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第147節還藥是畫蛇添足彌縫其闕說三太
“孫嬪看，這是啥？”朱瞻基遞給孫嬪問。
“藥是哪的？”想截殉與皇帝簽約不歡而散後，李離妹迴家過年。李離妹的家在哪，孫嬪不好意思問。李離妹沒簽成契約，孫嬪心也不高興。更不高興事是：朱瞻基手拿著，讓楊英藝還小僧的丹藥，怎到朱瞻基手？孫嬪未答而反問。
“你保鏢，用丹藥去救堯梅？堯梅被先帶走，保鏢還藥給廟裏小僧。父皇聽弘雲說過‘起死迴靈丹’，人吃後埋地下，定時挖出生還！東廠人跟蹤保鏢楊英藝，抓到小僧，搜出藥交給了父皇。因正值過年，父皇開恩不追保鏢責了。但父皇很是不高興，讓我告訴你，教育好你身邊的人。”朱瞻基笑說。
“有此事？”楊英藝說甩掉“尾巴”，尾巴沒丟？孫嬪裝不知驚地問。
“堯梅在逃，寫《逃殉》，與皇朝對峙，父皇很生氣！”朱瞻基說。
“嬪妾沒見《逃殉》，懟皇朝？”看生氣的朱瞻基，孫嬪裝笑問。
“‘……有幸見帝欲求恩，帝視妾命如草菅；民助妾逃藏妾身，皇朝仁政非為人……’這不是懟皇朝？”朱瞻基拿著紙生氣說。
“真是的！堯梅逃殉了，仍反人殉？！皇朝已抓堯梅歸案，父皇為啥禦批，將堯梅交劉觀，給其劉大爺去陪葬？”順口溜就是據此事而作，故意給不截殉的仁宗看。孫嬪看著朱瞻基想著問。
“我哪知？”朱瞻基苦楚說。
“藥？”孫嬪想解釋藥的事，又想不出啥話可說地說。
“還藥是，畫蛇添足！”朱瞻基想著此事說。
“何意？”看著朱瞻基，孫嬪沒理解地問
成語有個典故：古時，楚國有一家人，祭完祖宗後，準備將祭祀用的一壺酒，賞給手下辦事人喝。人很多，大家都喝是不夠。若一人喝，能喝得痛快。有人建議：每人在地上畫一條蛇，誰畫得快又好，酒歸他喝。人們於是，在地上畫起蛇來。有個人畫得很快，一轉眼畫好，端起酒壺要喝酒。但他迴頭看看別人，還沒畫好，心裏想：他們畫得真慢。想顯示本領，他於是，便左手提酒壺，右手拿一根樹枝，給蛇畫起腳來，洋洋得意地說：“你們畫得好慢啊！我再給蛇，畫幾隻腳不算晚！”正在他邊畫腳，邊說話時，另一人已畫好。那個人馬上把酒壺，從他手奪過去說：“你見過蛇麽？蛇是沒腳，你為什麽要給畫腳？第一個畫好蛇的人不是你，而是我！”那個人說罷，仰起頭來，咕咚咕咚把酒喝了下去。成語寓意：人們根據此故事，引申出“畫蛇添足”成語，比喻有人自作聰明，常做多餘事，反而把事辦糟。
“小僧呢？”孫嬪成“自作聰明人”聽完典故問。
“小僧不肯說，丹藥給過誰，東廠人失手，給打死了。”朱瞻基酸澀說，
“失手打死？東廠人太狠，怎知我保鏢？”孫嬪問。
“保鏢甩飛鏢，跟蹤人手腕中鏢，但腳可走路。二人跟著，盯到你的院門口！”朱瞻基說著，說有事走了。孫嬪的計策敗露：藥留以後用，或過段時間還，許沒事。孫嬪想著此事：沒救成堯梅，倒搭上了小僧的命！
“祝皇帝萬歲，萬萬歲，祝皇後千歲，千千歲！”過年了，皇朝官吏、侍人們，放假迴了家。孫嬪留下了楊英藝，想出些銀兩，埋葬小僧並立截殉石碑，讓楊英藝去辦此事，花銀沒關係，但楊英藝不能再露麵。楊英藝辦好了此事，孫嬪等年後伺機，再去祭奠一下小僧。孫嬪坐在客廳想著。皇宮除夕夜，一家人聽父皇的，父皇妃及兒女們，包括兒媳胡善祥和孫嬪，坐在一大宴席桌周圍，共度父皇登基後的第一個團圓年。朱瞻基作為太子，也是長子，舉杯衝大家提議，大家也一起舉杯祝福笑著說。
