“挺好笑的故事。”
“是，你覺得好笑，我也笑過，但現在我笑不出來，因為你讓我跪下，我不認。”
“我真的不明白，你究竟在堅持什麽？”
“嗬，至少我還保留有善良的一麵，而不像是被牧羊人趕著的山羊，隻會順從。我寧願死也不願意惡心的活，我們都會受到報應。”
“你是不是誤會了什麽？不合群才終將受到拋棄，沒有人在意你是否正確，多數即是真理，沒人知道真相，可他們從來不需要真相。”
“我覺得我跟你說不下去了，你和他們一樣……”
“當然，所有人都是自私的，就跟這個世界一樣。”
“……”
“從古至今，為了某些人的利益，宗教讓我們忍耐順從，法律讓我們約束自己，對於我們來說，遵守就是真理，不需要知道為什麽。”
“你信上帝?你還是不是科研人員了？”
“我信。因為除了上帝，沒人救得了人類。”
“歪門邪道！”
“你應該知道人類在自然災害麵前根本不值一提，我們就他媽什麽都不是！”
“嗬嗬——我倒是看出來了，我們都是無知且殘忍的。我一直保留了一個疑問，那就是為什麽所有東西都要刷的那麽白？現在我懂了。”
“你懂什麽了？”
“就像放屁一樣。”
“你在講冷笑話嗎？”
“總有一天博士也會在這些白色的迷宮一樣的地方迷失自我，連自己都找不到的！真理全他媽是在放屁！”
“哈哈哈，有道理，當笑話說給其他人聽。”
“我是認真的！你難道就不奇怪嗎？”
“奇怪啊，但我會保持沉默。”
“你……唉，算了。再不走就來不及了，56號實驗體在哪？”
“在那！我帶你去吧，對了，見到博士以後你就不能再亂說話了。”
“我知道，我知道……”
……
百.聽牆角.夜：有意思。
百夜在他們走之後拉著暗再次出去了，不用懷疑，那個15歲的未成年應該就是航景不是鬆與衫。
鬆與衫隻是未來的航景的扮演者和現在的就是航景本人。
鬆與衫和航景從來都是兩個人，但鬆與衫的演技將航景演得淋漓盡致。
航景在三年前的研究所也就不可能在未來中是一個不諳世事，一心一意想學心理學的傻白甜。
鬆與衫的演技太好，如此便每一個細節都昭示著航景的問題。
航景與費延的關係不一般，先排除航景是斯德哥爾摩效應。
斯德哥爾摩效應又稱斯德哥爾摩綜合征，又稱人質情結或人質綜合征，是指罪犯對罪犯產生情感，甚至反過來幫助罪犯的情結。這種情緒導致受害者對受害者產生好感、依賴，甚至幫助受害者。
人質會對劫持者產生心理依賴。他們的生死控製在劫持者手中，劫持者讓他們活下來，他們不勝感激。
他們和劫持者一起命運，把劫持者的未來當成自己的未來，把劫持者的安全當成自己的安全。
所以他們采取了我們反對他們的態度，把救援者當成敵人。
航景並不是這種人，他並沒有什麽心理問題，或精神問題。
那麽費延以航景來說這是特殊的存在。
這個特殊存在應該不是親情。
首先航景曾說過他是孤兒，那麽費延就不可能是他的親人。
雖然這種話是在航景逃跑發瘋時說的，但，航景當時可沒有真的發瘋，要說那些怪物，他可能早見過了。
事實上，其實還有一種關係——那便是領養。
航景倒也算是一種邪神的養料。
痛苦麻木是邪神的養料，但是痛苦不是這個副本的附屬品，可這個副本一定是建立在負麵情緒之上的地獄。
百夜說過，這個副本所有的npc以及玩家都是邪神的養料罷了。
這種不三不四的神，以目前來看，b級副本，最後是不會降神的，但這又不是一定的，不是嗎？
百夜隨心所欲的在這個實驗所中穿梭，對，這個地方的位置熟悉像自己的家。
不過事實上隻有一個研究員帶他們走過，還是去誌願者那邊的路上，可有誰規定了隻走一遍就一定記不住了?
