在奏疏中，薛庭儴痛斥朝廷種種弊政，貪官當道，吏治不修，百姓民不聊生，前朝之弊曆曆在目，可惜一些官員蒙著眼佯裝不知，而大昌看似一片太平盛世，實則大廈將傾，覆巢之下安有完卵。
他的上疏自然不是空口白話，而是旁征博引舉了許多實例。
從定海開阜說起，闡述了其中許多不為人知的事情，又以廣州任巡撫所見所聞為佐證，輔以河南賑災的經曆，及至入了戶部後，種種陋規惡俗，讓人觸目驚心。
而長篇大論說了這麽多，不外乎為了引入大昌如今麵臨之危機，要想化去這些危機，朝廷急待改革。
改革之重為二，其一為提高商稅，其二為清丈土地，重提前朝一條鞭之法，並在此基礎上拾遺補闕。此二者相輔相成，才能做到真正的利國利民。
這份奏疏直戳核心，等於在大庭廣眾之下，將朝廷乃至官員們最後一層遮羞布扯下來。而這次打擊麵更為廣闊，甚至涉及到土地問題。
難道薛庭儴說的這些，別人看不到嗎？
當然看得到，不過大家都不說，也就都不說罷了。
都是讀書人，從踏上這條仕途開始，就注定利益是共通的。而這利益之共通，不外乎朝廷對於士大夫的優待。
投獻之風曆來盛行，有這麽一句話形容，士一登鄉舉，輒皆受投獻為富人。
所以朝廷看似還是那麽多地，可這麽多地其中有許多都是不收稅的，甚至有些人為了避稅，勾通當地官吏，將重稅轉嫁在老百姓頭上。
大昌的人口在一天天增多，可能收到稅的土地卻在一年年減少，又有朝廷開阜，那些奸商們為了更大的利益毀田種桑，甚至不惜謀奪百姓的稻田，看似換取了巨額銀兩，實際上不過是在飲鴆止渴。
於己身沒有直接的幹係，可於一朝一國來說，危機早已悄無聲息的逼近。
「微臣知曉現當下有不少人認為微臣這是瘋了，之前重提加征商稅被眾官圍攻，還曆曆在目，可微臣不想再沉默下去，也是微臣經曆了這些日子，突然有了底氣。因為臣不信聖明如陛下，會坐視不管；臣不信這朝堂隻是藏汙納垢；臣不信這裏隻有指鹿為馬，顛倒黑白；臣不信熟讀聖人書的諸官可以泯滅良知；臣不信他們心中隻有孔方，而沒有大義……
「所以臣站了出來。孰是孰非，自有公論，即使如今不能蓋棺論定，百年之後還有史書，還有無數後來之人，是時定然能見分曉，而我薛庭儴問心無愧！」
其實最起初，薛庭儴本不是這麽打算的，他項莊舞劍意在沛公，打算以提高商稅作為契機，經過種種布局，而後切入清丈土地之事。
一切不可操之過急，而是溫水煮青蛙。人的內心深處都有底線，隻要不越過那道底線，完全可以慢慢操作。
可他突然改變了主意，是因為漸漸有未泯滅良知的官員站了出來，是因為這些越來越多站出的官員讓他知道，大昌還沒有到無藥可救的地步。
大抵基於那個夢的原因，一直以來薛庭儴對諸官都是失望的，這些官員沒有作為一個官應有的品質。他們無利不起早，黨同伐異，排除異己，不問對錯，身為官員不知民生疾苦，隻為自己謀求私利。
所以他在麵對與這些人博弈之時，慣是陰謀，而不喜用陽謀。
是力所不逮，也是因迂迴為之更為便宜。
可這次他不想這麽幹了，他想堂堂正正的站出來，看一看。看看這朝堂上還有多少官員有藥可救，而這天下人之中，又有多少心懷天下之人。
而這一句‘我不信’，述盡了薛庭儴心中擠壓了許久種種。也許打從他連著幾夜伏案奮筆疾書，他已經完全變了，不過誰又知道呢？
也許真如他所言，還待若幹年後，史書自有公論。