“祝咱全家過年快樂！幹杯！”父皇和母後看，舉杯站起祝福大家的朱瞻基，並也站起舉杯，同大家笑說著吉利話，幹了杯中酒。
“胡太子妃、孫嬪，誰給大家講周朝‘三太’？”大家喝杯酒後隨意。父皇、皇後、庶母們、太子和王爺都是燦爛的笑臉，胡善祥逗著小郡主，有說有笑地衝父皇、母後舉杯說吉利話。孫嬪笑臉硬裝出的，實在沒笑的理由，不強露一絲笑容，是說過不去的。大家互賀進行完後，皇後向皇帝提議，誰講周朝三位開國先君夫人的事跡。周朝八百年不衰的基業，有輔佐和教化數位君王有功的幾位母親，以女德化育周朝後幾代的接班人。她們是“三太”：太薑、太任、太姒！皇後看眼皇帝笑說。
“孫嬪妹講，姐講不出。”胡善祥環視大家後，看著皇帝和皇後不可奈何笑說。
“胡姐太謙虛！”孫嬪想可能講不出的胡善祥，看眼笑臉的朱瞻基，想彌補被皇帝發現的自己過失，賣關子笑說。
“孫嬪講！”皇後笑說。
“彌縫其闕，說三太！”孫嬪想起成語釋義：彌縫：補救。闕：過錯，補救行事的過失。出處《左傳?僖公二十六年》。孫嬪因小僧事怕挨皇帝責備，故意衝皇帝笑說。
“今天過年，都說喜慶話，大家聽著，孫嬪給講。”聽出孫嬪語意，皇帝笑說。
“皇帝、皇後讓說。臣妾講的如有不妥，敬請父皇、母後、太子匡正……”孫嬪看眼皇帝和皇後，想著夏原吉授課內容地說起：
太薑是周朝先祖太王的夫人、王季的母親。太王是人們所熟悉的“古公亶父”。想起王鈺去常州當縣令，孫嬪給講吳太伯三讓天下典故：周族31世族長叫“古公亶父”，就是太王。太王廣積善行、以仁厚待人，得到庶民的擁護。他不忍人們受外族侵略，所以決定遷徙。百姓們扶老攜幼，紛紛隨他遷居到岐下，太王帶領庶民建設家園，訂立官吏製度。庶民作詩作樂，來歌頌他的德政。太王的夫人太薑，是有邰(氏女兒，容貌端莊、美麗，性情貞靜柔順。太薑生太伯、仲雍和王季仨好兒，以身作則教導兒，使他們從小到大，在品質德行上都沒過失。太王鍾愛王季兒子姬昌。太伯和仲雍為讓位給弟王季，逃到荊蠻之地，成為兄弟禮讓，友愛的千秋佳話。一切無不歸功於太薑，對兒良好的教育。太薑以貞順的女德，輔佐賢明的丈夫，太王所辦大事包括遷徙岐下，都和夫人太薑先商量。太薑成為丈夫最得力的左膀右臂，是周朝創業垂統之時一名賢德婦人。
“太任有端良的胎教。”皇後插話說。
“是的，周朝以仁厚立國，母親、後妃的德行起到決定性作用……”孫嬪看眼皇後，仍笑著說。
太薑兒媳太任，是摯任氏二女，是王季夫人、周文王母親。太任生性端正嚴謹、莊重誠敬，凡事合乎仁義道德才會做。王季具有父親仁德風範，以仁義來治國，因而受各地諸侯地擁戴。王季事業，得力於太任輔佐。太任仰慕婆婆太薑的美德，主持後宮立身端正，使得宮廷上下有一派肅穆祥和的正氣。太任懷孕時，眼不看邪曲不正場景。耳不聽歪斜無禮的聲音。口不講傲慢自大言語。睡從不歪身子睡。坐不偏斜著坐，不曾跛腳站。氣味不正的食物、切割不正食物不吃。擺放不正席不坐。所以，文王生下來，聰明聖德卓著，太任教他一他就識得百，君子讚歎說，太任胎教做得好。他自幼與眾不同，深得太王的疼愛，最終繼承王業大統。文王成為聖德先君，奠定周朝八百年不衰的基業，確實是母親太任，給予端良母教的結果。
“周文王夫人太姒，是有莘國姒姓女兒，是周武王和周公旦母親。”皇後熟悉周朝的三太，插話笑說。
“是的！太姒仁愛和順，而又深明大義，生活簡樸，用度節省！”孫嬪接皇後話茬續笑著說。
