的內容，心裏也真很同情卓文君，鞭笞著當時忘恩負義的司馬相如笑地說。
“你腦筋真好，五妾記得清楚，她與我說過，我沒記住。司馬相如求婚寫詩，我已記住。太後想聽？”譚娟說著問。
“你說吧，咱是閑聊。”孫太後與李豪冶、李豪紅閑聊時，李豪冶說《卓文君》，和孫太後看書看的無異。孫太後願聽古代名人事，竟管是重複也有興趣地說。
“《鳳求凰》：‘鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有豔淑女在此房，室邇人遐毒我腸，何緣交頸為鴛鴦.’，以傳愛慕之情。兩人一見傾心，雙雙約定私奔。”譚娟背著司馬相如求婚詩，來揭示司馬相如後偽君的品行地說。
“他們還有，《白頭吟》：我忘前四句‘……今日鬥酒會，明旦溝水頭。躞蹀禦溝上，溝水東西流。淒淒複淒淒，嫁娶不須啼，願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為！’孫太後想著說。
“司馬相如看多遍詩，越看越感慚愧，用駟馬高車迴鄉，接文君去了長安。五妾與鄧久天，沒有生育，不想陪葬，二人有約定，鄧久天毀言。”譚娟想著五妾的事茫然地說。
“鄧久天不丈夫！”孫太後說。
“是的。我與鄧誠，確實沒感情。鄧久天那樣，鄧誠會念有夫妻之情？他不會的，多名妻妾，其中一妾的我。我對我兒子說：‘你父親不關心母親和你。’兒子說：‘我不想我父親。’兒子對父親，沒有感情。我想起鄧家事，就心灰意冷心。”譚娟想著問兒子的話，無奈地說。
“社會問題，一夫多妻製，夫妻難有真情。女人在政治上，往往成犧牲品！”孫太後說著想起古代美女《西施》：西施，原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨苧蘿村，天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嚐膽，謀複國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦由越王勾踐獻給吳王夫差，成吳王最寵愛妃子。西施把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐東山再起，起了掩護作用。男人政治的鬥爭下，西施成女性犧牲品！
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第401節情深義重鄧家無妾多少抱樸含真
“侯齊去辦手續，將礦難案，轉交刑部。我和譚姐，閑聊會兒。”譚娟說的差不多的情況，礦案由刑部再細審，刑部許會審出其它的細節。譚娟知道害鄧誠的兇手，沒啥驚訝的表情，孫太後有點一驚。與鄧誠二人沒啥感情，譚娟說隻是情人關係，與堯妹說過此類的話。但夫妻有了孩子，兇手是誰已明了，譚娟不想追究此事，其兒子也不想為父親報仇？孫太後在心裏犯嘀咕。鄧建已知道兇手，也在懷疑譚娟，搭救逃殉的倆妾。譚娟怎想，孫太後想了解譚娟的心裏，琢磨著笑地說。
“好！小的去辦，你們閑聊。”侯齊說著站起來告辭。
“譚姐精神挺好。”孫太後看走去的侯齊，目光移向譚娟笑著說。
“民女托你的福，沒你關照，早垮了。”譚娟想著笑說。
“我先問，你沒去圓墳？”孫太後笑地問。
“和家人，一起去的，民女沒發現任何破綻的跡象，心裏就涼快了。”譚娟說。
“啊！侯齊在這，我沒好細問。鄧誠失蹤，你沒悲傷，兇手出現，你臉也很是平靜。我想聽，你怎看此事？”孫太後啊聲，表示知道此事，想知道心裏想知的事地問。
“我與鄧家沒關係，與鄧誠非夫妻，我倆結婚，隻是形式。我為逃命，沒辦手續，與鄧誠，是情人關係。我倆有兒子後，鄧久天想補辦儀式，我沒同意，事過了去。”譚娟毫不顧忌地說。
“為啥？”孫太後笑著問。
“原因是人殉製，情人陪葬，在律法裏，在習俗上，均無說法。民女是逃殉妃，與朱棣睡過覺，男女之事，我也很清楚。男人間友愛、親情在鄧家，清淡如水！所以，我寧做情人。”譚娟坦然地說，像沒點的虛假。
