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    第379節不義之財二女推王山做黃粱美夢


    “三根金條,你知道哪來?”孫太後笑地問。


    “我不知。”譚娟笑地說。


    “鄧久天,給楊士奇的。”孫太後說。


    “太後說說,怎迴事?”譚娟問。


    “多年前,你告訴我的……相州礦難事,鄧久天說需要楊士奇斡旋。說到這時,鄧久天身後管家,拿出盒子放楊士奇的麵前。楊士奇打開盒子一看三是根金條。鄧久天為感謝,楊士奇救鄧久天出牢,給三根金條……’時間不是很長,楊士奇與朱瞻基說,撿三根金條,並給了朱瞻基。楊士奇給的理由:撿到物品要歸公。過好長時間,朱瞻基將金條讓我保管,說了此一些情況。孫太後想著並說了金條來源,把三根金條拿了出來,放到譚娟麵前地說:“我聯係此事,金條是鄧家的,還給你吧?”


    “我說過礦難事,與金條無關。金條是鄧家,也不能給我,在你手,就是你的。”譚娟誠實地說。


    “你聽我說。你被押大牢,是我讓你送禮,造成的禍事。你在大牢,造不少罪,應給點補償。”孫太後願譚娟拿走金條,不願收留此不義之財;想著心裏話地說。


    “我遭啥罪?為救妾是你主張,也是我想法,咱想法一致。你不能攬,民女也有責,咱姐倆,說不上補償。再說,我家不缺金子,就是缺了也不要。這是不義之財。”譚娟誠懇地說,提到“不義之財”成語。


    “不義之財,二女推!出處漢?劉向《列女傳?齊田稷母傳》:‘不義之財,非吾有也,不孝之子,非吾子也。’……”孫太後一聽譚娟說此成語,就說出成語出處,並說此成語故事:古代齊國宰相田稷子,把下官送給他的黃金孝敬給母親,母親覺得奇怪地問:他做三年宰相,有那多俸祿。難道就沒開銷?田稷子隻好如實地迴答。其母親告誡:他作為士大夫,應該修身養性,不能貪此些不義之財。田稷子立即把黃金一一退迴。成語釋義:不義:不正當,不合理,不應該得到的或以不正當手段獲得的錢財。金條來路不明,多年放孫太後小金庫,孫太後不願用,想借機給鄧家。


    “鄧久天家教,常向家人、下人傳授;‘不義之財,非吾有也,不孝之子,非吾子也’一語,訓導子女。可鄧家肯定有,不義之財,咱就不說了。太後不想用,民女也不要,你給截殉幫為經費。今吾非故吾也!”譚娟說鄧家家教,來句古典文辭地說。


    “今吾非故吾,是何意?”孫太後沒悟出此意地問。


    “今吾非故吾,基本解釋:吾:我;故:過去。今天的我,不是過去的我,指對過去,有悔悟、否定意思。民女當乞丐時,為活命,算命先生銀,民女偷過。此事發生在永城街頭。我記住了先生,有銀子後,成立貿易行,請先生看行。我在永城多年,先生到病逝,沒親人啥的,我給埋葬的。先生是窮人,以算命為生,民女偷竊行為,是欺負窮人。民女過後,一直向天神、世人;祈禱、懺悔,鞭笞自己心靈。民女不要此金,也是此理。”譚娟舉例地懺悔。


    “是這樣。孫太後聽衝譚話笑地問。


    “我就知道,不義之財意,其它的,我說不準。”譚娟一臉認真笑地說。


    “我讓人解釋,不一定準確,來路不明的財產,我這裏是沒有,不孝順的孩,也不是我的兒孫。”孫太後想著被父親解釋過的句,與譚娟笑地說。


    “民女聽說,太皇太後病了?”譚娟轉移話題地問。


    “是的!她不有病,我話不管用,你們進牢,是她的主張。楊士奇主辦,皮思、王山是跑腿,決定權,是太皇太後。宣德元年以來,人殉製大權,太皇太後把著。咱想截殉,那是空喊。”孫太後一聽地說。


    “她病好後,不再追剿截殉幫?”譚娟驚地問。


    “她偏癱,話說不利落,得慢慢養,需要一段時間。”太皇太後的病在短時間內,恢複利落不大可能。悟能大師、太醫院太醫,給太皇太後下此結論。孫太後和皇帝在一起聽的。孫太後想著太皇太後病情地說。


    “太後趁機,請皇帝下截殉旨,截殉製?”譚娟有點興奮笑問。


    “你覺得合適?”孫太後沒答而反問。


    “是啊!人殉製雖非人道,可不是她製定,是祖傳遺留,這多年。太皇太後是你婆;一有了病,你就這樣,是趁人之危,且有不孝之嫌,她真有不測,惹世人恥笑!”譚娟想著分析。


    “不管你說,別人也如此地認為,咱截殉,要慢慢來。太皇太後有病,我不好辦。”孫太後說。


    “截殉幫還敢活動?”譚娟笑地問。


    “你迴去後,開工布藝廠,通知相關人,搭救小妾。但不要張揚,和以前一樣,要秘密進行。萬氏幫人,你也可告訴,人殉製沒截,妾還會有被陪葬現象。萬氏幫,比截殉幫人多,活動範圍廣,會多救妾。目前此種狀態,咱沒好轍,限製人殉數到最低就行。”孫太後一想目前的情況,應當安排截殉幫活動,給截殉幫和萬氏幫人指條路,也減少社會上被陪葬的人數。孫太後想著說。