太姒成為文王夫人後，仰慕祖母太薑，和婆婆太任德音。她繼承了婆婆完美的德性。她盡婦道，做得沒一點的過失，太姒以婦禮婦道教化天下，被庶民尊稱為“文母”。文王治外而文母治內。文王姬昌人稱“西伯”，秉承先祖遺風以仁德治國，對賢者謙虛禮敬，很多賢德士人都來歸附他。文王夫人太姒，共生十個兒，包括討伐商紂的周武王，以及鞏固了周朝基業的周公旦。太姒育孩十分成功，使他們從小到大，沒做過邪僻不正事，兒長大後，文王仍教導他們，從而成就了武王、周公的聖德。周朝人曾經寫詩來讚頌太姒賢德：“思齊大任，文王之母，思媚周薑，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男。”太姒繼承太薑和太任美德，以婦道來化導天下，成就了文武周公的曠世偉業。周朝王室母儀天下的德範，確實是超今邁古、萬世流芳。
孫嬪講完，看一眼平靜臉的皇帝和皇後，也環視一下笑臉的大家，恭敬地衝太子說身體不適，經皇帝、皇後允許，退席迴臥室休息。皇後讓孫嬪說周朝的三太，無非是讓嬪妃們學“三太”，教育好明朝的下一代人，維護好明朝地統治。但人殉製與仁政不符，是毀基業的禍根，皇朝卻不截不廢？大年初五，朱瞻基說有事包括胡善祥家，也沒去拜年。叫著楊英藝走進孫府，孫嬪先是給父親、大媽、媽了拜年，然後一家人，坐在大客廳閑聊。孫嬪聽到說快板聲音，知道是在商鋪的實心。實心高聲說著快板，後麵跟一群員工附和，孫嬪叫著父親、大媽、媽，出客廳走進實心等人群中：
“竹板一打響連聲，孫府門口掛紅燈；
對聯詞語很喜慶，人人笑聲都歡暢，
商鋪紅火人人樂，員工拜年來慶賀！”
楊英藝送丹藥被仁宗知道後，仁宗沒追責。孫嬪在除夕夜給家人，講個周朝“三太”，就算過了去麽？孫嬪心裏想著希望公公的皇帝，別找孫嬪啥的麻煩！
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第147節還藥是畫蛇添足彌縫其闕說三太
“孫嬪看，這是啥？”朱瞻基遞給孫嬪問。
“藥是哪的？”想截殉與皇帝簽約不歡而散後，李離妹迴家過年。李離妹的家在哪，孫嬪不好意思問。李離妹沒簽成契約，孫嬪心也不高興。更不高興事是：朱瞻基手拿著，讓楊英藝還小僧的丹藥，怎到朱瞻基手？孫嬪未答而反問。
“你保鏢，用丹藥去救堯梅？堯梅被先帶走，保鏢還藥給廟裏小僧。父皇聽弘雲說過‘起死迴靈丹’，人吃後埋地下，定時挖出生還！東廠人跟蹤保鏢楊英藝，抓到小僧，搜出藥交給了父皇。因正值過年，父皇開恩不追保鏢責了。但父皇很是不高興，讓我告訴你，教育好你身邊的人。”朱瞻基笑說。
“有此事？”楊英藝說甩掉“尾巴”，尾巴沒丟？孫嬪裝不知驚地問。
“堯梅在逃，寫《逃殉》，與皇朝對峙，父皇很生氣！”朱瞻基說。
“嬪妾沒見《逃殉》，懟皇朝？”看生氣的朱瞻基，孫嬪裝笑問。
“‘……有幸見帝欲求恩，帝視妾命如草菅；民助妾逃藏妾身，皇朝仁政非為人……’這不是懟皇朝？”朱瞻基拿著紙生氣說。
“真是的！堯梅逃殉了，仍反人殉？！皇朝已抓堯梅歸案，父皇為啥禦批，將堯梅交劉觀，給其劉大爺去陪葬？”順口溜就是據此事而作，故意給不截殉的仁宗看。孫嬪看著朱瞻基想著問。
“我哪知？”朱瞻基苦楚說。
“藥？”孫嬪想解釋藥的事，又想不出啥話可說地說。
“還藥是，畫蛇添足！”朱瞻基想著此事說。
“何意？”看著朱瞻基，孫嬪沒理解地問