“情深義重，鄧家無？”孫太後聽著問。
“是的！孫主可聽說《情深義重尉遲敬德尉遲》故事”譚娟笑著問。
“你說說，咋麽迴事？”孫太後像聽說過地問。“《情深義重尉遲敬德》：譚娟說起此故事：尉遲敬德名恭，善陽人，隋朝末年歸順唐朝。唐太宗未即位前，在所居潛邸，任用尉遲敬德為右府參軍。敬德英勇善戰，常單騎突襲敵陣，敵兵不能傷他，屢次從征，都有顯著戰績。太宗即位後，以戰功封為鄂國公，去世後賜諡號”忠武”。太宗賞識他英勇忠貞，輔佐有功，曾經對敬德說：“朕要將女兒許配與卿為妻，不知意下如何？”敬德叩頭辭謝道：“臣妻雖然淺薄卑陋，但長久跟隨臣，同過貧賤，共曆患難，臣雖不學無術，曾聞古人富貴不易妻的典範，臣願以古人為法，不忍離棄糟糠之妻，請陛下賜諒開恩。”婚姻雖然不成，但更深得太宗嘉許賞識。後來尉遲敬德的子孫，曆經千餘年仍然富貴昌盛，足證善報施於重義之人，絲毫不爽。”
“你說的這段事跡，與漢朝《宋弘故事》相同。孫太後聽完譚娟說的故事，想起夏大學士講的《宋弘故事……孫太後沒用譚說話就說起此故事：宋弘：漢朝長安人（今陝西省），漢光武帝在位時，風聞宋弘為人清正有德望，特予征召為大中大夫，宋弘守正立朝，儀容端方，更博得光武帝讚賞，於是提升為大司空，宋弘持身節儉，所得俸祿，分發贍養九族鄉親，家中不蓄積餘資，後來受封為宜平侯。當時正逢光武帝姊姊湖陽公主，喪夫寡居，光武帝想以其姊湖陽公主下嫁宋弘，於是對宋弘說：“俗語說：‘貴易交，富易‘妻’”。這是人情之常，卿可知朕的心意否？”宋弘正色迴答說：“臣聞’貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂’是以富貴而易妻，非臣所願……。”此事與尉遲敬德前後互相比美，傳為美談。足見古人夫婦情誼的深厚，令人敬佩。”敬錄自《曆史感應統記語譯》。
“尉遲敬德名恭與漢朝《宋弘故事》中的宋弘相同，二人雖非同朝，可品行端正、高雅，被後人在庶民中稱讚傳頌為一種美談！”譚娟聽完孫太後話笑地說。
“是的！鄧誠救過你命！”孫太後笑說。
“咱先不說鄧誠。我蔑視鄧家人，冷淡親情。鄧久天發跡，從煤礦開始。鄧久天大夫人，母親家姓霍叫霍盈，是獨生女兒，是其父煤礦主霍美火唯一女兒，繼承煤礦產業。鄧久天在霍家，當大管家，對管理上，有一套方法。霍家煤礦那時，是一口井，大半個中國，隻有那一口煤井。煤體積小，比燒柴做飯，也不慢。人們對燒煤，從相州往外引伸、影響，被庶民所接受。礦井出煤量高，霍家發達了。鄧久天幹得好，被霍盈看上。霍美火知道後，講兩個條件：一是落戶霍家，二是姓霍。鄧久天父母雙亡，是一位孤兒，靠討飯進霍家。鄧久天答應，改鄧為姓霍，被招贅於霍家，與霍盈成夫妻。鄧久天叫霍久天。但時間不是很長，霍美火一病沒好病故。丈人死了，霍夫人和霍盈，就靠霍久天，管理家業。霍久天很快，把姓改了過來，仍叫鄧久天。”譚娟說。
“鄧久天，太不仁道，霍夫人得氣壞？”孫太後笑問。
“是啊。鄧家從那時起，就缺了親情。霍夫人一氣，想趕走鄧久天，可女兒有了鄧誠，也是剛出生。母女倆，沒啥好轍，也就認了，一家人生活。霍老夫人一病也死了。霍家煤礦，成鄧家煤礦。大夫人有氣，也沒了轍，隻有嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。煤礦越開越大，相州從一井口，發展到十幾口，煤被人所認識，煤業漸進地發展。鄧家後來，在京西開礦，在京城開博藝齋，又有銀莊。大夫人生鄧誠，又生個閨女，想限製鄧久天娶妾。產業擴大，鄧久天花心膨脹，大夫人管不住，隻好放任。鄧久天娶二夫人，生鄧果，一位女孩。娶三夫人，生鄧建、鄧紅，也生位女孩。四、五夫人，都沒生育。六夫人與句小五，鬼混時有孕，生完孩死了。七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五妾，均沒生育。妾們與鄧久天，整天擠要銀兩。在來牌玩耍時，妾們間隻認錢，因欠賭債，常吵得麵紅耳赤，找鄧久天出銀平息。家人間隻認銀兩，沒點親情。”譚娟鄙視說。
