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第46節駑驥同轅是皇朝朝臣是悲天憫人
“大師先給我當家的算一卦”衛士把朱瞻基、孫嬪和張太子妃叫到太子客廳，太子派人請弘雲法師給家人做佛事。王鈺也被叫到現場，聽萬年吼說其父請做佛事的先生也是他。孫嬪沒見過弘雲，受母親影響不信佛。但太子讓孫嬪來，孫嬪正想給太子家人好印象，很願意地遵從，就拉朱瞻基站在張太子妃身邊。胡妃分娩了沒來。太子和張太子妃坐弘雲對麵椅，王鈺站太子身邊，侍女站在一旁。滿麵紅光光頭和尚，身穿袈裟閉目打坐太師椅上，一手數念佛珠一手展掌於胸前。弘雲在做佛事前準備。張太子妃笑看太子，衝弘雲笑地問。
“那好夫人報上出生年月日時辰，你當家人卦象即出。”弘雲睜開眼，看眼太子笑地說。
“一三七八年八月十六日子時生。”張太子妃笑地說。
“駑驥同轅，是皇朝成語中，駑劣馬。驥良馬。轅車前直木。意思是劣馬和良馬同拉一輛車。比喻庸人與賢人混在一起。太子福祿齊天，能成春風風人阿彌托佛”弘雲笑地說。孫嬪一聽弘雲話心想，皇朝是魚龍混雜呀
“何意”太子妃問。
“成語解釋春風春天的和風。風吹人。和煦的春風，吹拂著人們。比喻及時給人以良好的教育和幫助。善哉善哉”弘雲笑地說。
“你看夫人，麵相如何”太子一聽很高興，春風滿麵地問。
“阿彌陀佛夫人有鴻運，但附有禍災。貧僧須禳之，鴻運方光顧矣”弘雲麵相太子妃，煞有介事地說。
“如何求福禳災”張太子妃笑問。
“阿彌陀佛夫人拿三根竹筷，紅繩縛牢後，壓於枕下。第三天辰時，夫人出宮門，朝南方走五十步，甩筷向遠方，即可了。災禍即行消失，鴻運當頭。阿彌陀佛佛家行善勿惡，普度眾生，救人於危難之中。善哉，善哉”弘雲中肯笑地說。
“給大師賞銀”張太子妃笑說。
“嗻”侍人應著。
“慢打開天窗說亮話，太子、太子妃開恩，繕飾城北城隍廟，我佛廟廳堂行否老衲會不勝感激。阿彌陀佛善哉，善哉”賞銀不會太多，弘雲很會算賬。孫嬪看一眼張太子妃地想。
“吾願考慮。”太子看向弘雲笑地說。
“大師南無阿彌陀佛，你們常愛念，詞是何意”朱棣在永樂年初廢除了嗜佛之風，朝臣中沒人敢深究此話，朱瞻基也對佛家不感興趣。但是，今天朱瞻基興致盎然，看眼孫嬪地說。孫嬪一聽也挺感興趣。弘雲是被太子請來，看太子並沒反對就說了起來。
南無阿彌陀佛含義“南無”是梵文naas的音譯讀作那謨，亦有譯作“南謨”、“那謨”等，意為致敬、歸敬、歸命。“阿彌陀佛”是梵文aitabha的音譯大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王後放棄王位，出家為法藏比丘後發了四十八個願而成正覺。“南無阿彌陀佛”係佛教術語，意思是“向阿彌陀佛歸命”。誦讀此語即謂“念佛”。這是佛教信徒一心歸順於佛的用語，常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前，表示對佛、法的尊敬和虔信，如南無喝羅、南無三寶等。南無阿彌陀佛拉、阿彌陀佛是佛的名字，來源於梵語音譯“阿彌陀”在梵語中為“無量”或者“無窮大”意思；“南無”為梵語“昄依”意思。“南無阿彌陀佛”最重要意義是臨命終人隻要一心稱念“南無阿彌陀佛”，作為接引佛將帶你的靈魂去極樂世界。此人即能永遠脫離生死輪迴，及世間的苦惱最終成就佛道。所以真正懂得此名號利益的人，就如同抓住了一根脫離苦海的救命稻草。它的意思是“無量光”、“無量壽”等等的意思，等等是指阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊，語言無法說清這句佛號是最普通的，差不多每個人都會念，但曉得有何意義的人卻不多。
