自從僵屍之事結束，炎帝迴了火雲洞，女魃與精衛也要繼續在帝俊那裏修行，軒轅黃帝大治人族。
為紀念軒轅黃帝與炎帝的功勞，陳都附近的人族更是自稱炎黃子孫。
又是五個夏花開、五個秋葉落。軒轅黃帝威名傳遍洪荒。
在後麵軒轅黃帝更是學著神農氏編書，造福人族，後來遊遍洪荒，終於編碼出一書，並取名為《黃帝經》。
《黃帝經》又有內外之分，其中《黃帝內經》主要是一些醫術養生之法，記載了許多疑難雜症的解決方法，乃是醫道寶典，注定流傳萬世。
而《黃帝外經》乃是軒轅黃帝編著的修道之法，其中劍法最甚，。乃是人族共主不傳之秘，唯一曆任的人皇才能修行。
除此之外，在政治、用人、農業、時令、交通等諸多方麵都進行完善與改革，使得人族的生活變得越來越好，也讓軒轅氏在人族之中的聲望越來越高，至此，軒轅黃帝功德圓滿，證道在即！
功德圓滿之時，軒轅氏自然要舉行禪讓大典。而廣成子接到元始天尊的信息，人皇歸位，廣成子作為帝師自然要去。
廣成子降下雲頭，落在高台上，眾人見廣成子到了，齊齊施禮。
施禮過後，廣成子坐在高台上，靜待時辰，到了午時，禮儀官高聲大唿：“吉時已到，大典開始。”
軒轅黃帝在高台上誦讀祭文，過了片刻，天光大亮，一道好似金光架起的橋梁自天外綿延而來。天上仙樂陣陣，異香撲鼻，地上金蓮狂湧，龍吟不絕。
眾人隻覺一陣舒爽，一架九匹龍馬所拉的輦車自天外飛來，天皇伏羲和地黃神農端坐其上，人尚未至，陣陣朗笑已經傳來。
隨著而來的還有道教首徒，玄都大法師，眾人見禮之後，玄都大法師取出三清玉敕，朗聲念道：“人皇軒轅，外圍期間，定國體，造曆法，平叛亂，如今功德圓滿，證得人皇果位，自此萬劫不壞。
自今日起，與天皇伏羲，地黃神農同往火雲洞清修，人族聖器崆峒印和軒轅劍一柄帶入火雲洞，爾其欽哉。
眾人雖然不解為何三清要讓軒轅將人族二寶帶迴火雲洞，不過既然是三清法旨，眾人隻得遵從。
軒轅自頭上取下九龍星辰冠，放在台上，此時，天上有感軒轅證道，降下無邊功德，一道七彩霞光自天外飛來，軒轅得了七層，廣成子身為帝師，教化人皇有功，得了一成，崆峒印和軒轅劍為人族聖器得了一層，剩下的功德為闡教眾仙和截教眾仙所得。
軒轅黃帝將功德吸收完畢之後，立時證了準聖巔峰道果，惹得台下眾人羨慕不已，軒轅上了龍輦，與天皇伏羲，地黃神農攜手而去，自此，三皇歸為，人族進入五帝治世時期。
而接任軒轅黃帝位置的是軒轅之孫――顓頊，繼承帝位後，建都帝丘。顓頊在期間，重新布置人族神州大地，人族首次有了版圖界限。
顓頊治國，以德治國。顓頊完善了統治機構，設金木水火土五正，管理東南西北中央五方事務。
因為一些人族是九黎等部落融入進來的，之前的統治不一，宗教文化有所不同，九黎人信奉巫教而廢棄人事，一切都靠占卜來決定，百姓家家有巫師搞占卜，不祭祀天地，不安心農業生產，人族生活出現爭鬥。顓頊下令禁絕巫教，親自祭祀天地祖宗，為萬民做榜樣，鼓勵認命開荒種地，使社會恢複正常秩序。
顓頊還改革婚喪嫁娶製度，明確男女有別，創立男主外女主內的婚嫁思想，封灶王爺，倡導生食向熟食轉變。
他還令伯夷製定法典五刑，約束臣民，打擊犯罪，維持朝廷穩定。他還改革甲曆，定下四季和二十四節氣。
