又一個巨大的危機解決了，在未來相當長的一段時間裏，遭受戰亂之苦的華人同胞們，都有地方去了。
最起碼大部分華人同胞，都有地方去了。
但是，還是有一部分人進不來鹹魚的地下城市，畢竟鹹魚又不是開垃圾場的，也不是什麽人都往家裏收。
鹹魚也提出了自己的條件。
“首先，我要聲明一點，因為這是一座戰備要塞城市，所以我必須要對這座城市，進行出入管製和信息管製，希望來此避難的華人同胞能夠予以理解。”
“當然，不理解其實也沒關係，別來就是了，我相信除了我之外，肯定還有其他同胞，願意接受這些遇到困難的同胞。”
“其次，我必須要提一句，我是一個純粹的華僑，在祖國那邊出生長大。並且依然還保留著，祖國那邊的國籍，如果祖國還在的話。”
………這兒插一句………
在此解釋一下，華人，華僑，華裔的區別。
華人、華僑和華裔都是指與中國有關的人群，但它們之間存在明顯的區別。
華人通常指的是具有中國血統的人，無論是否擁有中國國籍。
華僑專指定居在國外的中國公民。
華裔則是指在海外出生的中國後裔，他們可能已經獲得了外國國籍。
從上述對比可以看出，華人、華僑和華裔的主要區別在於國籍和居住地。
華人是一個廣泛的文化概念，涵蓋了全球範圍內的所有具有中國血統的人。
華僑則特指那些雖然居住在國外，但仍然保有中國國籍的人。
華裔則是指在海外出生，並可能已經獲得所在國國籍的中國人後裔。
在法律地位和文化認同上，華人、華僑和華裔也可能有所不同，這取決於他們的居住地和國籍狀況。
………解釋完畢………
鹹魚繼續說道：“所以我的管理方式，可能更傾向於那種傳統的大家長式的管理。如果對我的這種管理方式，持有不同的意見，那麽還是請這名難民同胞，選擇去其他人的地盤吧。”
“當然，如果有難民同胞想要入住我的城市，食物，水和住房這些都不用擔心，我會全部解決好。”
這時，下麵有一位華人聯誼會的同胞，提出了一個問題：“鹹魚先生，這次的難民群體之中，有不少都是，勞動能力比較弱的老人和小孩兒。”
“這些弱勢群體之中，還有不少人在戰爭中失去了親人，或者不幸，因為戰爭的傷害導致了殘疾，請問這些人也能夠在您的城市中獲得食物，水和住所嗎？”
鹹魚點了點頭，對她關懷弱勢群體的這份心意表示了認可。
之後，鹹魚說道：“這座城市的核定居住人口，其實是十萬人左右，如果采取應急的加塞式居住方式，甚至可以容納三十六萬人。”
“這五萬人的衣食住行，我是按照脫產者來進行計算的。因為我還要派遣五萬人的孢子人幹員，對這座地下城市的各項設施，進行必要的維護，再順手照顧一下這些弱勢群體，自然也是輕而易舉。”
因為鹹魚在合夥人公司擔任合夥人的經曆，從未做過隱藏，在座的諸位同胞基本上也都知道，所以鹹魚也不打算隱瞞自己純種人的身份。
而在廢土世界生活的同胞們，自然也都知道，身為一個有錢有勢的純種人，手下從來都不會缺少孢子人幹員。
不過，五萬名孢子人幹員，依然不是一個小數目，更何況，鹹魚手下絕對不止這五萬孢子人幹員。
就連葛瑞克老大，都忍不住誇讚鹹魚說道：“鹹魚先生真是年少有為啊，年紀輕輕就已經擁有了，一座屬於自己的地下堡壘城市，還有這麽多的幹員。”
禮下於人，必有所求。
果然，葛瑞克老大馬上就給鹹魚上強度了。
“之後，這些難民都拜托你了。”
鹹魚馬上毫不客氣地打斷了葛瑞克老大的發言。
鹹魚當即反駁說道：“等一下，我還要說一點。那就是雖然我會接收難民，也允許難民自行選擇，是否來我手下的城市居住。但同樣的，是否允許對方進入我的城市，我也保留同樣的選擇權利。”
聽了鹹魚的發言，下麵當即傳來一個不愉快的聲音，反問道：“不是說要接收難民嗎？怎麽還有條件的？”
鹹魚毫不覺得羞恥的點頭說道：“當然有條件的，畢竟華人聯誼會不是一個強製性的組織，每個人都有屬於自己的那份權利。我可以選擇做好事，也可以選擇不做。”
一位十老笑嘻嘻的出來緩和氣氛說道：“什麽條件？說出來聽聽唄。”
鹹魚點了點頭，解釋說道：“首先，我依然保留著所有的最終解釋權，如果有同胞受不了我這種強權主義，請自行離開。”
“如果進入了我的城市，我就默認，這位同胞已經接受了我的這些條件，到時候當我處理犯人的時候，請不要怪我。”
“再者，因為我是一個華僑，所以我堅持的認為男人就是男人，女人就是女人，如果抱有和我不同的意見，覺得我的理念是錯誤的，那也給我忍著，不服氣的可以給我滾蛋。”
“我還非常的討厭那些lgbt、黑金貴和魷魚教徒，凡是有以上這類成分的，我的城市一律不收。”
“如果讓我發現，誰在我的城市中宣傳這些理念，相信我，或許在這個世界上缺少做好事的聖母，但敢隨便殺人的劊子手，我手上卻從來不缺。”