如果有，那很遺憾，百夜是這個規則的打破者。
他隻一次就可以在腦中自由的構建這整座實驗所的路線。
百夜很狂，但他有狂的資本，還有一個無論他怎麽搞事都一一心幫忙的家夥，有些時候，百夜是挺惡趣味的。
天才不是形容百夜的，因為太弱了。
比起天才或許有更適合的稱唿。
他們順其自然的摸進了費延的個人研究室，這件事確實說的上巧，因為百夜的目的從來不是這裏。
可是他向來都很幸運啊。
世界是眷顧他的。
如果有觀眾在的話，他們或許會為這個地方大吃一驚。
隻是因為這個實驗說我像個迷宮縱橫，還有人能摸進疑似boss的老巢，簡直匪夷所思。
暗無所事事的看了幾眼，就收迴了視線，重新看向百夜。
百夜慢悠悠的逛，這裏到處都是福爾馬林以及一些瓶瓶罐罐，有些用的英文標簽帖子甚至有一顆漂浮在罐裝中的眼球。
沿牆擺放著許多玻璃罐，裏麵有一些幹燥的藥劑，桌子上有一些瓶子，裏麵有花花綠綠的液體。
有些罐子的頂端連著一根導管互相縱橫，交織，像一張密密麻麻的大網，最終相連。
百夜看到一張實驗台桌上有一個八音盒。
“讚美 讚美
耶穌我親愛的救主
全地歌唱主的妙愛顯明
天使天軍高聲讚美慈悲
救主尊貴榮耀
都歸我主聖名”
這個聲音聽起來像一個很年邁蒼老的聲音。
“我王 讚美救主
傳揚他極大的仁愛”
百夜挑眉，這些東西可不像是費延會擁有的，且不論他信不信基督教，就單純這種並不流行的讚美耶穌的詩歌，以他博士的身份，多少也是看不上的。
那這就有意思了。
信仰基督教的可不是費延，而是他的父親。
費延說他討厭他的父親，卻留有這個八音盒。
費延表現的一直都很矛盾，他從頭到尾都說自己不信，這世上根本沒有神，但卻並不能解釋他到底在研究這種人體實驗做什麽的。
可以推斷出費延在說謊，他一直想否認的是這件事還是他本身?
痛苦沒人能幸免，哪怕是博士也一樣。
唯有百夜，站在更高的領域，俯瞰眾生，卻無一人察覺。
——究竟誰才是神？
“是，你覺得好笑，我也笑過，但現在我笑不出來，因為你讓我跪下，我不認。”
“我真的不明白，你究竟在堅持什麽？”
“嗬，至少我還保留有善良的一麵，而不像是被牧羊人趕著的山羊，隻會順從。我寧願死也不願意惡心的活，我們都會受到報應。”
“你是不是誤會了什麽？不合群才終將受到拋棄，沒有人在意你是否正確，多數即是真理，沒人知道真相，可他們從來不需要真相。”
“我覺得我跟你說不下去了，你和他們一樣……”
“當然，所有人都是自私的，就跟這個世界一樣。”
“……”
“從古至今，為了某些人的利益，宗教讓我們忍耐順從，法律讓我們約束自己，對於我們來說，遵守就是真理，不需要知道為什麽。”
“你信上帝?你還是不是科研人員了？”
“我信。因為除了上帝，沒人救得了人類。”
“歪門邪道！”
“你應該知道人類在自然災害麵前根本不值一提，我們就他媽什麽都不是！”
“嗬嗬——我倒是看出來了，我們都是無知且殘忍的。我一直保留了一個疑問，那就是為什麽所有東西都要刷的那麽白？現在我懂了。”
“你懂什麽了？”
“就像放屁一樣。”
“你在講冷笑話嗎？”
“總有一天博士也會在這些白色的迷宮一樣的地方迷失自我，連自己都找不到的！真理全他媽是在放屁！”
“哈哈哈，有道理，當笑話說給其他人聽。”
“我是認真的！你難道就不奇怪嗎？”
“奇怪啊，但我會保持沉默。”
“你……唉，算了。再不走就來不及了，56號實驗體在哪？”
“在那！我帶你去吧，對了，見到博士以後你就不能再亂說話了。”
“我知道，我知道……”
……
百.聽牆角.夜：有意思。
百夜在他們走之後拉著暗再次出去了，不用懷疑，那個15歲的未成年應該就是航景不是鬆與衫。
鬆與衫隻是未來的航景的扮演者和現在的就是航景本人。
