在遠離猩手村數十裏的一個山洞中，陳有道擺弄著手中的禪杖，眼中透露出興奮的神色，一旁的大貓露出關愛智障的眼神，人類果然都是製杖，對陳有道的亢奮表示不屑。
撫摸著手中的禪杖，陳有道沒有不興奮的理由，原本他以為這根禪杖，是許二金打造了配合《威德心經》使用的，但經過他的一番研究後，他才發現這根禪杖不簡單。
因為這根本不是一根普通的禪杖，而是一件法器，自從來到新世界後，他見過最高大上的武器，應該就是村長家中的菜刀，至於那把‘鋒利’的柴刀不提也罷。
陳有道原本是不知道法器的，但是他得到了《五蠱秘錄》、《五毒真經》這幾部功法，這是完整的傳承，上麵自然有著係統的知識，陳有道作為這些知識的掌控者，他自然而然知道了法器的存在。
他眼前的這根禪杖形法器，原本就是許二金練蠱用的，陳有道一陣摸索後，就明白了手中禪杖的來曆和用途。
陳有道知道地球也有蠱蟲的存在，不過那些蠱蟲，頂多就是找個瓶瓶罐罐什麽的，放一堆毒蟲進去培養，說是培養其實就是讓它們自相殘殺，最後活下來的就是蠱。
但仙家練蠱的手段則不同於凡人，使用的是專門練蠱的法器。
法器和普通的凡兵不同，法器是經過仙家手段煉製，往往帶有種種的異能，飛天遁地千裏之外取人首級，是凡俗兵器所不能比擬的。
就比如陳有道手中的法器，就是一件專門練蠱的法器，禪杖上有九個小空間，每一個小空間都有一個立方米大小，用來培養各種蠱蟲之用再合適不過了。
不過現在陳有道有些尷尬，雖然他知道禪杖的妙用，但他用不了這根禪杖，因為他的法力低微，根本衝破不了許二金留下的禁製，自然也就用不了這根禪杖。
所謂的禁製，就是法器所有者的防盜手段，就類似於手機鎖，你不知道密碼的情況下，自然沒法使用他人的手機。
根據各門各派的道法傳承不同，煉器的手段不同，外人在不懂相應知識的情況之下，是沒法使用別派法器的，除非你暴力破解禁製。
但是暴力破解禁製後，法器的種種妙用，是沒法發揮得出來的。
因為法器是根據各家各派的道法煉製，不懂得對方的道法，自然用不了人家的法器，即便你懂得對方的道法，但異種真氣也難以發揮出法器的全部威力。
陳有道沒有足夠的實力去暴力破解，不過他倒是懂得許二金留下的禁製，因為他學會了許二金的道法。
隻要他修煉了許二金的功法，不斷的用自己的真氣洗練，這件法器就會被打上他的烙印，搖身一變成了他的法器。
根據陳有道使用真氣探查的結果，這根禪杖上《威德心經》的痕跡很重，這應該是一件佛門法器，隻是不知道許二金用了什麽手段，將其煉製成了一件養蠱用的法器。
有了目標的陳有道，當即就嚐試修煉起了《威德心經》，開始著手開辟體內的三脈七輪，準備接收許二金的遺產。
十二正經遍布人體的全身，但佛門的三脈七輪不同，七輪在人體的脊骨之上，而三脈則在脊骨和脊骨的兩側，和經脈相差甚遠，而且兩者之間的穴道經脈並不相通。
七輪由下到上分別是根輪、腹輪、臍輪、幻海、心輪、喉輪、額輪、頂輪是為七輪。
三脈則以脊骨上的經脈為中脈，兩側為左脈和右脈，左脈和右脈又叫太陽脈和月亮脈，代表著人體中的陰陽力量，中脈類似太極中的那根線，起著協調的作用。
陳有道想要修行《威德心經》，當要先從根輪開始修煉，根輪所在的位置，在脊椎骨尾部的位置，根輪掌控著人體的排泄和生殖器。
七輪並不是沒有經脈和穴道，隻是比起正統的十二正經來說，使用的穴道非常少，並且兩者之間並不重合。
而和根輪相連的穴道，就在人體中手掌腳掌的掌根處，想要開啟根輪，就必須要先開辟這四個地方的穴道。
陳有道有過修煉的經驗，他不用像初學者一般，去苦苦的感應什麽天地靈氣，他直接就可以開始開辟穴道。
不過陳有道雖然能感應到天地靈氣，但他隻是知道根輪對應穴道的大概位置，並不能準確的找到體內根輪對應穴道的位置。
當初他之所以能開辟大腸陽明經的穴道，是因為巨蟒蛇膽的能量足夠的多，他隻要知道大概的位置，就能借用強大的蛇膽能量，強行開辟穴道，但現在可沒有那麽多的能量供他揮霍。
陳有道也不知道靜坐了多久，浪費了多少的真氣，他終於在體內找到了第一個根輪的穴道。