“最後，因為某些讀者的原因，我的城市不收黑皮，這個原則不接受討價還價。”
最起碼大部分華人同胞，都有地方去了。
但是，還是有一部分人進不來鹹魚的地下城市，畢竟鹹魚又不是開垃圾場的，也不是什麽人都往家裏收。
鹹魚也提出了自己的條件。
“首先，我要聲明一點，因為這是一座戰備要塞城市，所以我必須要對這座城市，進行出入管製和信息管製，希望來此避難的華人同胞能夠予以理解。”
“當然，不理解其實也沒關係，別來就是了，我相信除了我之外，肯定還有其他同胞，願意接受這些遇到困難的同胞。”
“其次，我必須要提一句，我是一個純粹的華僑，在祖國那邊出生長大。並且依然還保留著，祖國那邊的國籍，如果祖國還在的話。”
………這兒插一句………
在此解釋一下，華人，華僑，華裔的區別。
華人、華僑和華裔都是指與中國有關的人群，但它們之間存在明顯的區別。
華人通常指的是具有中國血統的人，無論是否擁有中國國籍。
華僑專指定居在國外的中國公民。
華裔則是指在海外出生的中國後裔，他們可能已經獲得了外國國籍。
從上述對比可以看出，華人、華僑和華裔的主要區別在於國籍和居住地。
華人是一個廣泛的文化概念，涵蓋了全球範圍內的所有具有中國血統的人。
華僑則特指那些雖然居住在國外，但仍然保有中國國籍的人。
華裔則是指在海外出生，並可能已經獲得所在國國籍的中國人後裔。
在法律地位和文化認同上，華人、華僑和華裔也可能有所不同，這取決於他們的居住地和國籍狀況。
………解釋完畢………
鹹魚繼續說道：“所以我的管理方式，可能更傾向於那種傳統的大家長式的管理。如果對我的這種管理方式，持有不同的意見，那麽還是請這名難民同胞，選擇去其他人的地盤吧。”
“當然，如果有難民同胞想要入住我的城市，食物，水和住房這些都不用擔心，我會全部解決好。”
這時，下麵有一位華人聯誼會的同胞，提出了一個問題：“鹹魚先生，這次的難民群體之中，有不少都是，勞動能力比較弱的老人和小孩兒。”
“這些弱勢群體之中，還有不少人在戰爭中失去了親人，或者不幸，因為戰爭的傷害導致了殘疾，請問這些人也能夠在您的城市中獲得食物，水和住所嗎？”
鹹魚點了點頭，對她關懷弱勢群體的這份心意表示了認可。
之後，鹹魚說道：“這座城市的核定居住人口，其實是十萬人左右，如果采取應急的加塞式居住方式，甚至可以容納三十六萬人。”
“這五萬人的衣食住行，我是按照脫產者來進行計算的。因為我還要派遣五萬人的孢子人幹員，對這座地下城市的各項設施，進行必要的維護，再順手照顧一下這些弱勢群體，自然也是輕而易舉。”
因為鹹魚在合夥人公司擔任合夥人的經曆，從未做過隱藏，在座的諸位同胞基本上也都知道，所以鹹魚也不打算隱瞞自己純種人的身份。
而在廢土世界生活的同胞們，自然也都知道，身為一個有錢有勢的純種人，手下從來都不會缺少孢子人幹員。
不過，五萬名孢子人幹員，依然不是一個小數目，更何況，鹹魚手下絕對不止這五萬孢子人幹員。
就連葛瑞克老大，都忍不住誇讚鹹魚說道：“鹹魚先生真是年少有為啊，年紀輕輕就已經擁有了，一座屬於自己的地下堡壘城市，還有這麽多的幹員。”
禮下於人，必有所求。
果然，葛瑞克老大馬上就給鹹魚上強度了。
“之後，這些難民都拜托你了。”
鹹魚馬上毫不客氣地打斷了葛瑞克老大的發言。
鹹魚當即反駁說道：“等一下，我還要說一點。那就是雖然我會接收難民，也允許難民自行選擇，是否來我手下的城市居住。但同樣的，是否允許對方進入我的城市，我也保留同樣的選擇權利。”
聽了鹹魚的發言，下麵當即傳來一個不愉快的聲音，反問道：“不是說要接收難民嗎？怎麽還有條件的？”
鹹魚毫不覺得羞恥的點頭說道：“當然有條件的，畢竟華人聯誼會不是一個強製性的組織，每個人都有屬於自己的那份權利。我可以選擇做好事，也可以選擇不做。”
一位十老笑嘻嘻的出來緩和氣氛說道：“什麽條件？說出來聽聽唄。”
鹹魚點了點頭，解釋說道：“首先，我依然保留著所有的最終解釋權，如果有同胞受不了我這種強權主義，請自行離開。”
“如果進入了我的城市，我就默認，這位同胞已經接受了我的這些條件，到時候當我處理犯人的時候，請不要怪我。”
“再者，因為我是一個華僑，所以我堅持的認為男人就是男人，女人就是女人，如果抱有和我不同的意見，覺得我的理念是錯誤的，那也給我忍著，不服氣的可以給我滾蛋。”
“我還非常的討厭那些lgbt、黑金貴和魷魚教徒，凡是有以上這類成分的，我的城市一律不收。”
“如果讓我發現，誰在我的城市中宣傳這些理念，相信我，或許在這個世界上缺少做好事的聖母，但敢隨便殺人的劊子手，我手上卻從來不缺。”
“最後，因為某些讀者的原因，我的城市不收黑皮，這個原則不接受討價還價。”