“是麽？”孫太後聽著問。
“妾們多，少抱樸含真！成語解釋：抱：保；樸：樸素；真：純真、自然。道家主張人應保持並蘊含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷汙、損傷人的天性。出處《老子》第十九章。妾們各掃門前雪，豈管她人瓦上霜！”譚娟低沉地說。“
“俗話說：女嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。女人當了妾，為求生存，沒錢哪行？”孫太後聽著譚娟說的事，覺得自己當皇孫嬪是妾，皇朝與庶民稱唿不同而已。鄧久天娶那多妾，自然應滿足妾們一些生活所需，妾是人且是需要生活的人。孫若薇作為女人，自然對當妾女人很同情地說。
“鄧久天生病後，娶十四、十五妾，為跨73歲坎，想躲過今年災禍。生與沒生育的，妾與我，都閑聊過，沒一妾說，鄧家有人情的。五妾有點文化，給我說，卓文君》故事。鄧久天是司馬相如。司馬相如，後來有悔意。五妾說，鄧久天沒人味，死後拉妾，給他去陪葬。《卓文君》，太後可知？”譚娟環視下客廳說著問。
“二人《兩地書》，我已會背，你注意聽：一別之後，兩地相思，隻說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳……郎啊郎，巴不得下一世，你做女來我做男。”孫太後立刻想起自己看書看的《卓文君》一臉興奮地說出了卓文君迴詩的內容，心裏也真很同情卓文君，鞭笞著當時忘恩負義的司馬相如笑地說。
“你腦筋真好，五妾記得清楚，她與我說過，我沒記住。司馬相如求婚寫詩，我已記住。太後想聽？”譚娟說著問。
“你說吧，咱是閑聊。”孫太後與李豪冶、李豪紅閑聊時，李豪冶說《卓文君》，和孫太後看書看的無異。孫太後願聽古代名人事，竟管是重複也有興趣地說。
“《鳳求凰》：‘鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有豔淑女在此房，室邇人遐毒我腸，何緣交頸為鴛鴦.’，以傳愛慕之情。兩人一見傾心，雙雙約定私奔。”譚娟背著司馬相如求婚詩，來揭示司馬相如後偽君的品行地說。
“他們還有，《白頭吟》：我忘前四句‘……今日鬥酒會，明旦溝水頭。躞蹀禦溝上，溝水東西流。淒淒複淒淒，嫁娶不須啼，願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為！’孫太後想著說。
“司馬相如看多遍詩，越看越感慚愧，用駟馬高車迴鄉，接文君去了長安。五妾與鄧久天，沒有生育，不想陪葬，二人有約定，鄧久天毀言。”譚娟想著五妾的事茫然地說。
“鄧久天不丈夫！”孫太後說。
“是的。我與鄧誠，確實沒感情。鄧久天那樣，鄧誠會念有夫妻之情？他不會的，多名妻妾，其中一妾的我。我對我兒子說：‘你父親不關心母親和你。’兒子說：‘我不想我父親。’兒子對父親，沒有感情。我想起鄧家事，就心灰意冷心。”譚娟想著問兒子的話，無奈地說。
“社會問題，一夫多妻製，夫妻難有真情。女人在政治上，往往成犧牲品！”孫太後說著想起古代美女《西施》：西施，原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨苧蘿村，天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嚐膽，謀複國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦由越王勾踐獻給吳王夫差，成吳王最寵愛妃子。西施把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐東山再起，起了掩護作用。男人政治的鬥爭下，西施成女性犧牲品！