顓頊聰慧善謀，精於誌國，在天下諸侯和百姓中威望甚高，統治疆域不斷擴大，是一位功德蓋世的帝王。
後帝嚳繼位，帝嚳治國，以信治國。
帝嚳繼位後，一生勤勉圖治，“聰以知遠，明以察微，順天之義，知名之急，仁而威，惠而信，修身而天下服。”
帝嚳以前，雖然顓頊發明了四分曆，使人們有了一年四季的概念，但是人們的生產生活卻仍然隻限於是日出而作，日落而息，從事農藝畜牧沒有一個科學的時辰順序，嚴重製約了農業和畜牧業水平的發展和人們生活質量的提高。
基於這個原因，帝嚳苦心鑽研天象變化，研究物候變化規律，在顓頊曆劃分四季的基礎上，再度劃分四時節令，指導人們按照節令從事農畜活動，極大地促進了社會生產力的發展。而“節氣”這個概念的出現，使得人們能夠根據節氣的變化來耕種畜牧，讓人族的農業和畜牧業產生了一個革命性的變革，人族農耕文明的發展從此進入了一個新的時代。
在位期間，天下大治，百姓安居樂業。
在位期間，遷都商丘，擊退異族入侵，安定邊疆，研究天文，推演曆法，以德服眾，以仁心誠信治國
再此之後，堯舜治理人族。
堯，是帝嚳次妃慶都所生，帝嚳的第四子。
當初帝嚳和慶都成婚之後，慶都仍留住娘家，在某一年的春正月末，慶都與父母坐上小船於三河之上遊覽，正午時出現了一條飛舞的赤龍。
第二天又出現了形體小些的赤龍，晚上，慶都睡不著，閉著雙眼還不由得抿嘴發笑。朦朧中，陰風四合，赤龍撲上她身，醒來時身上還留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一張沾滿涎水沫的畫兒，上麵畫著一個紅色的人像，臉形上銳下豐滿，八采眉，長頭發，畫上寫著：亦受天佑。之後，她就懷孕了。
過了十四個月，她生下一個兒子，竟生得和圖上畫的人一模一樣。這個孩子就是堯。
慶都帶著兒子住在娘家，直把兒子撫養到十歲，才讓他迴到父親的身邊。所以帝堯小時先隨外祖父家的姓為伊祁氏，後又稱陶唐氏。因此，後世又稱堯為“唐堯”。
帝堯治國，以仁治國。帝堯其仁如天，其知如神，就之如日，望之如雲，富有而不驕橫，高貴而不傲慢。
在堯的執政初期，還沒有基本的國家製度，國家隻是部落聯合體，非常鬆散，不利於國家的統一管理，所以在堯積累了一定的施政經驗後，開始建立國家政治製度，其中很重要的一條就是按各種政務任命官員，在人族曆史上第一次建立較為係統的政治製度，為日後國家的產生奠定了基礎。
帝堯治國，思賢若渴，雖然他屬下人才濟濟，但他也唯恐埋沒人才，所以在朝堂前設置了諫言之鼓，讓天下百姓盡其言，立誹謗之木，讓百姓攻擊他的過失。
另外他唯恐埋沒人才，野有遺賢。所以他還常常深入窮鄉僻壤，到山野之間去尋查細訪，求賢問道，察訪政治得失，選用賢才。
帝堯開創了帝王禪讓之先河，不以天子之位為私有。
帝堯在國家治理及思想文化方麵，完善了刑律，製定法度，教民修德，提倡禮儀，改婚俗，將人倫，重孝道，譜音樂，製舞蹈，創圍棋。
在經濟方麵，他組織百姓創建手工作坊，作葛衣，泡果酒，製陶器，煉銅錫，組織民眾抵禦洪水，維護農業生產，修訂曆法，開創了生產力大發展的新時期。