“阿彌陀佛佛事勿誤，若欲深究，擇日再談少主”弘雲笑說到這，看向朱瞻基地說。大師管朱瞻基叫少主。
“大師我再問一個問題。”朱瞻基笑看眼父親太子，太子沒有反對，又看一眼孫嬪，興致勃勃地說。
“阿彌陀佛好，少主請講。”弘雲有時愛說阿彌陀佛詞，笑看眼太子，又笑對朱瞻基地說。
“人們在佛前，點三柱香、磕三個頭，是何意”朱瞻基想著，看一眼父親太子、母親張太子妃，心平氣舒笑地問。朱瞻基問的問題，是孫想知道的事。孫嬪笑看一眼朱瞻基，並伸出大拇指，表示問得好。
“南無阿彌陀佛”弘雲得心應手地說1三炷香分別叫戒香、定香、慧香第一炷香在佛麵前，表決心戒掉自己惡習和妄念。第二柱香希望自己能夠入定。第三柱香祈求自己，能夠得到智慧。戒、定、慧三者，是破迷開悟的方法，也是一種因果關係。人隻有戒掉自己的惡習和妄念，心才能定得下來，才會出現定能生慧的結果。一個人如果整天求利忘義、爭權奪勢，難定心淨、無暇靜思，又怎能得到，大完滿智慧呢2磕三個頭一叩首表示對佛覺悟者禮敬。二叩首發願向覺悟者學習願歸於佛門。三叩首是在莊嚴者的麵前，反省、懺悔自己的錯誤、罪過。這就是點三炷香、磕三個頭真正的含義。大師說到這，閉目念著南無阿彌陀佛，不再言語。
“那好你再給小夥子神算一卦他生於1398年3月16日亥時。”張太子妃看向朱瞻基，又衝弘雲笑地說。
“朝臣是，悲天憫人太子等帝王之家，小夥子吉祥光大，福祿無量矣，勿算勿算。金張藉舊業也明太祖與徐達，對弈之事，太子可知否”弘雲不想往下算，想著地說，看一眼王鈺。成語出處唐韓愈爭臣論。悲天哀歎時世。憫人憐惜眾民。指哀歎時世的艱難，憐惜庶民的痛苦。弘雲說此成語用意，孫嬪不理解還有點莫名其妙。但知道金張藉舊業，是詠史詩組詩句。作者是左思字太衝，具有代表性的作品。話意是子繼父業。
“啊本宮忘介紹，他是翰林院，侍讀王鈺。”太子沒在意成語地衝弘雲介紹，一直站在身邊的王鈺。
“鄙人歡迎，大師大駕光臨。”王鈺衝弘雲施禮笑地說。
“老衲記之，我倆曾聚首於城隍廟，麵談過一二。”弘雲一愣舒眉展眼笑地說。
“大師雲遊四海，能銘記小吏，小吏敬佩之至。吾雖略讀詩書，可偏食儒學，荒廢佛理。咱那次敘述，吾受益匪淺，吾再次拜謝，大師不吝賜教”王鈺笑說著，向弘雲又施一禮。
“老衲緊跟朝政，宣儒棄佛，以適聖意。易經是儒家，四書五經之一。據文獻載相傳秦始皇，焚書坑儒之際，李斯為保周易，列入醫術占卜之書，而得以幸免了。之後，周易一書，曆代各朝，皆有儒士學之包括漢代京房、鄭玄，魏晉時代王弼，唐代的陸德明，宋代的邵雍、程頤等。易經是卜筮之書。老衲算卦，源於易經。老衲在此小談，若有不妥，敬請太子、太子妃、王侍讀等，匡正之瑕疵。老衲會不勝感激。”弘雲謙恭地笑說。弘雲的知識淵博，還知曉曆朝那些研究易經者。孫嬪聽著地想。
“好大師講對弈之事。”太子一轉話題笑地說。