    “太後沒事,小民告辭。”譚娟說著,就站了起來。


    “你迴吧!”孫太後笑地說。


    “好!”譚娟也笑地說。孫太後目送出客廳的譚娟。四個人一出了牢房,解決了孫太後晝思夜想的問題,比朱育打官司還要嚴重,幾乎成了孫太後的一塊心病。孫太後不管楊士奇怎想的,四人總之已經出了來,孫太後就先輕鬆一下再說。一連幾天的時間,孫太後在客廳看著下麵來的奏折,偶爾繞一圈延禧宮,看婆沒啥事就迴來還忙著。這天,孫太後在客廳坐在左邊臣位,看著個奏折。


    “報!吳中、王山,求見太後!”懷恩進來報。


    “二人怎到一起,是巧合?請進!”孫太後打疑遲地說。


    “小臣吳中,拜見太後,太後吉祥!小的王山,拜見太後;太後吉祥!”二人一起進來,先後施禮地說。


    “平身!”孫太後說。


    “謝太後!”二人一起說。


    “吳中是,從一品大吏,賜座!”宣德三年(公元1428年),吳中坐以官木石遺中官楊慶作宅,下獄後被保釋奪祿一年,剛(正統六年公元1441年)被複官升任太子少保。孫太後衝吳中笑地說。


    “謝太後賜座!”吳中坐在右邊臣座位上,王山立在吳中一邊。


    “臣官複原職,來感謝太後。”吳中說著又站起來,施禮地說。


    “你謝啥?你的事;是我婆所知,並處理的。吳秀紅找哀家,有段時間,我未去問婆,複了你職。”孫太後去問太後太後的話,吳中有恢複不成可能。孫太後指出吳秀紅來找孫太後,吳中要念吳秀紅好,孫太後想著,看眼吳中說。


    “你主要念太後好,太後不幫,吳秀紅找沒用。”看眼吳中又看向孫太後,王山恭維插話笑說。是在給孫太後打進步。


    “王山和你,怎碰到一起?”孫太後看眼王山問。


    “朱恭失蹤,王山再找朱恭,碰到了臣。王山問臣,來你這幹啥?臣說謝太後,王山跟了來。王山是吧?”吳中沒啥隱瞞的,看眼王山就衝孫太後笑說。


    “啊啊!”王山啊著,衝孫太後點著頭,表示認可吳中話地說。


    “你倆認識?”孫太後沒聽說過二人相識的過程地問。


    “臣在宣德二年,去王振那裏,認識的王山。這多年了,臣老眼昏花,王山認出了臣。”吳中笑地說。


    “哀家以為,你倆一事。”朱恭被王山接走,剛過了幾天,怎就失蹤了?這使孫太後有點一驚。孫太後在心裏琢磨著,不大明白王山的來意地說。


    “小的不僅是,再找朱恭,也是特意,來感謝太後的。”王山看眼吳中,一臉的謝意故意笑著說。


    “你謝我啥?”孫太後不解地問。


    “四位在押人,其中包括朱恭,太後讓放的,省小的好多事。小的還不得,特來感謝你?”王山笑地說。


    “朱恭怎失蹤?”孫太後當著吳中的麵,不願說是楊士奇放人事,沒有皇朝主的話,楊士奇是不敢放在押人。孫太後也沒說放朱恭。孫太後想著於是就啊了一聲,想著朱恭失蹤事,就故意地問。


    “小的在獄門口,看出來的朱恭,領她去我那裏。她走一段路,說上廁所,小的到一邊等。小的左等不來,右等不來,一看廁所。人早走了。小的到處去找,也沒找到,朱恭和易敏一樣,也失蹤了。”王山茫然地說。


    “王山做,黃粱美夢!成語釋義黃粱:小米。煮一鍋小米飯的時間,做一場好夢。比喻虛幻的夢想,語出唐?沈既濟《枕中記》。”孫太後想著笑地說。


    “太後怎這樣說?”王山看著孫太後尷尬地問。


    “你的命硬。你想與易敏結婚,易敏失蹤,你想與朱恭結婚,朱恭也失蹤?你是《一枕黃粱夢》呀!”孫太後想著的心裏還真是挺高興地說:並說起此成語典故:唐朝時期一個書生姓盧,字萃之,別人稱之為盧生。他一年上京趕考,途中在邯鄲的客棧裏投宿,遇到一位叫呂翁的道士,並向他感慨人生的窮困潦倒。呂翁聽後,從衣囊中取出一個瓷枕給盧生說:“你晚上睡覺時就枕著此枕頭,保你做夢稱心如意。這時已晚,店主人開始煮黃米飯。盧生便按著道士說法開始睡覺。他很快睡著了。在睡夢中,他迴到家中,幾個月後,娶一位清河的十分漂亮的崔氏女為妻,錢也多了起來。盧生感到十分喜悅。不久他又中了進士,多次層層提拔,做了節度使,大破戎虜之兵,又提升為宰相做了十餘年。他先後生了5個兒,個個都做了官。取得了功名,後又有了十幾個孫子,成為天下一個大家族,擁有享不盡的榮華富貴。然而他到80多歲時,得重病,十分痛苦,眼看就要死了,突然驚醒,才知是一場夢。

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