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    第126節皇朝要尊師貴道履險蹈難妾求生


    “皇朝要,尊師貴道;師是孔老夫子,道是儒家仁政之道”仁宗皇帝,坐龍椅上,衝堂下高聲地說。


    “皇帝聖明”成語出自範曄後漢書孔僖傳“臣聞明王聖主,莫不尊師貴道。”堂下楊士奇,高聲解釋成語。


    “工部尚書李慶”皇帝叫。在這天早朝,太子告訴孫嬪,聽朝臣議截殉秘旨等事。孫嬪自然願聽,叫著答應等侍女,一起到小休閑室。孫嬪坐在室門裏,能聽聲音,斜看堂下群臣,侍女站在孫嬪身後。


    “臣在”李慶出列地應著。


    “賜衍聖公,孔彥縉宅,可安排妥”皇帝問。


    “四方來使,公館溢滿,孔彥縉,外居民宅”李慶一愣怔地說。


    “使來入京,皆有公館招待,而先聖子孫,卻住於民宅你如此安排,有失禮儀,應賜宅,於孔彥縉。”皇帝環視在場群臣地說。


    “皇帝聖明。孔彥縉是儒家,先聖子孫,理應賜宅,以示皇朝尊儒。”首輔楊士奇,高聲地說。


    “李慶照辦。”皇帝一笑地叮囑。


    “遵旨”李慶高聲地說。仁宗是告誡群臣,棄佛宣儒的政策,體現出一個一心尊崇儒家的堅定決心的趨向孫嬪聽著想著,仁宗皇帝說話的意思。


    “群臣有本上奏”太監衝群臣高聲地喊。


    “小臣吳成,有本上奏。”吳成說。


    “請奏來。”皇帝說。


    “稟聖上京城設防瘟疫巡察,發現標語,搜遍全京城,有十五處之多,貼有此假秘旨”吳成拿一疊紙,向龍椅上的皇帝地稟報。


    “紙寫何字”皇帝問。


    “小臣迴皇帝話,攔截人殉製,造福於後代”吳成說。孫嬪一聽地想,是從永城迴京城那天,在大街圍觀的假秘旨。是巡察撕下,交給了吳成的


    “你等可抓到,貼密旨人”皇帝問。


    “尚無結果。”吳成說。


    “太祖秘旨,肯定是假,但與倭匪,瘟疫是否有關連”皇帝口氣,似乎是在問群臣,密旨既是假,還追貼秘旨人孫嬪一聽地想。


    “皇上臣認為,此二者,有連帶關係。”楊士奇出列地說。


    “楊愛卿講。”皇帝說。


    “孝經對卿大夫說非先王之法服,不敢服;非先王之法言,不敢言;非先王之德行,不敢行。”楊士奇笑著說。楊士奇說“三先不敢”,是總結永樂年間因朱高煦讒言,被押進大牢的教訓楊士奇被蹲大牢蹲怕,才說出了此話孫嬪聽著心在想。


    “愛卿但說無妨”皇帝說。


    “臣以為,皇上是,遵從孝經之典範。孔子曰夫孝,始於事親,中於事君,終於立身。假密旨是讓截人殉,曾出在先帝仙逝後,有辱聖上事親之孝。瘟疫的出現,是小人串通倭匪,蠱惑民心所致。二者攪擾社會,秩序混亂,有連帶的關係。皇朝應一並追查。”楊士奇將孝經用在這裏笑著說。


    “臣有異議”閣臣楊榮出列笑說。


    “愛卿請講”皇帝說。


    “臣以為聖上遵從孝經,是典範非假。子路是孔子學生,問孔子;何為君子。孔子曰修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。聖上常以賢聖孔子之言,修身於己,以安天下之庶民,乃是聖君。聖君也含行孝,與假密旨無關。假密旨是,皇朝人所為。倭寇是外人,散播瘟疫。二者無連帶關係。皇朝一並追查二者,無可厚非,但不能混淆是聽。”楊榮笑駁斥。楊榮比楊士奇,拿孝經,說皇帝是大孝子強。皇帝用30多人,陪葬送走了朱棣,除楊士奇外,庶民沒人說皇帝是大孝子。孫嬪聽著楊榮話地想。楊榮掩蓋楊士奇兒殺人事,二人是好友,在關鍵時,掩護好友家人為非作歹。楊榮到公開場合,有了分歧意見,毫不忌諱地說。群臣中有幾人,高聲附和楊榮。