他有著一整條經脈的真氣作為儲備，他直接使用體內的真氣，一路暢通無阻的衝開了左掌掌根處根輪的穴道。
接著是右手、左腳、右腳，他直接衝開了所有根輪的穴道，就在他打算一鼓作氣直接開啟根輪的時候，他的心中出現一陣悸動，將他從靜坐中驚醒。
醒來的陳有道一頭的冷汗，這股心悸來的如此沒有由頭，但他卻極為重視，他連忙站起來四處查看，但四周沒有任何危險。
大貓被陳有道的動作驚醒後，一臉蒙蔽的看著陳有道輪竄，最後大貓實在看不下去了，跳起來糊了陳有道一巴掌，陳有道這才老實了起來。
安靜下來的陳有道，這個時候才意識過來，大貓是何等的敏銳，如果大貓都沒能感應到什麽危險，他又憑什麽察覺到危險，他可不記得自己覺醒過什麽血脈。
就在他思考危險來自何方，才會引起自己的心悸時，他忽然意識到一個問題，那就是道家功法和佛家功法之間的差異。
即便是同為道家的道法，所修煉出來的真氣也不盡相同，何況兩者之間使用的還不是同一套經脈。
雙方使用的並不是同一套經脈，他卻用道家的真氣，去衝擊佛門的穴道，尤其是根輪這種至關重要的關隘，是不是顯得不夠嚴謹。
就像在冰箱放進一個火球一般，要麽其中一方被消滅，要麽兩敗俱傷，而陳有道一個修道小弱雞，結局可沒有兩敗俱傷，而是正經的身死道消。
想到這裏他連忙將體內的真氣，都收迴到大腸陽明經中，然後以根輪的穴道為基，重新吸收天地靈氣。
這一次陳有道細細的品味兩者的不同，他才發現道家真氣靈動輕盈，而佛門真氣卻顯得極為厚重樸實。
他這個時候嚐試用佛家真氣去開辟根輪，並沒有出現任何警示，就連方才的心悸都徹底消散了。
知道自己的思路想法是對的，當即陳有道也不猶豫，裹挾著體內的佛家真氣，一股腦的衝進了脊椎骨的末端。
這一次陳有道運氣不錯，一次就找到了根輪的所在位置。
耳邊轟隆一聲巨響，眼前似有一條奔流不息的水流猛然的衝開了麵前的阻礙，陳有道爽的下半身一陣陣的顫栗。
陳有道的根輪此時已經成功開啟，體內的佛家真氣猶如喝紅牛，不斷拔高增長，短短的一瞬間，他體內的佛家真氣就超過了道家真氣，此時他體內的佛家真氣，是道家真氣的兩倍之多。
撫摸著手中的禪杖，陳有道沒有不興奮的理由，原本他以為這根禪杖，是許二金打造了配合《威德心經》使用的，但經過他的一番研究後，他才發現這根禪杖不簡單。
因為這根本不是一根普通的禪杖，而是一件法器，自從來到新世界後，他見過最高大上的武器，應該就是村長家中的菜刀，至於那把‘鋒利’的柴刀不提也罷。
陳有道原本是不知道法器的，但是他得到了《五蠱秘錄》、《五毒真經》這幾部功法，這是完整的傳承，上麵自然有著係統的知識，陳有道作為這些知識的掌控者，他自然而然知道了法器的存在。
他眼前的這根禪杖形法器，原本就是許二金練蠱用的，陳有道一陣摸索後，就明白了手中禪杖的來曆和用途。
陳有道知道地球也有蠱蟲的存在，不過那些蠱蟲，頂多就是找個瓶瓶罐罐什麽的，放一堆毒蟲進去培養，說是培養其實就是讓它們自相殘殺，最後活下來的就是蠱。
但仙家練蠱的手段則不同於凡人，使用的是專門練蠱的法器。
法器和普通的凡兵不同，法器是經過仙家手段煉製，往往帶有種種的異能，飛天遁地千裏之外取人首級，是凡俗兵器所不能比擬的。
就比如陳有道手中的法器，就是一件專門練蠱的法器，禪杖上有九個小空間，每一個小空間都有一個立方米大小，用來培養各種蠱蟲之用再合適不過了。
不過現在陳有道有些尷尬，雖然他知道禪杖的妙用，但他用不了這根禪杖，因為他的法力低微，根本衝破不了許二金留下的禁製，自然也就用不了這根禪杖。
所謂的禁製，就是法器所有者的防盜手段，就類似於手機鎖，你不知道密碼的情況下，自然沒法使用他人的手機。
根據各門各派的道法傳承不同，煉器的手段不同，外人在不懂相應知識的情況之下，是沒法使用別派法器的，除非你暴力破解禁製。
但是暴力破解禁製後，法器的種種妙用，是沒法發揮得出來的。
因為法器是根據各家各派的道法煉製，不懂得對方的道法，自然用不了人家的法器，即便你懂得對方的道法，但異種真氣也難以發揮出法器的全部威力。