“阿彌陀佛太祖皇帝，喜好圍棋，常與徐達大臣，聚首對弈。太祖與徐達是結拜兄弟，徐達跟隨太祖起兵反元，太祖成功登基後，徐達是開國大臣。一日，太祖棋興大發，拉徐達至城外，莫愁湖弈決。但他們雖是兄弟，可受限於君臣之禮，徐達棋藝略高，每弈禮讓三分。徐不可求變，以張太祖顏麵。太祖於是，總贏上一子。那日，太祖興致甚好，戲言意與徐賭棋，徐贏了棋，太祖賜莫愁湖。徐達原本棋藝略高，靈機一動，弈決起來棋盤下滿了棋子，太祖臉驚茫然，棋不論己或是徐，皆非活矣。太祖納悶之際，徐達跪請細觀，一經提示，真相大白。在棋盤上，黑白棋子間，乃萬歲二字。恍然一悟大喜，太祖改賜，湖邊小樓一座於徐達了。名曰勝棋樓也”弘雲笑說著看太子、太子妃。大家一聽弘雲話，都哈哈地笑了。
“大師講得好，吾等甚喜、甚興”太子聽弘雲講故事，弘雲在暗示太子是萬歲之身，太子所以很興奮笑地說，孫嬪別具匠心地想。
“小臣也有耳聞，太祖與劉伯溫在對弈時，說一副對聯。太祖皇帝出一個上聯天作棋盤星作子，日月爭光。劉伯溫對一個下聯曰雷為戰鼓電為旗，風雲際會”王先生笑地說，看一眼太子。
“好二位說得甚好大師為我一家人，開始做佛事。”太子笑地說。弘雲給太子、太子妃、朱瞻基和孫嬪做起了佛事。做完了佛事，朱瞻基和孫嬪送走了弘雲和王鈺。
“弘雲吟誦給父親的那成語夏大學士曾講過的。”迴走著，孫嬪笑問朱瞻基。
“是的還有夏雨雨人成語故事”朱瞻基一下說起春秋時期，梁國相國孟簡子因罪逃到齊國，齊國相國管仲親自出來迎接。管仲看到孟簡子隻有三個隨從就詢問情況，聯想到他在齊國變法革新，得罪了不少人。他不能像春風吹拂每一個人，不能像夏雨滋潤每一個人，他的來日一定很是窮困。
“弘雲沒說，春風風人的典故，父親能成”弘雲是在恭維太子，太子實施人殉製，難成春風風人。孫嬪想著笑地說。
“父能，一定力所能及”朱瞻基想著地說。孫嬪想弘雲所說朝臣，指在野的朝臣麽
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第46節駑驥同轅是皇朝朝臣是悲天憫人
“大師先給我當家的算一卦”衛士把朱瞻基、孫嬪和張太子妃叫到太子客廳，太子派人請弘雲法師給家人做佛事。王鈺也被叫到現場，聽萬年吼說其父請做佛事的先生也是他。孫嬪沒見過弘雲，受母親影響不信佛。但太子讓孫嬪來，孫嬪正想給太子家人好印象，很願意地遵從，就拉朱瞻基站在張太子妃身邊。胡妃分娩了沒來。太子和張太子妃坐弘雲對麵椅，王鈺站太子身邊，侍女站在一旁。滿麵紅光光頭和尚，身穿袈裟閉目打坐太師椅上，一手數念佛珠一手展掌於胸前。弘雲在做佛事前準備。張太子妃笑看太子，衝弘雲笑地問。
“那好夫人報上出生年月日時辰，你當家人卦象即出。”弘雲睜開眼，看眼太子笑地說。
“一三七八年八月十六日子時生。”張太子妃笑地說。
“駑驥同轅，是皇朝成語中，駑劣馬。驥良馬。轅車前直木。意思是劣馬和良馬同拉一輛車。比喻庸人與賢人混在一起。太子福祿齊天，能成春風風人阿彌托佛”弘雲笑地說。孫嬪一聽弘雲話心想，皇朝是魚龍混雜呀
“何意”太子妃問。
“成語解釋春風春天的和風。風吹人。和煦的春風，吹拂著人們。比喻及時給人以良好的教育和幫助。善哉善哉”弘雲笑地說。
“你看夫人，麵相如何”太子一聽很高興，春風滿麵地問。
“阿彌陀佛夫人有鴻運，但附有禍災。貧僧須禳之，鴻運方光顧矣”弘雲麵相太子妃，煞有介事地說。
“如何求福禳災”張太子妃笑問。
“阿彌陀佛夫人拿三根竹筷，紅繩縛牢後，壓於枕下。第三天辰時，夫人出宮門，朝南方走五十步，甩筷向遠方，即可了。災禍即行消失，鴻運當頭。阿彌陀佛佛家行善勿惡，普度眾生，救人於危難之中。善哉，善哉”弘雲中肯笑地說。