成語有個典故：古時，楚國有一家人，祭完祖宗後，準備將祭祀用的一壺酒，賞給手下辦事人喝。人很多，大家都喝是不夠。若一人喝，能喝得痛快。有人建議：每人在地上畫一條蛇，誰畫得快又好，酒歸他喝。人們於是，在地上畫起蛇來。有個人畫得很快，一轉眼畫好，端起酒壺要喝酒。但他迴頭看看別人，還沒畫好，心裏想：他們畫得真慢。想顯示本領，他於是，便左手提酒壺，右手拿一根樹枝，給蛇畫起腳來，洋洋得意地說：“你們畫得好慢啊！我再給蛇，畫幾隻腳不算晚！”正在他邊畫腳，邊說話時，另一人已畫好。那個人馬上把酒壺，從他手奪過去說：“你見過蛇麽？蛇是沒腳，你為什麽要給畫腳？第一個畫好蛇的人不是你，而是我！”那個人說罷，仰起頭來，咕咚咕咚把酒喝了下去。成語寓意：人們根據此故事，引申出“畫蛇添足”成語，比喻有人自作聰明，常做多餘事，反而把事辦糟。
“小僧呢？”孫嬪成“自作聰明人”聽完典故問。
“小僧不肯說，丹藥給過誰，東廠人失手，給打死了。”朱瞻基酸澀說，
“失手打死？東廠人太狠，怎知我保鏢？”孫嬪問。
“保鏢甩飛鏢，跟蹤人手腕中鏢，但腳可走路。二人跟著，盯到你的院門口！”朱瞻基說著，說有事走了。孫嬪的計策敗露：藥留以後用，或過段時間還，許沒事。孫嬪想著此事：沒救成堯梅，倒搭上了小僧的命！
“祝皇帝萬歲，萬萬歲，祝皇後千歲，千千歲！”過年了，皇朝官吏、侍人們，放假迴了家。孫嬪留下了楊英藝，想出些銀兩，埋葬小僧並立截殉石碑，讓楊英藝去辦此事，花銀沒關係，但楊英藝不能再露麵。楊英藝辦好了此事，孫嬪等年後伺機，再去祭奠一下小僧。孫嬪坐在客廳想著。皇宮除夕夜，一家人聽父皇的，父皇妃及兒女們，包括兒媳胡善祥和孫嬪，坐在一大宴席桌周圍，共度父皇登基後的第一個團圓年。朱瞻基作為太子，也是長子，舉杯衝大家提議，大家也一起舉杯祝福笑著說。
“祝咱全家過年快樂！幹杯！”父皇和母後看，舉杯站起祝福大家的朱瞻基，並也站起舉杯，同大家笑說著吉利話，幹了杯中酒。
“胡太子妃、孫嬪，誰給大家講周朝‘三太’？”大家喝杯酒後隨意。父皇、皇後、庶母們、太子和王爺都是燦爛的笑臉，胡善祥逗著小郡主，有說有笑地衝父皇、母後舉杯說吉利話。孫嬪笑臉硬裝出的，實在沒笑的理由，不強露一絲笑容，是說過不去的。大家互賀進行完後，皇後向皇帝提議，誰講周朝三位開國先君夫人的事跡。周朝八百年不衰的基業，有輔佐和教化數位君王有功的幾位母親，以女德化育周朝後幾代的接班人。她們是“三太”：太薑、太任、太姒！皇後看眼皇帝笑說。
“孫嬪妹講，姐講不出。”胡善祥環視大家後，看著皇帝和皇後不可奈何笑說。
“胡姐太謙虛！”孫嬪想可能講不出的胡善祥，看眼笑臉的朱瞻基，想彌補被皇帝發現的自己過失，賣關子笑說。
“孫嬪講！”皇後笑說。
“彌縫其闕，說三太！”孫嬪想起成語釋義：彌縫：補救。闕：過錯，補救行事的過失。出處《左傳?僖公二十六年》。孫嬪因小僧事怕挨皇帝責備，故意衝皇帝笑說。
“今天過年，都說喜慶話，大家聽著，孫嬪給講。”聽出孫嬪語意，皇帝笑說。
“皇帝、皇後讓說。臣妾講的如有不妥，敬請父皇、母後、太子匡正……”孫嬪看眼皇帝和皇後，想著夏原吉授課內容地說起：