陳有道沒有足夠的實力去暴力破解，不過他倒是懂得許二金留下的禁製，因為他學會了許二金的道法。
隻要他修煉了許二金的功法，不斷的用自己的真氣洗練，這件法器就會被打上他的烙印，搖身一變成了他的法器。
根據陳有道使用真氣探查的結果，這根禪杖上《威德心經》的痕跡很重，這應該是一件佛門法器，隻是不知道許二金用了什麽手段，將其煉製成了一件養蠱用的法器。
有了目標的陳有道，當即就嚐試修煉起了《威德心經》，開始著手開辟體內的三脈七輪，準備接收許二金的遺產。
十二正經遍布人體的全身，但佛門的三脈七輪不同，七輪在人體的脊骨之上，而三脈則在脊骨和脊骨的兩側，和經脈相差甚遠，而且兩者之間的穴道經脈並不相通。
七輪由下到上分別是根輪、腹輪、臍輪、幻海、心輪、喉輪、額輪、頂輪是為七輪。
三脈則以脊骨上的經脈為中脈，兩側為左脈和右脈，左脈和右脈又叫太陽脈和月亮脈，代表著人體中的陰陽力量，中脈類似太極中的那根線，起著協調的作用。
陳有道想要修行《威德心經》，當要先從根輪開始修煉，根輪所在的位置，在脊椎骨尾部的位置，根輪掌控著人體的排泄和生殖器。
七輪並不是沒有經脈和穴道，隻是比起正統的十二正經來說，使用的穴道非常少，並且兩者之間並不重合。
而和根輪相連的穴道，就在人體中手掌腳掌的掌根處，想要開啟根輪，就必須要先開辟這四個地方的穴道。
陳有道有過修煉的經驗，他不用像初學者一般，去苦苦的感應什麽天地靈氣，他直接就可以開始開辟穴道。
不過陳有道雖然能感應到天地靈氣，但他隻是知道根輪對應穴道的大概位置，並不能準確的找到體內根輪對應穴道的位置。
當初他之所以能開辟大腸陽明經的穴道，是因為巨蟒蛇膽的能量足夠的多，他隻要知道大概的位置，就能借用強大的蛇膽能量，強行開辟穴道，但現在可沒有那麽多的能量供他揮霍。
陳有道也不知道靜坐了多久，浪費了多少的真氣，他終於在體內找到了第一個根輪的穴道。
他有著一整條經脈的真氣作為儲備，他直接使用體內的真氣，一路暢通無阻的衝開了左掌掌根處根輪的穴道。
接著是右手、左腳、右腳，他直接衝開了所有根輪的穴道，就在他打算一鼓作氣直接開啟根輪的時候，他的心中出現一陣悸動，將他從靜坐中驚醒。
醒來的陳有道一頭的冷汗，這股心悸來的如此沒有由頭，但他卻極為重視，他連忙站起來四處查看，但四周沒有任何危險。
大貓被陳有道的動作驚醒後，一臉蒙蔽的看著陳有道輪竄，最後大貓實在看不下去了，跳起來糊了陳有道一巴掌，陳有道這才老實了起來。
安靜下來的陳有道，這個時候才意識過來，大貓是何等的敏銳，如果大貓都沒能感應到什麽危險，他又憑什麽察覺到危險，他可不記得自己覺醒過什麽血脈。
就在他思考危險來自何方，才會引起自己的心悸時，他忽然意識到一個問題，那就是道家功法和佛家功法之間的差異。
即便是同為道家的道法，所修煉出來的真氣也不盡相同，何況兩者之間使用的還不是同一套經脈。
雙方使用的並不是同一套經脈，他卻用道家的真氣，去衝擊佛門的穴道，尤其是根輪這種至關重要的關隘，是不是顯得不夠嚴謹。
就像在冰箱放進一個火球一般，要麽其中一方被消滅，要麽兩敗俱傷，而陳有道一個修道小弱雞，結局可沒有兩敗俱傷，而是正經的身死道消。
想到這裏他連忙將體內的真氣，都收迴到大腸陽明經中，然後以根輪的穴道為基，重新吸收天地靈氣。
這一次陳有道細細的品味兩者的不同，他才發現道家真氣靈動輕盈，而佛門真氣卻顯得極為厚重樸實。
他這個時候嚐試用佛家真氣去開辟根輪，並沒有出現任何警示，就連方才的心悸都徹底消散了。
知道自己的思路想法是對的，當即陳有道也不猶豫，裹挾著體內的佛家真氣，一股腦的衝進了脊椎骨的末端。
這一次陳有道運氣不錯，一次就找到了根輪的所在位置。
耳邊轟隆一聲巨響，眼前似有一條奔流不息的水流猛然的衝開了麵前的阻礙，陳有道爽的下半身一陣陣的顫栗。
陳有道的根輪此時已經成功開啟，體內的佛家真氣猶如喝紅牛，不斷拔高增長，短短的一瞬間，他體內的佛家真氣就超過了道家真氣，此時他體內的佛家真氣，是道家真氣的兩倍之多。