放眼堯在位期間，所做一切都無愧於賢帝之稱，但是，有一件事情卻成為了堯執政時期的唯一的缺憾。
那就是治水。
從帝嚳時期開始，洪荒大地上的洪水之患就已經開始初顯征兆，帝嚳為了規避洪水，便曾遷都過。
堯因為極為關注百姓生計，因此深知洪水會給百姓帶來極大地災難，於是一直苦心尋求治水之法。到了堯在位的後期，洪水之患愈演愈烈，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天，水勢浩大，奔騰唿嘯，淹沒山丘，衝向高岡，危害天下，民不安居。
雖然人族遭受這洪荒之災，但並不妨礙人族成為了洪荒第一種族，一時無兩，洪荒中沒有與之能並駕齊驅者。
在此期間，闡教的教義在人族廣為流傳，宣傳降妖除魔，無論善惡，一切妖魔皆誅之，甚至竟然還在不斷地剿滅那些隱匿於深山老林中的新生妖族，漸漸地在人族之中形成了一股斬妖衛道的風氣，使得新生妖族損傷不小，或隱遁邊緣地帶，或聚首群山之中共同抵禦。
如此一來，那些新生妖族在洪荒之中的生存空間越來越小，許多無奈之下隻能逃往四海或是北方煙瘴之地，使得妖族在人族疆域之中的力量愈發地薄弱，這讓女媧著實有些惱怒，不過奇怪的是，帝俊對此竟然沒有任何反應。
女媧雖說是妖族聖人，但基本從不插手妖族事務，帝俊沒有反應，女媧也不好插手，隻能觀望，而且帝俊的城府深不可測，他的很多舉動都讓人感到出奇，雖然不知道帝俊為何不理會，女媧還是選擇相信帝俊，或許這其中有別的緣由。
而帝俊正在關注著洪荒九重天――淩霄殿，原來昊天與瑤池籌備許久的蟠桃會開始了。
為紀念軒轅黃帝與炎帝的功勞，陳都附近的人族更是自稱炎黃子孫。
又是五個夏花開、五個秋葉落。軒轅黃帝威名傳遍洪荒。
在後麵軒轅黃帝更是學著神農氏編書，造福人族，後來遊遍洪荒，終於編碼出一書，並取名為《黃帝經》。
《黃帝經》又有內外之分，其中《黃帝內經》主要是一些醫術養生之法，記載了許多疑難雜症的解決方法，乃是醫道寶典，注定流傳萬世。
而《黃帝外經》乃是軒轅黃帝編著的修道之法，其中劍法最甚，。乃是人族共主不傳之秘，唯一曆任的人皇才能修行。
除此之外，在政治、用人、農業、時令、交通等諸多方麵都進行完善與改革，使得人族的生活變得越來越好，也讓軒轅氏在人族之中的聲望越來越高，至此，軒轅黃帝功德圓滿，證道在即！
功德圓滿之時，軒轅氏自然要舉行禪讓大典。而廣成子接到元始天尊的信息，人皇歸位，廣成子作為帝師自然要去。
廣成子降下雲頭，落在高台上，眾人見廣成子到了，齊齊施禮。
施禮過後，廣成子坐在高台上，靜待時辰，到了午時，禮儀官高聲大唿：“吉時已到，大典開始。”
軒轅黃帝在高台上誦讀祭文，過了片刻，天光大亮，一道好似金光架起的橋梁自天外綿延而來。天上仙樂陣陣，異香撲鼻，地上金蓮狂湧，龍吟不絕。
眾人隻覺一陣舒爽，一架九匹龍馬所拉的輦車自天外飛來，天皇伏羲和地黃神農端坐其上，人尚未至，陣陣朗笑已經傳來。
隨著而來的還有道教首徒，玄都大法師，眾人見禮之後，玄都大法師取出三清玉敕，朗聲念道：“人皇軒轅，外圍期間，定國體，造曆法，平叛亂，如今功德圓滿，證得人皇果位，自此萬劫不壞。