“給大師賞銀”張太子妃笑說。
“嗻”侍人應著。
“慢打開天窗說亮話，太子、太子妃開恩，繕飾城北城隍廟，我佛廟廳堂行否老衲會不勝感激。阿彌陀佛善哉，善哉”賞銀不會太多，弘雲很會算賬。孫嬪看一眼張太子妃地想。
“吾願考慮。”太子看向弘雲笑地說。
“大師南無阿彌陀佛，你們常愛念，詞是何意”朱棣在永樂年初廢除了嗜佛之風，朝臣中沒人敢深究此話，朱瞻基也對佛家不感興趣。但是，今天朱瞻基興致盎然，看眼孫嬪地說。孫嬪一聽也挺感興趣。弘雲是被太子請來，看太子並沒反對就說了起來。
南無阿彌陀佛含義“南無”是梵文naas的音譯讀作那謨，亦有譯作“南謨”、“那謨”等，意為致敬、歸敬、歸命。“阿彌陀佛”是梵文aitabha的音譯大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王後放棄王位，出家為法藏比丘後發了四十八個願而成正覺。“南無阿彌陀佛”係佛教術語，意思是“向阿彌陀佛歸命”。誦讀此語即謂“念佛”。這是佛教信徒一心歸順於佛的用語，常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前，表示對佛、法的尊敬和虔信，如南無喝羅、南無三寶等。南無阿彌陀佛拉、阿彌陀佛是佛的名字，來源於梵語音譯“阿彌陀”在梵語中為“無量”或者“無窮大”意思；“南無”為梵語“昄依”意思。“南無阿彌陀佛”最重要意義是臨命終人隻要一心稱念“南無阿彌陀佛”，作為接引佛將帶你的靈魂去極樂世界。此人即能永遠脫離生死輪迴，及世間的苦惱最終成就佛道。所以真正懂得此名號利益的人，就如同抓住了一根脫離苦海的救命稻草。它的意思是“無量光”、“無量壽”等等的意思，等等是指阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊，語言無法說清這句佛號是最普通的，差不多每個人都會念，但曉得有何意義的人卻不多。
“阿彌陀佛佛事勿誤，若欲深究，擇日再談少主”弘雲笑說到這，看向朱瞻基地說。大師管朱瞻基叫少主。
“大師我再問一個問題。”朱瞻基笑看眼父親太子，太子沒有反對，又看一眼孫嬪，興致勃勃地說。
“阿彌陀佛好，少主請講。”弘雲有時愛說阿彌陀佛詞，笑看眼太子，又笑對朱瞻基地說。
“人們在佛前，點三柱香、磕三個頭，是何意”朱瞻基想著，看一眼父親太子、母親張太子妃，心平氣舒笑地問。朱瞻基問的問題，是孫想知道的事。孫嬪笑看一眼朱瞻基，並伸出大拇指，表示問得好。
“南無阿彌陀佛”弘雲得心應手地說1三炷香分別叫戒香、定香、慧香第一炷香在佛麵前，表決心戒掉自己惡習和妄念。第二柱香希望自己能夠入定。第三柱香祈求自己，能夠得到智慧。戒、定、慧三者，是破迷開悟的方法，也是一種因果關係。人隻有戒掉自己的惡習和妄念，心才能定得下來，才會出現定能生慧的結果。一個人如果整天求利忘義、爭權奪勢，難定心淨、無暇靜思，又怎能得到，大完滿智慧呢2磕三個頭一叩首表示對佛覺悟者禮敬。二叩首發願向覺悟者學習願歸於佛門。三叩首是在莊嚴者的麵前，反省、懺悔自己的錯誤、罪過。這就是點三炷香、磕三個頭真正的含義。大師說到這，閉目念著南無阿彌陀佛，不再言語。
“那好你再給小夥子神算一卦他生於1398年3月16日亥時。”張太子妃看向朱瞻基，又衝弘雲笑地說。