這道《醒世疏》就像一道龍卷風，席卷了個整個大昌。
從北到南，從朝堂到民間，到士林，無數人都在議論著。
唾罵其妖言惑眾者無數，罵其嘩眾取寵也不少，這世上罵人罵得最好的，便是這群讀書人。口誅筆伐，一時間各地都充斥著唾罵，甚至不少士子寫時文痛斥。
可與此同時，薛庭儴也迎來了無數人附庸。
誠如他所言，他不信那些人隻有孔方，而沒有大義。
這世上總有一些人，他們或許性格上有各種不討喜，甚至私德有虧，甚至也曾做過許多錯誤的事，可同時他們心底也有良知未被泯滅。
就如同那星星之火，隻要給其一個引子，便足以燎原
前朝之亡，曆曆在目，難道真要到了那一日，才知道清醒。
……
還是那座不知名的宅子裏，林邈再度登門。
不同於以前，經過這近十年的歲月，彼此之間都有了許多變化。
兩人麵對麵而坐，一個青衫，一個紅衣。
青衫之人容貌未變，紅衣之人經曆了這些年朝堂的傾軋，和那些掩在水麵之下的爾虞我詐，麵容蒼老，眉宇疲憊。
「怎麽？」
「師叔，這些年我生為人師，卻束手旁觀，任其沉浮。隻因你說為了大局，為了北麓一係的未來，為了複社再興，為了我們心中的大義。可到了如今，我已不知我們心中的大義是否尚存。
「我實學派生自心學，卻反對心學、清談，抨擊空、無，主張反虛務實，反對逃世、主張救世，以救世為己任，所以我們入仕。我還記得《複社紀略》中所言，‘登明堂不能致君，長郡邑不知澤民，人才日下，吏治日偷’，此為大誤，誤國、誤民、誤己。
「現如今我已不想再深究繼續中立下去，未來是不是我複社大興，我隻知天下興亡匹夫有責，我隻知現如今已有人站了出來，我不該繼續沉默。不光是為師，也是為臣為人，所以我打算卸下北麓一係未來山長之位，去做我應該做的事。」
他的上疏自然不是空口白話，而是旁征博引舉了許多實例。
從定海開阜說起，闡述了其中許多不為人知的事情，又以廣州任巡撫所見所聞為佐證，輔以河南賑災的經曆，及至入了戶部後，種種陋規惡俗，讓人觸目驚心。
而長篇大論說了這麽多，不外乎為了引入大昌如今麵臨之危機，要想化去這些危機，朝廷急待改革。
改革之重為二，其一為提高商稅，其二為清丈土地，重提前朝一條鞭之法，並在此基礎上拾遺補闕。此二者相輔相成，才能做到真正的利國利民。
這份奏疏直戳核心，等於在大庭廣眾之下，將朝廷乃至官員們最後一層遮羞布扯下來。而這次打擊麵更為廣闊，甚至涉及到土地問題。
難道薛庭儴說的這些，別人看不到嗎？
當然看得到，不過大家都不說，也就都不說罷了。
都是讀書人，從踏上這條仕途開始，就注定利益是共通的。而這利益之共通，不外乎朝廷對於士大夫的優待。
投獻之風曆來盛行，有這麽一句話形容，士一登鄉舉，輒皆受投獻為富人。
所以朝廷看似還是那麽多地，可這麽多地其中有許多都是不收稅的，甚至有些人為了避稅，勾通當地官吏，將重稅轉嫁在老百姓頭上。
大昌的人口在一天天增多，可能收到稅的土地卻在一年年減少，又有朝廷開阜，那些奸商們為了更大的利益毀田種桑，甚至不惜謀奪百姓的稻田，看似換取了巨額銀兩，實際上不過是在飲鴆止渴。
於己身沒有直接的幹係，可於一朝一國來說，危機早已悄無聲息的逼近。