自今日起，與天皇伏羲，地黃神農同往火雲洞清修，人族聖器崆峒印和軒轅劍一柄帶入火雲洞，爾其欽哉。
眾人雖然不解為何三清要讓軒轅將人族二寶帶迴火雲洞，不過既然是三清法旨，眾人隻得遵從。
軒轅自頭上取下九龍星辰冠，放在台上，此時，天上有感軒轅證道，降下無邊功德，一道七彩霞光自天外飛來，軒轅得了七層，廣成子身為帝師，教化人皇有功，得了一成，崆峒印和軒轅劍為人族聖器得了一層，剩下的功德為闡教眾仙和截教眾仙所得。
軒轅黃帝將功德吸收完畢之後，立時證了準聖巔峰道果，惹得台下眾人羨慕不已，軒轅上了龍輦，與天皇伏羲，地黃神農攜手而去，自此，三皇歸為，人族進入五帝治世時期。
而接任軒轅黃帝位置的是軒轅之孫――顓頊，繼承帝位後，建都帝丘。顓頊在期間，重新布置人族神州大地，人族首次有了版圖界限。
顓頊治國，以德治國。顓頊完善了統治機構，設金木水火土五正，管理東南西北中央五方事務。
因為一些人族是九黎等部落融入進來的，之前的統治不一，宗教文化有所不同，九黎人信奉巫教而廢棄人事，一切都靠占卜來決定，百姓家家有巫師搞占卜，不祭祀天地，不安心農業生產，人族生活出現爭鬥。顓頊下令禁絕巫教，親自祭祀天地祖宗，為萬民做榜樣，鼓勵認命開荒種地，使社會恢複正常秩序。
顓頊還改革婚喪嫁娶製度，明確男女有別，創立男主外女主內的婚嫁思想，封灶王爺，倡導生食向熟食轉變。
他還令伯夷製定法典五刑，約束臣民，打擊犯罪，維持朝廷穩定。他還改革甲曆，定下四季和二十四節氣。
顓頊聰慧善謀，精於誌國，在天下諸侯和百姓中威望甚高，統治疆域不斷擴大，是一位功德蓋世的帝王。
後帝嚳繼位，帝嚳治國，以信治國。
帝嚳繼位後，一生勤勉圖治，“聰以知遠，明以察微，順天之義，知名之急，仁而威，惠而信，修身而天下服。”
帝嚳以前，雖然顓頊發明了四分曆，使人們有了一年四季的概念，但是人們的生產生活卻仍然隻限於是日出而作，日落而息，從事農藝畜牧沒有一個科學的時辰順序，嚴重製約了農業和畜牧業水平的發展和人們生活質量的提高。
基於這個原因，帝嚳苦心鑽研天象變化，研究物候變化規律，在顓頊曆劃分四季的基礎上，再度劃分四時節令，指導人們按照節令從事農畜活動，極大地促進了社會生產力的發展。而“節氣”這個概念的出現，使得人們能夠根據節氣的變化來耕種畜牧，讓人族的農業和畜牧業產生了一個革命性的變革，人族農耕文明的發展從此進入了一個新的時代。
在位期間，天下大治，百姓安居樂業。
在位期間，遷都商丘，擊退異族入侵，安定邊疆，研究天文，推演曆法，以德服眾，以仁心誠信治國
再此之後，堯舜治理人族。
堯，是帝嚳次妃慶都所生，帝嚳的第四子。
當初帝嚳和慶都成婚之後，慶都仍留住娘家，在某一年的春正月末，慶都與父母坐上小船於三河之上遊覽，正午時出現了一條飛舞的赤龍。
第二天又出現了形體小些的赤龍，晚上，慶都睡不著，閉著雙眼還不由得抿嘴發笑。朦朧中，陰風四合，赤龍撲上她身，醒來時身上還留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一張沾滿涎水沫的畫兒，上麵畫著一個紅色的人像，臉形上銳下豐滿，八采眉，長頭發，畫上寫著：亦受天佑。之後，她就懷孕了。