    “好了二者有無關聯,不重要。重要的是,標語造謠惑眾,蠱惑民心。關鍵是,皇朝要抓到嫌疑人。吳成”皇帝說。


    “小臣在”吳成說。


    “你們繼續搜捕,傳瘟疫倭匪,和貼假密旨人”皇帝說。


    “嗻小臣還有一事。”吳成應著說。


    “你說。”皇帝說。


    “巡察抓到倆小孩,在唱呐喊兒歌,是截殉內容,如何發落”吳成問。


    “你交給家大人管教,孩再有傳唱者,和家大人一並治罪”皇帝說。孫若薇一聽是寧小贏所為,得讓她停止,再改變一種方式,孫嬪在心裏想。


    “嗻”吳成應著。


    “太子”皇帝叫。


    “兒臣在”太子出列說。


    “你安排的幾路人,可有迴音”皇帝問。


    “路卡有情況,查出四位嫌疑人,在堂外候審。其它無迴音。”朱瞻基太子說。


    “哪路嫌疑”皇帝問。


    “瘟疫傳播者。”太子說。


    “你讓帶上來,朕要目睹。”皇帝說。


    “帶疑犯”太監高喊一聲。一會兒,侍衛倆人把住一人,一行8人把住4名疑犯,一行人走進朝堂。4名疑犯跪了下來。侍衛倆人守住一人,站在疑犯兩邊。


    “堂下跪人,報上名來”皇帝說。


    “小的山貓,小的野兔,小的洪梅,小的堯梅”四人依次地說。孫嬪一看竟有洪梅和堯梅,二女與倭匪混在一起南京有個怡紅樓,洪梅是該舒心院的老鴇,東院是永樂年間,專門懲罰建文帝“死黨”家婦人的教坊。那裏統稱為怡紅樓。洪梅是與鄧誠、鄧果,常攪合在一起的人,特別還參與萬民請願書,是找庶民簽名的人。孫嬪對洪梅沒啥的好感。堯梅在德州失蹤後,孫嬪等人費好大的力氣,到處去找尋也沒找到。堯梅竟出現在朝堂,孫嬪很是吃驚。


    “山貓,是哪國人”皇帝看不像中國人,故意地問。


    “倭寇國。”山貓答。


    “來中國幹啥”


    “傳播瘟疫。”


    “你受誰指使”


    “無果、木瓜。”


    “你們為何,要坑害中國人”


    “永樂十七年1419年六月十四,望海堝之戰,你們殺死我同胞,有2000多人。這個仇恨,我們難道不報”山貓毫無掩飾地說。鄺儀在山東濟南聽到的消息,真的沒一點的虛假。倭寇這是歪理邪說,侵犯我國境內不說,被我國消滅後還記仇,又跑到中國來報複這是一個倭寇強盜的邏輯孫嬪聽山貓話,還真是很氣憤地想。


    “野兔和山貓,是一夥”皇帝問到這,開始問野兔。


    “是的”野兔說。


    “你們從何而來”


    “我四人偷渡。”


    “你和誰”皇帝問。


    “無果、木瓜、山貓和我,進入中國後,進行了分工。木瓜、無果去山東濟南,然後來北京。我和山貓在蘇州,然後到南京。我們傳播完蘇州,就到了南京。南京知道了消息,防守很嚴,我倆碰到了,這兩位女人。我倆花了大價錢,她倆願跟著,我們一路走來,一起到了北京。我們在南京,沒傳播成瘟疫,才來北京。北京設卡太嚴。否則,我們一定給北京,傳播成瘟疫災區。”野兔賊眉鼠眼的,也毫不掩飾地說。倆倭匪說中國話,似乎還挺流利,沒打嗝的地方。


    “洪梅是中國人,為啥與他倆,混在一起”皇帝問。


    “我是南京老鴇,在怡紅樓舒心院,經營形勢不錯。京師遷都北京,南京教坊解散,舒心院和教坊,就沒人去了。小姐們走的走,投奔其它地方,我成了光杆,生活無著。我在街上行走,碰到了山貓和野兔,他們給我銀子,我就跟了他們。這不對麽”洪梅一臉輕鬆,沒一點女人羞怯放肆說著問。


    “堯梅怎迴事”沒理洪梅,皇帝笑問。


    “皇帝我認識外國人,真是萬幸,還見著皇帝,死而無憾了”堯梅說。


    “你是何意”皇帝問。


    “履險蹈難,妾求生”堯梅說。


    “成語解釋履行走;蹈踩、踏。指走險路,過難關。比喻冒險前進,曆盡艱辛。出處宋歐陽修畫坊齋記你說說,怎迴事”皇帝解釋成語。


    “皇帝小女是妾身,對你沒意見,針對皇朝人殉製,我恨之入骨。我衝人殉製度,要罵皇朝缺德什麽狗屁仁政”堯梅說著,一有氣還苦笑地罵。


    “堯梅住嘴。”楊士奇生氣地說。孫嬪聽堯梅一罵,心裏為堯梅捏了把汗,堂下群臣一聽,都傻眼小聲地議論啥。


    “我還說麽”堯梅問。


    “你往下說”皇帝說。


    “皇帝讓說,我繼續。仁宗視民如草,官吏死,以活人陪葬死人,仁宗是仁政仁宗非仁”堯梅怒斥著。


    “侍衛給掌嘴”楊士奇看眼皇帝,氣急敗壞地說。


    “啪啪”一個侍衛,把住堯梅胳膊,另一個侍衛,上去猛抽兩個嘴巴。堯梅的鼻子大概流血了。


    “別打了你們讓她說。”皇帝說。


    “你們打死我,就不說了。家老爺死,要我陪葬,我逃殉,好人救了我。時間過幾個月。我以為沒事,在德州的一天,又被家丁逮。家人要我去陪葬,我想了個辦法,又逃殉了。我跑到知府,想去求救,官吏說我是妾身。沒人救不說,卻要綁我送迴家。我迴去,就得死。不願殉葬,我又逃出來。我碰到他仨,對我很友好,仨人拉我,才走在了一起。”堯梅坐在了地上,抹了一把鼻子的血,一口氣地說。孫嬪聽著堯梅話,知道了堯梅失蹤後的事,但也很擔心,堯梅的安危皇帝對一個外來使,是孔姓的子孫,就賜宅以關照,以示對儒家的尊崇這比孫嬪幫駱紅打官司事,更能看出皇帝,對人殉製的態度。堯梅被人追殺,去陪葬,已逃到皇帝眼皮下,皇帝又會怎樣處置堯梅


    “堯梅真有本事,幾次被逮,幾次逃殉了”答應同情地說。


    “仁宗實施仁政。妾身想活命,而求生,仁宗卻不搭救”孫嬪無可奈何地說。


    “皇朝會繞過她”答應小聲地問。吳慧敏、焦淑琴都小聲附和。

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