「微臣知曉現當下有不少人認為微臣這是瘋了，之前重提加征商稅被眾官圍攻，還曆曆在目，可微臣不想再沉默下去，也是微臣經曆了這些日子，突然有了底氣。因為臣不信聖明如陛下，會坐視不管；臣不信這朝堂隻是藏汙納垢；臣不信這裏隻有指鹿為馬，顛倒黑白；臣不信熟讀聖人書的諸官可以泯滅良知；臣不信他們心中隻有孔方，而沒有大義……
「所以臣站了出來。孰是孰非，自有公論，即使如今不能蓋棺論定，百年之後還有史書，還有無數後來之人，是時定然能見分曉，而我薛庭儴問心無愧！」
其實最起初，薛庭儴本不是這麽打算的，他項莊舞劍意在沛公，打算以提高商稅作為契機，經過種種布局，而後切入清丈土地之事。
一切不可操之過急，而是溫水煮青蛙。人的內心深處都有底線，隻要不越過那道底線，完全可以慢慢操作。
可他突然改變了主意，是因為漸漸有未泯滅良知的官員站了出來，是因為這些越來越多站出的官員讓他知道，大昌還沒有到無藥可救的地步。
大抵基於那個夢的原因，一直以來薛庭儴對諸官都是失望的，這些官員沒有作為一個官應有的品質。他們無利不起早，黨同伐異，排除異己，不問對錯，身為官員不知民生疾苦，隻為自己謀求私利。
所以他在麵對與這些人博弈之時，慣是陰謀，而不喜用陽謀。
是力所不逮，也是因迂迴為之更為便宜。
可這次他不想這麽幹了，他想堂堂正正的站出來，看一看。看看這朝堂上還有多少官員有藥可救，而這天下人之中，又有多少心懷天下之人。
而這一句‘我不信’，述盡了薛庭儴心中擠壓了許久種種。也許打從他連著幾夜伏案奮筆疾書，他已經完全變了，不過誰又知道呢？
也許真如他所言，還待若幹年後，史書自有公論。
這道《醒世疏》就像一道龍卷風，席卷了個整個大昌。
從北到南，從朝堂到民間，到士林，無數人都在議論著。
唾罵其妖言惑眾者無數，罵其嘩眾取寵也不少，這世上罵人罵得最好的，便是這群讀書人。口誅筆伐，一時間各地都充斥著唾罵，甚至不少士子寫時文痛斥。
可與此同時，薛庭儴也迎來了無數人附庸。
誠如他所言，他不信那些人隻有孔方，而沒有大義。
這世上總有一些人，他們或許性格上有各種不討喜，甚至私德有虧，甚至也曾做過許多錯誤的事，可同時他們心底也有良知未被泯滅。
就如同那星星之火，隻要給其一個引子，便足以燎原
前朝之亡，曆曆在目，難道真要到了那一日，才知道清醒。
……
還是那座不知名的宅子裏，林邈再度登門。
不同於以前，經過這近十年的歲月，彼此之間都有了許多變化。
兩人麵對麵而坐，一個青衫，一個紅衣。
青衫之人容貌未變，紅衣之人經曆了這些年朝堂的傾軋，和那些掩在水麵之下的爾虞我詐，麵容蒼老，眉宇疲憊。
「怎麽？」
「師叔，這些年我生為人師，卻束手旁觀，任其沉浮。隻因你說為了大局，為了北麓一係的未來，為了複社再興，為了我們心中的大義。可到了如今，我已不知我們心中的大義是否尚存。
「我實學派生自心學，卻反對心學、清談，抨擊空、無，主張反虛務實，反對逃世、主張救世，以救世為己任，所以我們入仕。我還記得《複社紀略》中所言，‘登明堂不能致君，長郡邑不知澤民，人才日下，吏治日偷’，此為大誤，誤國、誤民、誤己。
「現如今我已不想再深究繼續中立下去，未來是不是我複社大興，我隻知天下興亡匹夫有責，我隻知現如今已有人站了出來，我不該繼續沉默。不光是為師，也是為臣為人，所以我打算卸下北麓一係未來山長之位，去做我應該做的事。」