鬆與衫和航景從來都是兩個人，但鬆與衫的演技將航景演得淋漓盡致。
航景在三年前的研究所也就不可能在未來中是一個不諳世事，一心一意想學心理學的傻白甜。
鬆與衫的演技太好，如此便每一個細節都昭示著航景的問題。
航景與費延的關係不一般，先排除航景是斯德哥爾摩效應。
斯德哥爾摩效應又稱斯德哥爾摩綜合征，又稱人質情結或人質綜合征，是指罪犯對罪犯產生情感，甚至反過來幫助罪犯的情結。這種情緒導致受害者對受害者產生好感、依賴，甚至幫助受害者。
人質會對劫持者產生心理依賴。他們的生死控製在劫持者手中，劫持者讓他們活下來，他們不勝感激。
他們和劫持者一起命運，把劫持者的未來當成自己的未來，把劫持者的安全當成自己的安全。
所以他們采取了我們反對他們的態度，把救援者當成敵人。
航景並不是這種人，他並沒有什麽心理問題，或精神問題。
那麽費延以航景來說這是特殊的存在。
這個特殊存在應該不是親情。
首先航景曾說過他是孤兒，那麽費延就不可能是他的親人。
雖然這種話是在航景逃跑發瘋時說的，但，航景當時可沒有真的發瘋，要說那些怪物，他可能早見過了。
事實上，其實還有一種關係——那便是領養。
航景倒也算是一種邪神的養料。
痛苦麻木是邪神的養料，但是痛苦不是這個副本的附屬品，可這個副本一定是建立在負麵情緒之上的地獄。
百夜說過，這個副本所有的npc以及玩家都是邪神的養料罷了。
這種不三不四的神，以目前來看，b級副本，最後是不會降神的，但這又不是一定的，不是嗎？
百夜隨心所欲的在這個實驗所中穿梭，對，這個地方的位置熟悉像自己的家。
不過事實上隻有一個研究員帶他們走過，還是去誌願者那邊的路上，可有誰規定了隻走一遍就一定記不住了?
如果有，那很遺憾，百夜是這個規則的打破者。
他隻一次就可以在腦中自由的構建這整座實驗所的路線。
百夜很狂，但他有狂的資本，還有一個無論他怎麽搞事都一一心幫忙的家夥，有些時候，百夜是挺惡趣味的。
天才不是形容百夜的，因為太弱了。
比起天才或許有更適合的稱唿。
他們順其自然的摸進了費延的個人研究室，這件事確實說的上巧，因為百夜的目的從來不是這裏。
可是他向來都很幸運啊。
世界是眷顧他的。
如果有觀眾在的話，他們或許會為這個地方大吃一驚。
隻是因為這個實驗說我像個迷宮縱橫，還有人能摸進疑似boss的老巢，簡直匪夷所思。
暗無所事事的看了幾眼，就收迴了視線，重新看向百夜。
百夜慢悠悠的逛，這裏到處都是福爾馬林以及一些瓶瓶罐罐，有些用的英文標簽帖子甚至有一顆漂浮在罐裝中的眼球。
沿牆擺放著許多玻璃罐，裏麵有一些幹燥的藥劑，桌子上有一些瓶子，裏麵有花花綠綠的液體。
有些罐子的頂端連著一根導管互相縱橫，交織，像一張密密麻麻的大網，最終相連。
百夜看到一張實驗台桌上有一個八音盒。
“讚美 讚美
耶穌我親愛的救主
全地歌唱主的妙愛顯明
天使天軍高聲讚美慈悲
救主尊貴榮耀
都歸我主聖名”
這個聲音聽起來像一個很年邁蒼老的聲音。
“我王 讚美救主
傳揚他極大的仁愛”
百夜挑眉，這些東西可不像是費延會擁有的，且不論他信不信基督教，就單純這種並不流行的讚美耶穌的詩歌，以他博士的身份，多少也是看不上的。
那這就有意思了。
信仰基督教的可不是費延，而是他的父親。
費延說他討厭他的父親，卻留有這個八音盒。
費延表現的一直都很矛盾，他從頭到尾都說自己不信，這世上根本沒有神，但卻並不能解釋他到底在研究這種人體實驗做什麽的。
可以推斷出費延在說謊，他一直想否認的是這件事還是他本身?
痛苦沒人能幸免，哪怕是博士也一樣。
唯有百夜，站在更高的領域，俯瞰眾生，卻無一人察覺。
——究竟誰才是神？