過了十四個月，她生下一個兒子，竟生得和圖上畫的人一模一樣。這個孩子就是堯。
慶都帶著兒子住在娘家，直把兒子撫養到十歲，才讓他迴到父親的身邊。所以帝堯小時先隨外祖父家的姓為伊祁氏，後又稱陶唐氏。因此，後世又稱堯為“唐堯”。
帝堯治國，以仁治國。帝堯其仁如天，其知如神，就之如日，望之如雲，富有而不驕橫，高貴而不傲慢。
在堯的執政初期，還沒有基本的國家製度，國家隻是部落聯合體，非常鬆散，不利於國家的統一管理，所以在堯積累了一定的施政經驗後，開始建立國家政治製度，其中很重要的一條就是按各種政務任命官員，在人族曆史上第一次建立較為係統的政治製度，為日後國家的產生奠定了基礎。
帝堯治國，思賢若渴，雖然他屬下人才濟濟，但他也唯恐埋沒人才，所以在朝堂前設置了諫言之鼓，讓天下百姓盡其言，立誹謗之木，讓百姓攻擊他的過失。
另外他唯恐埋沒人才，野有遺賢。所以他還常常深入窮鄉僻壤，到山野之間去尋查細訪，求賢問道，察訪政治得失，選用賢才。
帝堯開創了帝王禪讓之先河，不以天子之位為私有。
帝堯在國家治理及思想文化方麵，完善了刑律，製定法度，教民修德，提倡禮儀，改婚俗，將人倫，重孝道，譜音樂，製舞蹈，創圍棋。
在經濟方麵，他組織百姓創建手工作坊，作葛衣，泡果酒，製陶器，煉銅錫，組織民眾抵禦洪水，維護農業生產，修訂曆法，開創了生產力大發展的新時期。
放眼堯在位期間，所做一切都無愧於賢帝之稱，但是，有一件事情卻成為了堯執政時期的唯一的缺憾。
那就是治水。
從帝嚳時期開始，洪荒大地上的洪水之患就已經開始初顯征兆，帝嚳為了規避洪水，便曾遷都過。
堯因為極為關注百姓生計，因此深知洪水會給百姓帶來極大地災難，於是一直苦心尋求治水之法。到了堯在位的後期，洪水之患愈演愈烈，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天，水勢浩大，奔騰唿嘯，淹沒山丘，衝向高岡，危害天下，民不安居。
雖然人族遭受這洪荒之災，但並不妨礙人族成為了洪荒第一種族，一時無兩，洪荒中沒有與之能並駕齊驅者。
在此期間，闡教的教義在人族廣為流傳，宣傳降妖除魔，無論善惡，一切妖魔皆誅之，甚至竟然還在不斷地剿滅那些隱匿於深山老林中的新生妖族，漸漸地在人族之中形成了一股斬妖衛道的風氣，使得新生妖族損傷不小，或隱遁邊緣地帶，或聚首群山之中共同抵禦。
如此一來，那些新生妖族在洪荒之中的生存空間越來越小，許多無奈之下隻能逃往四海或是北方煙瘴之地，使得妖族在人族疆域之中的力量愈發地薄弱，這讓女媧著實有些惱怒，不過奇怪的是，帝俊對此竟然沒有任何反應。
女媧雖說是妖族聖人，但基本從不插手妖族事務，帝俊沒有反應，女媧也不好插手，隻能觀望，而且帝俊的城府深不可測，他的很多舉動都讓人感到出奇，雖然不知道帝俊為何不理會，女媧還是選擇相信帝俊，或許這其中有別的緣由。
而帝俊正在關注著洪荒九重天――淩霄殿，原來昊天與瑤池籌備許久的蟠桃會開始了。