太薑是周朝先祖太王的夫人、王季的母親。太王是人們所熟悉的“古公亶父”。想起王鈺去常州當縣令，孫嬪給講吳太伯三讓天下典故：周族31世族長叫“古公亶父”，就是太王。太王廣積善行、以仁厚待人，得到庶民的擁護。他不忍人們受外族侵略，所以決定遷徙。百姓們扶老攜幼，紛紛隨他遷居到岐下，太王帶領庶民建設家園，訂立官吏製度。庶民作詩作樂，來歌頌他的德政。太王的夫人太薑，是有邰(氏女兒，容貌端莊、美麗，性情貞靜柔順。太薑生太伯、仲雍和王季仨好兒，以身作則教導兒，使他們從小到大，在品質德行上都沒過失。太王鍾愛王季兒子姬昌。太伯和仲雍為讓位給弟王季，逃到荊蠻之地，成為兄弟禮讓，友愛的千秋佳話。一切無不歸功於太薑，對兒良好的教育。太薑以貞順的女德，輔佐賢明的丈夫，太王所辦大事包括遷徙岐下，都和夫人太薑先商量。太薑成為丈夫最得力的左膀右臂，是周朝創業垂統之時一名賢德婦人。
“太任有端良的胎教。”皇後插話說。
“是的，周朝以仁厚立國，母親、後妃的德行起到決定性作用……”孫嬪看眼皇後，仍笑著說。
太薑兒媳太任，是摯任氏二女，是王季夫人、周文王母親。太任生性端正嚴謹、莊重誠敬，凡事合乎仁義道德才會做。王季具有父親仁德風範，以仁義來治國，因而受各地諸侯地擁戴。王季事業，得力於太任輔佐。太任仰慕婆婆太薑的美德，主持後宮立身端正，使得宮廷上下有一派肅穆祥和的正氣。太任懷孕時，眼不看邪曲不正場景。耳不聽歪斜無禮的聲音。口不講傲慢自大言語。睡從不歪身子睡。坐不偏斜著坐，不曾跛腳站。氣味不正的食物、切割不正食物不吃。擺放不正席不坐。所以，文王生下來，聰明聖德卓著，太任教他一他就識得百，君子讚歎說，太任胎教做得好。他自幼與眾不同，深得太王的疼愛，最終繼承王業大統。文王成為聖德先君，奠定周朝八百年不衰的基業，確實是母親太任，給予端良母教的結果。
“周文王夫人太姒，是有莘國姒姓女兒，是周武王和周公旦母親。”皇後熟悉周朝的三太，插話笑說。
“是的！太姒仁愛和順，而又深明大義，生活簡樸，用度節省！”孫嬪接皇後話茬續笑著說。
太姒成為文王夫人後，仰慕祖母太薑，和婆婆太任德音。她繼承了婆婆完美的德性。她盡婦道，做得沒一點的過失，太姒以婦禮婦道教化天下，被庶民尊稱為“文母”。文王治外而文母治內。文王姬昌人稱“西伯”，秉承先祖遺風以仁德治國，對賢者謙虛禮敬，很多賢德士人都來歸附他。文王夫人太姒，共生十個兒，包括討伐商紂的周武王，以及鞏固了周朝基業的周公旦。太姒育孩十分成功，使他們從小到大，沒做過邪僻不正事，兒長大後，文王仍教導他們，從而成就了武王、周公的聖德。周朝人曾經寫詩來讚頌太姒賢德：“思齊大任，文王之母，思媚周薑，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男。”太姒繼承太薑和太任美德，以婦道來化導天下，成就了文武周公的曠世偉業。周朝王室母儀天下的德範，確實是超今邁古、萬世流芳。
孫嬪講完，看一眼平靜臉的皇帝和皇後，也環視一下笑臉的大家，恭敬地衝太子說身體不適，經皇帝、皇後允許，退席迴臥室休息。皇後讓孫嬪說周朝的三太，無非是讓嬪妃們學“三太”，教育好明朝的下一代人，維護好明朝地統治。但人殉製與仁政不符，是毀基業的禍根，皇朝卻不截不廢？大年初五，朱瞻基說有事包括胡善祥家，也沒去拜年。叫著楊英藝走進孫府，孫嬪先是給父親、大媽、媽了拜年，然後一家人，坐在大客廳閑聊。孫嬪聽到說快板聲音，知道是在商鋪的實心。實心高聲說著快板，後麵跟一群員工附和，孫嬪叫著父親、大媽、媽，出客廳走進實心等人群中：
“竹板一打響連聲，孫府門口掛紅燈；
對聯詞語很喜慶，人人笑聲都歡暢，
商鋪紅火人人樂，員工拜年來慶賀！”
楊英藝送丹藥被仁宗知道後，仁宗沒追責。孫嬪在除夕夜給家人，講個周朝“三太”，就算過了去麽？孫嬪心裏想著希望公公的皇帝，別找孫嬪啥的麻煩！