“朝臣是，悲天憫人太子等帝王之家，小夥子吉祥光大，福祿無量矣，勿算勿算。金張藉舊業也明太祖與徐達，對弈之事，太子可知否”弘雲不想往下算，想著地說，看一眼王鈺。成語出處唐韓愈爭臣論。悲天哀歎時世。憫人憐惜眾民。指哀歎時世的艱難，憐惜庶民的痛苦。弘雲說此成語用意，孫嬪不理解還有點莫名其妙。但知道金張藉舊業，是詠史詩組詩句。作者是左思字太衝，具有代表性的作品。話意是子繼父業。
“啊本宮忘介紹，他是翰林院，侍讀王鈺。”太子沒在意成語地衝弘雲介紹，一直站在身邊的王鈺。
“鄙人歡迎，大師大駕光臨。”王鈺衝弘雲施禮笑地說。
“老衲記之，我倆曾聚首於城隍廟，麵談過一二。”弘雲一愣舒眉展眼笑地說。
“大師雲遊四海，能銘記小吏，小吏敬佩之至。吾雖略讀詩書，可偏食儒學，荒廢佛理。咱那次敘述，吾受益匪淺，吾再次拜謝，大師不吝賜教”王鈺笑說著，向弘雲又施一禮。
“老衲緊跟朝政，宣儒棄佛，以適聖意。易經是儒家，四書五經之一。據文獻載相傳秦始皇，焚書坑儒之際，李斯為保周易，列入醫術占卜之書，而得以幸免了。之後，周易一書，曆代各朝，皆有儒士學之包括漢代京房、鄭玄，魏晉時代王弼，唐代的陸德明，宋代的邵雍、程頤等。易經是卜筮之書。老衲算卦，源於易經。老衲在此小談，若有不妥，敬請太子、太子妃、王侍讀等，匡正之瑕疵。老衲會不勝感激。”弘雲謙恭地笑說。弘雲的知識淵博，還知曉曆朝那些研究易經者。孫嬪聽著地想。
“好大師講對弈之事。”太子一轉話題笑地說。
“阿彌陀佛太祖皇帝，喜好圍棋，常與徐達大臣，聚首對弈。太祖與徐達是結拜兄弟，徐達跟隨太祖起兵反元，太祖成功登基後，徐達是開國大臣。一日，太祖棋興大發，拉徐達至城外，莫愁湖弈決。但他們雖是兄弟，可受限於君臣之禮，徐達棋藝略高，每弈禮讓三分。徐不可求變，以張太祖顏麵。太祖於是，總贏上一子。那日，太祖興致甚好，戲言意與徐賭棋，徐贏了棋，太祖賜莫愁湖。徐達原本棋藝略高，靈機一動，弈決起來棋盤下滿了棋子，太祖臉驚茫然，棋不論己或是徐，皆非活矣。太祖納悶之際，徐達跪請細觀，一經提示，真相大白。在棋盤上，黑白棋子間，乃萬歲二字。恍然一悟大喜，太祖改賜，湖邊小樓一座於徐達了。名曰勝棋樓也”弘雲笑說著看太子、太子妃。大家一聽弘雲話，都哈哈地笑了。
“大師講得好，吾等甚喜、甚興”太子聽弘雲講故事，弘雲在暗示太子是萬歲之身，太子所以很興奮笑地說，孫嬪別具匠心地想。
“小臣也有耳聞，太祖與劉伯溫在對弈時，說一副對聯。太祖皇帝出一個上聯天作棋盤星作子，日月爭光。劉伯溫對一個下聯曰雷為戰鼓電為旗，風雲際會”王先生笑地說，看一眼太子。
“好二位說得甚好大師為我一家人，開始做佛事。”太子笑地說。弘雲給太子、太子妃、朱瞻基和孫嬪做起了佛事。做完了佛事，朱瞻基和孫嬪送走了弘雲和王鈺。
“弘雲吟誦給父親的那成語夏大學士曾講過的。”迴走著，孫嬪笑問朱瞻基。
“是的還有夏雨雨人成語故事”朱瞻基一下說起春秋時期，梁國相國孟簡子因罪逃到齊國，齊國相國管仲親自出來迎接。管仲看到孟簡子隻有三個隨從就詢問情況，聯想到他在齊國變法革新，得罪了不少人。他不能像春風吹拂每一個人，不能像夏雨滋潤每一個人，他的來日一定很是窮困。
“弘雲沒說，春風風人的典故，父親能成”弘雲是在恭維太子，太子實施人殉製，難成春風風人。孫嬪想著笑地說。
“父能，一定力所能及”朱瞻基想著地說。孫嬪想弘雲所說朝臣，指在野的朝臣麽